“تسترشد النوم التأمل |والتنفس اليوغا”

بخصوص حجم المشروع كبير جدا وربما غير معقول كليا. الحقيقة ربما تكون انت على حق،  لكن انا اؤمن بأن  الامة او الشعب الذي ليس لديه احلام وطموح  لن تكن حياة و لا مستقبل. يجب ان نحلم ونطلب ونصلي ونسعى حتى لا تنقطع سلسلة التواصل ببين الاجيال. ان لم نستطيع نحن الان  في هذا الجيل ربما تصبح الفكرة بذرة تنبت يوما ما  حينما تتهيا لها الظروف. وانا اعتقد الظروف متهئية لثلاثة اسباب هي ابناء شعبنا ووجودنا ككل في خطر، وجود وعي واحساس قوني قوي لدى الكلدان، ووجود قائد بارز كرس حياته مع بقية اخوته لهذه المهمة هو غبطة البطريرك ساكو الذي له رؤية واضحة ومحددة  وكارزما في اكمال هذه الرسالة.

ولغة الجسد هي الاطار الذي يضم مختلف صور التواصل باستخدام حركات الجسد أو الايماءات بدلا من الاصوات أو مكملا لها. وهي إما أن تكون لا إرادية وتعكس رد فعل الانسان التلقائي على تواصله مع الآخرين أو إرادية ويستعين بها الانسان للتعبير عن مفهوم ما يريد إيصاله للآخرين.

ومما سبق نلاحظ أن مجرد الوصول إلى مركز سلطة يؤدي في الكثير من الحالات لإنبعاث الروح السادية والمتلذذة بالإذاء الشرس للآخرين أو التابعين … وهذا ما يعطينا إجابة على سؤالنا الفرعي ( إلى أي درجة قد يصل الإنسان في العنف حين يتولى سلطة ؟ )

يرى العلماء ان جذور علم النفس تأتي من موضوعين هي الفلسفة والفسيولوجيا ، وكلمة سيكولوجية (نفسية) تأتي من الكلمة اليوناينة Psycheisoul والتي تعني الروح و Logos وتعني دراسة العلم ، وفي القرن السادس عشر ، كان معنى علم النفس هو العلم الذي يدرس الروح او الذي يدرس العقل ، وذلك للتمييز بين هذا الإصطلاح وعلم دراسة الجسد ، ومنذ بداية القرن الثامن عشر ، زاد إستعمال هذا الاصطلاح “سايكولوجية” وأصبح منتشرا.

اتمنى ان توجه انتقادك الى الجميع وبالاخص للحركة الديمقراطية الاشورية ( زوعا) قبل غيرها حينما اقامت الدينا واقعدتها حول التسمية( كلدو اشوري) ولم تتبناها مع العلم نحن (اعضاء نادي برج بابل الكلداني) وحتى كنيستنا  الكلدانية تبنت هذه المصطلح في البداية  ولكن غيرنا يراه لحد تحريف للتاريخ.  ولا واحد منكم يطالبهم بتصحيح مواقفهم.

دكتور بطرس يوسف،انت استاذ في الجامعة الاوربانية المعهد الشرقي – الدراسات الشرقية في روما واشرفت على العديد من شهادات الدكتوراه والماجستير. واستاذ في معهد الكاثوليكي في باريس وكاهن رعية خورنة كلدوا في باريس.  يعني كان لديك ثلاث وظائف كيف كنت او لازلت توفق بينهم؟ هل تستطيع ان تعطينا المزيد من المعلومات عن طبيعة عملك؟ وكيف توفق بين العملين الاشراف على الشهادات العليا وخدمتك؟

شعبنا اليوم مبتلي باربع هويات  متداخلة ولا يستطيع اي واحد ان ينكر اية واحدة  منها ( الكلدان والاشوريين والسريان و احيانا الاراميون).  كيف يستطيع هذا الشعب ان ينسلخ من ماضيه ويحقق  ما يشبه بطفرة وراثية ، ويقرر ان يكون له هوية جديدة ويستمر في وجوده حاضرا وقويا كما كان في الماضي ؟.  بكلمة اخرى كيف يمكن  ان نُكَوِن لنا هوية جديدة مع الحفاظ على جوهر الهويات القديمة؟

وأحيانا ينبغي أن نخوض معها حرب مواقع حقيقية. وكان يقول عبارته الشهيرة والغامضة إلى حد ما: «الفيلسوف يتقدم مقنَّعا على مسرح العالم..» الفيلسوف لا يكشف أوراقه بسهولة، أو من أول ضربة. نقول ذلك وبخاصة إذا كان فيلسوفا ضخما يقسم التاريخ الى قسمين، ما قبله وما بعده. فديكارت تجرأ على ان يقوم بأكبر انقلاب فلسفي في تاريخ العصور الحديثة. انه الانقلاب الذي أزاح أرسطو عن عرشه وقضى على هيمنته التي استمرت ألفي سنة. وهي هيمنة شملت العرب، المسلمين مثلما شملت الأوروبيين المسيحيين سواء بسواء، الآن ابتدأت الفلسفة الحديثة.

من يراقب خطواته وانتاجه الفكري  وتحركاته منذ ان سيم بطاركيا على كنيسة بابل للكلدان في العالم  ويراقب تصريحاته الجرئية ومواقفه  المملؤءة من المفاهيم الانسانية بحسب قوانيين حقوق الانسان في لائحة الامم المتحدة والتي وقع الكثير من الدول عليها كذبا يدرك الجهد الكبير الذي يقوم به غبطته.

فقال البروفيسور هاي: إنني أجد من المثير جداً أن هذا النوع من المعلومات موجود في آيات القرآن الكريم، وليست لدي طريقة أعرف بها من أين جاءت، ولكنني أعتقد أنه من المثير للغاية أنها موجودة فيه، وأن العمل مستمر لكشف معاني بعض الفقرات.

@[email protected]_wehbehttp://m.sayidaty.net/node/401201/%D8%B3%D9%8A%D8%AF%D8%AA%D9%8A-%D9%88%D8%B7%D9%81%D9%84%D9%83/%D8%B5%D8%AD%D8%A9-%D9%88%D8%AA%D8%BA%D8%B0%D9%8A%D8%A9/%D9%82%D8%AF%D9%85%D9%8A-%D9%84%D8%B7%D9%81%D9%84%D9%83-%C2%AB%D8%B3%D9%86%D8%A7%D9%83%C2%BB-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D9%8A%D8%AD%D8%A8%D9%87%D8%A7-%D9%88%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%A8%D9%87 … @[email protected]_wehbehttp://m.sayidaty.net/node/401201/%D8%B3%D9%8A%D8%AF%D8%AA%D9%8A-%D9%88%D8%B7%D9%81%D9%84%D9%83/%D8%B5%D8%AD%D8%A9-%D9%88%D8%AA%D8%BA%D8%B0%D9%8A%D8%A9/%D9%82%D8%AF%D9%85%D9%8A-%D9%84%D8%B7%D9%81%D9%84%D9%83-%C2%AB%D8%B3%D9%86%D8%A7%D9%83%C2%BB-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D9%8A%D8%AD%D8%A8%D9%87%D8%A7-%D9%88%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%A8%D9%87 #photogrid @photogridorg

مذهل. عثرة كما قلت في كتاباتك على الدولة جانا جعلني أشعر كما تلك التي جاءت على حجر رشيد … من هذه النقطة على الهيروغليفية المصرية أصبح من السهل نسبيا. لقد مارست ماهايانا البوذية (التبت) لمدة عشرين عاما. على الرغم من أنني قد شهدت على ما يبدو جانا الأول (بالضبط تقريبا كما قمت بذلك صفته مذهل)، لا أحد أساتذتي أو غيرهم من وسطاء المتقدمة جعلت أي محاولة لمساعدتي في فهم حالة كان (جانا) واستمرت لتجربة لبعض مرة. أنا بصدق في حيرة لمعرفة كيف لا يفسر هذا لطلابهم يمكن أن تكون مفيدة في أي الطريقة: بالنسبة لي فقد كان أي شيء ولكن مفيدة.

موسيقى المذاكرة للتركيز, موسيقى التخلص من الضغوط, المذاكرة, الراحة, ☯161 – موسيقى شركة يلو بيرك سينما أفضل موسيقى تساعدك على الراحة و النوم الهادئ العميق. تساعد موسيقتنا الهادئة على التخلص من الضغوط اليومية و الحد من القلق و تساعدك على الإستمتاع بالأحلام الجميلة. نستخدم صوت موج البحر فى تأليف الموسيقى لمساعدتك فى الراحة و النوم الهادئ . يمكن الإستمتاع بالموسيقى فى الخلفية خلال اليوم أو فى التأمل أو الراحة أو للحظات الإستمتاع و النوم. إستمتع بالموسيقى الهادئة و النوم الهادئ المريح.

لا اريد ان اكون (غنوصي) في تشبيهي او تعابيري هنا ولكن عندي المحبة هي الاتحاد مع ارادة الله في عالم الكمال. ولكن لان امكانياتنا المعرفية محددة ومقتصرة على عمل الحواس لهذا لا نحس او نشعر الا بقليل من هذا الكمال الموجود في عالمنا الذي شوهته ( اعذروني على الكلمة) الحضارة الحديثة لحد الان على الاقل!!

ماذا بعد الفشل؟! في نهاية العام تحيط بنا بعض الإخفاقات والتحديات التي فشلنا في تحقيقها على مستويات و جوانب مختلفة من حياتنا قد تكون على الصعيد العاطفي او الصحي او المالي او العائلي او الوظيفي أو أو … الخ ويظل السؤال ماذا بعد الفشل هو عنوان جلستتا اليوم .. لتفاصيل الجلسة والتأمل شاركنا … ماذا بعد الفشل؟! في نهاية العام تحيط بنا بعض الإخفاقات والتحديات التي فشلنا في تحقيقها على مستويات و جوانب مختلفة من حياتنا قد تكون على الصعيد العاطفي او الصحي او المالي او العائلي او الوظيفي أو أو … الخ

هذا يدعونا إلى تعديل معنى الجماعة والجماعيَّة بعيدًا عن التزمُّت العقائدي والنظرات المنغلقة. والحق أن المعنى الأعمق للدين هو ذاك الذي يَغلب فيه الاعتبارُ الفردي أو الشخصي على الاعتبار الجماعي، هذا الاعتبار الذي أجمعت الرسالات الدينية على شَجْبه. ففي الإنجيل أنَّ “كل واحد منا سيعطي عن نفسه حسابًا لله” (رومية 14: 12)؛ وفي القرآن: “يا أيُّها الناس اتَّقوا ربَّكم واخشَوْا يومًا لا يَجْزي والدٌ عن وَلَدِه ولا مولودٌ هو جازٍ عن والده شيئًا” (لقمان 31: 33).

الحقيقة ان يجب ان نركز على ما يقول القديس بولص انتم هياكل روح القدس) اي حينما نكون بالفكر والفعل مستعدين لسماع صوت الله،  الله يكون معنا من الداخل  وليس من الخارج. لاننا هياكل روح القدس.!!!! حينها نفكر بصورة صحيحة لكن لا نصل الكمال  او الحالو المطلقة تماما.

قبل اربعة سنوات تقريبا اطلعني احد اهالي الشهداء على اهتمام الاستاذ سركيس اغاجان بالموضوع حتى طلبوا مني تلفوني الشخصي كي يتحدث معي المحامي هافال عند الحاجة . وهنا تحدثنا في احدى المرات مع القنصل العام  السابق للسفارة العراقية الاستاذ يعرب العنبكي  عن الموضوع ايضا، وعرفت منه في حينها ان القضية تحتاج تخويل من اهالي للتحدث عنهم في امام المحاكم.

ويرتكز اقتناعي هذا على دراستي ودرايتي بتاريخ الانسانية والعلوم والحق، التي استنتجت من خلالها أن مجرد مراقبة الطبيعة وتتبعها فقط لن يقودنا إلى إدراك حقيقة علاقتنا ببيئتنا وبالله. ألا يشهد تاريخ العلوم على حقيقة مفادها ان الحقائق العلمية يغير بعضها بعضا بسرعة شديدة؟! كنت بهذه الخطوة قد حسمت يقيني بامكانية، بل بضرورة، الوحي والدين، ولكن اي دين؟ واي عقيدة؟ هل هي اليهودية، او المسيحية او الاسلام !؟

احي اخوتي من ممثلي التيار الديمقراطي الذي تأسس قبل بضعة اشهر في استراليا ونيوزلنده  على ادانتهم لقرار الاخير للبرلمان العراقي على خلفية قرار المحكمة العليا بعدم احقية احتساب اصوات المنتخبين للكتل الكبيرة بعد اقصاء الاحزاب الصغيرة.

نحن الكلدان منذ عشرة سنوات انا اقول يجب ان نسير على خط الاعتدال والعمل الجدي والمثابر في القضية القومية لا ان تكون فقط شعارات او انتهاز الفرص او وسيلة للاسترزاق لانه فعلا هناك خطر على وجودنا كلنا. و لا ان نجعل تعصب الاخرين سببا لشعورنا الكلداني، نحن مسيحي العراق مصيرنا واحد، نحن والاخوة الاشوريين والسريان لنا روابط عضوية كبيرة معا والان  اصبحنا اقرب واحد للاخر اجتماعيا ( حتى الانصهار بالدم في هذه الايام يفوق كثيرا عن ما مضى عن طريق المصاهرة، هنا ان لا اقول يجب ان نصبح اشوريين ولا متعصبين مثل متعصبينهم  حتى وجدنا بينهم متعصبين ينكرون وجدونا الكلداني) وانما يجب ننظر اليهم بعقلانية وواقعية واخوة مسيحية ونتعامل معهم على انهم اخوة لنا  في المصير من كل جوانب من المسيحية واللغة الواحدة الوطن لواحد  ودمائنا جميعا مختلطة منذ  بداية المسيحية والى اليوم معا  بدا سواء اردنا ام لم نريد.

لكن كرسي البطريركية ليس من حقه ابداء رايه في قضية لانه هناك مجموعة تريد تتظاهر بأنها  الكتلة الاقوى والاكثر اعتدالا او الافضل في تمثيل الكلدان. نحن لا نحكم عليهم بل نريد اهدافهم ونشاطاته لا بد ان يكون انتخابه من قبل الكلدان او المسيحيين انفسهم لان المقعد من مقاعد الكوتا ليس من المقاعد العامة.

التغير • الافتراضية • تحليل ثنائي المتغير • فحص تربيع تشاي • التحليل االكتلي • التحليل الزمري • تحليل عوامل الاثبات • ارتباط • احصاء وصفي • تحليل تميزي • اقتصاد قياسي • تحليل حدث تاريخي • تحليل بيانات استكشافي • تحقق من نظرية • قياس • تحليل عامل • نماذج خطية • تحليل علوي • مونتي كارلو • تحليل متعدد المستويات • تحليل شبكي • بحث بلا معامل • بحث بمعامل • تحليل مسار • قياس نفسي • تقييس • تحليل بيانات ثانوية • بحث ثانوي • محاكات • تحليل شبكية اجتماعية • رزم احصائية • تحليل سلاسل وزمن • تحليل فردي

نحن في الحياة نلاقي المجهول ملاقاةً مستمرة: في كلِّ لحظة، تتفتح في الحياة، من حيث لا نحتسب، سبلٌ متنوعة لا يمكن لنا أن نتوقع معظمَها سلفًا. وفي هذه اللقاء اليومي مع المجهول، نواجه مقاومةَ المفاهيم الجامدة التي نشأنا عليها.

وقد رغبه هذا السبق القرآني في المزيد.. وقد ازداد اندهاشه عندما وجد القرآن يصف الماضي كيف بدأ، وخلق الأرض كيف بدأ، وخلق السماء، وكيف خرجت المياه من باطن الأرض، وكيف أُرسيت الجبال، وكيف خرجت النباتات.. وغيرها كثير.

“اليوغا نيدرا |التأمل التجاوزي للنوم لويز القش مساء التأمل،”

مقوماتنا القومية الحالية ليست نفسها قبل مجيء المسيحية. من ناحية اللبس، العادات القيم التاريخ، التراث، الاخلاق. غيرها نعم الارض نفسها ، لكن الشعب اصبح هجين من القوميات الثلاثة. الموقمة هي اصرة شمولية بين مجموعة خاصة. وبما اننا مسيحيون لهذا الديانة احدى المقومات المهة لنا. لا بل اعزو بقائنا اي بقاء كل التسميات يعود بفضل الكنيسة ولغتنا السورث.

 انا الذي قرأته في التاريخ من كافة المصادر لحد الان، هو  ان اللغة السومرية اندثرت في الالف الثاني قبل الميلاد، وخلفتها اللغة الاكدية في الجنوب والشمال، ثم ظهر الشعب الارامي على وجه التاريخ و تكاثر بسرعة وانتشرعلى شكل قبائل في الشرق الاوسط ودويلات تكاد تصل الى 32 امارة . فإنتشرت لغته معه في الشمال والجنوب والشرق والغرب.

ومن الجانب  العلمي، هالك فيلسوف فرنسي كبير فتح أبوابا واسعة وهو Edgar MORAN . كتب ونشر وعلم في كبريات الجامعات الغربية، مؤكدا على ضرورة ربط  كافة العلوم بعضها مع البعض، (كما قلنا سابقا العلوم بدأت تتوسع  وتنتشر)  حتى تخدم الإنسان. في كتابه الأخير “الطريق” ألحّ على  ربط العلوم مع بعضها  وتقديمها حتى تكون  لصلح البشر و المجتمع ، ولخدمة الانسان في حياته اليومية والسياسية .  يجب أن تكون لخدمة الإنسان بصورة عامة وليس فقط للإنسان الغربي.   

بتمنى تكونوا استفدتوا من معلومات اليوم …يوم سعيد 🙂 http://www.mbc.net/ar/programs/sabah-al-khair/articles/%D9%81%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%88—%D8%A3%D8%BA%D8%B0%D9%8A%D8%A9–%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D9%82%D8%A9–%D8%A3%D9%88–%D8%B3%D9%88%D8%A8%D8%B1-%D9%81%D9%88%D8%AF–%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D8%B0%D9%87%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%81%D8%B6%D9%84-%D9%85%D8%B9-%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%8A%D8%A9-2016.html #drdanahamwi … بتمنى تكونوا استفدتوا من معلومات اليوم …يوم سعيد 🙂 http://www.mbc.net/ar/programs/sabah-al-khair/articles/%D9%81%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%88—%D8%A3%D8%BA%D8%B0%D9%8A%D8%A9–%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D9%82%D8%A9–%D8%A3%D9%88–%D8%B3%D9%88%D8%A8%D8%B1-%D9%81%D9%88%D8%AF–%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D8%B0%D9%87%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%81%D8%B6%D9%84-%D9%85%D8%B9-%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%8A%D8%A9-2016.html

إذا أمعنت النظر في تلك الفوائد السابق ذكرها وقررت العمل بها فأنت من المحظوظين؛ ونحن ومن هذا المنطلق سوف لا نزودك ببعض مواقع التأمل الإليكترونية فقط، بل وأيضا سنمدك ببرنامج تأمل سريع لفترة خمسة دقائق، يمكنك ممارسته في وقت فراغك.

 نحن نعلم انك الان احد اعضاء الكنيسة الكاثوليكية في روما، وقبلت فيها ولك الحق في مممارسة ايمانك فيها، وفي نفس الوقت تقوم بممارسة نشاطاتك الروحية داخل ابرشية مار بطرس الرسول الكلدانية  في ولاية كليفونيا مع سيادة المطران سرهد جمو الجزيل الاحترام وتنتظر قرار سينودس الكنيسة الكلدانية منذ اربعة سنوات.

 اختيار اي شخص من الاكليروس لهذا المنصب ليس شرفا لقبيلته او منطقته او عشريته او قريته بقدر ماهو استعداد ذلك الشخص للتضحية وتحمل المسؤولية والعمل الجاد  الذي سيواجه ، لانه سيتحمل مسؤولية روحية امام الله والمؤمنيين ، الامر الذي همله او يهمله بعض الكُتاب،سيتحمل مسؤولية اخلاقية امام المجتمع المسيحي وغير المسيحي، وهذا ايضا لم يفكر به البعض من استعجل في اخراج امنياته الصبيانة ، وكذلك سيتحمل قرار عن  قضية مستقبل هذه الكنيسة والمؤمنيين فيها وممارستهم للطقوسهم بلغتهم الام، او كمجتمع له وجوده الحاضر والماضي ام سيندمجون مع اللاتين في اقرب وقت ممكن؟!!

اهدأ و سيهدأ كل شيء من حولك كيف تريد أن تصل لملامحك الداخلية و أنت منزعج و تفكر في حياة الآخرين ?! كيف تريد الوصول لملامحك الداخلية و أنت غاضب ؟ الملامح الداخلية لا تظهر إلا لفكر هاديء الملامح الداخلية هي معرفتك لذاتك و لمعرفة ماذا تريد .. كلما ازددت وعياً ازددت تألقاً و كلما مارست التأمل … ? اهدأ و سيهدأ كل شيء من حولك ?

يجب ان نتذكر قوة بقائنا  تكمن في ثلاث عوامل ، كل عامل موجود لدى تسمية معينة  ، لغتنا  وثقافتنا معروفة لحد الان بالسريانية ، قوميا الاسم الاشوري له صيت سياسي اكبر ،  من ناحية العدد الكلدان هم الاكثر عددا من  ابناء شعبنا الباقيين في ارض الوطن . لهذا لا يستطيع احدا الغاء احد  او استغناء عنه .

ـ عندما كانت في أستراليا ، قامت برسم المنزل الذي عاشت فيه خلال حياتها السابقة في سومرسيت ، إنكلترا . و ذكرت بأنه يبعد 20 قدم من الوادي ، و موجود في وسط صف من خمسة منازل ، يبعد ميل عن الكنيسة . و بعد التحقق من هذا الكلام تبين صحة كل ما قالته !. أما تفاصيل المنزل من الداخل ، فكانت مطابقة للرسومات التي رسمتها أثناء وجودها في أستراليا !.

الفكر الميتافريقي، الماورائي  اصبح هامشيأ بعيداً عن الانظار ، بعيداًعن حديث المجالس ، عن الاهتمام  بعدما اشغل فكر الفلاسفة واللاهوتيين والانبياء والمصلحين فترة طويلة. ما هو السبب في ذلك ؟  هل لازال  الجانب الاخلاقي هو الجانب الاهم الباقي منه؟ ما هو تعليق، ماهو ردك على هذا الموضوع؟

شكرا على رسالة المودة والمحبة ، شكرا على التقيم العالي الذي يضعني امام مسؤولية اخلاقية في كل كلمة اكتبها ، اشكرك ايضا على موقفك لتراصف مع فكرة الحياة والامل والواقعية. يقول المصلح الصيني الشهير: “لا اعرف مصير الانسان الذي يعرف الحق و لا يتخذ جانبه. ”

– قامت الاكاديمية العربية في الدانمارك بمعادلة شهادة الدبلوم العالي في ادارة المصارف الصادرة عن كلية الادارة والاقتصاد في     جامعة بغداد بموجب الامر الجامعي في العام 1978 ، بدرجة ماجستير علوم ادارية ومصرفية، وتم ذلك بموجب كتاب الاكاديمية:

اما  بالنسبة للسلبيات، والهفوات والمشاكل تظهر او تأتي للوجود فهي لا تخلص او تنتهي ،  لان هناك عمل وانتاج،  فأنا احي جهود الادارة والفنيين في معالجة هذه المشاكل عندما تحدث. كلنا يتذكر ما حدث قبل بضعة اشهر.

ثم أخذ يكرر هذا المعنى، وهو يقول: (نعم شعرت أنه لا خطيئة أكبر من إنكار هذا الرجل الرباني بعد أن درست ما قدمه للإنسانية، وجعل من المسلمين أقوى مجتمع رفيع يعاف الدنايا.. إني غير مستطيع أن أحصي ما قدمه هذا الرسول من جليل الأعمال)

المسيحيون اجبروا خلال عشرين السنة الاخيرة على الهجرة القسرية. كيف تقرا المستقبل لهم ؟ هل سيضيعون بين الامم والقوميات او الشعوب التي يعيشون بينها؟  ام سوف يعودون الى الوطن يوما ما ويحققون وجودهم ليحصلوا على حقوقهم الانسانية كغيرهم من القوميات الموجودة في وادي الرافدين.

أما أكثر الاشارات إثارة الجدل فهي إشارة النصر أو حرف (في) في اللغة الانجليزية. وكان أشهر من استخدمها هو وينستون تشرشل رئيس وزراء بريطانيا إبان الحرب العالمية الثانية في عام 1941 فإذا استخدمت هذه الاشارة في بريطانيا وضع معكوس تمثل إهانة كبيرة وغالبا ما لا يلقي من يستخدمها بالا لهذا الاختلاف الذي يمثل فرقا كبيرا في المعنى حسبما تفيد سي إن إن. (دبا)

كذلك شرح لى زميلى المسلم بأنه لا يوجد فى الإسلام أى فصل بين الدين والدولة، فاقتنعت بذلك تماماً، حيث وجدت من الضرورى أن لا يقتصر الإيمان والاعتقاد الدينى على الشئون الشخصية فحسب، بل لابد أن يشمل كافة جوانب الحياة الإنسانية.. وهذه صفة مميزة وخاصية فريدة للدين الإسلامى الحنيف، فهو لا يرفع شعار (دع ما لقيصر لقيصر وما لله لله)، بل على العكس من ذلك تماماً إذ أن العبادة فى الإسلام لا تقتصر على المساجد، بل تمتد لتشمل الحياة البشرية بأسرها.

إريس (بالإغريقية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A5%D8%BA%D8%B1%D9%8A%D9%82% D9%8A%D8%A9): Έρις): وهي إلهة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%84%D9%87) الصراع (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D8%B9), الخلاف والنزاع في الميثولوجيا الإغريقية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%8A%D8%AB%D9%88%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%8A%D 8%A7_%D8%A5%D8%BA%D8%B1%D9%8A%D9%82%D9%8A%D8%A9).

اليكم اللقطة التي تهمني من فيديو كليب مريام فارس، وبما ان الصورة غير واضحة فانني لن اخفي وجهها كما كنت افعل احتراما لقوانين هذا المنتدى الاسلامي رغم انني لست ملتزما، لكنني لن افعل هنا لان وجه المغنية غير ظاهر جيدا

وفي القرن الثامن عشر الميلادي ظهر في نجد محمد ابن عبدالوهاب (1703م – 1791م) الذي أسس الحركة الوهابية، دعا فيها إلى العودة إلى أصول الإسلام في عهد الصحابة والرسول، مبرراً استخدام العنف ضد المختلف. والوهابية هي وراء الحركات الجهادية، ومنها منظمة (القاعدة) التي أسسها بن لادن في أواخر القرن العشرين، ومازالت تنشر الإرهاب في العالم

 رغم بعدي القريب من زوعا وتقاطعي في كثير من الاحيان مع قراراتهم ، لكن اشعر بحزن حينما ارى ما يحدث في زوعا. المطلوب اليوم  من جميع اعضاء الحركة من المستقلين والعاملين فيها التفكير  بالعقلانية والتجرد من المصالح  الشخصية لان القضية ليست قضيتهم فقط،  لانهم هم جزء من الكل ولكنهم ربما كانوا  او يكونوا الجزء الاهم من خلال دورهم او موقعهم.

“ديكارت تأملات +التأمل ميتا”

وقالت: (كتبت اللادى ماري مونتكاد، زوجة السفير الإنكليزي في تركيا إلى شقيقتها تقول: (يزعمون أن المرأة المسلمة في استعباد وحجر معيب، وهو ما أودّ تكذيبه فإن مؤلفي الروايات في أوروبا لا يحاولون الحقيقة ولا يسعون للبحث عنها، ولولا أنني في تركيا، وأنني اجتمعت إلى النساء المسلمات ما كان إلى ذلك سبيل، وإني أستمع إلى أخبارهم وحوادثهم وطرق معيشتهم من سبل شتى، لذهبت أصدق ما يكتب هؤلاء الكتاب، ولكن ما رأيته يكذب كل التكذيب أخبارهم، ولا أبالغ إذا قررت لك أن المرأة المسلمة وكما رأيتها في الأستانة أكثر حرية من زميلاتها في أوروبا ولعلها المرأة الوحيدة التي لا تعنى بغير حياتها البيتية، ثم إنهن يعشن في مقصورات جميلات ويستقبلن من يرد من الناس)([51])

أما الحدث الأول فيرتبط بالجزائر، قال: في أثناء عملي بالجزائر في عامي 61/1962، عايشت فترة من حرب استمرت ثماني سنوات بين قوات الاحتلال الفرنسي وجبهة التحرير الوطني الجزائرية، وانضم اثناء فترة وجودي هناك طرف ثالث هو (منظمة الجيش السري)، وهي منظمة إرهابية فرنسية، تضم مستوطنين وجنودا متمردين، ولم يكن يوم يمر دون أن يسقط عدد غير قليل من القتلى في شوارع الجزائر.

أنا شفت فيلم أجنبي وثائقي مدتو 40 دقيقة بيحكي بالتفصيل عن عبدة الشيطان وعن منشأ عبدة الشيطان اللي بيرجع لتاريخ طويل كتير إنذكر بالكتب السماوية وعن الشيطان وعن إنو رفض السجود لآدم ولهالسبب الرب وضعوا بجهنم .. وكذلك توعد الشيطان للرب بأن يوسوس بالناس حتى يجعلهم يمشوا على طريق الشيطان .. كان فيلم ممتع كتير وبيحكي عن تاريخ عبدة الشيطان وكذلك عن عبدة الشيطان بالوقت الحالي وطقوسهم يللي بيمارسوها .. يذكر أنو مؤسس كنيسة عبدة الشياطين بأميركا كان Anton LaVey يللي مات من فترة قصيرة عن عمر ال73 سنة ..

مع الاسف المبدأ ( وجود الله) الذي اتفقت عليه معظم البشرية منذ الالاف السنين انهار وجوده عند البعض، فكلمة الله او الخالق اصبحت تعني لا شيء، لان ضميرهم لم يتحسس بمشاعر ولا يخاف ولا يستحي، بل كلمة او مبدا الله تعني للبعض الاقدام على الانتحار وقتل اكبر عدد من الاخرين بسم الله الذي نظن ليس الهنا وانما اله جديد، يبدو، لان الاله الجديد وعدهم بحياة اجمل من هذه الحياة، لا سيما فيها ممارسة الجنس بلا هوادة والتمتع برذائل التي منعها او كضمها الضمير الانساني النقي.

السبب الرئيسي لهذه الانتقادات هو ان كرسي البطريركية تبدي رائيها في قضايا يهم ابنائها احيانا  في هذا الوقت المحرج وهذه الظروف الاستثنائية التي يمر فيها العراق، حيث هناك ازمة وطنية في الوطن لاسباب لا ندخل فيها الان.

#تأمل_كن_ماتؤمن_به التأمل حصري على #قناة_حياة_على_التلجرام اشترك معنا الآن الرابط في البايو #حياة #مجموعة_حياة #ديباك_شوبرا #اوبرا_وينفري #غرد_بصورة #التأمل #tdarab #grouplife #تأمل_كن_ماتؤمن_به التأمل حصري على #قناة_حياة_على_التلجرام اشترك معنا الآن الرابط في البايو #حياة #مجموعة_حياة #ديباك_شوبرا #اوبرا_وينفري #غرد_بصورة #التأمل #tdarab #grouplife

يجلس على كرسي يعمل أيضا. انها ليست أقل فعالية، وبالتأكيد لا يقل الروحي، وأنه غالبا ما يكون الخيار الأفضل للمبتدئين. أهم الأمور هي أن عمودك الفقري تبقى في وضع مستقيم وأنك تشعر ثابتة ومريحة، ونفس اثنين من الصفات اللازمة لأداء الوضعيات. لتحقيق أقصى قدر من الراحة على الأرض، ووضع وسادة أو بطانية مطوية تحت أردافك إلى الارتقاء بها وبلطف توجيه ركبتيك لأسفل في اتجاه الأرض. وهذا يساعد على دعم منحنى الفقرات القطنية الطبيعي للأسفل الظهر. بعض الناس يفضلون الركوع “على الطريقة اليابانية. يمكنك شراء، ومقاعد خشبية مائلة صغيرة لهذا المنصب.

 ان الامن والاستقرار لا يتم إلا بخلق روح وفكر المواطنة الصالحة لدى الفرد، البعيد من اي  كراهية اوانتقام اوقتل اوحرم اوتكفير، كما هو معلوم، ان جوهر كل الديانات السماوية وحتى الفلسفات هي تقديس القيم الانسانية ، ومن ينكرها اعتقد ينكر ارادة السماء ايضا. فالهدف الاول للاديان هو حماية الانسان من الطبيعة وازالة الالم والمرض وتحقيق العدالة والامن والاستقرار للانسان وليس القتل والتعدي على حقوق او وجود الاخرين.

كلنا متفقين ان مهمة الكاهن الاولى هي التبشير بتعليم المسيحي، لكن حينما يرى الكاهن ان شعبه بالكامل مهدد بزواله من الوجود و وكلنا  يعلم ان الكنيسة  كانت دائما هي الام الحقيقة التي ربت هذا الشعب  بل غيرت من ملامحه الوثنية الى المسيحية يجب ان لا تتركه ان يضيع بين الامم الاخرى وشعوب العالم بدون اهتمام، لا من اجل حماية لغته بل من اجل حمايته وحماية مسيحيته بالذات.

And as you begin to feel more and more at ease in your skin, and stop fretting about all those innumerable projects and life’s little problems, everything else tends to click into place, too. That’s why TM is proven to have a positive impact on your blood pressure, immune system, eating habits, good night’s sleep, etc.

اما بخصوص ردك الثاني عن مريم نور، صراحة وان كنت اعرف مريم نور لكنني لست متابعا لها، ومعلوماتي بخصوص الماكروبيوتيك جد متواضعة، حتى انني لاول اسمع عن علاقة الاسنان بالتغذية :). وكل ما اعرف بان هدفها الموازنة في الاغذية التي يتناولها الانسان يوميا، مع انهم يخالفون علماء التغذية، صحيح ان العلماء يعترفون باضرار تناول اللحم يوميا، لكنهم يؤكدون اهميته شرط تقنين اكله وعدم الاكثار منه.

يجب ان يعطوا (رجال الدين والسياسة) الفرصة للناس ان يفكروا ويقرروا بحرية. هذا الامر يبدو مستحيل يحصل في المجتمع العربي الان، الذي فيه 40-60 % امية . لا بل هناك الكثير منهم من اصحاب شهادات الدكتوراه لا يفقهون اي شيء عن نظرية التطور والنظرية النسبية، ومثالية هيجل، ومادية فيورباخ و اشتراكية ماركس حتى لو عرفوها يرفضونها لانها معارضة لتعاليم الدينية.

قال: بلى.. لقد كان لإشهار إسلامه صَدىً واسعا في بريطانيا للَّقَبِ الكبير الذي يحمله، ولكونه سياسياً بارزاً، وعضواً قيادياً في مجَلسٍ اللوردات، فقد انتقدته الصحف البريطانية، واتهمته في صدق دينه مُحاوِلةً تفسير موضوع إشهار إسلامه بأنه لتحقيق مكسب رخيص، وهو أن يصبح ممثل المسلمين في مجالس اللوردات وزعيماً لهم.

قال: المسيحية ـ في أصلها وحقيقتها ـ لا تعادي الإسلام، والعكس كذلك، لكن ظهرت مؤخراً أصوات من مبشرين تتناول إعلان الحرب على الإسلام مثل ما ذهب اليه فرانك جراهام ـ وهو نجل المبشر الكبير بل جراهام ـ حيث قال: يجب أن يعلن الحرب على الإسلام، فإله الإسلام ليس بإلهنا، والإسلام هو دين عنف وكراهية لأقصى درجات.

الكنيسة الكلدانية كانت جريحة خلال العقود الثلاثة الماضية بسبب الظروف السياسية التي مر بها الوطن العراق،  منذ ان اقدمت الحكومة العراقية في زمن البعث ترحيل القرى الشمالية في زاخو دهوك ، ثم جاءت حرب العراقية الايرانية لتكلف ابنائها بعدد كبير كبير من الشهداء الذين لا نعرف عددهم لحد الان.

هذه هي حالتي منذ شهرين. ما زال فكري يقول أن هبوط سيحصل، لكن لا يهم ماذا يقول الفكر. لقد فكرت كثيراً في توجيه الانتباه إلى اللحظة الحالية. لكن عندما حصل ذلك قلت لنفسي: “ما هذا؟ انه شيء عظيم !” لم اخبر الأشخاص من حولي، لكن هناك الكثير من الفرح التي لا سبب فعلي لها. حتى الشعور بالغضب و الانزعاج يكون مؤقت، كما لو انه شيء يقوم به الجسد من ثم هناك عودة للفرح. كما أنني أرى كيف أن الأشياء متجذرة فينا. كلما كانت روايات الفكر أقوى، كلما كان التعلق بالعقبة اكبر. إن تحلل العقبة هو مثل التخلص من التعلق بالرواية  في كل خلية في الوعي (الصمت الداخلي) و مشاهدتها تسقط. هذا يحصل أيضا من دون مجهود. مع الممارسة و القليل من الانتباه (مثل سامياما) كل هذه الأمور تحصل بسهولة.

وعندما قرأت الكتاب وجدت فيه الهداية، فقد أخبرني عن حقيقة وجودي والهدف من الحياة وحقيقة خلقي ومن أين أتيت، وعندها أيقنت أن هذا هو الدين الحق، وأن حقيقة هذا الدين تختلف عن فكرة الغرب عنه وأنها ديانة عملية وليست معتقدات تستعملها عندما يكبر سنك وتقل رغبتك في الحياة مثل المعتقدات الأخرى.

التأمل هو تنقية الروح من السلبية تساعدتخليص الجسم والنفس البشرية من العواطف والمشاعر السلبية، وفي الوقت نفسه يملأ لهم الحب والعطف. التأمل تنقية فعالة بحيث يتم استئناف جسم الإنسان تماما، دش شغل طاقة جيدة والمحبة. ويخلص الجسم القوة والسلطة. خصوصا التأمل التطهير يساعد الشخص في مواقف الحياة الصعبة له، عندما مرة هو الحل الوحيد لإنقاذ أنفسهم والجسد والروح.

انا الذي طالبت في رسالة مفتوحة ولازالت منشورة في المواقع الالكترونية الى استاذ سركيس اغا جان ان يتم تبني تسمية سورايي في المؤتمر الاول للمجلس الشعبي  مع اجراء تعريف واضح لتحديد بل لاحتواء كل الاطراف في هذا المصطلح التاريخي الذي  كان ولا زال يعبر عن هويتنا الدينية والقومية .

Appamada كنت أسمع، ولكن أعتقد ربما ان الامر سيستغرق المزيد من “الشجاعة، من نوع، لمواجهة الحياة دون تعاليم بوذا! نفسي، لم يسبق لي أن يخشى الذهاب في أي اتجاه في ذهني، وما زالت تفعل في استكشاف نظري jhana. أنا أميل إلى اتباع اتجاه بوذا عدم التسرع الأشياء (مثل بقرة حمقاء) والسماح الدول أعلى عندما تأتي وكما يجوز. معظم الوقت وأنا واثق من أنني أواجه فقط “دولة وصول قوية جدا، ولكن يمكن أن تستمر أكثر من ساعة وبعد ذلك pitisukha يمكن أن تستمر عدة ساعات أكثر بعد ذلك، لذلك أنا يكتفي حيث أنا في الوقت الراهن. هناك واحد على الأقل معلم جيد جدا جدا من Jhana (على غرار سوتا) هنا في أستراليا، وهو Ajahn براهم طالب من Ajahn شاه. تستطيع الوصول إلى كتاباته على جوجل وكان لديه محاضرات يمكنك الاستماع إليها على AccesstoInsight.com.

بل نسوا ان ايدي هؤلاء العظماء من المفكرين والفلاسفة لا زالت موحلة في عملية البناء الفكري لهذا الوجود وكشف اغواره والغازه بينما الملايين بل مليارات لا يهمها سوى الاستمتاع بغرائز الحيوانية المدفونة في كيان كائن حي.

لو كان بإمكان كل انسان يستطيع يفهم الحقيقة سواء كانت من مظاهر الطبيعية كما بدات فلسفة القديس اوعسطينوس ( النظرية الاشراقية) او من الكتب المقدسة كما ت قول انت والكثيرون من الاخوة البروتستنانت ، لكان امر اهون على جميع البشر. بل بالاحرى لم يكن هناك شر بقدر الذي هو موجود اليوم في العالم. نعم اخي نيسان تتركني ان ارجع فكرة افلاطون عن النفس وسجنها او قبرها في الجسد . كما معلوم الانسان يتعلم من بيئته وتتجدد الخبرة عند كل جيل حيث نرى اولادنا كثير من الاحيان يفاجؤوننا بانهم اذكى منا واحيانا نراهم جهلاء ان لم نقل اغبياء في مجال معين السبب يعود الى اختلاف البية والخبرة بيننا وبينهم.

“الاباحية اليوغا +التأمل تشوبرا”

اذكرك  ما قاله الوزير الروسي للوزير القطري في احدى جلسات المناقشة عن الوضع في سوريا قبل اكثر من عشرة اشهر او سنة حينما بدات قطر تتحدث وكانها دولة عظيمة لها عضوية في الامم المتحدة. فقال له:” عود الى حجمك، واعرف مع من تتحدث!!؟؟”

كنت احد اساتذتنا الدورة اللاهوتية في كاتدرائية القديس يوسف مع الاب يوسف توما والمطران بولص دحدح والاب كوب المخلصي وغيرهم في عقد الثمانيات . ماذا كان الهدف من هذه الدورة؟ وهل تشعر جلبت ثمارا طيبة؟ او كيف تقيم النتائج؟

كنا قررنا مبدئياً منذ الصباح  زيارة جميع اقسام المتحف، لا سيما  قسم حضارة وادي الرافدين Mesopotomia، ولكن حينما وصلنا الى باحة المتحف لم نعرف مكان مدخله من سعة كبره وكثرت بناياته الموجودة حولنا، وفي النهاية علما ان المدخل هو من خلال هرم زجاجي في وسط الباحة، وبعد مرور اكثر من نصف من وقوفنا في صف طويل من الناس يتنظرون دورهم للتفتيش قبل الدخول، نزلنا الى طابق ارضي لنجد باحة اخرى اصغر من الاولى ولكنها لها سقف يمتد تحت الارض، فيها الكثير من المطاعم والمكتبات وشابيك لبيع البطائق ومداخل للاقسام المختلفة .

 في هذه المناسبة اود ان اقول ، انا الوم الوحدويين الذين لا يتخذون الموقف من كل المتعصبين من اي فئة كانوا،  واتهمهم  فإما فيهم  ازدواجية ، يقولون شيء و يؤيدون شيء اخر في الخفاء، واما يتهربون من الحقيقة لا يريدون ان يكون لهم موقف ولا يتحملون المسؤولية لكنهم في المجامع والمجالس يدعون انهم انهم وحدويون الى القبر.

For the night you’ve been dreaming of, that most special of occasions – your wedding – spare no less than the very best to groom yourself immaculately. Read about going designer from top to toe and having your hair styled in classical elegance with a subtle fashionable touch by Wafic Saab in the article #HiaOnline

من المدن المهمة بين مدن العالم الكثيرة التي يسكنها العراقيين من كافة قومياتهم واديانهم هي مدينة ملبورن التي يتجاوز عدد سكانها اربعة ملايين التي تأتي عادة  بين  خمس اجمل مدن سياحية في العالم في كل سنة.

اما كل واحد يُقنع نفسه ان اجداده العظماء هم بنوا حضارة وادي الرافدين ، فهذا تهرب من الواقع ، لان حضارة وادي الرافيدن لا تعود لقوم او دولة او مجموعة بشرية واحدة وانما بدأت بالسومريين والاكديين والبابليين الذي احفادهم الكلدان والاشوريين والاراميين والاموريين…….. حتى الفرس شاركوا فيها من خلال حكمهم والعرب اخيرا .

لماذا؟ تقول نيكول بأن هذا النشاط يربط بعمق بين المناطق العصبية شديدة الحساسية في المنطقة التناسلية وأدمغتنا الامر الذي يزيد من الاستجابة للنشوة الجنسية. وتؤكد البحوث التي اجريت في مختبر هزة الجماع في جامعة روتجرز أن النشاط المشترك بين الازواج يمكن ان ينتج كثافة حسية أكثر وتلبية افضل للنشوة الجنسية من تلك التي تأتي عن طريق التحفيز الفردي (استنماء)، لأن التعاون بين الزوجين يساعد على افراز المواد الكيميائية الهامة للشعور الجيد، “الدوبامين” و”الأوكسيتوسين”.

وأخذت أدعو: (أرجوك، أرجوك، أعني على هذا). أخذت نفساً عميقاً، وأرغمت نفسي النزول.. الآن صرت على أربعتي، ثم ترددت لحظات قليلة، وبعد ذلك ضغط وجهي على السجادة.. أفرغت ذهني من كل الأفكار، وتلفظت ثلاث مرات بعبارة (سبحان ربي الأعلى)، (الله أكبر) قلتها ورفعت من السجود جالساً على عقبي وأبقيت ذهني فارغاً رافضاً السماح لأي شيء أن يصرف انتباهي. (الله أكبر) ووضعت وجهي على الأرض مرة أخرى. وبينما كان أنفي يلامس الأرض، رحت أكرر عبارة (سبحان ربي الأعلى) بصورة آلية. فقد كنت مصمماً على إنهاء هذا الأمر مهما كلفني ذلك. (الله أكبر) وانتصبت واقفاً، فيما قلت لنفسي: لا تزال هناك ثلاث جولات أمامي. وصارعت عواطفي وكبريائي في ما تبقى لي من الصلاة.

ـ الطبيب النفسي ” جيرالد نثرتون ” ، الموصوف بتعصبه العلماني الشديد ، قام باستخدام طريقة الذاكرة الاسترجاعية لعلاج 8000 مريض نفسي . و كان متشكك جداً في البداية ، لكنه الآن مقتنع تماماً بهذه الظاهرة نتيجة تجاربه العديدة . و هناك بين مرضاه النفسيين الكثير من المتشككين ( رجال دين و فيزيائيين علمانيين ) ، لكن هذا لم يمنع هذه الوسيلة من النجاح أثناء تطبيقها عليهم !. يقول الدكتور :

  اذا كنا فعلا مسيحيين ومؤمنيين به، يجب ان نكون بأنتطار مجيء رجل حكيم مؤمن ومملؤء من القداسة وله كل مواهب الروح القدس التي هي :  ” روح الحكمة والمعرفة، وروح المشورة والقوة، روح المعرفة ومخافة الرب” (اش 11: 2) .

في الختام احي جميع الاخوة الادارييين والمشرفين والفنيين والكتاب والقراء في الموقع ،  املا ان لا ينسوا ما يحدث في مشاعرنا حينما نسمع بحدوث عطل في الموقع، لهذا اظن يجب ان نساند هذا الموقع كلُ من جانبه، على امل ان يتحقق حلمي السابق بأن يصبح قناة تلفزيونية عالمية تربطنا معاً.

  اقدم هذا التقرير الذي هو نبذة مختصرة عن تاريخ اخوية مريم  العذراء حافظة الزروع في مدينة ملبورن، ارجو يعذروني  اخواتي واخواني من اعضاء الاخوية القدماء ان اهملت ذكر اسم احدهم  بسبب عامل الزمن فنسيتهم لا اكثر. واتمنى ان يتذكر الجميع دائما هذه المناسبات والنشاطات بكل افتخار ويشجع ابنائهم للمضيء على خطى ابائهم في الايمان المسيحي والعمل الرسولي وخدمة الكنيسة.  كما اود ان اذكر الاخوة  والاخوات اذا توفرت لديهم المزيد من المعلومات والصور  يستطيعون اضافتها على شكل رود كي يتم توثيق تاريخ الاخوية بصورة اكمل وشكرا.

العولمة جعلت العالم قرية صغيرة، وكل شيء ينتقل بسرعة البرق الى مسامع الناس، فهناك عدة صراعات فيه، صراع سياسي- اقتصادي، صراع حضاري بين الشرق و الغرب، صراع بين الاديان وكذلك بين المتدينين والوثنيين الجدد. كيف ستكون النهاية بعد خمسين سنة او مئة سنة؟

فتحت عيناي فبدت الغرفة وكأنها تتوهج طلب منا أن نرفع أيدينا إذا كانت تلك الصلاة تعبر عن ما نريده استرقت النظر لأرى إن كانت هذر قد رفعت يدها ووجدت أننا رفعنا أيدينا وأخفضناها بسرعة، شعرت أنني مليئة بالفرح لدرجة أنني لم اتمالك نفسي فمشيت إليه وصافحته بشدة وقلت له أنني صليت الصلاة وأردت أن أشكره.

والآن هناك شيء أستطيع الإعتماد عليه مهما ساءت الظروف ألا وهو وعود الله في كلمته (الكتاب المقدس) الله أمين و جدير بالثقة، ليس هذا فقط بل أنه سيفعل ويكمل العمل معنا وهذا شيء مشجع جداً خصوصاً مع وجود الفراغ الذي كنت أشعر به.

2- تأسيس سكرتارية للكرسي البطريركي  بمستلزمات عصرية، من موظفين مهنيين ومسؤول مباشر يكون تابعة للكرسي البطريركي ، عمل هذه المؤسسة يكون  توثيق كل السجلات والوثائق و والبيانات والتقارير والمراجعات والخطبات المتبادلة داخل الكنيسة او الكنائس الكلدانية في العالم  التي تسهل عمل الكنيسة الكلدانية وكذلك توثق كل ما يجري فيها امام القانون والمؤمنين.

اقتراحي هو ان يحفظ كل طرف باسمه كما هو من دون مشاجرات ولا تشنجات والصاق التهم ولنحترم التسميات الحالية: الكلداني والاشوري والسرياني ولا نضيع فيها الوقت. قد ياتي يم يتم الاتفاق على تسمية علمية او توافقية يقبلها الجميع. الاولوية حاليا هو تجميع ابناء شعبنا في فريق واحد مثلا ” المسيحيون” ليكون لنا حضور ومشاركة.. فيها يكون الكلداني والارمني والقبطي  والاشوري والسرياني.. لنخلق الوعي بقضية وجودنا وبقائنا وتواصلنا.. التسميات تاتي  فيما بعد.. يجب الا تكون عائقا امام وحدتنا ومشاركتنا ..

كما اود اشكر الاصدقاء الذين زرناهم في المانيا وباريس في سويسرا ومدينة ليون الذين استضافونا مثل الدكتور جيرالد بيداويد والاستاذ بهنان قصرا والدكتور رياض يلدا والاخ دواد زوا في سويسرا والاخ فاضل كوركيس و الاخ يوسف  والاخت اديبة كوركيس في ليون والاخ عبد المسيح بولص في المانيا والاخرون جميعا.

“فينياسا اليوغا -والتأمل التأمل تقنية كيفية التأمل”

من هنا أنتقل إلى محاولة تعريف المفهومَين الأساسيَّين لموضوعنا، وهما: الآخر والقبول. والمنهج الذي أعتمده هو بعض المنهج عينه الذي أرسَيتُ عليه كتبي الأربعة في فلسفة الدين: الانطلاق من الدين الطبيعي، لا من دين موحى، والاحتكام إلى هذا الدين الموحى أو ذاك تأييدًا لأحكام العقل الديني. هكذا تبدو الرسالة الدينية، كما في مصطلح العديد من اللاهوتيين والفقهاء المسيحيين والمسلمين، “نورًا على نور” – والنور، في كلتا الحالين، هو النور الذي “يقذفه الله في الصدر”، على حدِّ تعبير الإمام الغزالي القديس أُغسطينوس وسواهما.

التقيت بالمرحوم الاب يوحنا عيسى في مدينة ملبورن عدة مرات وتحدثنا كثيرا عن هموم الكنيسة والمسيحية الجريحة في الشرق (اظن كان ذلك  ) قبل خمس سنوات حينما كان في زيارة الى  اقاربه واصدقائه في مدينة ملبورن، واستمرت علاقات التواصل والمراسلة بيننا بين حين واخر.

لكن ماذا حدث للمكان باعتباره شرطاً قبلياً لتلقي الظاهرات؟ لقد وصف كانط في الإستطيقا الترانسندنتالية المكان والزمان باعتبارهما معاً الشرطين القبليين لكل معرفة ممكنة، ونحن هنا في النقطة المركزية في نظريته في المعرفة نراه يقر بالزمان باعتباره الشرط الأساسي والأوحد لكل معرفة وعلى كافة مستوياتها، سواء في تلقي الحدوس الحسية أو في التركيب بينها وفق المقولات، وسواء أيضاً في تحديد كيفية عمل المقولات والإسكيمات في تنظيم الخبرة الحسية. فأين ذهب المكان باعتباره شرطاً قبلياً وصورة شاملة قبلية؟ ألم يكن من المفترض في كانط أن يُرجع مقولات الكم على الأقل هي وإسيكماتها إلى المكان، بناء على أن علاقات الكم يمكن ردها إلى العلاقات المكانية؟ لم يتناول كانط أياً من هذه التساؤلات وترك قراءه يتوصلون بأنفسهم إلى إجابات عنها، لكن من داخل كتابه لا من أي مصدر آخر. إن الإجابة عن هذه التساؤلات تستخلص من بعض الإشارات السريعة والعاجلة لكانط في سياق تحليلاته. وتفيد هذه الإشارات الموزعة عبر الفصل الخاص بتحليل المبادئ التركيبية للفهم أن كانط يعالج مفاهيم مكانية مثل الخط والمثلث والدائرة والشئ ذي الأبعاد مثل السطح والعمق والامتداد باعتبار أن الزمان الداخلي هو الذي يشكل الشرط القبلي لإمكان التفكير بها( 21). فعلى الرغم من أن الأشكال المكانية وعلاقاتها تعتمد على المشاهدة، فإننا عندما نحاول دراسة هذه الأشكال من حيث الكم فسوف نحتاج إلى استخدام مفهوم العدد ومفهوم الوحدة المتكررة التي تشكل مجموعاً هو كم الشئ، والتفكير بالعدد وبالوحدة المتكررة يعتمد على وعي زماني يستطيع تمييز التتابع والتسلسل والتكرار والاندماج في مجموع، وذلك كما اتضح في الأمثلة التي قدمها كانط في الفصل الخاص بالإسكيمات. ونستطيع التوصل من ذلك إلى نتيجة هامة وهي أن حدس المكان نفسه يعتمد على الوعي الزماني.

فيديو خاص للاجابه على كل تساؤلاتكم اذا عندك اسئله تانيه اكتبلي تحت بالتعليقات للاشتراك في قناه السبليمنال : ماهو السبليمنال : هي رسائل لا شعوريه تدق مباشره في مستوى عقلك الباطن المسؤوول عن جذب كل احداث حياتك. A subliminal message is an affirmation or message either auditory or visual presented below the normal limits of human auditory or visual perception. –––––––––––– Music: The Bluest Star – The 126ers

عن طريق التنفس كنقطة التركيز هو إمكانية أخرى لحد الآن. يمكنك القيام بذلك عن طريق العد فعلا الأنفاس كما تفعل في ممارسة براناياما. في نهاية المطاف، إلا أن التأمل في النفس يعني مجرد مراقبة بحتة النفس كما هو، دون تغيير في أي شكل من الأشكال. في هذه الحالة، يصبح التنفس الكائن الوحيد من التأمل. لاحظت كل الوضوح في التنفس والإحساس كل ذلك ينتج: كيف يتحرك في بطنك والجذع، كيف يشعر وهو يتحرك داخل وخارج أنفك، نوعيته، درجة الحرارة، وهلم جرا. على الرغم من أنك على علم تام من كل هذه التفاصيل، لا يسكن عليها أو نحكم عليهم بأي شكل من الأشكال. كنت لا تزال بعيدة عن ما كنت مراقبة. ما تكتشف ليست جيدة أو سيئة. كنت ببساطة تسمح لنفسك أن تكون مع النفس من لحظة إلى أخرى.

اليوم، أصبحت الممارسات الشرقية شعبية جدا في بلادنا. وهناك عدد كبير من الشباب وكذلك الناضجة التعرف على تمارين مماثلة وبسببهم، فإنها تغير جذريا حياتهم. لمثل هذه المعجزة الممارسة هو التأمل. ولكن ماذا نعرف عنها؟ كيفية تعلم كيفية التأمل؟ لماذا يعتبر التأمل مفيدا جدا للبشرية؟

قال: المسيحية ـ في أصلها وحقيقتها ـ لا تعادي الإسلام، والعكس كذلك، لكن ظهرت مؤخراً أصوات من مبشرين تتناول إعلان الحرب على الإسلام مثل ما ذهب اليه فرانك جراهام ـ وهو نجل المبشر الكبير بل جراهام ـ حيث قال: يجب أن يعلن الحرب على الإسلام، فإله الإسلام ليس بإلهنا، والإسلام هو دين عنف وكراهية لأقصى درجات.

سابعا- فقدان الماكنة الاعلامية الصحيحة وطريقة توحيد الصفوف بسبب الانقسام الذي حدث وتسرعهم للجلوس على المقاعد بصورة غير واقعية بدون اجراء مسح واتفاق على الشخصيات المنتخبة( على الرغم من تقديمنا الاقتراحات البناءة لاجراء استفتاء داخلي لاختيار الشخصيات الاكثر الكفؤة والتي لها اكثر خبرة سياسية او التي لها الشعبية الكبيرة والمصدقية.

لقد أوقفت النساء هذا المولود الجديد على قديميه وصار الشريك الذي زاحم الجنس في مملكته الحب الذي لم يستطع أن يظهر إلا بعد أن أصبح الجنس نادرا ومقيدا وأصبحت الرغبة المضغوطة لدى الرجل شعرا غزليا أو أغنية متوسلة أو رسوما في الحيطان.

قال: ففي الشفاعة لا يأخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيد الشاعر فقط.. بل يأخذ بيد البشر جميعا([62])، فيسأل الله تعالى في الموقف الذي يقف فيه الكل .. وهو يأخذ بعد ذلك بيد كل محب لينال من بركات محبته ما لم يكن يحلم به([63]).

“مجلة اليوغا |والتأمل تقنية التأمل الموجهة”

 بعد انتهاء الحرب العالمية الاولى وفضح معاهدة سايكس- بيكو  (التي يعتقد الكثير من المؤرخين بأنها كانت اكثر عادلة من معاهدة فرسايي وباريس فيما بعد)  انقسم الاكراد مرة اخرى  حسب رؤساء عشائره وطموحاتهم الشخصية بين مؤيدي كمال اتاتورك والانتماء الى الهوية التركية الطورنية،  وبين تيار الكردي الذي يرغب بالتحرر والاستقرار ونيل حقوقهم(5).

قال: أما النجاشي، فقد حدثتنا بحديثه أم سلمة، فقد قالت: لما نزلنا أرض الحبشة جاورنا بها خير جار النجاشي، أمنا على ديننا، وعبدنا الله لا نؤذى، ولا نسمع شيئا نكرهه، فلما بلغ ذلك قريشا، ائتمروا أن يبعثوا إلى النجاشي فينا رجلين جلدين، وأن يهدوا للنجاشي هدايا مما يستطرف من متاع مكة.

رغم أن والده أحد أتباع الشيخ ناصر الدين الألباني إلا أن طروحات العلماء وتفاسيرهم لم تشكل قناعة عقلية لدى دكتور الهندسة والباحث في الفكر الديني محمد شحرور. حيث شكل هذا المفكر بكتاباته حالة إشكالية أثارت عبر طروحاته حوارات واسعة دفعت ببعض علماء دمشق إلى تحريم قراءة مؤلفاته. فمحمد شحرور يعيد خلافه مع العلماء والمفسرين إلا أنه اقترب وتناول المحظور عندهم ألا وهو (الفقه).

نعم بالعموم، في حينها كان معظمهم يشتغل  الذي كان يحتاج الى جهد كبير في معامل الخياطة . لكنهم كانوا يقومون بالواجب المطلوب ولحد الان، لكن جاءتنا مساعدات من محسنيين اخرين وعن طريق علاقاتي الشخصية مع اناس متمكنين، كذلك استخدمت الاموال التي جاءت من البيت القديم (البناية القديمة) الذي تم بيعه في دعم بناء كنيستنا سيدة كلدو التي نحن الان فيها. ثم زادت بعض النقود التي استخدمناها في شراء وبناء كنيسة مار توما في منطقة ساغسيل في شمال باريس التي لها قصة طويلة اخرى نتركها الان.

(يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُوا آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ وَمِنَ الَّذِينَ هَادُوا سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَٰذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا وَمَن يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ) المائدة (41)

لقد ورد في الحديث أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يضع لحسان المنبر في المسجد يقوم عليه قائماً يهجو الذين كانوا يهجون النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (إن روح القدس مع حسان ما دام ينافح عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم)([58])  

بعد تخبط كبير ، و اجتماعات و مناقشات كثيرة ، تجاوبت وكالة الاستخبارات المركزية للنداءات المتعددة القادمة من مستويات رفيعة في الحكومة ، و بدأت في العام 1972م بتمويل مشروع استكشاف يبحث في هذا المجال . فتم ذلك مركز ستانفورد للأبحاث ، برئاسة الفيزيائي “هـ .أ. بيتهوف ” .

ام لشطر الثاني حقيقة كنت اود ان يأخد هذا الموضوع كثير من النقاش بين مفكرينا وكتابنا وسياسينا. لان اختزال اسم الكلدان والسريان من التهنئة بمناسبة (رأس السنة البابلية اصلا)  اراه يخلق جدار من كراهية وحقد وبعد بين اركان مجتمعنا. لكن مع الاسف لم يحصل هذا فلازال اخوتنا على الرغم من دعوتنا لايقاف استنزاف الطاقات في النقاش الا انه  لا زال حامي الوطيس.

قضية التحالف مع قوائم العربية او الكوردية ام عادي ومعقول، لكن  بشرط ان لا تتم  على حساب احد او يتم تحجيم صوت البطريرك بحجة لا يحق له التدخل في السياسية .، ليتحدوا هؤلاء الذين يريدون اسكات البطريرك بإعلان عن مشروعهم واتفاقهم مع الكتلة التي تحالفوا معها، او ليقولوا للشعب  الكلداني ماذا سيحققون له من صعود نائب او نائبين الى البرلمان؟ كيف ؟  

من الملاحظ أن المدرسة تستكمل ممارسة رقابة الأهل، من جهة، بالإضافة إلى أن بعض الفتيات الفقيرات (هبة وأميرة وندى) لم يستطعن التكيف مع متطلبات المدرسة لجهة متابعة الدروس (ندى وأميرة)، ولا مع صورة المرأة–المدرِّسة المختلفة والمتناقضة مع صورة الأم (في حالة هبة)، وقررن الابتعاد عن هذا الجوِّ المقلق الذي يزعزع صورتهن عن أنفسهن وعن المرأة، ويطلب منهن القيام بتحدٍّ للذات يعجزن عن القيام به. بينما نجحت سارة (الأسرة مهاجرة من تركيا) نتيجة عاملين: عامل تطلُّب الأسرة نفسها التي لا تزال تحمل ديناميَّة ذاتية للتغير، وعامل سُكنى المدينة والالتحاق بجمعية أهلية تقدِّم برامج متخصصة من أجل توعية الفتيات الفقيرات المعرَّضات للأخطار وحمايتهن.

إن التطور هو بالأخص في مجال التكنولوجي،  يعني في وسائل النقل والانترنيت والكومبيوتر، كلها وسائل للاتصال بين البشر، وأحيانا تسبب حرجا لأنه بعد سنتين من شراء كومبيوتر نرى ظهور كومبيوترات جديدة  أو أجهزة حديثة بحيث لا نستطيع مواكبة  الحداثة الصناعية .

و بعد أن قابله الدكتور ستيفنسون ، أخذه إلى تلك القرية التي كان يذكرها دائماً في كلامه ، فتعرّف على المنزل الذي كان يعيش فيه ، و تمكن من التعرّف على عمه ” محمود ” من خلال الإشارة إليه في الصور الفوتوغرافية ! و كذلك زوجته ” جميلة ” ! بالإضافة إلى أشخاص كثيرون عرفهم في حياته السابقة !. تعرّف على المكان الذي خبأ فيه بندقيته ، و هذا كان سرّاً لا أحد يعرفه سوى والدته ! و تذكّر كيف كان موقع السرير أثناء مرضه الأخير قبل وفاته !. قام بالتعرّف على أحد الغرباء في الشارع ، و بعد فترة من الحديث معه ، تبين أنه كان زميله في الخدمة العسكرية ! و راحا يتذكران معاًً بعض الأحداث التي حصلت معهم أثناء الخدمة !.

وكم أذهلنا صمودها أمام هذا العدد من المدرسين والطلبة، وبقيت هذه القضية يدور حولها النقاش داخل أروقة الجامعة، أما أنا فقد بدأ الصراع يدور في نفسي من أحل تغيير الديانة، فما عرفته عن الإسلام حببني فيه كثيرا، ورغبني في اعتناقه، وبعد عدة أشهر أعلنت إسلامي، وتبعني دكتور ثانوثالث في نفس العام، كما أن هناك أربعة طلاب أسلموا.

“لويز القش دروس التأمل مساء قرب لي النوم التأمل، |التغاضي التأمل التجاوزي”

وقالت: (لقد استطاع النبي القيام بالمعجزات والعجائب، لَمّا تمكن من حمل هذه الأمة العربية الشديدة العنيدة على نبذ الأصنام وقبول الوحدانية الإلهية.. لقد وفّق إلى خلق العرب خلقًا جديدًا ونقلهم من الظلمات إلى النور)([39])

لهذا نحن لا زالنا في البحث عن الحقيقة ولا نستطيع حسم الامر لصالح اي طرف او مدرسة ولكن في نفس الوقت هناك ظواهر لا نستيطع تفسيرها الا بتعليلها على الاقل بوجود قوى خلاقة تساعد على حماية الروح والفكر (الصعود الايجابي على مر اربعة مليارات سنة) في هذا الكون في ظاهرة الانسان نفسه.

إن سوء الفهم الذي أشرنا إليه يرجع إلى سببين: الأول أن كانط يتبع طريقة تحليل الحكم الحملي لإثبات اعتماده على مشروطية مقولية سابقة عليه، وهذا هو الأسلوب الجديد الذي اتبعه في استنباط الطبعة الثانية. انطلاقه من الحكم المنطقي إلى إثبات مشروطية مقولية سابقة عليه أدى إلى سوء الفهم القائل إن الوظيفة المنطقية للمقولة هي التي تؤسس الوظيفة المعرفية لها، في حين أن العكس التام هو الصحيح، ذلك لأنه انتقل في استنباط الطبعة الأولى من الوظيفة المعرفية للمقولات، أي أفعال التركيب وفق المقولات القبلية، إلى تأسيس هذه الأفعال للحكم المنطقي قبلياً. ولم يغير كانط في الطبعة الثانية من رأيه حول الترتيب بين الوظيفة المنطقية للمقولات في الحكم والوظيفة المعرفية القبلية لها في تنظيم الخبرة السابقة على الحكم، فالأولوية عنده هي للوظيفة المعرفية التي تؤسس الحكم المنطقي قبلياً، لكنه غيَّر من مجرد طريقة العرض، إذ بدأ في الطبعة الثانية من أعلى، أي من الحكم المنطقي منتقلاً إلى أساسه القبلي وهو الوظيفة المقولية في تنظيم الخبرة. ولا يعني ذلك أنه أعطى الأولوية للوظيفة المنطقية للمقولات بل غير من أسلوب الاستدلال، وكان ذلك استجابة منه لما رآه من قُرَّاء الطبعة الأولى في عدم فهمهم للاستنباط الترانسندنتالي وصعوبته واستغلاقه على أفهامهم. لقد عبر كانط عن وجهة نظره واضحة صريحة منذ أن رد لوحة الأحكام إلى لوحة المقولات كما رأينا في الفصل الأول. أما السبب الثاني الذي أدى إلى سوء الفهم أن كانط لم يقدم تحذيراً لقراءه من الخلط بين الوظيفة المنطقية والوظيفة المعرفية القبلية للمقولات، ولم يتوسع في التأكيد على أولوية الوظيفة المعرفية، نظراً لأنه كان متعجلاً للانتقال إلى المرحلة الثانية من التحليلات الترانسندنتالية وهي تحليل المبادئ.

فالناس (في المصعد) لا ينظرون في عيون بعضهم لأن لكل منهم “مجالا حيويا” لا يود اقتحامه من قبل الأغراب. وهذا يفسر لماذا نبحث عن أريكة (أخرى) غير التي يجلس عليها أحد الأشخاص في الحدائق العامة، أو نبحث عن كرسي (فاضي) في المدرج كي لا نجلس بقرب شخص غريب.. أما حين تجبرنا الظروف على الاقتراب بشدة مع أشخاص لا نعرفهم (كما في المصعد، أو الطائرة) فإننا ننظر في كل شيء ماعدا عيون المحيطين بنا..

عندها أن شهر العسل مع طاقة النشوة ينتهي وننتقل إلى العمل على دمج حالة النشوة مجدداً في حياتنا اليومية. هذا هو الزفاف الحقيقي ما بين الثبات و النشوة. انه أمر جيد. من بعد النشوة، يحين وقت الحياة العادية، هناك نجد التوازن ما بين الثبات و النشوة. هذا هو أيضاً المكان (الحياة العادية) حيث نجد أننا نعبر أكثر وأكثر عن “الثبات في العمل” في كل نواحي الحياة. لا شيء ساحر، فقط الحياة العادية التي نعيشها بحرية رائعة.

بعد تخبط كبير ، و اجتماعات و مناقشات كثيرة ، تجاوبت وكالة الاستخبارات المركزية للنداءات المتعددة القادمة من مستويات رفيعة في الحكومة ، و بدأت في العام 1972م بتمويل مشروع استكشاف يبحث في هذا المجال . فتم ذلك في مركز ستانفورد للأبحاث ، برئاسة الفيزيائي “هـ .أ. بيتهوف ” .

فمن اراد الحياة تزداد عليه نعيماً ( وهنا اقصد بالنعيم ، قوة الايمان بالله ثانياً :قوة التفكير وثالثاُ : قوة الاحساس والشعور ورابعاً : قوة العطاء بالخير) والكثير من النعم فمن اراد ذلك فعليه أن يقوى لديه الجذب والتخاطر الخفي .

     ظاهرة الحروب الأهلية المتكررة في العالم العربي ظاهرة طبيعية و متوقعة لأنه يوجد في كل فرد عربي حرب أهلية بين هوياته المختلفة. فمثلا ً , اللبناني لديه هويات متنافسة ؛ فهل هو لبناني أم عربي أم مسلم أم شيعي أم سُني أم مسيحي؟ و كذلك الأمر بالنسبة إلى كل عربي آخر. فبما أننا نملك هويات متناقضة , إذن من المتوقع أن نحيا في حرب أهلية داخل كل فرد منا , و بذلك من الطبيعي أيضاً نشوء الحروب الأهلية ضمن المجتمعات العربية. باختصار , لا يوجد ما يوحِّد هوياتنا في هوية واحدة , و لذا نحيا في حروب أهلية مستمرة. لكن من منطلق فلسفة الحروب العربية , الحرب وحدها هي العامل الحقيقي لتوحيد الجماعة العربية أو المجتمع العربي. من هذا المنظور , الحرب أيضاً هي العامل الوحيد القادر على جعل هذه الهوية أو تلك منتصرة على الهويات الأخرى داخل كل فرد عربي ما يقدِّم حالة استقرار نفسي للإنسان العربي و إن لفترة معينة. من هنا , الحرب ضرورية للفرد العربي لأنها تؤدي إلى حل الخلافات و الصراعات بين هوياته المختلفة. فمن خلال الحرب تتمكن هوية معينة من الانتصار على الهويات الأخرى و السيادة على شخصية الفرد العربي. مثل ذلك هو التالي : إذا كانت الحرب اليوم هي بين الإسلام و المسيحية فالهوية الدينية ستنتصر على الهويات الأخرى فتحل الصراع بين هويات الفرد العربي المتنافسة. أما إذا كانت الحرب اليوم هي بين العرب و العجم فالهوية العرقية أي في هذه الحالة ستنتصر فتحل الخلاف بين هويات الفرد العربي. هكذا الحرب عامل توحيد للذات العربية فعامل استقرار نفسي كما هي الآلية الأساسية لتشكيل الجماعة العربية و ضمان استقرارها. و ذلك بسبب أن الحرب توحِّد سيكولوجية الفرد العربي تماماً كما توحِّد هذه الجماعة العربية أو تلك.

لكن عزائنا يشتد في كل يوم  حينما يسقط في الطريق من مسيرتنا الانسانية اشخاصا قميتهم لا تثمن ولاتذكر بدون الاهتمام الكافي بهم الا بعد مماتهم.  مجتمعنا  للاسف لا يثمن ويقدر وجود اعلام الفكر والريادة فيه ، فالبعض مستمر في انغماسه  في ملذات العصر كأنها دوائه او افيونه. كم كنت اتمنى ان يتم استضافة هذه الشخصيات المهمة في المحافل الكبيرة التي تحدث هنا وهناك لالقاء كلمة قصيرة  ولو لمدة خمسة دقائق كي يربط  الجيل الحاضر مع الجيل السابق ومن ثم يتعلم الجيل الحاضر شيئا من معانات مسيرة شعبنا  ومن التعرف على اهمية الحفاظ على هويته ولغته.

انا متفق مع معظمها خاصة توفير فرص العمل او جني الفائدة من تعلم هذه اللغة، اعتقد يجب ان يتم وضع الضغط على المهجر كثيرا من اجل دعم كذلك خلق سوق لهذه اللغة ( منتوجات)  من الكتب و عملية التدريس والفديو والافلام والمسلسلات وغيرها من الامور التي تساعد الخريجين في ايجاد فرصة العمل .

وعادة يحاول كلا الجنسين التنافس مع بعضهما في علاقتهما نحو السعادة المفقودة. ففي طور العشق يبدو الآخر وكأنه يحقق ويرغب بكل الأشواق، إلى أن يرهق كلاهما الآخر في سباقه نحو التوكيد والاهتمام وأن يكون مقبولاً. وينقلان غضب خيبتهما الوجودية والمبكرة والموجودة أصلاً منذ أمد طويل نحو بعضهما، وهي ما كان يفترض أن يوجهانها بالأصل لوالديهما، ويدمران بهذا كل تقارب ودي وشفافية متفهمة لأزمتهما الذاتية.

“يوتيوب التأمل الموجهة |والتأمل تقنيات التأمل التجاوزي”

أما في العالم الذي يحيط بنا، فتعرض الشمس والنهار والحرارة والصيف صفات اليانغ في الوقت الذي يعكس القمر والليل والبرد والشتاء المزيد من صفات الين. ويمكننا أن نرى في الجسم البشري الحركة المستمرة للين واليانغ عبر توسع وتقلص القلب والرئتين والمعدة والمعي. وينتمي الإنسان والحيوان، بكونهما كائنات مفعمة بالنشاط، إلى اليانغ أكثر من النباتات الجامدة التي تنتمي إلى الين.

مع بطاقة بريدية التأمل، يمكن للمصوت الاستماع إلى جميع الأصوات التي تصل أذنيه، أو رؤية وزن أصغر تفاصيل الكائن الذي هو أمامه في الوقت الراهن. حفل الفخار الصيني الشهير هو واحد من أصناف من تأملات مفتوحة، عندما ينفذ التأمل كل حركة مع وعي كامل من معناها وأهميتها في الطقوس العامة للحفل.

تعلم كيفية التأمل وتطوير ممارسة التأمل العادية ليس من الضروري أن يكون صعبا. نعم، يمكن التأمل يبدو صعبا في البداية وتعلم كيفية السيطرة على عقلك يمكن أن يشكل تحديا، ولكن التأمل لبضع دقائق فقط في اليوم يمكن أن تساعدك على الحد بشكل كبير من التوتر، وتحسين صحتك الجسدية والعقلية، وتعظيم قدرتك على التركيز وزيادة الإنتاجية.

لهذا اذا بحث في مقالاتي التي قد تجاوزت اربعمائة لن تجد ابدا،  انني اخاطب الكلدان او اتعامل مع الكلدان كأنهم بلا علاقة عضوية مع اخوتهم المتحدثين بالسورت لغة الام  والذين لهم روابط مشتركة مثل  الارض والتاريخ والتراث والثقافة بالاضافة الى اللغة والدين.

املي ان يكون لهم شجاعة فطنة وارادة وحكمة يخدمون ابناء شعبنا في كل  قرارت التي يصدرها البرلمان الجديد في دورته، وان يضعوا في بالهم من يمثل الشعب و لا يخدم بالامانة في نهاية التاريخ يُحسب سارق بل مرتزق. نتمنى من جميع اعضاء البرلمان الجديد يخيبوا ظننا بهم، وان يكون لهم ايضا الارادة للاجتماع معا حول قرار يفيد شعبنا بغض النظر عن سياسة قوائهم.

أما بالنسبة للممارسة فيباسانا نفسها لديهاجوانب متناقضة فيما يتعلق التكنولوجيا. ولكن معظم أنصار فيباسانا يتفقون على أن التأمل ينبغي أن تبدأ مع التنفس الواعي لتحقيق الاستقرار في العقل وتهدئة العقل. وهذا أمر ضروري في المراحل الأولى، عندما يكون الشخص قد بدأت لتوها في التأمل. الخطوة الثانية يتحول الانتباه إلى جسدي والأحاسيس النفسية. رجل يراقب لهم في كل وقت، ولكنه لا يتمسك أي شيء على وجه الخصوص، يجب أن يكون عقله حر للتجول في الفضاء من المشاعر.

هذا الشهر الذي فصل بين صدور الحكم وتنفيذه ، امضاه سقراط بهدوء أدهش المتصلين به من حراس ونزلاء . اما لماذا ابقي شهراً كاملاً ينتظر مصيره ، فهذا يعود الى ان تنفيذ احكام الاعدام لم يكن مسموحاً به في الشرائع الدينية انذاك الا بعد عودة الكهنة من جزيرة ديلوس .

نقول ذلك على الرغم من كل الاحتياطات التي اتخذها وأساليب التقية التي اتبعها لكي ينجو من شرهم. ولهذا السبب غادر بلاده فرنسا التي كانت مليئة بالأصوليين المتعصبين على طريقة المذهب الكاثوليكي، وذهب للعيش في بلد بروتستانتي أكثر حرية أو ليبرالية هو: هولندا، لكن حتى هناك كان يغيّر منزله باستمرار ويعيش متواريا عن الأنظار إلى حد كبير لكي يكتب ويفكر بحرية. فديكارت كان يعرف انه اكتشف حقائق ضخمة في مجال العلوم والفلسفة، لكن سابقة لأوانها. فهي تصطدم بشكل مباشر بالأخطاء الشائعة في عصره والتي تفرض نفسها وكأنها يقينيات مطلقة لا تناقش ولا تمس.

قد تسأل، ما هي فوائد التأمل . حسنا، والتأمل هو الممارسة التي تتم من قبل الفرد أن يدرب العقل والحث على وعي متغير. كنت مستيقظا تماما، ولكن عقلك يسافر في أي مكان آخر، في اللاوعي الخاص بك. هناك العديد من التقنيات لالتأمل مثل الممارسات التي تستهدف على وجه التحديد مناطق معينة مثل تعزيز الاسترخاء، وتطوير الوعي الذاتي، والحد من الإجهاد، أو لتعزيز الشعور الرفاه.

في هذا الوقت من تاريخنا ، و وسط هذا التقدم الحضاري الكبير ، لا زال الكثير منا يتعرّضون لفكرة قديمة سائدة بين العامة تقول أن الواقع الذي ندركه من خلال حواسنا التقليدية ، ليس هو الواقع الحقيقي ، إن ما نراه قد لا يكون الحقيقة .

 بالتأكيد يدرك جميع الاكراد بمن فيهم (الذين اشعلوا شرارة الفتنة في زاخو)، ان المسيحيين بجميع فئاتهم كانوا منذ القدم هناك وليس وجودهم طاريء كما يعتقد البعض منهم . وكانوا شركاء لهم على مر التاريخ في السراء والضراء، وان قيادة الحركة الكردية يدركون جيدا كم كانت مشاركتهم في حركة ايلول منذ سنة 1961 ولحد اليوم (ومن يشك ليذهب ويدقق سجل شهداء الحركة الكردية على الاقل).

القليل من قراء مجلة الفكر المسيحي يعرفون شخصية ( ابو فادي) صاحب خواطر في الصفحة الاخيرة من مجلة الفكر المسيحي في العقود الثلاثة السبعينات والثمانينات والتسعينات من القرن الماضي، والتي كانت تحمل بين اسطرها دائما افكارا اواخبارا مشوقة او طرائف غريبة. ان صاحب تلك الخطوار كان احد اعضاء جماعة يسوع الملك الذين اسسوا  هذه المجلة قبل اكثر من نصف قرن.  بمناسبة وجوده هنا في مدينة ملبورن في زيارة عمل اجرينا اللقاء التالي مع سيادته اجاب على اسئلتنا  مشكوراً على الرغم من قصر المدة المتبقية لزيارته.

“يوسف زيدان هو أول روائي مسلم، يكتب عن اللاهوت المسيحي بشكل روائي عميق. وهو أول مسلم، يحاول أن يعطي حلولا لمشكلات كنسية كبرى.. إن يوسف زيدان اقتحم حياة الأديرة، ورسم بريشة راهب أحداثا كنسية حدثت بالفعل، وكان لها أثر عظيم في تاريخ الكنيسة القبطية” – المطران يوحنا جريجووريوس

ففي شهر جمادى الأولى من السنة الثامنة للهجرة، علم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أن الروم قد حشدوا جيوشهم استعدادًا للهجوم على المسلمين، فأرسل النبي صلى الله عليه وآله وسلم جيشًا إلى حدود الشام عدده ثلاثة آلاف مقاتل؛ ليؤمِّن الحدود الإسلامية من أطماع الروم، وجعل زيد بن حارثة أميرًا على الجيش، وقال لهم: (إن قتل زيد فجعفر، وإن قتل جعفر فعبد الله بن رَواحة)

Медитация — это просто упражнение для ума, созданное для того, чтобы научиться контролировать свое внимание и самому выбирать, на чем сосредоточиваться. Для медитации необходимо концентрироваться на чем-то повторяющемся (например, на повторении слов про себя) или на чем-то постоянном (например, на пятне на стене). Существуют разные типы медитации. В некоторых из них используются внешние

 وحتى البيت الاشوري لو لا الانقسامات لكان الوضع اثناء وبعد الحرب العالمية الاولى الى حد مذابح سميل افضل الانقسامات هي السبب الرئيس ان تكن الوحيدة ذلك ما نراه كتب الحديثة العديدة بالاخص مقالات الاخ بولص يوسف ملك خوشابا

http://elshare3news.com/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%B9-%D9%86%D9%8A%D9%88%D8%B2-%D9%85%D9%8A%D8%B3%D8%A7%D8%A1-%D8%AA%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/ http://elshare3news.com/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%B9-%D9%86%D9%8A%D9%88%D8%B2-%D9%85%D9%8A%D8%B3%D8%A7%D8%A1-%D8%AA%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/

أكبر شركة تصنيع سيارات في الولايات المتحدة. ويقدم جميع دوراته العاملين في التأمل التجاوزي التي تدفعها للشركة. تحريك هذا البرنامج تم إدراك أن التشديد على الشركات الأمريكية تكاليف الوظيفة 200 بیلیون دولار سنوياً. قد اعتبر العامل الرئيسي لتدهور صحة العاملين وانخفاض الإنتاجية.

س5: عمري 16 سنة من سلطنة عمان أود أن أتدرب على يديك في فن النينجستو ولاكن المسافة بعيدة كما تعلم ولا املك الوقت الكافي ولكن إذا أمكن ربما استطيع المجئ في صيف شهر يونيو للتدرب في ناديك لمدة ثلاثة أشهر . ولكن إلى أي مستوى سأصل في هذه المدة ؟ وكيف سأواصل تدريبي بعد ذلك؟وكم ستبلغ رسوم التدريب؟

قرأت كتاب «السر» ثلاث مرات بتأمل وتدبر بعدما مُدح مدحا بلغ عنان السماء، ولما انتهيت من قراءته وضع في يدي اليمنى الشمس وفي اليسرى القمر، ولكن تبين لي أنه يعيش الوهم ويذهب وراء الخيال ويطارد السراب، فهو فقط يرى أن تستشعر السعادة وسوف تسعد، وتفكر في الغنى وسوف تغتني، وتتأمل السلطة وسوف تنالها، ويدلك بطريق الجاذبية على كل ما ترغبه في الحياة وأنت جالس في بيتك، ويضرب لك قصصا للمشاهير، فأحدهم بالجاذبية فكر في الغنى فصار من أغنياء العالم، والثاني رغب في سيارة فارهة وأعد لها موقفا عند بيته فحصل عليها، وثالث حدثته نفسه بمنصب كبير فوصل إليه، وقانون الجاذبية الذي يذكره هو كبسول مسكن وكأس مسكرة وأفيون مخدر يتناوله الكسالى الفارغون وهم جالسون في بيوتهم فتنثر الدنيا تحت أقدامهم بما أرادوا من شهرة ومال ومنصب وسلطة وجاه وزوجة حسناء وسيارة فارهة، وذُهلت من اقتناع كثير من الناس لهذا الطرح السامج والفهم الساذج لقانون الحياة وسنة الله في الكون، فالله تعالى يقول: «وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون»، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «أعقلها وتوكل»، ويأمر الناس بالعمل والجد والمثابرة والكفاح وطلب الرزق والبذل والتضحية في حياة كريمة، ويأمر أحد الصحابة أن يأخذ فأسا ويحتطب ويبيع، وينهى عن البطالة والعطالة، وعمر بن الخطاب يضرب شبابا أغلقوا على أنفسهم المسجد وتركوا الكسب والعمل، وقال لهم: «اخرجوا واطلبوا الرزق فإن السماء لا تمطر ذهبا ولا فضة». وفي الأخير الحمد لله أني وجدت طائفة من العلماء والمفكرين والمثقفين قد ردوا على كتاب «السر»، وأنكروا كثيرا مما ورد فيه، وألفوا ضده كتبا طُبعت في الأسواق، وأنا أعلم أنه يجب علينا أن نحسن الظن بالله، ونعيش الأمل، ونفكر في النجاح، ونحدث أنفسنا بالتفوق، ولكن لا يعني ذلك أن ننام ونستسلم ونترك العمل ونهجر الميدان زاعمين أن مجرد التفكير في أي مطلب على قانون «الجاذبية» المزعوم سوف يحقق لنا هذا المطلب.وكتاب «السر» فرح به الكسالى والأغبياء والحمقى والعاطلون وأرباب البطالة وأهل مجالس السمر والقيل والقال والغيبة والنميمة، وصار الواحد منهم يتقلب على فراشه ويفكر في الوظيفة وينتظر من يطرق عليه بابه ليبشره بمرتب ضخم في وظيفة محترمة، والآخر يحسو الشاي وينتظر سداد ديونه لأن قانون الجاذبية سوف ينطلق من رأسه الفارغ فيرسل ذبذبات صوتية خفية إلى الراجحي والموسى والعمودي والعليان فيحركهم قانون الجاذبية في سداد ديون هذا المهبول المخبول المخذول. إن كتاب «السر» يشجع البطالة في البلاد، ويحث على الاستسلام وتحويل حياة الكدح والجد والعمل والمثابرة إلى تأملات وإيحاءات لأن الذبذبات النفسية والموجات الروحية على قانون الجاذبية سوف تحقق آمالهم دون تعب ولا مصارعة ولا محاولة، فيعيش أحدهم عمره كله في غرفته الضيقة يحدث الحيطان وينشد القصائد على الجدران وينتظر «الشيكات» و«الكدالك» والمنصب الراقي والزوجة الحسناء والبيت الواسع، فيصاب هذا الموسوس بالهلوسة والهمهمة والغمغمة والتمتمة، وقد كتب بعض مفكري الغرب ردا مفحما على كتاب «السر»، أرجو ألا يُضحك علينا أكثر مما حصل، ولا نصل إلى أكثر مما وصلنا إليه من الإحباط عن طريق التنويم المغناطيسي عن طريق كتب تدغدغ المشاعر وتمني القلب وتدخل النفس في أحلام اليقظة. قال تعالى: «وَقَالُواْ لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَن كَانَ هُودا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ». وقال أحد السلف: «ليس الإيمان بالتحلي ولا بالتمني، ولكنه ما وقر في القلب وصدقه العمل»، وقال الشاعر:

ج: كلما تقدمنا كلما أصبح التثبيت الذاتي أكثر أهمية للأسباب التي تصفها. مع ظهور الصمت الداخلي و يقظة حركة النشوة (كونداليني)، كلما أصبحت رغبة الاتحاد أقوى. إن ظهور البهاكتي المتهورة هي السبب و النتيجة في الممارسات. الأمر يعود لنا في تنظيم تصرفنا مع الممارسات، البهاكتي والحياة بشكل عام، لنحافظ على التوازن. علينا أن نتذكر أن نتائج الممارسات المبالغ بها تتأخر في الظهور. إن عدم الحذر في هذه الحالات يؤدي إلى دورات من الصعود والهبوط من ناحية الطاقة والعواطف كما يحصل معك.

@dreams_keeper14 ・・・ تقرير||مقعد الحب _ الحبُ شعورُ نولد به. لكن الصداقةَ شعور مكتسب. الكره شعورُ نولد به. لكن رغبةِ الانتقام شعورُ مكتسب. ماهي النتيجه إذَا.. لو تصارع الحبُ مع الإنتقام ؟ الحبُ يفوز. لو تقاتل الكرهُ مع الصداقه ؟ الصداقهُ تفوز. المشاعرُ المضحيهُ هي من تفوز … دائماً… أو … @dreams_keeper14

“استوديو اليوغا |وتقنيات التأمل”

رحلة ممتعة ✨?? هذا التأمل استجابة للطلبكم باعادته ? سيكون شيق ان ننهي به هذا العام الرائع و نبدأ سويا عام مليء بالنجاحات و التجليات الجميلة ?? #حياة #مجموعة_حياة #تامل_العلاقات_ديباك_شوبرا #grouplife #tdarab #التأمل #الوعي #العلاقات #2016

من الأسماء التي رأيتها في دفتر الغريب في هذا الفصل اسم (البروفيسور فان برسود)، فسألت الغريب عنه، فقال: هذا البروفيسور فان برسود، وهو رئيس قسم التشريح بكلية الطب بمينوتوبا بكندا، وقد حدثني حديثه الشيخ عبد المجيد الزنداني، فذكر أن الدكتور (كيث مور) الذي سبق الحديث عنه ذكر له أن هناك علماء أحرارا يهمهم عن الحقيقة، ومنهم البروفيسور فان برسود.. وهو مؤلف مشهور له عدد من الكتب ألفها في علم أمراض النساء، وهو ممن أضاف ـ بعد ذلك ـ إلى كتبه بعض ما جاء في القرآن والسنة، وأشار إلى هذه الآيات والأحاديث في كتبه، وقدم عدداً من البحوث في عدد من المؤتمرات، وكان من ضمن أبحاثه ما قدمه حول حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الذي رواه مسلم وهو قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (إذا مر بالنطفة ثنتان وأربعون ليلة بعث الله إليها ملكاً فصورها، وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها، ثم قال: يا رب أذكر أم أنثى؟ فيقضي ربك ما شاء)

قال آخر: وهذا ما كان يعيشه الربانيون ويستشعرونه، وهو المراد من إخبارهم عن اجتماعهم برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، يقول الشيخ عبد الوهاب الشعراني: (سمعت سيدي عليا الخواص رحمه الله يقول: لا يكمل عبد في مقام العرفان حتى يصير يجتمع برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أي وقت شاء)

بعد ذلك يأتي الصيف، هو موسم الطيش، فكما أراه أنا، الصيف هو مرحلة المراهقة الطائشه من العام، موسم الفرح، اللعب، ﻻ صيف من دون أحداث طائشة جنونيه، إنه موسم العناية الشخصيه بالجسد، بالشعر، بالجلد، أنا شخصيا أحب الصيف ﻷنه الوقت المناسب من العام ﻹستعادة الصحة البدنية التي بﻻشك أضعناها أثناء الشتاء. وهنا يأتي الخريف، نهاية المرح وبدء التأمل. فصل ﻻيقل شاعريه عن الربيع ولكن بطابع خاص. كما أراه، إنه بداية النهاية…..”

بخصوص كركوك، النفط ليس وحده الهدف..  ما حصل هو ابعاد العنف حتى الان بين المكونات في كركوك .. ونقول للكل ان مستقبل كركوك يقرره اهلها بعيدا عن اية ضغوطات.. وان اهل كركوك مثقفون منفتحون وواعون ان العنف يخسر القضية ويخسرهم.

ليس الهدف من رسالتي هذه هو اعطاء  رأي او نقد  في كلا المقالين لان كلاهما يحتويان على معلومات ونقاط ايجابية تحتاج الى الوقت والمناقشة الطويلة.  لكن ارى عملية  استمرار المناقشة في هذا الموضوع هو هدر الوقت  بسبب الامكانيات النادرة التي يمتلكها كل واحد منكم والظروف التي نمر فيها.

وبقليل من الملاحظة تستطيع تمييز “الطرف الآخر” الذي يتحدث معه مستعمل الهاتف العمومي؛ فحين ينتصب المتحدث (كالجندي) فهذا يعني أنه يتحدث مع رئيسه في العمل أو مع شخص يحترمه جداً، أما حين يكون (أخذ راحته) ومتكئ على الكبينة فهو في الغالب يتحدث مع قريبه أو خطيبته أما بعد أن تصبح – تلك الخطيبة – زوجته فيعطي ظهره للجمهور ويصبح أكثر حدة ويحاول انهاء المكالمة بسرعة!! وحين (ينصحك) شخص ما ولكنه في نفس الوقت يؤشر بسبابته باتجاهك، فهو في الحقيقة يحاول إرهابك واخضاعك لأوامره (لأن عبارات التهديد تترافق عادة مع تحريك السبابة باتجاه الشخص المهدد). أما في الأوضاع الدفاعية (أو حين يقوم المسؤول لمواجهة الجمهور) فيعقد يديه على صدره ويقفل أزارير الجاكيت أو يضم “البشت” تحت إبطه. أما الاتكاء باليدين على الوسط (كما تفعل بنت البلد) فيعني غالباً التحدي والاستعداد للمنازلة!!

بعد فضيحة (ووتر غيت) وجدتُ أنّني لا أستطيع أن أؤثّر على سياسة الولايات المتحدة بشكل فعّال من داخل الدولة، ورأيتُ أنّ الحلّ الوحيد لإزالة الظلم هو إنشاء حركة فكريّة تعود للمثاليّات في أمريكا، وتنادي باستعادة التراث الأمريكي الذي كاد أن يضيع.

نعم بالعموم، في حينها كان معظمهم يشتغل  الذي كان يحتاج الى جهد كبير في معامل الخياطة . لكنهم كانوا يقومون بالواجب المطلوب ولحد الان، لكن جاءتنا مساعدات من محسنيين اخرين وعن طريق علاقاتي الشخصية مع اناس متمكنين، كذلك استخدمت الاموال التي جاءت من البيت القديم (البناية القديمة) الذي تم بيعه في دعم بناء كنيستنا سيدة كلدو التي نحن الان فيها. ثم زادت بعض النقود التي استخدمناها في شراء وبناء كنيسة مار توما في منطقة ساغسيل في شمال باريس التي لها قصة طويلة اخرى نتركها الان.

السلام عليكم دكتور انا امين من الجزائر اشكرك كثيرا عندي جدي كبير في السن كلما اجلس امامه استعمل معه تمارين التخايل و تغليف الجسم على اعضائه الداخلية دون علمه ووجدت نتيجة رائعة هل للتخيل قوة لا محدودة شكرا احبك في الله

ياكابتن انت تقول انه لايمكن ان تتعلم النينجا بالبيت فما رايك في صفحه خاصه تحت اسم تمرينات النينجا وتضع فيها مشاهد لتمارين النينجا مثل صفحه مشاهد الفيديو ارجوك فكر في الامر قليلا وفي النهايه عندي سؤال انا اتدرب كونغ فو ولكن معلمي لا يقتنع بالساندا او الاساليب بل يعلمنا قتال السلاح وقتال الشوارع فهل هذا كونغ فو و عذرا علي الاطاله

“والتأمل الموسيقى أوكلا التأمل نرى من خلال السراويل اليوغا،”

^ Peirce, C. S. (1878), “How to Make Our Ideas Clear”, Popular Science Monthly, v. 12, 286–302. Reprinted often, including Collected Papers v. 5, paragraphs 388–410 and Essential Peirce v. 1, 124–41. See end of §II for the pragmatic maxim. See third and fourth paragraphs in §IV for the discoverability of truth and the real by sufficient investigation.

فيديو من فيباسانا التأمل للاكتئاب، والإجهاد، الطب النفسي، القلق، التوتر، العدد الصحة، مشاكل إلخ الحالات. فيباسانا التأمل الخطاب فيديو الكاملة. فيباسانا التأمل الفيديو 2017 كاملة HD كليب. الحياة اليومية فيباسانا Anapana التأمل الصوت والفيديو الإرشاد.

انني كمواطن ابن مدينة زاخو العريقة في التاريخ، والتي كان والدي ( يوسف مرقس نيسان) احد المناضلين من قوات البيشمركة الذي دخلوا المدينة سنة 1961 منذ بداية الثورة الكردية ، هذه المدينة التي كان يعيش حوليها اكثر من 42 قرية مسيحية كلدانية وحسب الاحصائيات التفكجي في سنة 1913م كان هناك اكثر من 11 الف نسمة من المسيحيين الكلدان حولها فقط ، اعيد الى اذهان المسؤوليين لا سيما رئيس الحكومة الجديدة السيد نجيرفان بارزاني  ان يتم تعويض المتضررين ، كي لا يشعر اي مواطن من سكان الاقليم بوجود اي تميَّز بينه وبين غيره لاي سبب كان،  كذلك معاقبة المقصرين كي يكونوا درساَ في تاريخ المدينة  التي عرفت بالتسامح الديني والتعايش السلمي ، كي لا تتكرر عمليات الحرق والتهديد والتخريب والفوضى والتعدي التي حصلت (التعدي  على مقر المطرانية لابرشية زاخو)  وان يتم توجيه الاعلام والمنهاج الدراسية في الاقليم  نحو تربية الاجيال القادمة على روح الوحدة والتعايش السلمي والامان وسيادة القانون وحماية حقوق الانسان مع تمنياتنا لكم بالموفقية والنجاح.

يرى المؤلف أن انتصار الغزالي على ابن رشد في إلغاء العقل والعقلانية أعطى الحكام ذريعة للاستبداد، والتمسك بأيديولوجية المكتوب من الله (الجبرية)، ولذلك عندما جاء كمال أتاتورك للسلطة في تركيا بعد انهيار الدولة العثمانية في أعقاب الحرب العالمية الأولى، منع ترجمة كتب الغزالي إلى اللغة التركية.

لم تتنبّه الولايات المتحدة ، و الدول الغربية الأخرى ، إلى إمكانية اتخاذ الاتحاد السوفييتي التي يتصف قادتها بالعقلية الشيوعية المتشددة ، توجهات علمية خارجة عن هذا المذهب المادي !. و لم تكن حكومة الولايات المتحدة تنظر إلى هذا المجال ( الوسيطي ) باهتمام كبير ، و كانت تسخر من الأبحاث الباراسيكولوجية التي وجدها جوزف راين في منتصف الأربعينات من ذلك القرن و غيرها من دراسات متفرقة هنا و هناك لم تكن بذلك المستوى الذي يخطف اهتمام المسئولين !.

في الـ200 -400 المَسِيحِيِّين الأوَائِلِ بَنوا على هذا الفَهْم العبريِ القديمِ. عدد مِنْ المفكّرين المسيحيينِ المهمينِ أرادوا فَهْم طبيعةِ القانونِ وعلاقتِه إلى الكنيسةِ المبكّرةِ. ارينيوس ليون، تيرتوليان، اوريغنوأمبروز مِنْ رتبةِ بين الأكثر أهميةً.

يستند استنباط الطبعة الأولى على القول بأن تصورات الفهم أو المقولات خالصة وقبلية، لكنها في الوقت نفسه تشكل شرطاً لحضور الخبرة في الوعي ولحضور الموضوعات في الحدس الحسي نفسه. فلا يمكن أن تُعطى لنا الموضوعات إلا وفق التصورات القبلية للفهم. وبذلك فإن استنباطاً ترانسندنتالياً للمقولات هو البحث عن الشروط الذاتية التي تُتَلقى وفقها الحدوس الحسية ونفكر عن طريقها في الموضوعات وفق المقولات (A96). ومعنى هذا أنه بتجريد الخبرة من العنصر المادي فيها، أي من مادة الإدراك الحسي، والتركيز على الشكل الفكري لهذه الخبرة، نتوصل إلى التصور الخالص باعتباره وظيفة الفهم في تنظيمها.

وقد ذكر لي تأثير الإسلام فيه، فقال: لقد قدم لي الإسلام حلا لكل مشكلاتي، فأصبحت إنسانا بلا أي مشاكل، وكنت من داخلي أتغير بشكل رائع، حيث امتنعت عن شرب الخمر تماما وغيرها من الاشياء المحرمة امتثالا لأوامر ديني الجديد.

اذا لم نستطيع مسامحة احدنا الاخر ، لسنا مسيحيين بالحق، لا ننا لا نؤمن بسر المسامحة او الغفران ولا بتناول القربان المقدس ، لاننا لا نؤمن ان الروح القدس يهلم او  يعطينا نعمة القوة والارادة و العلم والموهبة والشجاعة. لنقبل الاخر على علاته وامراضه.

 لكن الاخلاق كمذهب فلسفي، المؤرخين يضعون الفيلسوف الاغريقي سقراط اباً ومؤسساً له، حيث  كان الحديث في مجالسه وبين طلابه يدور حول  مفهوم الاخلاق ، وان الاغريق يعدون هم اول من وضع اللبناة الاولى لموضوع الفلسفة ومذاهبه المتعددة، في حين كانت امجاد وانجازات حضارة  وادي الرافدين لا زالت مطمورة تحت تراب، لا احد يعرف قراءة لغتها المسمارية .

حامل الرقم القياسي العالمي في أرقام تذكر في كتاب غينيس للأرقام القياسية للسجلات التأمل التجاوزي تعتبر أسلوباً فعالاً للغاية استرخاء. حقق السيد تومويوري سجله في 1990، في سن آل 58، بتذكر رقم بي-الذي هو 3.14، ما لا نهاية. أنه يتذكر القيم 40,000 بعد هذه النقطة. ويقول: “لقد تعلمت TM لأنني أردت أن تعلم كيفية الاسترخاء أفضل للحفاظ على بلدي قوة تركيز. لأنه يأخذ 17 ساعة ليقول هذا الرقم عن ظهر قلب أحتاج استرخاء معينة بينما في نفس الوقت يجب أن يكون قادراً على التركيز. TM شيء عظيم لأنها بسيطة جداً ويوفر الاسترخاء الفعال. فهو يساعد في تعزيز صلاحياتي التركز في الوقت نفسه مساعدتي على النوم العميق.

من خلف البحار والجبال وسهول البعيدة ، من ارض استراليا  المملوءة من النعمة والسلام والامان ،التي يسود حياة القوميات والشعوب  التي تعيش فيها  “اكثر من 200 قومية” ، روح التاخي  تحت النظام والقانون الذي لا يفرق بين الاسود والابيض  ، نهنئكم بمناسبة صدور كتابكم الجديد تحت عنوان ” نهراواثا ” . نطلب من الله لكم الصحة والعافية كي تستطيع ان تستمروا في انتاجكم الفكري واللغوي الامر الذي يُعد  الاهم بالنسبة للاجيال الحاضرة والقادمة  والموزعين بين قارات العالم، على امل ان يتم الحفاظ على هذه اللغة التي  يثمنها الغرباء اكثر من ابنائها وتثمن الكتب  (لاسيما القديمة) التي كتبت بها بأطنان من الذهب.

لماذا يربط هذا بالشيطان ؟ ما هو الدليل على ذلك ؟ عموما قبل أن تبدأ التجربة سم الله وأقرأ آية الكرسي فلن يقربك شيطان كما أخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم والله هو الحافظ. لكن أعتقد بأن الطريقة ليت لها علاقة بالشيطان لأنها ليست طقوس يحضر بموجبها الشيطان. وإنما هو نوع من التفكر بالصمت وطريقة للاستفادة من الطاقة التي أودعها الله سبحانه وتعالى في الكون والله أعلم

من الأفضل تحديد فترات للدراسة تتخللها فترات للراحة. فهذا يحول دون الإصابة بالإحباط او الإجهاد الذي قد يسببه التركيز لمدة طويلة. وهذا الأمر يحتاج لتخطيط. فإذا شعرت أنك بحاجة لساعة كاملة لتعلم مسألة إحصائية، قم بتقسيم هذه الساعة لثلاث فترات زمنية مدتها 20 دقيقة للدراسة وافصل بينها بـ 20 أو 30 دقيقة للراحة. يمكنك استغلال هذه أوقات الراحة هذه في أمور كثيرة، كأداء بعض الأعمال المنزلية، أو مشاهدة التلفزيون، أو ممارسة لعبة معينة، أو الاستماع للراديو. أما إن كان وقتك ضيقا فبإمكانك دراسة مادة ثانية في فترات الراحة هذه.

 اسلوب الاب البير معروف وبراي هذا النمط لا ينفع. الذي ينفع هو المواجهة المباشرة والمصارحة الجادة.  من المؤكد ان الكنيسة الكلدانية تمر بازمة  شديدة . الاسباب عديدة. تركة السنين العديدة. غياب قيادة مركزية قوية لها رؤية وخطة.. التفرد وغياب القناعة بالعمل الجماعي، التكتلات، الوضع الامني ستهم والهجرة اضعفت الكنيسة وابرشياتنا صغيرة.. وعدد كهنتنا محدود واخذوا بالهجرة.. التنشيئة الروحية للكهنة واحتضانهم سبب اخر لتركهم.. غياب المقاييس.. عقلية السلطة- المشيخة وليس الخدمة..

بل نجد محمدا صلى الله عليه وآله وسلم قد نال محبة وإعجاب جميع أصناف الناس من عامتهم وخاصتهم.. وأدبائهم وفنانيهم.. وعلمائهم وأوليائهم.. وأحبارهم ومفكريهم.. بل حتى أولئك المستشرقين من غير أتباعه الذين أتيحت لهم الفرصة للبحث عنه والتعرف عليه، لم يملكوا إلا أن يشهدوا الشهادات الصادقة إعجابا به وتعظيما له.. بل حتى أعداءه لم يملكوا في بعض لحظات الصدق التي عاشوها إلا أن يقروا بفضله وكماله.

من اقوى التمارين التاملية الحركيه لتحرير وشحن الطاقة بشكل لطيف مع حبي تمارين اليوغا للمبتدئين تحدي اليوغا | Yoga challenge تمرين يوغا ا| تمارين زيادة الطول الإطالة والتمدد Yoga Workout for Beginners – Improve Flexibility

4-   كنت اتمنى ان يكتب سيادة المطران سورو رسالة الى غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو يشكره على جهوده كرئيس للكنيسة الكلدانية ويعده بالتعاون مع السينودس المقدس للكنيسة الكلدانية للعمل في حقل الرب من اجل اعلان بشرى الخلاص.

لقد حوصر الجنس السهل من كل الجوانب. وأصبح الجنس نادرا فهو إما في فراش القرين أو تحت طائلة سلطة دينية في المعبد أو وضعية في الماخور تفقده جوهره الاشباعي. ومع هذه الظروف الأليمة كانت التربية الأسرية تقيم تمييزا مبكرا بين الأنثى والذكر يتعلم فيه كل جنس خصائصه الذاتية ويوجه إلى قدر معين. فيمرر إلى الأنثى جدوى الحياء وتقنع أن الممانعة هي سلاحها أمام الجنس المقابل والذكر يتعلم أساليب الخطاب الاندفاعي في خضم خروجه المبكر للحياة الاجتماعية وتكون أول استفاقته العاطفية على بنت من سنه أو أكبر منه قد تعلمت درسها جيدا وفطنت أن تعلقه بها رهين تمنعها. لنقف قليلا أمام هذه الخطة الأنثوية الأبدية ولنحاول أن نعرف منبعها. تقول القاعدة الأنثربولوجية أن العضة هي أصل القبلة وتفسير ذلك أن نمط الجنس الذي عرفه الإنسان غير المتحضر هو الاغتصاب علما أن لا الذكر والأنثى كان يطلب متعة من الجنس ولكن الرجل نظر إلى التناسل كما قلنا كمشروع مربح فكان الاغتصاب هو الجنس لديه. كانت المرأة كائنا مهزوما ومحتقرا في ظل نظام الصيد الذي يقوم فيه الرجل بكل متطلبات العيش ولكن تطور الجماعات الاقتصادي أسعفها فوجدت لها دورا ولم تعد ترضى باحتقار الرجل فكانت إحدى أخطر الثورات وهي الامتناع عن الرجال. خلق هذا التمرد ارتباكا على الحياة الجماعية وحاول الرجل استرجاع مكاسبه فتودد للمرأة التي وجدت في هذا التودد متعتها وأفهمت الرجل أن هذه هي الوسيلة التي عليه أن يستعملها من الآن فصاعدا للتمتع بجسدها وهكذا قدمت امرأة العصور القديمة لنساء البشرية من بعد ورقة مؤثرة جدا في الصراع المبيت بين الجنسين وفي الوقت نفسه حققت تهذيبا كان ضروريا للرجل كي يصبح مواطنا ومدنيا . ألا يوضح هذا ما يدور في عقول نساء الألفية الثالثة في رفضهن الجنس مع أزواجهن لتلبية الحاجات الجسدية فقط فيطلبن التغزل بالكلمات والتقبيل في مواضع أبعد ما تكون عن الإثارة الجنسية المباشرة كالرقبة والأذنين. ألا ما أعظم النساء في حفظ تراثهن.

 نود ان نستمع الى ارائكم ومقترحاتكم وافكاركم. هي يهمكم بقاءكم على هويتكم؟ هل يهمكم بقاء اولادكم على نفس القيم والتقاليد والعادات والايمان؟ هل يهمكم حماية الانا الكبيرة ( الهوية او القومية او الشعب او الكنيسة او سوريوتا )  وانا الصغيرة (العائلة او الزوج والزوجة او الفرد بذاته؟.

صحيح نحن على مفترق الطرق، المشكلة إن الاندفاع إلى الطريق لا يعني وجود غاية أو هدف كثير من الناس لا يرون أبعد من خطواتهم ولا يفكرون في المستقبل وتراكمات الماضي لم تعالج بصورة صحيحة وهذه يجعل أن العنف يحصد أرواح في كل مكان، وقد يمتد النار إلى جيراننا ولا يزال ما سمي بالربيع العربي يحصد أرواح كثيرة و منها أرواح الأبرياء.

تمر علينا ذكرى عيد الميلاد في زمن فقير للمفاهيم الانسانية والتعايش في بلادنا في الشرق الاوسط ، زمن مملؤ من التناقضات والوهم والتركيز على لذة اللحظة فقط، زمن لا احد يحتمل المسؤولية الاخلاقية سواء كانت من المسيحيين او اخواننا المحيطيين بنا، صراع بين الذاتية الغربية والخرف الشرقي الذي  يناقض الواقع العلمي الذي يستخدمونه!

الجانب الأول من هذه التقنية فيباسانا – هو تطويرالتركيز في التنفس الواعي. يجب أن تكون على علم الأنفاس كما شعرنا حركة البطن، ورفعه إلى يستنشق وسقوط كما كنت الزفير. يمكنك تركز انتباهك على مرور الهواء من خلال الأنف.

الاخوة الكتاب الكلدان لم يفهموا نظرة البطريرك الجديد ( حسب ما اظن شخصيا لان الكلام لا يعود لغبطته) انه اب روحي للكنيسة الكلدانية الكاثوليكة و بقية المؤمنيين، لديه مسؤولية ايمانية روحية وانسانية على عاتقه اتجاه جميع العراقيين وبالاخص المسيحيين ، لهذا يجب ان يبتعد عن التركيز على فئة او قومية معينة، لان ذلك يجعله ان يميز او يفرق بين من هو كلداني وغير كلداني وبين من هو مسيحي وغير مسيحي الامر الذي يعوق رسالته. وهو غير ملزم بنظرة اي رجل دين اخر  مخالفة له مهما كانت رتبته او موقعه او نظرته للامور الانسانية والقومية.

 في نفس الوقت انا اثني على دور الاخ زيد مشو ونيسان سمو  و لوسيان وغيرهم لمحاوتهم للدفاع عن الكنيسة وفكر الانساني ومقارنتهم لما هو موجود على الارض الواقع من ثمار فكر الدين الاسلامي وما حصل في التاريخ وغيرها من الامور يعرفها الجميع.

املي اخي زيد  انت وجميع الاخوة المعلقيين والقراء ان يرفعوا صوتهم ضد الانتهازيين او الذين ينكرون وجود الاخرين (من الكلدان والاشوريين والسريان) ويرفعوا من شان الناس المضحين الذين يجلبون نتائج عملية لنا.

من الأسماء التي رأيتها في دفتر الغريب في هذا الفصل اسم (البروفيسور هاي)، فسألت الغريب عنه، فقال: هذا البروفيسور من أشهر علماء البحار في أمريكا، وقد حدثني حديثه الشيخ عبد المجيد الزنداني، فقال: ذهبت إليه مع نفر من أصحابنا، وسألناه عن كثير من الظواهر البحرية التي تتعلق بسطح البحر، والتي تتعلق بالحد الفاصل بين البحر السطحي وبين البحر العميق، والتي قد تتعلق أيضاً بقاع البحار وجيولوجيا البحار.. سألناه عن هذا كله، وسألناه عن الحواجز المائية بين البحار المختلفة، وعن الحواجز المائية بين مياه البحار والأنهار ([110]).

يثير فينا سؤال: لماذا وجد؟ امام كل حقيقة من الحقائق, التي نعاصرها في هذا الكون. وعلى ضوء هذه النظرية, يصبح مبدأ العلية مقتصرا على الحوادث خاصة. فاذا كان الشيء موجودا بصورة مستمرة ودائمة ولم يكن حادثا بعد