“لينوفو الكتاب اليوغا -والتعريف التأمل”

كما قلت لكم الكنيسة جريحة والمسؤولين  فيها على دراية كافية على اسبابها، ربما يكون التسامح المثالي الذي مارسته الكنيسة خلال القرن الماضي احد اهم الاسباب لضعفها، لكن لا ننسى في اي عصر نعيش نحن ، وما هي استمتاعات الانسان الحاضرة ، وما هي الانظمة السائدة؟  ومن صاغها؟ وعلى اي اساس تم صياغتها .  فكلنا يعلم ان الانسان اصبح الة او رقم ، ويكره الالتزام والقيود بأي شكل من الاشكال لكثرتها ، فالانظمة الاجتماعية الحديثة ( خاصة بين الشبيبة)  حتى ترفض اي وصاية حتى النظام المحلي، الانسان يرفض القانون كما نوه القديس بولص نفسه في رسالته الى اهل الرومية الفصل السابع : ” الخير الذي أريد أن أفعله لا أفعله، بل الشر الذي لا أريد أن أفعله، فإياه افعل”

الحيقيقة انا اتفق مع الاخ ابلحد بان المثلث الرحمات ( التي انت تظن لا يستحقها بصورة غريبة جدا)  البطريرك مار عمانوئيل الثاني يوسف توما كان رجلا يشهد له تاريخ في كثير من المناسبات، بل له اكثر من موقف رجولي في الحرب العالمية الاولى. منها كان احد الذين ساهم انقاذ اخوتنا السريان من الابادة في قرية زخ  في جزيرة ان عمر ( بعد صمدوا امام ثلاث هجمات شرسة من قبل الجيش واهالي المنطقة) بعدما استطاع اشتكى ووصلت شكواه الى الباب العالي عن طريق  والي الموصل بانهم غير مشملين باالترحيل والابادة حسب القرار العلني الذي كانت جميعة الاتحاد والترقي اتخذته في الحكومة في حينها .

10-   حين نزلت جيوش الاسلام  حول الموصل، حمل مار امه الارزوني (المتوفي 650م) الارزاق  والميرة لهم، وساعد رئيسهم عبد الله بن المعتم على فتح المدينة.  فيقول المؤرخ ماري بن سليمان في  الصفحة 62 من كتابه (اخبار فطاركة كرسي المشرق) ما نصه : ” وكتب له علي بن ابي طالب عليه السلام كتابا بالوصاة عليه ( مار امه الارزوني) بالنصارى ورعاية ذمتهم ، وكان يظهره لكل من يتولى من رؤساء الجيوش وامرائهم، فيمتثلونه”. 

وبما أن الخبرة بالموضوعات هي خبرة الوعي بها، وبما أن الموضوعات ذاتها لا تحصل على خاصيتها باعتبارها موضوعات مترابطة ومنتظمة إلا داخل الوعي ونتيجة لأفعاله التركيبة، فإن كل صور ترابط وانتظام الموضوعات سوف تتحدد عن طريق بنية الوعي الداخلية. هذه البنية هي بنية زمانية في المقام الأول لأن الوعي زماني بطبيعته، وهو ليس إلا وعياً بالزمان الداخلي. ومعنى ذلك أن ترابط وانتظام الموضوعات سوف يكون زمانياً. والعلاقات الزمانية ثلاثة أنواع، وهي الدوام Duration، والتتابع Succession، والتزامن أو التواجد في زمن واحد Co-existence. وبالتالي فإن ترابط الموضوعات في الوعي سوف يتبع هذه العلاقات الزمانية الثلاث (B219)، بمعنى أن الظاهرات سوف تُدرَك عن طريق الوعي إما على أنها في دوام، أي في استمرار في الزمان، أو في تتابع، أي في تلاحق الواحدة منها بعد الأخرى، أو في تزامن أو معية، أي كونها متواجدة معاً في زمن واحد.

 انا مثل اي مسيحي اصله من سكان الاقليم  الذي لا يتمنى ان تحصل اي مشكلة او نزاع او سوء تفاهم او صراع  بين ابناء الاقليم، ولا يتمنى ان  يلجأ احد الاطراف الى الطرق غير الشرعية للوصول الى حقه، ولا ان يحصل غُبن في حق اي مواطن ايضا ،  ولا يتمنى ان يتم اطلاق ولو رصاصة واحدة لا في سنة واحدة في العراق او منطقة الاقليم وانما في قرن كامل. ولكن في نفس الوقت كنت اتمنى ان يتم اعطاء الحق للمتضررين والمعتدى عليهم من المسيحيين واليزيديين بدون سبب من اصحاب المحلات والمطاعم والفنادق، اي ان يتم ارجاع الحق لاصحابه في نفس الفترة المتزامنة  الذي فتح هذا الحوار البناء الذي يقوم به السيد بارزاني.

 إذن  هي مسؤولية الاكادميين والمفكرين من طراز الذين تحدثوا عنهم (الدكتور ليون برخو في مقاله الاخير  رابط رقم 6) ان يوضحوا لنا الحقائق العلمية  الاقرب الى الواقع كي لا ننجرف وراء الاوهام !!، بل مهمتهم  تصل الى حالة التنبأ بالمستقبل على غرار انبياء عهد القديم حينما كانوا يعيدون الملوك والشعب  الى الطريق الصحيح حينما كانوا ينحرفون.

خلال اربعة الايام التي رافقناه في كل مناسبة تحدث الكثير ربما سنأتي لاحقا ولكن كنت انوي ان اعيد التأكيد على التأويل والفهم الخاطيء لدى بعض نشطاء الكلدان الذين يريدون خطف الكنيسة وتوجيه رسالتها الى القضية القومية عوض عن تنشيط ذاتهم للقيام بمشاريع مهمة في الوطن والمهجر التي تساعد على الاقل للحفاظ على الهوية الكلدانية بصورة صحيحة وليس وضع اللوم على الكنيسة وكأنها حزب قومي او سياسي يجب ان يكون من اولوياته الدفاع عن الشأن القومي.

يقوم البينتاغون ، منذ عشرين عام تقريباً ، بتخصيص ميزانية سنوية قدرها 70 مليون دولار في سبيل البحث في مجال ” العلوم الوسيطية ” ! مع اهتمام خاص بمجال الرؤية عن بعد !. قد يبدو هذا مستغرباً ، يدعو للذهول ، بالنسبة لمن لم يألف هذا المجال من قبل . لكن وجب علينا أن نسلّم بأن هذه الأمور ، بالإضافة إلى الكثير غيرها ، هي حقيقة واقعية لم يعد هناك مجال للجدل حول مدى صدقيتها !. هذه التكنولوجيات الغريبة عن المفهوم الإنساني التقليدي أصبحت متداولة في جميع الدول المتقدمة بما فيها الصين و اليابان !.

تمر علينا السنين في هذه الايام مرور البرق، لكن الذكريات  المُرّة المملوءة من الجروح والالم والحزن على ماسي والنكبات والثورات والمذابح والمجازر التي  لا تعد ولا تحصى  في ذهن العراقيين لم تندثر بعد. وفي السنين الاخيرة  اصبح الدم العراقي رخيصاً لا فقط عند الاصدقاء والاعداء مقابل الدولار و براميل النفط الملعونة وانما عند العراقيين انفسهم وبالاخص القادة الذين ظننا انهم قديسيين واولياء من حيث العفة والنقاوة ولكن هيهات ثم هيهات .

في البداية اود ان  اقول بوضوح ردي ليس ضد اي شخص او للتشهير به او ضد اي قائمة وانما احترم الحق الوضعي لكل واحد كأنسان مثلما لي الحق في ابداء رائي او اي واحد منا لكن ضمن حدود المعقولية والموضوعية ومن الان اقول مبروك لرئيس القائمة او من يمثله في الانتخابات.لكن ذلك ليس موضوع  ردي  في هذا المقال اود ان انقاش عدة الامور هي اهمية كرسي البطريرك بغض النظر عن شاغله، الهوية الكلدانية وكيفية حمايتها، امكانية الساسي الكلداني في تحقيق احلامنا.

ومن هذه الأسئلة: إذا كان الله هو الذي يضر وينفع، وهو الذي يعطي ويمنع، فلماذا لا نسأله مباشرة !؟.. ولماذا يتحتم علينا الذهاب إلى الكاهن كي يتوسط بيننا وبين من خلقنا !؟.. أليس القادر على كل شيء هو الأولى بالسؤال !؟

يمكننا أن نقول أن للتفكير لغات عديدة, ويمكنللإنسان أن يستخدمها إذا أراد أن يولد لديه العديد من الأفكار الإبداعية. كما أنهيحسن بالمرء إذا تعطلت عنده لغة عن توليد أفكار جديدة أن يجرب استخدام لغة أخرىفلعله يجد بغيته فيها. ومن هذه اللغات التفكيرية سبع لغات, وهي كما يلي:

http://www.the-greatnews.com/showthread.php?1201-%D8%A7%D8%AA%D9%91%D8%A8%D8%B9%D8%AA%D9%85-%D8%A3%D8%B9%D8%B8%D9%85-%D8%B2%D9%88%D8%B1%D9%8D-%D9%88%D8%A8%D9%87%D8%AA%D8%A7%D9%86%D9%8D-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B1%D8%A8%D9%91-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86-%D8%A3%D9%86%D9%91%D9%87-%D9%8A%D8%A4%D9%8A%D9%91%D8%AF-%D8%A8%D9%85%D8%B9%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%AA%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%AC%D8%A7%D9%84

http://4.bp.blogspot.com/-eA_8whEDKxQ/UD8sdhxbRcI/AAAAAAAAAbQ/2SlUtsiMSAA/s1600/%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D8%AC% D8%AF+….+%D8%A3%D8%AD%D8%AF+%D8%A3%D9%87%D9%85+% D8%B1%D9%85%D9%88%D8%B2+%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B6%D 8%A7%D8%B1%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9 %8A%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%85%D8% A9+%D9%88+%D8%A3%D9%83%D8%AB%D8%B1%D9%87%D8%A7+%D8 %BA%D9%85%D9%88%D8%B6%D8%A7.jpg

ومن جانب اخر ماذا كان دخل الكتاب الذين هجموا البطريركية من غير انتظار موقف سيادة المطران سرهد جمو وجوابه وانت تعلم بأن مقالك كان واحدا منها. ونحن لن نذكر  بقية الاسماء حتى   لا يقولون نريد زيادة الفتنة.

1-   انا شخصيا انقد رجال الكنيسة في كثير من الاحيان وقد يكون لي راي مخالف لارائهم  (خاصة في قضية التطور الفكري الذي يحرمه البعض منهم) ولكن هذا لا يعني ما يقومون به كله سلبي. ربما في موقف او عمل ما لهم رؤيتهم ، وقد اسبابها  تكون صحيحة او ناقصة. لكن لا استسلم لها واقول إلا ما اؤمن  به هو صحيح للانسانية قبل ان يكون صالح للمسيحية.

في حادثة نادرة، قلما تتجسد في العالم الطبيعي، التفت الشيطان الى الوراء ليتحدث الى الشعب الكبير الذي كان يتبعه منذ زمن بعيد، هؤلاء المسرورون بتعاليمه و المعجبون بأحكامه واقواله و السالكون في طرقه الكثيرة المُهلكة، ليتحدث  لهم قليلا عن شفاء غليله حينما راى هذا الكم الهائل من مُريديه يهرعون ورائه فقال لهم :

دكتور لدي سؤال اخر بخصوص ابنتي كانت مريضة وعطاها الدكتور مضاد حيوي لالتهاب اللوز ولكن المضاد الحيوي كان قويا على معدتها مسببا لها الام قوية وهي الان طول الوقت تبكي من الألم ولا تأكل شيئا بالمرة .. فأريد حلا سريعا لتخفيف الألم كما تعودنا منك .. ولك جزيل الشكر

لا اعرف لماذا الناس دائما ترى اعمال الاخرين صغيرة او تصغرها في عيون غيرهم . شئنا ام ابينا ايوان اغاسي ترك بصماته على الاغنية السريانية بعمق وان قامت اي دراسة حول الاغنية السريانية  يوما ما  فانها ستتناول انتاجه. شكرا

الحكمة القديمة تخبرنا إنه إذا أردنا إيجاد التوازن • و أن نكون اصحاء • علينا أن نهتم بأنفسنا • • بالرغم من ذلك ، السر الحقيقي • للصحة الجيدة طوال العمر • هو العكس حقاً • • • علينا أن نسمح لجسدنا أن يهتم بنا ! #تأمل_الصحة_المثالية #حياة #ديباك_شوبرا #مجموعة_حياة #tdarab #grouplife … الحكمة القديمة تخبرنا إنه إذا أردنا إيجاد التوازن

في حالة الجبال القارية فإن المادة الخفيفة القليلة الكثافة التي تكون الجبل تمتد تحت الأرض كجذر.. وفي حالة الجبال المحيطية هناك أيضاً مادة خفيفة تدعم الجبل كجذور ولكن في حالة الجبال المحيطية فإن مادتها الخفيفة مناسبة للتركيب الخفيف ولكنه ساخن ولذلك، فإنها ممتدة بطريقة رقيقة، ولكن من وجهة نظر الكثافة، فإنهما تؤديان نفس المهمة، وهو دعم الجبل، ولذلك فإن مهمة الجذور هي دعم الجبال وفق قانون أرشميدس عن الطفو.

لقد وجدت هذه الصفحة من خلال وصلة على ل Dhamma عجلات. مقالة لطيفة للغاية والمناقشات الجيدة التي تتبع. انه لشيء رائع أن نرى سوتا Jhana مناقشتها في عبارات واضحة وصحيحة ودية، حتى أن هذه (المهمة IMO) ممارسة يمكن أن تتطور في صلب الممارسة للناس الذين يريدون حقا لممارسة ما بوذا تدريسها فعليا. Jhana يبدو لي أكثر تحديا مما قد يكون مفهوما بشكل عام، ولكن هذه المادة هو إلقاء الضوء. سادهو!

لكن في العصر الحديث لا سيما بعد منتصف القرن العشرين، حدث انقلاب فكري كبير في ثوابت المعرفة الانسانية نتيجة عملية التطور السريع التي شملت كل المفاهيم و الانظمة. لقد صارع ولا يزال يصارع الانسان ضد انظمة الشمولية التي كانت شبه مغلقة ، التي تظن ان معرفتها كاملة، بل ثابتة على غرار نظرية الخلود لافلاطون او مطلقة كما ظن علماء الفيزياء التقليدية قبل مجيء اينشتاين بنظريته النسبية. لكن بعد صراع طويل مملؤ من الاحداث المؤلمة والتصدعات و الانقسامات الكثيرة، وبعد ظهور عدة لوائح تنادي بحقوق الانسان العالمية وبضع ثورات عالمية تحررية، مثل الثورة الفرنسية التي هزت اعمدة الانطمة القديمة والبرجوازية، شيئا فشيئا نال الفرد جزء من حقوقه وحريته عن طريق اعمال بطولية وصلت مرحلة الشهادة .

السؤال الذي يطرح نفسه الان ان لم تكن عملية السرقة اصبحت حرفة لدى المسؤولين، واذا كان كل شخص يسرق من اموال الشعب ينال جزائه ممن يكون (حتى وان كان ابن رئيس الوزراء)، هل كان هؤلاء الموظفين الصغار والكبار يتجرؤن القيام بالتزوير وسرقة اموال العامة وهل كان وضع العراق كما هوال الحال .

أما نحن في العراق، فما زلنا بعيدين عن طرح هذه المسالة، أو هي تبقى عمومية، فلا تخص شعبًا أو جماعة أو ديانة أو قبيلة وطائفة، لكن يجب طرح مسألة الإنسان الضحية، لا بسبب انتمائه فقط كمسيحي أو مسلم أو إيزيدي أو صابئي، لكن عندما يصبح كل إنسان ضحية لأحد فهو هذا إنساننا أخونا وقريبنا، أما الأحزاب التي لا تضع الإنسان في أساس عملها و بحثها فلا معنى من وجودها وشعاراتها.

تقول نيكول دايدون، مؤلفة كتاب   Slow Sex: The Art and Craft of the Female Orgasm ، يكمن السر في تعزيز الشعور بالسعادة الجنسية أو النشوة الجنسية في التعاون بين الزوجين لبلوغ ما يسمى “بأسلوب التأمل الجنسي”.

إن الحالة العامة هي التي أوصلت الفن إلى ما هو عليه، فالإنسان لم يعد يقتنع بصياغات الفن، و إنما أصبح يبحث عن أشكال مجردة و محددة ، ولذلك فالإنسان أصبح يتحدث عن الفن بشكل مجرد، أكثر من تذوقه و إبداع الفن، و هذا نتيجة ميل الإنسان المعاصر إلى صياغة كل شيء في صورة قواعد متقنة . و قد أدت هذه الحالة العامة للعالم إلى ظهور فن جديد هو ” النثر ” الرواية، التي تستفيد و تقترب أكثر من الفلسفة بوصفها أرقى أشكال الفكر . و لهذا فإن نهاية الفن عند هيغل تعني المصالحة بين الشعر و الفلسفة .

 ألم يحن الوقت ليفهم العراقيون شيئاً من مشاكل اوربا في القرون الثلاثة الماضية والحربين العالميتين والتي  انتهت كلها في النهاية  بتفاهم الجميع على العيش المشترك وتبني الحوار والالتزام بالقيم الانسانية والديمقراطية بعيدا عن اثارة مشاعر المذهبية والقومية التي لجؤوا اليها حينها والتي لجيء  اليها ايضا  كل السياسين العراقيين في تاريخ الحديث والقديم.

لقد قالها قداسة البابا (المتقاعد)  بندوكتست السابع عشر:   ” هناك ملايين من الطرق تؤدي الى الخلاص” . بمعنى هناك ما لا نهاية من الطرق امام اي انسان تساعده ان يكون ايجابيا وبناءً ولديه العطاء المثمر في مجتمعه ومحيطه (حتى البيئة).

نهنئكم بمناسبة انتخاب وقبول مطارنة جدد في الكنيسة، انها خطوة ايجابية من الناحية الروحية والاجتماعية ان يتم اختيار شخصيات معروفة في كفاءتهاو علمها وتضحيتها وبشارتها والتزامها بتعليم الجوهري للكتاب المقدس، الوقوف مع المؤمنين في مصائبهم. فالشجرة من ثمارها تعرف.

“من ذلك اليوم وجبرانة تبحث فيه عن مفتاح لعنوستها المزمنة..تصيبها حالة نشوة لمقدم أي رجل .. كان مبخوت آخر قطار يمكن أن تركب مقصورته، ومع عزوفه الصارم عن مقابلتها أو الحديث معها، فجّرت كرهها بقصقصة سيرته إلى نتف من الحكايات السوداء.”

لديّ إحصائية غير أكيدة إذ في اعتقادي أن لدينا على الأقل 35 دولة فيها مهجر مسيحي عراقي، وإذا أردت الوضوح أكثر لقلت: حتى في نفس البلد لا يمكن أن يكون استقرار في مكان معين، هذا إلى جانب تبعثر في بعض المناطق فيها عائلة واحدة أو عائلتان في مدينة معينة أو قرية. هذه الظاهرة أيضا لا تساعد على إنقاذ جماعتنا، ماذا سيتبقى منهم بعد عشر أو 20 سنة؟

لكارل بوبر العديد من المؤلفات العلمية والفلسفية أقدمها كتاب “منطق الكشف العلمي”، و”المجتمع المفتوح وأعداؤه”، و”المعرفة العلمية”، و”عقم النزعة التاريخية، دراسة في مناهج العلوم الاجتماعية”، و”الواقعية وهدف العلم” و”نظرية الكوانتم (quantum) والانشقاق العظيم في الفيزياء” وغيرها من المؤلفات في العلوم الطبيعية.

“والتأمل للموسيقى القلق افصل التأمل _صادقة الرجال التأمل”

اذا سياسيوننا لم يتعضوا ويلهموا من شخصية نيلسن مانديلا بشيء، انا اكون صريح اخي شوكت معاك ومع القراء ومع الذين فازوا في السابق او سيفوزون  لاحقا ، ان مهمتهم لن تكن سوى عملية استرزاق. من يكست عن الباطل احتراما لاصدقائه او رفاقه فهو الرياء بعينه.

احييك لأنك دوما تعطي املاً مخرجا جديدا في حوارك او كتاباتك والذي بالتأكيد لا يأتي من لا شيء وانما من الجهد الفكري والذي تعطيه لهذه القضية ليس كغيرك يبحث ما جاء في مقالات او ردود او كتابات الاخرين يقضي وقته في الرد عليهم بإسلوب مملوء من الترهاتات الفارغة لا تقدم ولا تؤخر بشيء سوى مضيعة للوقت.

.”ودعا من خلالهم الدول الغربية إلى مساعدة المسيحيين وعدم تشجيعهم على الهجرة، وإلى تطبيق حقوق الانسان وعدم تصنيع الأسلحة التي تقتل الانسان وتخرّب البلدان، بل تصنيع أشياء مفيدة تشجّع الحرية والحوار وتقف ضدّ التدخلات العسكرية.

لكن هل المخيلة مرتبطة بالحس فقط؟ أليس لها ارتباط بملكة الفهم؟ بلى، ذلك لأن من طبيعتها أن تتوسط بين الحس والفهم، وهي بذلك تحتوي على عنصر عقلي كما تحتوي على عنصر حسي. ولأنها حلقة الوصل بينهما، فإن لها تأثيرها في الاثنين وتمتد بفعلها عبر الاثنين( 17). للمخيلة دور في ملكة الحس لأنها تعمل على تركيب الانطباعات الحسية معاً، وهي في نفس الوقت تقدم تمثلات عن الأشياء لملكة الفهم، وهي التي تمد التصورات بالحدوس المناسبة لها، وهي من هذه الجهة تمتد إلى ملكة الفهم. دورها الأول على المستوى الحسي هو دور متلقي سلبي Receptive، ودورها الثاني على مستوى الفهم دور إيجابي فعال يسميه كانط القدرة التلقائية Spontaneity.

خلال هذا الإجراء، لا تقارن واحد التأمل مع آخر، لا تحليل حالتك، واتخاذ موقف مراقب طرف ثالث. لا تبقي الأفكار والمشاعر – إذا لاحظت أنها ظهرت – ترجمة كل ما تبذلونه من الاهتمام إلى العملية الأولية، وهي التنفس. أثناء التأمل، أنت مراقب.

Yellow Brick Cinema’s Classical Music is ideal for studying, reading, sleeping (for adults and babies) and general relaxation. We’ve compiled only the best quality music from some of the world’s most renowned composers such as Mozart, Beethoven, Bach, Vivaldi, Debussy, Brahms, Handel, Chopin, Schubert, Haydn, Dvorak, Schumann, Tchaikovsky and many more.

عباس جوانمرد از دل رکودِ بعداز کودتا تئاتر غیرحکومتی را بیرون کشید/ متن علی حاتمی پای تله‌تئاتر را به تلویزیون باز کرد «گروه هنر ملی از آغاز تا پایان 1335-1357» کتابی پژوهشی به نویسندگی روح‌الله جعفری درمورد دوره‌ای درخشان از تئاتر ایران است. گروه هنر ملی به سرپرستی عباس جوانمرد که آغازگر بخشی از جریان‌های نوین نمایش ایرانی بوده در این کتاب مورد بررسی و تحلیل قرار گرفته است.

ام لشطر الثاني حقيقة كنت اود ان يأخد هذا الموضوع كثير من النقاش بين مفكرينا وكتابنا وسياسينا. لان اختزال اسم الكلدان والسريان من التهنئة بمناسبة (رأس السنة البابلية اصلا)  اراه يخلق جدار من كراهية وحقد وبعد بين اركان مجتمعنا. لكن مع الاسف لم يحصل هذا فلازال اخوتنا على الرغم من دعوتنا لايقاف استنزاف الطاقات في النقاش الا انه  لا زال حامي الوطيس.

كذلك، يجب ألا ندرس الفلسفة الهندية كمجرد دراسة إقليمية لبلد ماضٍ حاول أن يبلغ تخوم الحقيقة. وعلى الرغم من اتهام بعض النقاد الغربيين للفلسفة الهندية بإهمال الطريقة العلمية، فإن المفكرين الهنود لم يكونوا ضد التجربة، ولم يهملوا الطبيعة في دراساتهم للحقيقة؛ وفي دراستهم للإنسان، لم يقتصروا على صفات الإنسان الهندي. إذن، فالتركيز الهندي على دراسة طبيعة الإنسان الداخلية هو، في غالبيته القصوى، تركيز على دراسة الإنسان العالمي.

بعد نهاية التأمل لا يمكنك على ما يصل فجأة ودخول حياة طبيعية مع المهام اليومية. نحن بحاجة إلى الوقت للتوقف وتنفس بعمق قبل القضايا الأخرى. سجل جيد جدا عن المشاعر، والأفكار التي جاءت في عملية التأمل. هذا التأمل يوسع برامج الوعي والبشرية للمستقبل.

لكن انا اتفق مع الدكتور ليون بان الكنيسة الكلدانية اصبحت ضعيفة جدا خلال على الاقل في النصف الثاني من  القرن الاخير لاسباب كثيرة منها ادارية  ذاتية ومنها الوضع السياسي للبلد والحروب والهجرة القسرية.  والان هناك مسؤوليات اخلاقية  ومهمات اكبر واصعب  على عاتق الجميع للعمل معا من اجل الحفاظ ما تبقى من وجودها قبل ان تضيع بين الامم الغربية الراسمالية.

قبل ان تضيفي معلومات بخصوص الماكروبيوتيك او الين والينغ، سبق ان اخبرتك بان معلوماتي حول الاغذية التي يتم النصح بها من قبل مروجي التوازن في الاغذية من اجل الصحة، بان معلوماتي متواضعة فيها، وربما انت ادرى مني بها، لكنني تكلمت عن الاغذية بصفة عامة التي الهدف منتتبع الحيمة هو تسهيل تدفق الطاقة الكونية المزعومة “التشي” وغيرها من انواع الطاقات

املنا ان يستمر التفاهم والوحدة تصفية القلوب، فالعراق غني كثيرا حتى لو يعمل اي شخص يكون وارده اليومي المتوقع او المخمن عشرين دولار يوميا. لا نحتاج الى القتال ولا الى السلاح والى التشنج، نحتاج الى دستور يحفظ حقوق الجميع بوضوح  و بالتساوي، نحتاج سلطة صادقة تنفذ ذلك الدستور غير مبالَ لأي شخص مهما كان موقعه او قوميته او ديانته او مذهبه او منطقته. نحتاج  ان نكرم الانسان ونعطي حقه، حينها لن يصدق ابناء العراق المنافقين من الاصدقاء والاعداء ولن يتكلوا سوى على ثروت بلدهم وانفسهم  .

“ينعقد مجلس الاب صباح كل يوم جمعة ويؤمه صفوة من رجال البلد تدور فيه كل البحوث “الا السياسية والدين”ويستطرد في القول : ان الاب غريب في حرصه على الوقت وغريب في صبره على المطالعة وغريب في حياته وتبتله الرهيب كما هو غريب في سموه ،وكأنه قطعة من هرم لم تمتد به يد المهندس او تمر عليه بالتشذيب او التزليم بل قذفت به من غير صناعه فخرج وكأنه عملاق.

ـ تفاصيل دقيقة عن طريقة الحياة الاجتماعية السائدة في حينها ، و طريقة تعامل الأهالي مع بعضهم البعض ( هذه التفاصيل لم تظهر في كتب تاريخية خاصة بهذا الشعب المغضوب عليه كنسياً ، حيث أن المراجع التاريخية لم تنصفهم أبداً . فاضطر الخبراء للعودة إلى المراجع الكنسية التي سادت في حينها ، أي مراجع مزوّرة و محرّفة وصفت هذا الشعب على أنه من أتباع الشيطان و أناسه هم كفرة مهرطقين . لكن الخبراء عملوا على استخراج المعلومات عن حياة ذلك الشعب و طريقة عيشه من بين سطور تلك النصوص المحرّفة )

من الأسماء التي رأيتها في دفتر الغريب في هذا الفصل اسم (الدكتور روبرت كرين)، فسألت الغريب عنه، فقال:  هو أحد كبار الخبراء السياسيين في أمريكا، وهو المؤسس والمنشىء لمركز الحضارة والتجديد في أمريكا، وبعد حصوله على شهادة الماجستير في الأنظمة القانونيّة المقارنة من جامعة هارفارد، وبعد تأسيسه لصحيفة (هارفارد) للقانون الدوليّ وتسلّمه منصب الرئيس الأوّل لجمعيّة هارفارد للقانون الدوليّ عمل لمدّة عقد من الزمن فيما يسمّى بـ (المراكز الاستشاريّة لصنّاع السياسة في واشنطن)

لقد قلت قبل عشرة سنوات في مقالاتي العديدة ، ان طريقة الحوار والتعاطي مع الكلدان واهمال وجدهم او الغائهم  سوف يخلق تيارا كبيرا وعريضا من الصعب ان يتراجع من مواقف بسبب استهانة البعض به. وها انكم تجدون قسم من هذا التيار يرد عليك في هذا المقال.

الميثولوجي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%8A%D8%AB%D9%88%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%8A%D 8%A7) لسارق النار من أجل البشر، بروميثيوس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B1%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%AB%D9%8A%D9%88%D 8%B3).

قم بحصول على افضل تطبيقات اندرويد لهاتفك الموبايل 10,000+ مستحدمين يحملون Meditation For Beginners احدث الاصدار مجانا كل أسبوع في حين تقوم بالنقر ،يبدأ التطبيق يحمل وتنتظر قليلا حتي انتهاء التثبيت فيمكنك تستخدم..9Apps هذه التطبيق الحلوووه تصدر في 2017-10-22 قم بتحميل وتشغيل التطبيق المجاني لموبايل اندرويد الآن..

بالإضافة إلى ذلك ، فقد مررنا بقرن كامل يتحدّث عن الفيزياء الكمية و النظريات النسبيةو الهولوغرام و غيرها من النظريات التي تقول أن عالم الأشياء الصلبة المحيطة بنا هو ليس سوى عالم من الجزيئات الذرية ، تتحرّك على الدوام داخل و خارج الوجود في بعد رابع غير ملموس أو مدرك ، و يرتفع بعاملي المكان و الزمان إلى كيان موحّد عظيم .

نستطيع القول: لن يعد بيد اي شخص ايقاف الزحف او التغير الذي حصل ويحصل في تاريخ الانسانية اليوم، فكما انتقل الانسان من عصر الاسطورة والصيد وحياة البداوة والترحال الى الحياة الحضرية في المدن، ثم الى عصر  يسوده الفكر والفلسفي او المدارس الدينية، ثم عصر تكنولوجي حديث يحكمه موضوع الالكترون، كذلك اليوم نرى ان المجتمع الانساني على وشك دخول او عبور عتبة جديدة.

تنبع حاجة الإنسان إلى النشاط الجمالي من رغبة الإنسان في معرفة ذاته، و التعبير عنه و تلبية إحتياجات عميقة لدية، و لذلك يربط هيغل النشاط الجمالي بالأشكال المتنوعة للمارسات الإنسانية، و يربطه بالعالم المحيط بالإنسان، و الأشياء تحتفظ بوجودها المستقل الحر في العلاقة الجمالية، لأن الإنسان حين يتلقى العمل فأنه يتأمله دون أن يستهلكه كما هو الحال في الموضوعات التي يتعامل معها الإنسان تعاملاً عملياً بهدف سد حاجته الرئيسية مثل الجوع و العطش . و المقصود بالجمال عند هيغل هو الجمال الفني الذي تبدعه الروح الإنسانية، و ليس الجمال الطبيعي، و لذلك فهو يرفض النزعة الطبيعية في الفن الذي تبغي تقليد الطبيعة أو تصويرها كما هي .

في الندوة التي اقامها ملتقى الثلاثاء الثقافي الاخوة في ملبورن التي شارك فيها اكثر من عشر اشخاص من اكادميين ومثقفين واساتذه وشمامسة وكتاب ما عدا المداخلات الكثيرة التي اغنت المحاور مع كلمة وتوضيحات لغبطة البطريرك ساكو بين حين واخر كلها تعمل على تفتيت لمة هذا الشعب يا اخ ديدار. !!!

التأمل تعويذة. في اللغة السنسكريتية، “رجل” يعني العقل، “ترا” يعني التحرير. التغني هي الصيغ صلاة الصوت الخاصة التي تسبب الاهتزازات الرنين في الجسم ويقود الشخص إلى حالة تغيير الوعي. وبما أن العالم كله في جميع أنحاء العالم البشري يتخلل كل أنواع الاهتزازات، من حركة الكواكب إلى بيوكرنتس الدماغ، ثم من خلال خلق والسيطرة على هذه الاهتزازات، شخص لديه الفرصة للتأثير على نفسه والآخرين.

سيادة المطران كساب زار كثير من المؤسسات الحكومية لا سيما الهجرة من اجل قضايا الهجرة، واجتمع كثير من المرات مع الاتحاد الكلداني في فكتوريا ونحن متفقين على خدمة الكلدان قوميا والكنيسة تخدم مؤمنيها من ضمنهم الكلدان بافضل ما تستطيع.

” يغادر عيادتي الكثير من المرضى و هم مقتنعون بأن هذه الذاكرة الاسترجاعية هي ليست سوى مجوعة تجاربهم المتراكمة من حياتهم الحالية و ليس لها علاقة بحياة سابقة . لكن ما هو الجواب المنطقي لسبب شفائهم ؟… الجواب هو أن التقمص موجود فعلاً !. ” .

نحن كشعب (المتحدثين بالسورث على لهجاتها الثلاثة)  قد يكون عددنا مليونان او ثلاثة في الشرق الاوسط والعالم،  لكن لدينا ثلاثة عشر طائفة او مذهب مسيحي فقط في العراق وثلاثة قوميات ما عدا اخوتنا الارمن. والمنطقة مشتعلة بحروب لا احد يعرف سببها او الهدف منها او نهايتها. والبعض منا لا زال يصر على انه هو الاصل وطريقته  هي الاصح وفكره الانضج ، والباقون متوهمون ان لم يقل كذابون.

“لويز القش دروس التأمل مساء قرب لي النوم التأمل، _ما وراء اليوغا”

#Repost @vivian_wehbe ・・・ @[email protected][email protected][email protected][email protected]_wehbehttp://m.sayidaty.net/node/401201/%D8%B3%D9%8A%D8%AF%D8%AA%D9%8A-%D9%88%D8%B7%D9%81%D9%84%D9%83/%D8%B5%D8%AD%D8%A9-%D9%88%D8%AA%D8%BA%D8%B0%D9%8A%D8%A9/%D9%82%D8%AF%D9%85%D9%8A-%D9%84%D8%B7%D9%81%D9%84%D9%83-%C2%AB%D8%B3%D9%86%D8%A7%D9%83%C2%BB-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D9%8A%D8%AD%D8%A8%D9%87%D8%A7-%D9%88%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%A8%D9%87 … #Repost @vivian_wehbe

        في 26 اب عام 1789م حينما قامت الثورة الفرنسية لاول مرة اصبحت قضية قانون حقوق الانسان قضية عالمية من خلال شعارات الثوار ( الحرية، المساواة، الاخاء) التي اتت نتيجة لارهاصات الفكر الفلسفي الاوربي للفترة التي سبقتها Renaissance Period التي تقع ما بين 1300-1600م. فكانت الشعارات الثلاثة خلاصة لما نبت من البذور الفكرية التي زرعها عمالقة الفكر والفن الليبرالي الاوربي من الالمان ( كانط وهيجل وشوبنهاور ونيتشه لاحقا ) والايطاليين ( مايكل انجيلو، وميكافيللي ودافنشي ودانتي) والبريطانيين ( بيكون ولوك وهيوم ونيوتن) وبالاخص الفرنسيين في امثال (ديكارت وفولتير وروسو و مونتسيكيو وديرو وميرابو) وغيرهم من هولندا والسويد والنمسا وروسيا.

  هذه قائمة من المواد او المنتوجات الجديدة التي  اتت بها الحضارة الغربية اوالتي اتى بها الكفار الى العراق بعد الحرب العالمية الاولى  بفترات متفرقة كانت محرمة  على المجتمع هي :” الكهرباء، والثلاجة، المبردة، السيارة، المعلقة ، الغاز والنفط، السكك الجديد والقطار، المضخات ، الطائرات، والبواخر والسفن، ابرة البنسلين والبراسيتول وبقية المضادات الحيوية، ومخدر العمليات وحبوب السكر و حبوب الضغط ، والراديو. بعد النصف الثاني من القرن الماضي وبعد ظهور علم الالكترونيات ظهر التلفزيون والكومبيوتر والموبايل، والفيس بوك والايميلي والانترنيت وتستمر القائمة بحيث لا نجد اليوم شيئا واحدا باقيا من المواد التي كانت مستخدمة قبل قرن سوى فكر المتشددين انفسهم . فهل يستطيعون تحريمها اليوم على الناس؟؟!!

بعض القضايا اللاهوتية العقائدية  اتخذت قبل 17 قرنا في مجمع نقية وافسس وقسطنطينة الاول والثاني باختصار الانقسام الكبير حدث في الكنيسة في القرون الستة الاولى او في المجامع  المسكونية الستة الاولى. الا تعتقد حان الوقت ان يحصل بعض التجديد عليها، لان فكر الانسان ووعيه وثقافته او معرفته اليوم تختلف عن  التي كانت قبل عشرة او خمسة عشرة قرنا في الماضي.

إننا نتقبل فكرة الوجوديين القائلة بأن قبول الموت يرتبط ارتباطًا وثيقًا باكتشاف معنى الحياة وغايتها. ومن أقوال قدماء الإغريق بهذا الصدد: “تأمَّلِ الموتَ وتوقَّعْه إذا أردت أن تتعلم كيف تعيش.” وقد عقَّب بعضهم على ذلك بقوله: “ما من أحد يتمتع بطعم الحياة الحقيقية سوى ذاك الذي يكون مستعدًا دومًا لمفارقتها”، و”إن ذات الإنسان تولد وتنشأ حين يواجه الموت فقط”. والأمثلة التي تشهد على صحة هذه الأقوال تأتي من أشخاص يعانون أمراضًا خطيرة تجعل حياتهم تدنو من نهايتها. إن مواجهتهم للموت تحدوهم إلى ممارسة الكثير من الأنشطة في تلك الفترات القصيرة من حياتهم؛ إذ إن ضغط الوقت وضيقه يدفعهم إلى اختيار السبل والبدائل التي يقضون من خلالها أيامهم الأخيرة.

يا مقاتلة تأكدي أولا من انك تفعلين الرواند اوف بطريقة صحيحة وبعدها تعلمي الشقلبة الخلفية لوحدها واذا اتقنتيها تستطيعين فعل الفلاش كيك بسهولة . فقط حاولي الركل بقدمك قدر المستطاع اثناء الشقلبة وانزلي على قدم بدل من النزول على القدمين فهذه هي طريقتها تخيلي بأنك ستركلين هدف عالي فوق وذلك بواسطة الشقلبة . وللتمرين على الفلاش كيك قفي من وضع الثبات وحركي قدمك لأعلى ولأسفل مرجحيها بهذه الطريقة الى ان تشعري بها وانك انسجمتي مع الحركة وبعدها اذا استطعتي الشقلبة تستطيعين فعل الفلاش كيك مع الركل .. واخير جاء الان دور تنفيذ حركتك التي قلتي انك تجيديها

وقد عزت بعض الدراسات الاجتماعية سيطرة الذكورة وقيمها وتحديداً العدوانية والتراتبية إلى عدة عوامل منها الندرة والصراع على الموارد والانتقال إلى المرحلة الرعوية ، في حين كان يقال أنه في المرحلة السابقة كان تقسيم العمل قائماً على قدرة الرجل العضلية وتفوقه في تقدير الإبعاد والمسافات واستخدام ذلك في الصيد ، وعلى قدرة المرأة الغريزية في البحث عن الأمان والرعاية .

قداسة البابا بنديكتوس السادس  عشر ، هو احد البابوات القليلة والنادرة  في التاريخ ، تحدى جميع  الفلاسفة ومدارسهم  للحوار في عصرنا هذا الذي فقد فيه الكثير من الناس الامل ،  فدافع بقوة وبحزم  عن القيم الانسانية والروحية في المسيحية  والفكرية بصورة عامة  .

إن تعلم سامياما كان أمراً عظيماً. إن طلب أي شيء يتم عبر طلبه من ثم تسليمه للثبات. كلما استطع أن تسلم أكثر، كلما أصبح من الأسهل أن يحصل هذا الطلب. هذه سيدهي. كل السيدهي هي كذلك….كم نستطيع التسليم. كلما استطعت التسليم إلى الثبات، كلما زادت إمكانية الحصول. لكن الأمور التي نريدها جداً من الأصعب تسليمها، هناك القليل من التعلق و من الرواية التي تغذي هذه الرغبة، مما لا يسمح بحصول تسليم كامل. لكن عندما أتمكن فعلاً من التسليم، الأمور تحصل.

ج90: لازم ترسخ في ذهنك ان الوقاية خيرا من العلاج فأنا لا اعرف نوع اصابتك اخي لكن الذي اعرفه هناك عدة عوامل تساهم في ارتفاع نسبة الاصابة بالتهابات المفاصل وتآكل مفاصل الركبة بشكل خاص منها عوامل بيئية واخرى اجتماعية مثل طبيعة الحياة والجلوس بالطريقة التقليدية على الارض او عند تناول الطعام وكذلك الصلاة اضافة الى العوامل البيئية كالجو وارتفاع نسبة الرطوبة وغيرها, كما ان هناك تأثيرا لارتفاع الوزن عند الاشخاص المصابين بالسمنة, وازدياد نسبة المصابين بتآكل غضاريف ومفاصل الركبة خاصة لدى الاشخاص الذين تجاوزوا سن الخمسين ولدى النساء اللواتي يحملن ويلدن لمرات عديدة وما يشكل ذلك من ضغط متواصل على مفاصل الركبتين. 

ولكن انظر الى الاخوة المارونيين الذي اشتغلوا في السياسية في الدفاع عن كيانهم منذ زمن محمد علي باشا وابنه ابراهيم باشا 1830-1840 والي يوم تاسيس الرابطة المارونية 1952 (حسب ماورد في تعليق الاخ نامق ) ، اي ان لمؤسسة الرابطة المارونية 62 سنة، فكم خبرة لهم ؟ وكم هو عدد المارونيين ؟ والى غيرها من العوامل؟ . اما النسبة لنا كما قلت كان يجب ان يتم تشكيل هذه المؤسسة قبل عشرين سنة، على الاقل في المهجر لكن لم يحصل ذلك . نامل ان يستيقظ  مثقفي هذا الشعب من سباتهم قبل ان تفوتهم الاوان.

وقد نبتت فلسفته منذ بداية اهتماماته بها من حاجاته الشخصية، إذ عندما أصيب في فترة من عمره بمرض خطير، استطاع بجهوده أن يرد نفسه إلى الصحة، فاعتقد أن خلاص الإنسان رهن بإرادته، وكان الموحي إليه بالفكرة المفكر الفرنسي ” رنوفيير ” الذي عرف الإرادة الحرة بأنها ” تأييد فكرة لأن المرء يختار تأييدها بإرادته حين يستطيع أن تكون له أفكار أخرى “.

بعد انتهاء المدعين الثلاثة من كلامهم ، جاء دور المتهم . ومن اجراءات المحاكمة الاثينية في ذلك العصر ان يتولى المتهم شخصياً الدفاع عن نفسه . واذا كان غير قادر ، فان محترفاً يقوم بتلقينه الدفاع وتحفيظه اياه عن ظهر قلب . يجب ان يستغرق الوقت الذي استغرقه الادعاء لا اكثر . بدأ سقراط دفاعه برد التهم ومن ثم ، بالانتقال الى الهجوم ، قال ان من يدعي العلم ، من بين كل من ناقشت وحاورت ، وانما هم جهلة ولا يفقهون من العلم شيئاً والحقيقة هي اني أعلم الناس . ذلك لان الناس يعتقدون انهم يعرفون شيئاً وهم ، في الواقع ، لايعرفون اي شئ . اما انافأني اعرف اني لا اعرف . وانتهى سقراط بتحذير القضاه من الحكم عليه بالموت . وأن فعلوا فانهم لن يجدوا مثله وسيغرقهم الاله والاثنيين في سبات ابدي . أما اذا لم يفعلوا فسيعود الى نشر افكاره كما فعل دائماً وكما اوحى له ضميره . لم يستدر سقراط عطف القضاه كما يفعل عادة المتهمون الماثلون امام مثل هذه المحكمة . لقد قال ما قاله وجلس دون اي انفعال . اما القضاه ، فقد بدأوا ينزلون المدرج ليضع كل واحد منهم حكمة في الصندوق . هذا الاقتراع هو أولي . انه ينحصر في تقرير تجريم او عدم تجريم المتهم .

من خلال لقائي بأغلب المسؤولين السياسيين من ابناء شعبنا خلال زيارتي الى الاقليم كما قلت عام 2009 او خلال زيارت بعضهم الى استراليا ، اقر الجميع ان الاخوة الاكراد في حكومة الاقليم (2) قدموا المساعدات الكثيرة لابناء شعبنا، لا سيما بعد الضربات التي قصدتهم  مابين عام 2004 ولحد الان والتي اجبرت الكثير منهم  الهجرة الى منطقة الاقليم، وان مشاريع لجنة المسيحيين التي يشرف عليها الاستاذ سركيس اغاجان ساعدت الكثيرين ولازالت تساعد على الرغم  من ظهور بعض النواقص  الادارية فيها.

كل انسان له حق في هذا الوجود ما دام الله هو خالقه، وما دام لا يختلف عن غيره بأي شيء، كل انسان له كرامته وقيمه، له مشاعره الخاصة التي تحرك عواطفه برؤية لوحة جميلة مثلا او سماعه قطعة موسيقية نادرة، سماعه كلمات قصيدة ذات ذكريات لها وقع خاص في حياته. الانسان الحقيقي يجب ان يكون مجموعة احاسيس ومشاعر، الانسان الحقيقي لا بد ان يحب الجمال والموسيقى ، لانهما من صفات الكمال التي يمتلكها الله سبحانه وحده. كذلك لكل انسان حقيقي  مقدساته و رموزه التي عن طريقها يعرف الله ويتصل به  او يتحدث اليه عن طريق صلاته!!

يبدأ تاريخ العلمي لدي اليونان من العالم الفيزيائي والفيلسوف طاليس، اشهر فلاسفتها، الذي هو احد حكماء السبعة (1) عندهم ، يقال تجول في الشرق الادنى ومصر ضمن الحملات العسكرية لقارون اخر ملوك ليديا. كان ارسطو يذكره في احاديث كثيرا عن ارائه . اعماله المتميزة هي:

وقد انهالت الأسئلة على الدكتور جيفري لانغ باحثة عن سر إسلامه فكان يجيب: (في لحظة من اللحظات الخاصة في حياتي، منّ الله بواسع علمه ورحمته عليّ، بعد أن وجد فيّ ما أكابد من العذاب والألم، وبعد أن وجد لدي الاستعداد الكبير إلى مَلء الخواء الروحي في نفسي، فأصبحت مسلماً … قبل الإسلام لم أكن أعرف في حياتي معنى للحب، ولكنني عندما قرأت القرآن شعرت بفيض واسع من الرحمة والعطف يغمرني، وبدأت أشعر بديمومة الحب في قلبي، فالذي قادني إلى الإسلام هو محبة الله التي لا تقاوَم) ([112])

في نظر كثيرين – ومنهم فلاسفة ومثقفون – ينطلق هذا “التوفيق” من تسليمٍ بأن الفلسفة تقوم على أرضية عقلية، فيما يقوم الدين على أرضية إيمانية، وأن العقل غير الإيمان والإيمان غير العقل. فالإيمان، في نظرهم، يعتمد منطق التسليم المنفعل، والعقل يعتمد منطق التحليل الفاعل. ومما تَستتبعه هذه النظرةُ تصنيفَ المواقف التشكيكية في باب الفلسفة وتصنيفَ المواقف الإيمانية في باب “الدفاع” apology. وهذا أحد الأخطاء الشائعة الملازمة لمفاهيم غامضة من نوع “الحداثة” و”ما بعد الحداثة”، التي يضفي عليها هذا الغموضَ تبنِّي بعض الأوساط الفلسفية لها من غير تدقيق أو نقد أو تحليل أو إعادة نظر، علمًا أن هذه الخصائص جميعًا من مستلزمات الحداثة الفكرية. فكيف يُعقَل، مثلاً، أن يوضع كتابُ برتراند رصل لماذا لستُ مسيحيًّا؟ تحت باب الفلسفة، فيما يوضع كتابُ وليم تمپل الطبيعة والإنسان والله خارج الفلسفة وتحت باب الدفاع الديني؟!

مقال رائع، تعابير قوية كالخمر المعتق، عميقة بعمق تاريخنا. انا شخصيا مثلكم اليوم لا استثني احدا من تحميل المسؤولية للحالة المزرية المحبطة التي نعيشها، التي اكاد ان اقول وصلنا الى مرحلة الضياع بل الضمور.

ج80: تمرينك هذا مفيد جدا وهو من افضل التمارين لدي وفوائدة كثيرة جدا منها تقوية القدم والكاحل والساق الخلفية والتوازن والركل العالي والركلات التمديدية .. لاتترك هذا التمرين ابدا حتى وان تقدمت في تمارينك .

حينما نرى ان الصراعات بين الامم  و الشعوب في هذا العالم تجري كما هي  تجري الصراعات بين وحوش الغابة؟ او ان الحق مغلوب عليه في اكثر الاحيان، وان الخطئية  فعلا اصبحت بلا معنى كما قال احد البابوات ، وان ازمات اقتصادية  لا تكاد تنتهي نتيجة السرقة والادارات الفاشلة بل اصبحت مصدر الفقر للدول الكبيرة، وان الطبيعة وغضبها لم تعد ترحم البشرية ، وان الحوار الموجود بين الامم والشعوب والاحزاب هو شبيه بحوار الطرشان على ارض الواقع . هل فعلا ( كما يقول البعض ) : “ان الزمن الذي نعيش فيه هو زمن المسيح الكاذب او المسيحيين الكذبة”.  اليست هذه هي علامات النهاية؟

قال: أول ما جذبها إليه القرآن الكريم .. فقد قالت في بيان تأثيره في الحضارة الإسلامية: (إن أثر القرآن في كل هذا التقدم الحضاري الإسلامي لا ينكر، فالقرآن هو الذي دفع العرب إلى فتح ومكّنهم من إنشاء إمبراطورية فاقت إمبراطورية الإسكندر الكبير، والإمبراطورية الرومانية سعة وقوة وعمرانًا وحضارة)([31])

التركيز على ممارسة “التأمل الجنسي”، هو تفعيل حسي للنشوة الجنسية عند الإناث من خلال تحفيز مدروسة لمنطقة تعرف بحساسيتها الشديدة. ويمكن ان يستفيد كلا الشريكين من الإحساس بالتقارب العاطفي. وتستخدم هذه الطريقة لمساعدة النساء على التغلب على الصدمات، وصعوبة بلوغ النشوة، والألم الجنسي، والعجز الجنسي. كما تساعد على كسر الحواجز أمام الاشباع الجنسي.

 نعم نحن نتهرب من الحقيقة . بل لا اود ان اكثر متشاؤم، لكن يجب ان اقول ما احس به ” نحن كالارهابيين مستعدين للموت من اجل  اسم وامجاد واسماء  واعمال الاموات!!!” ما قيمة كتاباتنا واعمالنا واجتماعتنا ومؤتمراتنا وندواتنا واحزابنا وبكائنا ان كنا اصلا غير مستعدين لقبول الحقيقة والعمل من اجل بقاء الحياة فينا   الذي يبدا بالتنازل او الكف عن التفكير  بهذه الطريقة  ، لنسأل انفسنا كيف نستطيع الحفاظ على هويتنا كياننا!!

دائماً  على موقع الممارسات اليوغية المتقدمة نرى أشخاص يستمرون باكتشاف 100 تقنية مختلفة على الرغم أنهم أحياناً في وسط الطريق السريع وكل ما عليهم القيام به هو استعمال دواسة البنزين. بالتالي إن الرحلة تصبح معقدة لأن الكارما الإنسانية معقدة. لكن لا داعي أن يكون الطريق معقد. أن الطريق ممكن أن يكون مباشر و واضح. طالما أن الطريق موجود و متوفر للجميع ، إن الناس ستراه في النهاية. هذا هو التركيز الأهم في  الممارسات اليوغية المتقدمة، التدفق من خلال عقلية هندسية: قم ببناء الطريق وسوف يجدوه.

شكرا على المجهود الذي تبذله من أجلنا لاكن عندي مشكلة في علاج المشاكل النفسية من خلال تقنية الحرية النفسية عندما أقول في عبارة الإثبات رغم أني أظن أني غبي إلا أني قانع بنفسي كما أنا هل هذا يعني أني قانع بهذا الإعتقاد الذي يزعجني . أليس هذه العبارة سلبية مشكور جدا يازمن خيرك علي دايم كثير

قد تكون مصحوبة الاسترخاء والتأمل من قبلالموسيقى لطيفا، والتي سوف تساعد شخص لتوليف الطول الموجي المطلوب. تقنيات الاسترخاء استخدمت تقنية التصوير. لذلك، على سبيل المثال، ليشعر انعدام الوزن، يمكن للشخص أن يتصور أنه هو طائر، لتجربة الشعور من الطيران، وتهب الرياح، وخفة العائمة من الجسم، وصورة من عرض القاع. وبفضل هذه التقنية، فإن الشخص يبدأ أن يشعر موجة من قوة وطاقة.

3- ممتاز انك اتقنت التأمل بالنسبة للجينق فهي للمتقدمين قليلا ولديهم الإلمام بالطاقة فلا تستعجل فقط مارس التمارين البدائية قبل التنقل للجينغ لأنه قد يكون خطر عليك . مع هذا لا تهتم ولا تحزن سأرشدك لأفضل الطرق قريبا لكي تتقن الجينغ فقط تابع الموقع .

لا تمشي مع ما تطلبه نفسك او تقاومها. استعمل عقلك وضميرك لكي يقرران. مثلا اكل الكاتو احيانا يكون مضر واحيانا يكون مفيد.وكذلك رغائب النفس احيانا تكون نافعة لك واحيانا تكون مضرة. حاول التفكير بما تشعره من الداخل وليس بالذي سمعته او اخذته من تقاليد وعادات.

ج15: الكاتا أو القتال الوهمي مهم للاعبين في مختلف ألعاب فنون الدفاع عن النفس وهي الطريقة المناسبة لإكتساب القوة والسرعة في تأدية الحركات وضروري جداً التدرب على هذه الكاتات لغرض تطوير قوة المجموعات العضلية للساقين والذراعين والأكتاف بشكل خاص والمجاميع العضلية الأخرى بشكل عام حيث يقوم اللاعب بتأدية كافة المهارات الحركية من ركل ولكم والميل بالجسم إلى مختلف الإتجاهات بالإضافة إلى الصد الوهمي لضربات الخصم وذلك بتصور الخصم على هيئة القتال الحقيقي من أجل تطوير سرعة الأداء والقوة في الحركة مع رسم الخطط التكتيكية التي تساعد اللاعب على وضع الأسلوب الخاص في إدارة النزالات كما وتساعد اللاعب في تهيئته وإعداده بدنياً .

لقد أوقفت النساء هذا المولود الجديد على قديميه وصار الشريك الذي زاحم الجنس في مملكته الحب الذي لم يستطع أن يظهر إلا بعد أن أصبح الجنس نادرا ومقيدا وأصبحت الرغبة المضغوطة لدى الرجل شعرا غزليا أو أغنية متوسلة أو رسوما في الحيطان.

إن الجنس بحد ذاته ليس المشكلة. إن المشكلة هي قلة نضج جهازنا العصبي. إن الجنس البشري في وسط الأجناس من الناحية التطورية. نحن ما بين الحيوانات و ما بين الألهة. الجنس البشري يمر بمرحلة انتقال. هذا الانتقال متصل بشكل حميم بالمعرفة اليوغية، معرفة التطور الروحي الإنساني.

4- تشكيل لجنة من خمس اشخاص بمشاركة احد الاساقفة او اثنان وثلاثة كهنة مختصين لدراسة مشاكل اوالاسباب التي ادت الى ترك عدد كبيرمن الكهنة  العمل الكهنوتي في الكنيسة الكلدانية ودراسة المخاطبات المراسلات لكل واحد منهم واتخاذ القرار المناسب لقضيته من الرجوع الى خدمته في الكنيسة الكلدانية في حالة وجود طلب له.

الكنيسة وحدت الشعوب تحت كرسيها لمدة الفي سنة. انظروا الان العراق ما حل به لانه ليس موحد وليس له رأس، والشعب غير متحد معا(3)  فالوحدة ضرورية حتى لو كلفتنا بعض الشيء. ولم  تطلب كنيسة روما (على الاقل في العراق)  منا التخلي هويتنا ولغتنا وطقوسنا الشرقية.

نعم للوحدة في العمل والفكر والتطبيق، نعم للوحدة  في النية والرؤية والطموح،  بدون وحدة في العمل والنية ستشتت قوانا وتقوى علينا مصائب الدهر وستقوى علينا ابواب الجحيم شئنا ام أبينا. فكنيستنا بحاجة الى هذه الوحدة الروحية كي يحضر الروح القدس بنفسه بين الاخوة المؤمنيين جميعا في كل مناسبة.

“دروس التأمل -والتحدي اليوغا”

وبعد الحاح طويل ان يحدثني عن اهلي واقاربي وجذوري، في الاخير بدا حديثه معي والانزعاج يظهر وجهه. وكأن يتحدث لكل العراقيين لا سيما الشعوب القديمة (الكلدان والاشوريين والسريان والصابئة المندائيين واليزديين والشبك وغيرهم) الذين اوشكت الحياة ان تقف في جسد مجتمعهم، كانت ملامحه تشير الى شيئا لا يسرني، ولا تحمل بين معانيها اي بشرى او مسرة فقال لي:

بصراحه انا جربت التامل وفعلا لقيت فيه نفسي التاءه في المعاصي بس كنت بتفكر فيه بمعني اكتب اسم الله في خيالك وخد نفس بس استنشق اسم الله واحبسه ووازكر الله في سرك واخرج النفس واخرج معاه اسم الله كررت هذا كثير ظهرت لي معالم طافت روحي فيها

مثل هذه المقاطع وغيرها كثير مما انتشر في المنتديات ، وتناقلها الكثير بصورة مريبة تدعو إلى الشك في درجة الاهتمام بها ، مما يدعونا إلى التروي والتأني في الاستجابة لنقلها ، ولكننا أحياناً ننجذب لمثل هذه المقاطع ونندفع في نشرها ، ولا ندري بذلك أننا أصبحنا نروج للبدع والخرافات ، ولا نشعر أيضاً أننا نكون أداة لنشر التصوف المقيت دون ان نشعر بخطورة ذلك .

قم بتحميل احدث تطبيقات عربية هنا 20,000+ مستحدمين يحملون Música para Meditar y Meditación Guiada احدث الاصدار مجانا كل أسبوع في حين تقوم بالنقر ،يبدأ التطبيق يحمل وتنتظر قليلا حتي انتهاء التثبيت فيمكنك تستخدم..9Apps هذه التطبيق الحلوووه تصدر في 2017-11-08 انه متوفر لتحميل مجاني في 9Apps..

حينما بلغ مسامع بعض اعضاء اخوية يسوع الشاب في كنيسة مار توما الرسول في بغداد  اضطرار البعض منهم ترك العراق الوطن الام مجبرا بسبب حرب الخليج،  كان الخبر بمثابة وقوع الصاعقة لهم، فظن اغلبهم انهم لن يروا واحدا الاخر الى الابد.  مع مرور السنين اصبح الهجرة امرا لا محال منه، توزعوا بين اركان الاربعة من العالم، في اوربا ودولها الكثيرة وامريكا الشمالية وولاياتها العديدة حتى في امريكا الجنوبية، استراليا ونيوزلده.

ثانيا- منذ زمن طويل وانا وكثير من الاخوة طالبنا بإقامة مؤتمر لحسم قضية لغتنا والتسمية القومية حتى وان على كان شكل مراحل.  في المرحلة الاولى حقيقة  تسمية اللغة واصولها معتمدين على الابحاث والمناجد وابحاث الجامعات و المتاحف الغربية والشرقية لا سيما الفارسية والهندية واليونانية والفرعونية الحضارات التي واكبت حضارتنا – حضارة وادي بين النهرين. ثم في المرحلة اللاحقة دراسة كيف انصهار قوميات او شعوب عديدة في الكنيسة الشرقية المتحدثة باللغة السورث الشرقية والغربية الان!!!

وبينما كنت ما أزال راكعاً، كررت عبارة (سبحان ربي العظيم) عدة مرات، ثم اعتدلت واقفاً وأنا أقرأ (سمع الله لمن حمده) ثم (ربنا ولك الحمد)…. أحسست بقلبي يخفق بشدة، وتزايد انفعالي عندما كبرت مرة أخرى بخضوع فقد حان وقت السجود.. وتجمدت في مكاني، بينما كنت أحدق في البقعة التي أمامي، حيث كان علي أن أهوي إليها على أطرافي الأربعة وأضع وجهي على الأرض.

بعد نهاية التأمل لا يمكنك الحصول على ما يصل فجأة ودخول حياة طبيعية مع المهام اليومية. نحن بحاجة إلى الوقت للتوقف وتنفس بعمق قبل القضايا الأخرى. سجل جيد جدا عن المشاعر، والأفكار التي جاءت في عملية التأمل. هذا التأمل يوسع برامج الوعي والبشرية للمستقبل.

وتؤدي ديمة في المسلسل شخصية خولة، وعنها تقول: “خولة” مدرسة من بيئة متوسطة، تعيش حياة هادئة وبسيطة، تربطها بزوجها علاقة تفاهم وانسجام قبل بدء الأزمة السورية “. ومع اندلاع الحرب، تُصيب تطورات شخصية “خولة”، بعد تغيير جذري لدى زوجها، إذ يدّعي التديّن والتزمت من أجل تحقيق مصالح وأهداف خاصة، ما ينعكس على أسرته ويهدم بيته وعلاقته الزوجية.

 انه اصبح عبدا مطيعا لجميعة الاتحاد والترقي  التركية  ذات الاهداف العنصرية النازية التي ارادت صهر جميع القوميات الاثنية في تركيا ، من العرب والاكراد والجورجيين واليونانين والصربيين والكلدان والاشوريين والسريان في القومية التركية الطورانية(4) ، كانت القومية  الكردية هي القومية الوحيدة لم تنتفض ضد الامبراطورية العثمانية في الحرب العالمية الاولى بعد ان اقنعهم رجال الدين في حينها  ان وجود الدول الغربية في المنطقة يكون لغير صالحهم. لكن منذ حين ولحد الامس لم ينال اكراد تركيا من عدالة  جمهورية تركيا الفتية سوى الاعتراف الاخير من اردغان بمذابح ديرسم وتركوا مئات المناسبات الاخرى!!!.

إن واحدًا من الأمور التي ينبغي على الإنسان أن يفكر فيها جديًّا ويتخيلها هي قضيةُ موته، بما يشمله من جنازة ومأتم وتوقُّع لما سيقوله الناس بعد موته أيضًا. ويمكن للشخص أن يدوِّن ذلك كلَّه تدوينًا منهجيًّا على الورق، بما يتيح له أن يتطلع إلى حياته الحالية وإلى ما يرغب أن تكون عليه. من هنا نقول إن تقبُّل الموت يرتبط ارتباطًا وثيقًا باكتشاف معنى الحياة. فذلك يتيح لنا أن نتعلم كيف نعيش بحق. وهنا نتذكر قول بعضهم: “ليس المهم أن نعيش حياة طويلة، بل أن نعيش حياة عريضة.”درجة نفسها، لكنهم لا يمرون جميعًا بالمراحل نفسها وعلى الترتيب نفسه

كلنا متفقون ان مهمة الكنيسة  الرئيسية هي ليست حماية الارث الثقافي او السياسي لهذا الشعب ، ولكن لان الكنيسة هي الام الروحية والحقيقة لابنائها، فلا بدأ ان تشعر بجروح والام ابنائها، فالارث الثقافي الذي نملكه  اكثر من 80% منه هو ارث روحي وكنسي. حق العيش بسلام وامان  كبشر يجب ان تدافع عنه الكنيسة بكل ما لها من القوة لانه جزء من واجبها  ، تلك ليست سياسية، انها ضرورية  ومصيرية بل تنبع من الضمير المسيحي، (من محبتك لقريبك).

وعرضنا عليه الآية وهي قول الله تعالى:﴿  ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ) (فصلت:11)، فقال: إن بعض العلماء يتكلمون عن هذا الدخان، فيقولون إنه ضباب.. ولكن لفظ الضباب لا يتناسب مع وصف هذا الدخان، لأن الضباب يكون بارداً، وأما هذا الدخان الكوني فإن فيه شيئاً من الحرارة. نعم، الدخان عبارة عن غازات تعلق فيها مواد صلبة. ويكون معتماً وهذا وصف الدخان الذي بدأ منه الكون. قبل أن تتكون النجوم كان عبارة عن غازات تعلق فيها مواد صلبة وكان معتماً.. وكذلك كان حاراً، فلا يصدق عليه وصف الضباب، بل إن أدق وصف هو أن نقول: هو دخان.

اخيرا نتمنى ان يكون البطريرك الجديد من عمر الشباب على الاقل له الامكانية للقيام بالسفر والنشاطات الكثيرة مثل حضور المؤتمرات والاجتماعات الدولية، وان يكون له الامكانية اللغوية والفكرية والثقافية (5) وان يجهد بنفسه لتطبيق مقررات السينودسات القادمة واجراء التجديدات اللازمة للكنيسة ورعاية ابنائه من الاكليروس والمؤمنيين بإيمان وتواضع دون تميز ، ونحن على امل ان تدخل الكنيسة الكلدانية في عهده الالفية الثالثة من ناحية  التجديد الاداري والايماني وله منا كل التوفيق مقدماً .

الرسول, النبى, محمد, الله, قصيده, نشيد, قناه, الرساله, الرحمه, الناس, أقرا, قرأن, اسلام, مسلمين, مسلمون, على, بن, ابى, طالب, Prophet, Muhammad, Nasheed, poem, letter, Mercy, people, read, Koran, Islam, Muslim, Muslims, Ali, bin, Abi, Talib, استماع, طفله, اطفال, طفل, فتاه, بنت, بنات, بكاء, مبكيه, مؤثره, Listen, baby, girl, Baby, muslim, girls, wailing, cry,

“ملابس اليوغا _كيف يمكنك التأمل”

وهنا يكمن جمال القرآن فهو يدعوك أن تتأمل وأن تتفكر وأن لا تعبد الشمس أو القمر، بل تعبد الخالق الذي خلق كل شيء، فالقرآن أمر الإنسان أن يتأمل في الشمس والقمر وفي كافة مخلوقات الله. فهل لاحظت إلى أي مدى تختلف الشمس عن القمر؟ فبالرغم من إختلاف بعدهما عن الأرض إلا أن كل منهما يبدو وكأنه على نفس البعد من الأرض! وفي بعض الأحيان يبدو وكأن أحدهما يغطي الأخر! سبحان الله.

كان لدي صديقة وفية اسمها سناء كانت تعمل معي في عنبر الزهايمر كانت لديها الكثير من الأسئلة التي تتعلق بهذه الحياة لذلك عرضت عليها الذهاب وحضور اجتماع الكنيسة يوم الأربعاء فقبلت بلهفة واتفقنا أن نذهب للكنيسة معاً

من خلال الظهور في صلاة لآلهة أخرى، والمسيحيين في كثير من الأحيان تعاني من عدم الراحة والرفض. على الرغم من أن في الواقع، هذا الإجراء  فمن الصعب أن نسميها طقوس أو طقوس. لذلك، يبقى الخيار بالنسبة للناس أنفسهم.

 انا مع الدكتور ليون ليس في الدفاع عن كرسي البطريرك فقط وانما في الدفاع عن حق كل شخص كلداني او من اخوتنا الاشوريين والسريان او اي مسيحي وكل عراقي بعض النظر عن هويته القومية اي ان يكون لنا نظرة شمولية، وانا لا ارى اية فائدة  كبيرة كما يتحدث الاعلام من حصول الكلدان على عضو برلمان او عضوين .

قال: أصارحك القول.. أنا منذ صغري أشعر بميل شديد إلى الإسلام.. وفي مراحل التعليم المختلفة، ومن خلال ما اطلعت عليه في صغري عن الحضارة العربية والإسلامية والتاريخ العربي اتضح لي أن الإسلام دين عظيم، وقد انبعث من الجزيرة العربية لينتشر في جميع أنحاء المعمورة، ومن خلال صداقاتي مع كثير من المسلمين التي امتدت إلى عقود لمست فيهم سلوكيات في غاية الكمال وممارسات تجبرك على احترامهم، فمثلاً أنا مسيحي لم أجد من أصدقائي المسلمين أي شيء يشعرني بالبعد عنهم، بل إن الاحترام هو ديدن هذه الصداقة.

لأن المقولات قبلية فلا يمكن استقائها من التجربة، لأنها هي التي تنظم الخبرة التجريبية من البداية. صحيح أنها تظهر في الخبرة التجريبية والعلمية بالأشياء، إلا أن تجميعها من الخبرة ليس إلا استقراء لها وتجريداً للعام والمشترك بين موضوعات الخبرة. ولذلك فإن كانط لا يبحث عن أصل المقولات في الخبرة على الرغم من أنها حاضرة فيها، لكنه يبحث عنها في وظائف ملكة الفهم الخالص. هذه المقولات مرتبطة بالخبرة قبلياً، أي قبل أن تعطي الحدوس الحسية لملكة الفهم كي تنظمها عن طريق المقولات، وارتباطها القبلي هذا يأتي من كونها استعدادات معرفية لتنظيم الخبرة. يقول كانط:

ان مركز مؤسسة  الـ بيداويد ( مارروفائيل البطريرك ) يقع في مقاطعة فريبورك FRIBOURG السويسرية ولها مؤازيرين وداعمين لمشاريعها من دول عديدة مثل استراليا، بلجيكا، فرنسا، المانيا، هولندا، إيطاليا ، العراق ،اليابان، الاردن، لبنان، السويد، سوريا ،تركيا واخيرا امريكا.

من خلال قراتي لاخبار وتعليقات الصحف والمواقع وجدت حزن العالم  حزنا كثيرا على رحيل هذا الرجل بعد ان قاسى عمرا طويلا في كفاحه من اجل الحرية وتحقيق السلام وزرع المباديء الانسانية البعيدة من تأثير الديني او القومي او الجنس او اللون . بل اندهشت حينما عرفت ان رد فعل رحيله كان عكس ما تعود الناس ان يشعر به في مثل هذه المناسبات ، فعلى الرغم من الخسارة التي منيت بها دولة جنوب افريقيا والقارة السوداء والعالم جميعا جاءت الاخبار ان سكان جنوب افريقيا من السود والاقلية البيضاء بعدما سمعوا برحيله مسكوا يدا بيد وراحوا يرقصون ويغنون فرحين معلنيين للعالم باجمعه ان الوحدة القوية التي يعيشونها الان بعد عقدين من انتهاء الحرب الاهلية، انها من صنع هذا الرجل في هذا البلد الذي عانى الكثيرمن الحرب الاهلية والعنصرية لعقود من الزمن.

دكتور لدي سؤال اخر بخصوص ابنتي كانت مريضة وعطاها الدكتور مضاد حيوي لالتهاب اللوز ولكن المضاد الحيوي كان قويا على معدتها مسببا لها الام قوية وهي الان طول الوقت تبكي من الألم ولا تأكل شيئا بالمرة .. فأريد حلا سريعا لتخفيف الألم كما تعودنا منك .. ولك جزيل الشكر

كان تواصلي الوحيد مع الناس هو عن طريق رسائلي إلى العائلة والأصدقاء كانت إحدى رسائلي المفضلة من رودني م. وهو رجل نشيط واعظ في كنيسة كنت احترمه كثيراً كان يؤمن بما يفعله، لقد راقبته وأنا أكبر عندما كان يربي طفلة اخت زوجته ،كان يربيها كما لو كانت ابنته دون أي ضمانة من أنه سوف يتمكن من الاحتفاظ بكنزه الحبيب.

احذركم من الاهتمام بأبنائكم ، اتركوهم احرارا ، امام شمس الحياة، فأنا اسقيهم الماء والغذاء اللازم الممزوج من لذة الحياة وطيبتها الحقيقية، فلا تحرمونهم من تعاليمي، لان كل من يمضي ساعة  في تربية اطفاله انه يحرقهم في محرقة الوصايا والتعاليم الفارغة.

حسب آراء علماء أن الإنسانية هي عائلة واحدة بغض النظر عن اللون أو الجنس أو القومية أو الدين.عائلة واحدة ﻻنه لديها مشتركات ثابتة غير قابلة للجدل او الشك. أما التمييز الموجود بين البشر هو ظاهري فقط،  جاء نتيجة النقص في الطبيعية، الذي هو مصدر الشر الطبيعي لاهوتيا، ونتيجة قلة الثقافة او المعرفة، اوالادراك او الوعي، و كذلك نتيجة الصراعات بكافة أنواعها (السياسية والدينية) والتي يغذيها الاقتصاد او المال في كل الاحوال.

كل ما تقولونه صحيح بشأن الوضع في العراق، نعم الكثير من اخوتنا لم يكونوا يسوقون سيارة لو بقوا في العراق. ولكن المشكلة يجب ان لا نأخذها من بعد واحد فقط، يا اخواني هناك الموت الجماعي من ناحية الهوية الانسانية. الدول والمنظمات الانسانية تحاول حماية الكائنات الحية المهددة للانقراض لان فيها صيفة من صيغ الحياة تختلف من الصيغ الاخرى الموجودة. ولكنها لا تحاول حمايتنا في اوطاننا الامر الذي يحيرني شخصيا!!.

بعد تطهير من كل شر، وهناك يأتي الروحيةوئام، وخفة والهدوء. ولكن هذه الطقوس لم تنته. الخيط الجديد هو بالفعل الطاقة الإيجابية تخترق مرة أخرى من خلال الرأس، ويملأ الشخص بشعور من الارتياح والنظافة. يجب أن تشعر هذه الموجة الجسم، ويشعر به، والاستحمام في الطاقة الإيجابية، وأعتبر أن وتوزيعها في جميع أنحاء الجسم، في كل زاوية.

وهذه المقولة الثانية تهدد، بل وتنسف مكانة القساوسة وتحرمهم من نفوذهم وسلطانهم الذي يرتكز على وساطتهم بين الانسان وربه وتطهيرهم الناس من ذنوبهم. والمسلم بذلك هو المؤمن المتحرر من جميع قيود وأشكال السلطة الدينية.

 س75: ارجوك كابتن ماينور عندما تاتي الي مصر ان تخبرني ياكابتن هناك رياضات كثيره جدا في مصر مثل الكونغ فو والكاراتيه ولكن مدربين هذه الرياضه لايعرفون شيء عن فنون الطاقه ارجوك نريد صوره للحزام الثقيل وشنطه الظهر؟

“اليوغا السلطة _اليوغا قبل الولادة”

لقد كنت الفتاة الأولى في قناة إم تي في، وظهرت في شاشة التلفاز طوال الوقت، وعرفني الناس في أوروبا كلها، وفي وقت من الأوقات وقفت على المنصة أمام سبعين ألف شخص.. لسبع سنوات قدمت برامج كثيرة، وقابلت الكثيرين من نجوم الغناء.

بالنسبة للاخوة الاشوريين ما سمعته مرارا من بعضهم شخصيا هو علاقتنا بالكاثوليك وروما ممكن تؤدي الى ضياغ الهوية الاشورية ايضا بالنسبة له. فالاختلاف ليس في القضايا اللاهوتية وانما في القضايا القومية والمصيرية للمجتمع مثل اللغة والوطن وحماية الارث التاريخي لهم.

يقضي الإنسان منا عادة 12 سنة في المدرسة. وقد يضيف عليها 3-5 سنوات في الجامعة. ممن الممكن بعدها أن يستمر في دراسته ليحصل على الماجستير أو الدكتوراه. هذا بالإضافة إلى الدورات التعليمية في المجالات المختلفة سواء كانت متعلقة بالعمل أو بهوايات الشخص نفسه.

#صباح_الخير بناءا على طلب العديد اعادة موضوع الإنفصال .. انوي وجودكم جميعا احبكم واحب ارواحكم الجميلة فنحن هدايا ربانية في حياة الآخرين حتى أراكم لأكن ولتكونوا بخير تفاصيل جلسة اليوم جلسة تأمل التشافي والصحة والجمال .. موضوع التأمل .. الإنفصال 2 يوم الإثنين الموافق 11/12/2017 … #صباح_الخير

ظاهرا این نیروها بدون اطلاع دولت مرکزی عراق و با درخواست اقلیم کردستان وارد این منطقه شدن که با اعتراض شدید دولت عراق مواجه شده و عصر امروز هم برخی منابع از جمله المیادین اعلام کردن این نیروها در حال خروج از عراق هستند که فعلا نمیشه تایید یا رد کرد http://mehrnews.com/news/2991786/%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D8%B1%DA%A9-%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%D8%A7%D9%84-%D8%B9%D9%82%D8%A8-%D9%86%D8%B4%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D9%86%DB%8C%D9%86%D9%88%D8%A7-%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82-%D9%87%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%AF

ولكن قد يكون أيضا أن هناك درجة من “نازلة بعد تجربة jhana. ومن الشائع جدا للناس أن يكون هذا النوع من الخبرة الذروة ثم في التأمل التالي للغاية أن يكون وقت مؤلم لأنهم يريدون ماسة لإعادة المتعة والنعيم من الاعتصام السابق، وهذا يخلق استيعاب عدم الرضا، ويمنع jhana من الناشئة، لذلك قد يكون شيء من هذا القبيل أن يحدث.

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته، اللهم ارحم المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات، لا إلـه إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. اللهم اجعل أفضل عمري آخره وأفضل أعمالي خواتيمها وأفضل أيامي يوم ألقاك فيه.

3- كل مجتمع او قومية لها مقومات وخصائص خاصة بها ، والكنيسة الكلدانية هي للكلدان بصورة عامة على الرغم فيها غير اللكدان، ونحن نعلم جيدا ان مهمة الكنيسة ليس قومية او ثقافية او سياسية بل روحية ودينية ونحن نقدر ذلك كثيرا. لكن الظروف والخطر المحدق بالكنيسة الكلدانية وارثها في هذه الايام او الظروف التي تمر فيه في هذه الايام   يتحتم على الجميع حميايتها واول خطوة  لحمايتها هو حماية لغتها.

4-  ظهور بوادر ولادة نظام دكتاتوري جديد  سيرفضه الشعب وسينتهي الامر بالصراع الدامي وضحايا وسيحن الكثيرون الى ايام الدكتاتور صدام حسين وقسوته بدل عن الحروب الطائفية والمذهبية خلال السنين الماضية او القادمة.

تعود هذه الفكرة إلى رِگ فيدا، حيث أدرك الراؤون أن “الدين الحق” يشتمل على جميع الأديان: الله واحد، لكن الناس يدعونه بأسماء مختلفة. وتعترف الفلسفة الهندية، بطريقتها التأليفية، بالمظاهر المتعددة للتجربة والحقيقة. فالدين والفلسفة، المعرفة والسلوك، الكشف والفكر، الإنسان والطبيعة، الله والإنسان، الظاهر والباطن، مظاهر تنسجم كلها في الميل “التأليفي” للعقل الهندي. ويميل الهندوسي إلى الاعتقاد بأن المناهج الستة، بالإضافة إلى اختلافاتها وفروعها الثانوية، ينسجم بعضها مع بعض وتتكامل في الرؤيا الكلِّية الواحدة.

As the dust of our daily neurosis settles, our mind will naturally become more open, clear and insightful. With TM, artists will become more creative, students more able and discerning, businessmen will make smarter decisions and sportsmen reach their full potential. You can go through hundreds of such testimonials and stories.

يفيد تشكل الصراعات العصابية “الأوديبية” بشكل خاص في صد المحتويات النفسية المهددة الناجمة عن الرفض و التقليل من القيمة المبكرين. وكل العلاجات النفسية التي تهتم بشكل مكثف ولفترة طويلة بتفسير التورطات الإنسانية اللانهائية والأزمات والاعتلالات المتصدرة، تشكل بأسلوبها هذا خطراً كبيراً يتمثل “بتهذيب” عواقب الأزمات الباكرة، من أجل تمويه عدم الأمن الحياتي الأساسي والسببي. ولابد من الاعتراف أنه لن يتمكن المرء في كثير من الحالات فتح الهلع الباكر على الإطلاق أو لا يجوز له ذلك على الإطلاق، لأن الإطار العلاجي الطاقة الموجودة للمعالج لن تكفي، من أجل أن يترك مارد الحياة الباكرة الذي لا يمكن تصوره يصبح مدركاً و يتم تمثله انفعالياً.

لكن كرسي البطريركية ليس من حقه ابداء رايه في قضية لانه هناك مجموعة تريد تتظاهر بأنها  الكتلة الاقوى والاكثر اعتدالا او الافضل في تمثيل الكلدان. نحن لا نحكم عليهم بل نريد اهدافهم ونشاطاته لا بد ان يكون انتخابه من قبل الكلدان او المسيحيين انفسهم لان المقعد من مقاعد الكوتا ليس من المقاعد العامة.

هذه الوظيفة هي التي تقوم بها ملكة المخيلة. إن نقد كانط لسابقيه فحواه أن هؤلاء قد وزعوا وظيفة المخيلة على الحس والفهم ونزعوا إلى اختزال دورها عبر هاتين الملكتين ولم يدركوا تميز وظيفة التركيب التي تقوم به والتي تتطلب ملكة خاصة. إن الحواس لا تعطينا سوى انطباعات عن الأشياء، أما وظيفة التركيب بين هذه الانطباعات لإنتاج تمثلات للأشياء فهي من عمل المخيلة، فعلى الرغم من أن التمثلات الحسية تظهر للحواس، إلا أن الحواس ليست مصدرها. قبل أن تظهر الموضوعات باعتبارها منتمية إلى المقولات في ملكة الفهم، تظهر باعتبارها صوراً للإدراك الحسي، وملكة المخيلة هي التي تنظم موضوعات الحواس في صور قبل أن تنظمها ملكة الفهم في مقولات. هكذا أثبت كانط ضرورة الفعل التركيبي للمخيلة على مستوى الإدراك الحسي نفسه.

“التأمل تشوبرا _والتأمل أوبرا”

لم يتبقى الا ردين على الوصول للعدد 500 اي تقريبا قارب الانتهاء من هذا الجزء حسب قوانين المنتدى، لهذا ساؤجل الحديث عن امور مذهلة وحقائق ستعرفونها لاول مرة عن اشياء متعلقة بالالهة وعلاقات خرافات الطاقة بها ، وربما والله اعلم لم يسبق لاي احد ان اشار اليها من العرب، والفضل يعود للمواقع الاجنبية التي جعلتني اعرف الكثير من الامور، كل ذلك ساتناوله ان شاء الله في الجزء الثالث الذي لن يخلوا بدوره من الفائدة والمتعة، لكنني الان افضل ان اجعل آخر ردودي بالهة فرعونية، فقط تكملة لهذا الجزء لان الاهم هو القادم.

ويجب أن ننتبه في هذا السياق إلى نقطة لم يؤكد عليها كانط مباشرة، وهي أن الوعي الذاتي ليس خاصية لملكة الفهم وحدها، بل هو حاضر في مستوى الحدس الحسي ومستوى المخيلة، ذلك لأن كل تركيب، سواء تركيب انطباعات أو حدوس في موضوعات، وهما التركيبان اللذان تقوم بهما ملكتا الحس والمخيلة على التوالي، نقول أن كل تركيب يجب أن يكون مصاحباً بهوية الذات وإدراك باطن بوحدتها عبر أفعالها التركيبية المختلفة وعبر موضوعات التركيب المتباينة. والحقيقة أن الكثير من الكتب العامة العارضة لفلسفة كانط أخطأت في اعتقادها أن الوعي الذاتي لا يظهر إلا في مرحلة الفهم أو هو خاصية لملكة الفهم وحدها( 6)، ذلك لأن كانط نفسه يؤكد، وخاصة في استنباط الطبعة الأولى هذا، ضرورة حضور الوعي الذاتي عبر كل الملكات الثلاث: الحس والمخيلة والفهم. ويبدو أن أحد أسباب هذا الاعتقاد الخاطئ أن مصطلح الوعي الذاتي لا يظهر صراحة وحرفياً إلا في تناول كانط لملكة الفهم، بجانب اعتماد أغلب العارضين لفلسفة كانط على استنباط الطبعة الثانية دون الانتباه إلى إشارة كانط في الطبعة الأولى إلى حضور الوعي الذاتي عبر الملكات الثلاث( 7).

قد تكون مصحوبة الاسترخاء والتأمل من قبلالموسيقى لطيفا، والتي سوف تساعد شخص لتوليف الطول الموجي المطلوب. تقنيات الاسترخاء استخدمت تقنية التصوير. لذلك، على سبيل المثال، ليشعر انعدام الوزن، يمكن للشخص أن يتصور أنه هو طائر، لتجربة الشعور من الطيران، وتهب الرياح، وخفة العائمة من الجسم، وصورة من عرض القاع. وبفضل هذه التقنية، فإن الشخص يبدأ أن يشعر موجة من قوة وطاقة.

التأمل طريقة ممتازة كي تحافظ على صحتك وسلامك الداخلي .. وهناك فرص كثيرة للتعلم وتختبر خبرات جديدة من خلاله .. مارس التأمل وتعلمه من خلال التجربه الكتب والدورات التدريبية وحصص التأمل الجماعية والإستعانة بالاسطونات او عبر الفيديوات المتوفرة على اليوتيوب ..

فأوحى الروح القدس على رجل مسكين كان يحن الى اهله واقاربه وابنائه الذين تركهم وراح وراء هذا الشرير وملذات عالمه الزائلة، فإنتفض على قدميه بصعوبة وقال له بصوت حازم: ”  ايها اللعين ألم تكن انت الذي خدعتني بالسعادة والراحة والملذات الجسدية لعقود طويلة ، وها انا عاجز مريض ملابسي مُرقعة بسببك؟ الستَ انت  علمتني المقامرة وخيانة زوجتي وترك اطفالي والابتعاد عن كنيستي وجماعتي؟. انت الذي تَدخل دائما من الباب خلسة، تحضر الموائد والمجالس وتزرع الفتن والشتيمة وتسبب القتال والنزاع والدمار والحروب وسحق الامم والشعوب، و تسبب ازالة رقاب الكثيرين بسبب تعاليمك الشريرة البعيدة عن المنطق والحق والحرية والانسانية.

النتيجة النهائية انقسم العالم عالم قطبين متصارعين من الناحية السياسة وان كانت مكونات كل قطب اصلا غير متجانسة ولا يربطها من حيث جوهرها واهدافها اي شيء. لكن مصالحها  والخطر القادم اليها اجبرتها للعمل معا.[/b]

مدينة إزنيق أعظم مراكز الصناعة الخزفية العثمانية

لكن انت اصريت على  انها ( كنيسة روما)  فعلا  استعمارية و دمرت الكنيسة الشرقية وهنا لا استطيع اضع كل الردود والمحادثة والشروحات الذي قمت وقام به الاخوة لك ( للمطالعة يرجى فتح الرباط) . لكن انت لازلت مصر على انه فقط اربعة  او خمسة اخوة من الكتاب من الكلدان  يظنون انك اسأت الى الكنيسة او الى المؤسسة الكنسية كما توصفها احيانا.

عندما تعلمت ترديد كلمتي منذ اكثر من عشر سنوات كنت عندما ارددها اشعر بالندم والإحباط واقول لنفسي لماذ اردد كلمة لا اعرف معنها او مصدرها ولا اردد إسم الجلاله او اسم من اسماء الله الحسنى ؟ وكنت دائماً محتار ومحبط واشعر بإني اقوم بعمل حرام او غلط , وكنت دائماً اتصارع مع نفسي مع الشعور بالذنب . عندها وصلت بتأملي إلى مرحلة لم اصلها من قبل , ورأيت النور الساطع الشديد الذي يريح العين والنفس والروح , وعرفت عندها بإن لا إله إلا الله يسخر ما يشاء لمن يشاء وهو السميع المجيب الفعال لما يريد , منه وإليه يعود كل شيء وهو الاول والآخر والظاهر والباطن وسع كرسيه السموات والارض خلقنا من عدم وإلى العدم نعود .

بالنسبة لموضوع التسمية اعتقد كما قلت سابقا في كثير من المناسبات، انها مهمة القادة والمفكرين والمسؤوليين الروحانيين في قيادة المجتمع الى بر الامان،كما هي القاعدة لدى كل الشعوب عبر التاريخ ، لكن عندنا  اليوم هؤلاء القادة هم يمزقون امال الوحدة والمصير المشترك بل يشاركون في افناء هذا الشعب بجدارة عندما لا يتفقون على صيغة حل لهذه المعضلة بسبب تعصبهم المقيت  او جهلهم في كثير من الحقائق التاريخية الواقعية والموثوقة.

4.    اعرفوا أنكم، اذا ساقتكم الاحداث الى الهجرة الى هذه البلاد، فأنتم تحملون رسالة الأنجيل والكنيسة اليها. أنتم مبشرون فيها لقيم المسيحية التي تعيشونها وتتكلمون بها ايضا اذا اقتضى الأمر. كنيسة هذه البلاد تحتاج الى شهادتكم، انتم المسيحيين الشرقيين، لتطعموها بأمانتكم للمسيح ومحبتكم للكنيسة وخبرتكم في عيش الأيمان مع مواطنين ليسوا من دينكم.

لكن هؤلاء لا يطرحون على أنفسهم هذا السؤال: ما الفائدة من تعريض نفسه للملاحقة، أو ربما للتصفية الجسدية، قبل أن يكون قد أكمل رسالته؟ فديكارت في ذلك الوقت كان قد أكمل الأربعين، وبالتالي فإن اكتشافاته كانت لا تزال أمامه لا خلفه، ولو انه دخل في صراع مكشوف مع الكنيسة لسحقته بسهولة ولما استطاع إنضاج أفكاره على مهل ومواصلة بحثه عن الحقيقة. وبالتالي فاستراتيجية المهادنة والكتمان كانت إجبارية لكي يستطيع أن يعيش بضع سنوات إضافية ويصنع قنابله الفكرية الموقوتة التي فجرت الأصولية المتزمتة بعد موته مباشرة. وعندما شعر الاصوليون بخطورته كان من ضرب قد ضرب، ومن هرب قد هرب، ولم يعودوا بقادرين على تدارك الحريق أو إطفائه. وكان ديكارت قد سلّم الأمانة وأصبح يرقد هادئا في قبره. بالطبع فإنهم وضعوا كتبه على قائمة المطبوعات المحرّم تبادلها بالإضافة إلى كتب كوبرنيكوس وغاليليو، وباسكال، وكيبلو، وعشرات العلماء والفلاسفة الآخرين. ولكن ما همّه! فكره كان قد انتشر كالحريق في شتى أنحاء أوروبا، وفلسفته أصبحت تُدرس في العديد من جامعات هولندا وسواها. وهكذا ضرب ديكارت ضربته على مهل وبدون أي ضجيج أو استفزاز. كان يعرف أن المعركة طويلة، صعبة، وان قوى الظلام والانغلاق راسخة الجذور ولا يمكن زحزحتها بسهولة، وبالتالي فلا ينبغي أن نواجهها بشكل مباشر وإنما بشكل موارب.

وحملتُ الكراستين مجمل أفكاري وامنياتي ، ووجهت كلماتي بكل صراحة  وواقعية إلى جميع فئات المؤمنين وناشدتهم أن يكونوا عناصر خير ومحبة في كنيسة المسيح.  وإذا كنا نسير حقا تحت إرشاد الروح القدس ، فهو سيُلهمنا الصبر والاستمرارية . ويعرف الساعة التي فيها تتحقق هذه الامور.

و بدلاً من أن تستمرّ السلطة السائدة بعمل الرقيب الذي يحاسب الخارجين عن المنطق المفروض ، يصبح المجتمع بكامله هو الذي يدير هذه العملية تلقائياً ، فيقوم بمعاقبة الخارجين عن هذه الأعراف و المسلمات بشكل تلقائي !.

معلّمي التأمل يقترحون على تلاميذهم عادة ألا يكتفوا بالتأمل ويأملوا أن تؤثر تلك الممارسة بشكل أوتوماتيكي على حياتهم، بل يدعوهم لكي يمارسوا اليقظة الواعية في كل أفعالهم اليومية. يمكن للتلميذ في هذه الحالة أن يبدأ باختيار مهمة أو فعل محدّد وأن يحاول قدر مستطاعه أن يقوم به بكامل انتباهه، بوعي زائد عن العادة، من دون أن يسمح لذهنه بالشرود في أي شيء آخر.

بعد هذا تتفاوت ردودُ الفعل تجاه الآخر: فمنهم مَن يقبله بهدف إقناعه وكسبه إلى جانبه، أي إلى “الحق” في اعتقاده؛ ومنهم مَن يقبله على مضض لأن النظام الاجتماعي يقتضي شيئًا من “التضحية”، ربما على رجاء يوم تزول فيه ظروفُ هذه التضحية؛ ومنهم مَن لا يقبل هذا الآخر أبدًا، بل يجرِّد نفسه لمحاربته بالوسائل كلِّها. صحيحٌ أن هناك “تنوعات” أو أنواعًا للتجربة الدينية، كما قال وليم جيمس قبل ما يزيد على القرن، لكن هذا النوع يجعلنا ندرك لماذا بات العديد من العلماء السلوكيين يربطون الدين بالعُصاب neurosis على الصعيد النفسيِّ وبالتعصُّب على الصعيد الاجتماعي، كما يجعلنا نتلمَّس بعض الدوافع لابتعاد كثيرين اليوم عن الأنماط الدينية التقليدية، ربما ليستمدَّ بعضُهم عُصابَه وتَعصُّبَه من مصادر أُخرى، بل من “أوثان” أُخرى!

اما الان انا  شخصيا ارى ما يقوله السيد ابرم شبيرا هو معقول ان يتم خلق ضغط  اعلامي عالمي على جميع الجهات كي يقفوا التجاوزات على الاقل على البلدات والقصبات المسيحية واراضيهم ومن ثم ضمان الامن والسلم لهم كي يعيشوا بامان وسلام.  ثم  كشريحة من المجتمع العراقي التي اصابها  الكثير من المصائب والويلات بسبب السياسة الامريكية والبريطانية من حقنا المطالبة بالتعويض.

كان تواصلي الوحيد مع الناس هو عن طريق رسائلي إلى العائلة والأصدقاء كانت إحدى رسائلي المفضلة من رودني م. وهو رجل نشيط واعظ في كنيسة كنت احترمه كثيراً كان يؤمن بما يفعله، لقد راقبته وأنا أكبر عندما كان يربي طفلة اخت زوجته ،كان يربيها كما لو كانت ابنته دون أي ضمانة من أنه سوف يتمكن من الاحتفاظ بكنزه الحبيب.

http://www.sonara.net/full/289601/%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%B3%D8%B9%D8%AF-%D9%8A%D8%B3%D8%A7%D9%87%D9%85-%D8%A8%D8%AD%D9%85%D9%84-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%A8%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA

حامل الرقم القياسي العالمي في أرقام تذكر في كتاب غينيس للأرقام القياسية للسجلات التأمل التجاوزي تعتبر أسلوباً فعالاً للغاية استرخاء. حقق السيد تومويوري سجله في 1990، في سن آل 58، بتذكر رقم بي-الذي هو 3.14، ما لا نهاية. أنه يتذكر القيم 40,000 بعد هذه النقطة. ويقول: “لقد تعلمت TM لأنني أردت أن تعلم كيفية الاسترخاء أفضل للحفاظ على بلدي قوة تركيز. لأنه يأخذ 17 ساعة ليقول هذا الرقم عن ظهر قلب أحتاج استرخاء معينة بينما في نفس الوقت يجب أن يكون قادراً على التركيز. TM شيء عظيم لأنها بسيطة جداً ويوفر الاسترخاء الفعال. فهو يساعد في تعزيز صلاحياتي التركز في الوقت نفسه مساعدتي على النوم العميق.

وقد أخذتني تلك الحياة البراقة بمباهجها ومفاتنها فأصبحت هي إلهي، وأصبح الثراء المطلق هو هدفي تأسياً بأحد أخوالي الذي كان واسع الثراء، وبالطبع كان للمجتمع من حولي تأثير بالغ في ترسيخ هذه الفكرة داخلي حيث أن الدنيا كانت تعني لهم كل شيء وكانت هي إلههم.

في هذه المناسبة الاليمة نقدم تعازينا الحارة الى الاخ العزيز عيسى عكيد والد المرحوم و جميع افراد عائلته ، الى جد الفقيد العم عكيد عيسى و اخوان واخوات  الفقيد واعمامه  وعماته و جميع اقاربه واصدقائه. نرفع صلواتنا وطلباتنا الى الله  راجين ان يسكن روح الفقيد في ملكوته السماوي الابدي.

الحياة هى رحلة ، ليس هدفها ان نسير بها . وحدنا. المجموعات التى تشارك بها ، هى رفقاء . السفر فى رحلة حياتنا يمكن ان تكون المجموعة صغيرة للغاية مثل انت و زوجتك فقط او انت و صديق . قريب. . او يمكن ان تكون كبيرة للغاية لتشمل . العائلة العالمية. كل خطوة على الطريق ، نكون فيها جزء من … الحياة هى رحلة ، ليس هدفها ان نسير بها

استمرت الأحداث والاختيارات الرديئة. كان ينبغي أن أشعر بالبهجة لمعرفة أنني كنت متمرساً جداً في علاقات المتعة إلاّ أنه بدلاً من ذلك أصبح الفراغ والإكتئاب حالتين متناميتين في قلبي، ولم تعد مغامراتي تجلب لي اندفاعات الحرية والفردية والدهشة، في الواقع كنت عكس ذلك كنت أشعر بأن نفسي رهينة الحاجات المستمرة ومبتلاة بمشاعر اليأس المتكررة.

التركيز على التنفس.  إذا تريد أن تتعلم كيفية التأمل بشكل صحيح، دراسة هذه الفقرة بعناية ثم النص إلى العنوان الفرعي التالي  – هذا هو الشيء الأكثر أهمية. التركيز في sluchae البيانات يعني توجيه الانتباه، وهذا العمل لا علاقة له بالتوتر. وعلاوة على ذلك، على العكس من ذلك، يمكن للمرء ويجب ويجب الاسترخاء. ببساطة (هذا هو في الواقع من السهل جدا !!!) مشاهدة أنفاسك. يستنشق الزفير، والتنفس الزفير. التنفس أمر طبيعي، لا تجربة معها، ما هو عليه، هو عليه. مجرد التنفس … سهلة، ببطء، كما لو كان التنفس يعمل بالطريقة التي يحب. وأنت تولي اهتماما للتنفس، ومشاهدته، وليس محاولة للتفكير في أي شيء آخر وعدم التركيز في أي مكان آخر. مشاهدة للتنفس.

(فإذا صح القول بعدم وجود مبدأ أعلى أصيل للأخلاق يقوم بالضرورة على العقل الخالص وحده مستقلاً عن كل تجربة، فإنني أعتقد أنه لن يكون هناك ما يدعو حتى للسؤال عما إذا كان من الخير أن نعرض هذه التصورات عرضاً عاماً (مجرداً) على نحو ما هي موجودة قبلياً مع جملة المبادئ المتصلة بها، على فرض أن المعرفة (الجديرة بهذه الكلمة) ينبغي أن تفترق عن المعرفة المشتركة و أن تحمل اسم المعرفة الفلسفية. ولكن يبدو أن هذا السؤال لا غنى عنه في زماننا هذا. ذلك لأننا إن جمعنا الأصوات لنعرف ما يقف منها في وصف المعرفة العقلية الخالصة النقية من كل تجربة، وبالتالي ميتافيزيقا الآيين وما يختار منها الفلسفة العملية الشعبية، فإننا سرعان ما نخمن أي الكفتين هي الراجحة في الميزان.

اقيم مؤتمرين كلدانيين اخرين احدهما في كليفونيا سانت دياكو عام 2011 م والاخر في ميشكان – ديترويت عام 2013م كما نود نذكر كان اذاعة صوت الكلدان في ديرويت وغيرها من الاذاعات والمواقع الالكترونية القومية اشاعت الفكر القومي عند الكلدان.

Yellow Brick Cinema’s Classical Music is ideal for studying, reading, sleeping (for adults and babies) and general relaxation. We’ve compiled only the best quality music from some of the world’s most renowned composers such as Mozart, Beethoven, Vivaldi, Bach, Debussy, Brahms, Handel, Chopin, Schubert, Haydn, Dvorak, Schumann, Tchaikovsky and many more. Enjoy Yellow Brick Cinema’s Classical Music whilst relaxing, studying, working, reading, or falling asleep.

ومن بين هذه الأشياء أنهم كانوا يربطون بين الحب والزواج، علما أن هناك حضارات كثيرة قد فصلت بينهما، معتبرين أن الزواج عبارة عن مصالح متبادلة بين الأفراد، أما الحب فهو شعور من الصعب فهمه أو تحديده بسهولة .

بعد دبي ولبنان حب الجمهور غمر وائل كفوري في الأردن http://www.bitajarod.com/81500/%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%AF%D8%A8%D9%8A-%D9%88%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%AD%D8%A8%D9%91-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1-%D8%BA%D9%85%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D9%83%D9%81%D9%88 … بعد دبي ولبنان حب الجمهور غمر وائل كفوري في الأردن

هناك حقلان، الفلسفي والعلمي. هناك بوادر جديدة في الحقل الفلسفي، إننا نعلم بان الشعوب الغربية في أوروبا وأميركا، منها ما هو مؤمن و منها ما هو غير مؤمن ، لذا  بدأت حركات فلسفية إصلاحية  من قبل المفكرين و الفلاسفة الفرنسيين لفتح آفاق جديدة ، اشهرهم: Pierre HADOT, Michel ONFRAY, André SPONVILLE, Luc FERR  . لقد بدأوا يكتبون عن الممارسات الروحية، يعني عن الحياة الروحية  التي لها علاقة بالكون  وبالأخر و بالمجتمع  وهذه الحياة الروحية  تجعل الإنسان بان يكون حكيماً ونزيها ومخلصا  وشفافا ويشع بالقيم وبالفضائل. بدأت هذه الحركة منذ 20 سنه، وقدّم هؤلاء الفلاسفة بكتاباتهم وتأليفهم غذاءً لشريحة كبيرة من المؤمنين ومن غير المؤمن.

ويتداخل العلاج بالتنفس العميق والتنفس التحولي والتأمل الارتقائي مع العلاج بالطاقة من حيث تأكيد المعالجين أن ما يدخل الجسم أثناء التنفس العميق ليس هو الأكسجين وإنما هو طاقة “البرانا” التي تمنحه القوة والسعادة والشعور بالنشوة وتساعده على الدخول في مرحلة الاسترخاء الكامل  والشعور بالتناغم مع الكون والوحدة مع الطاقة الكونية.

وقد رد الفعل الغاضب من جانب أحد الجزائريين، عندما حدثته في بار فندق ترانس ميدترانيان في غرداية، عن قراءتي للقرآن، اذ استنكر في صراحة لا ينقصها الوضوح، وجود ترجمات له، واعتبر محاولة ترجمة كلام الله الى لغة اخرى بمثابة تجديف.

 كاي مهتم  بالهوية الكلدانية  من ناحية الروحية والقومية اضع امام  ابائنا الروحانيين (الاكليروس) و امام الاخوة المثقفين والقوميين والسياسيين و القراء،  بعض مقترحات، كما وضع الاخ الدكتور عبد الله رابي  بعض من افكاره في مقال خاص له تحت عنوان ” نداء البطريرك مار لويس ساكو لتأسيس الرابطة الكلدانية” الموجود على الرابط التالي: http://www.saint-adday.com/permalink/5611.html

“التأمل تعريف افصل التأمل _اليوغا نيدرا”

 اللعنة عليك ايها الشرير الكبير يا من لوثت هذا العالم. حينها اعطى الروح القدس لهذا الرجل النعمة والقوة ان يرجع الى بيته كألابن الضال قائلا لاولاده وزوجته: ” لست مستحقا ان ادعى لكم اباُ او زوجاً بسبب اعمالي الشنعية اغفروا لي ، واتركني خادما لكم في بيتكم”

والحقيقة أن هذا التوضيح السابق يصحح سوء الفهم لدى كثير من المفكرين والشراح الذين نظروا إلى المقولات على أنها أطر أو أشكال قبلية في الفهم تأتي الخبرة التجريبية بالمادة التي تملأها( 22). بل وذهب البعض إلى تأويل كانط تأويلاً أرسطياً بالقول بأن المعرفة لديه تتكون من مادة وصورة، المادة تأتي بها الحواس والصورة هي المقولات القبلية، وللأسف فإن هذه التأويلات استندت على بعض عبارات وردت في بداية “نقد العقل الخالص” ميز فيها كانط في المعرفة بين الشكل والمضمون؛ شكل قبلي مجرد يرجع إلى الفهم، ومضمون مادي بعدي يأتي من الخبرة التجريبية. تنتمي هذه العبارات كلها إلى المقدمة التي يميز فيها كانط بين المعرفة القبلية والخبرة التجريبية، وإلى الإستطيقا الترانسندنتالية التي يشرح فيها كانط فكرته عن قبلية المكان والزمان، وما فعله هؤلاء الشراح أنهم اعتقدوا أن قبلية المقولات كلها هي مثل قبلية المكان والزمان، وبذلك أخذوا أول معنى للقبلية على أنه المعنى الوحيد وفهموا على أساسه المقولات الأخرى؛ لكن قبلية المكان والزمان تختلف عن قبلية بقية المقولات: القبلية الأولى عامة وكلية ويمكن أن تفهم على أنها قبلية شكلية أو صورية، فالمكان والزمان هما صورتا الحس الخارجي والداخلي على التوالي، أما القبلية الثانية فهي قبلية وظيفة، أي قبلية تشرط مضمون المعرفة لا مجرد شكلها كما هو الحال مع المكان والزمان.

شتان من يدري انه لا يديري، وبين من لا يدري انه لا يدري. اظن انت من القسم الاخير لاتعرف ما قلته ولم نطلع على قناعك قبل الان ولكن يظهر انت احد القدماء الذين غير قناعه فقط ليجرح الجميع ويعكر الهدوء الذي ساد النقاش خلال اليومين الاخرين حول هذه الموضوغ

فى عام 2004 طرح عالم الفيزياء Paul Davies فرضية أن هناك رسائل مشفرة كامنة فى الحمض النووى البشرى تعود الى ملايين بل بلايين السنين لها علاقة بتاريخ الانسان الكونى و ظهوره على الأرض بهذه الصورة الراقية و بهذا الوعى و الذكاء كنتيجة لتأثيرات أشعة كونية صادرة من النجوم .

لما صعد صيت  الفيلسوف افلاطون  بعد ان اسس اكادميته، حاول الحفاظ على مباديء فلسفة استاذه (سقراط )، عن طريق جعلها احدى نتائج  نظريته الشهيرة “نظرية المُثل”، التي  فيها يقسم الوجود الى طبيعتين او عالمين، عالم متغير، غير مستقر، ناقص، زائل، وعالم اخر  طوباوي، مستقر،  ثابت لا يتزعزع، كل شيء خالد. عالم كمال خير، وعالم ناقص فيه شرور.

كنا قررنا مبدئياً منذ الصباح  زيارة جميع اقسام المتحف، لا سيما  قسم حضارة وادي الرافدين Mesopotomia، ولكن حينما وصلنا الى باحة المتحف لم نعرف مكان مدخله من سعة كبره وكثرت بناياته الموجودة حولنا، وفي النهاية علما ان المدخل هو من خلال هرم زجاجي في وسط الباحة، وبعد مرور اكثر من نصف من وقوفنا في صف طويل من الناس يتنظرون دورهم للتفتيش قبل الدخول، نزلنا الى طابق ارضي لنجد باحة اخرى اصغر من الاولى ولكنها لها سقف يمتد تحت الارض، فيها الكثير من المطاعم والمكتبات وشابيك لبيع البطائق ومداخل للاقسام المختلفة .

لقد بيَّنت البحوثُ الپسيكولوجية أن بعض الناس لم يقيِّموا تقييمًا واقعيًّا الدرجةَ أو الأوقاتِ التي يعيشون فيها حياتهم فعلاً. فتخيل أنك واحد من أولئك الناس الذين سيطر عليهم الروتين والملل يوميًّا ولم يقدِّروا نوعية حياتهم وطبيعتها حق قدرهما. هل قيل لك إنك في غالبية أوقاتك لا تعيش حياتك؟ إن الإنسان يبدأ بالنظر إلى ما فقده وإلى الأشياء التي يجب أن تكون على غير ما هي عليه الآن. فللنَّظر في الفرص المختلفة والنقاط الجوهرية ذات المغزى في الحياة أهمية كبرى في عملية التقييم هذه. فقد يشعر الشخص بأن عليه أن يكف عن كثير من الأشياء “العقيمة” في حياته قبل أن يتداركه الوقت.

ما هو مهم الذي يجب يعرفه كل العراقيين الان  وبالاخص الذين يحاربون المسيحيين والديانات الصغيرة  هو ان التغير الذي حصل في العراق لم يكن فقط بسبب حصول الاحتلال الذي ليس لهم العلاقة به اصلا ، بل بسبب الازدواجية التي يمكلها العراقيين. فقط نريد ان يتذكر العراقيون كانت هناك قبل حرب الكويت   ثلاثة او اربعة معامل البيرة في العراق ما عدا الخميرة المستوردة ، فهل من المعقول كل انتاجها كان يستهلكه الاقليات؟! .

في حين لا نستطيع القول أن الممارسات اليوغية المتقدمة هي “أفضل منهج على الإطلاق” ، نستطيع القول أنها تقدم تسلسل فعال في إضافة الممارسات مع إمكانية كبيرة لحصول نتائج كبيرة على المدى القريب و البعيد. هذا يحصل عبر أسلوب مرن في بناء روتين ممارستنا وفق سرعة مدروسة تناسب حساسيتنا وميولنا الشخصية. هذا  الأسلوب من الصعب إيجاده في المناهج المتعصبة حيث نجد فقط قواعد صارمة عن كيفية القيام بالممارسات بغض النظر عن الحاجات الفردية.  إن الممارسات اليوغية الفعالة  فريدة من نوعها من هذه الناحية، إن الممارس هو المسؤول عن بناء وإدارة روتين ممارسته مع التقديم الدعم والمساعدة وفق الحاجة.

هذا الشعور وهذه الافكار راودتني حينما قررنا الخروج من متحف لوفر الشهير في باريس دون الاستمرار في زيارة بقية اقسام المتحف الذي يخص معظم شعوب العالم،  على اثر الاحباط الذي حل بنا حينما اطلعنا  لاول مرة عن اثار اجدادنا العظام هناك.  حدث هذا حينما كنا في زيارة الى متحف لوفر في باريس  مع بعض اصدقاء اعزاء بمناسبة وجودنا في فرنسا في مخيم الاصدقاء الثاني  في تموز الماضي.

وكأننا نهرب من مزاولة متع الحياة الحقيقية متعنا المؤجلة التي نحب حقيقة أن نعيشها.. لا ننسى أبداً أن نصرف كثيرا من الوقت؛ فقط لنستمتع، حتى تتحول المتعة اليومية إلى ظل يرافق عقولنا التي ترفض أن تفكر قليلاً.. قف تأمل.. «كيف سأكون ، كيف سيكون شكل الحلم والهدف؟، وكيف سيكون اليوم برفقة طعم النجاح؟

لهذا ادعو اخوتي وزملائي في ادارة عنكاوا كوم لاقامت مؤتمر عالمي لكافة المؤرخيين والمفكرين والكتاب والمتضلعين في تاريخ هذا الشعب  و دعوة بعض المختصين من الجامعات العالمية  في تاريخ الشعوب والامم لاجراء دراسة  موضوعية لهذا المشكلة ، لكل يعلم الناس العاديين الحقيقة  على الاقل من مصدر محايد، على ان يساهم فيه اخوتنا اصحاب الاموال او الجامعات الغربية .

اخواني قادة الكلدان انظروا الى الخارطة السياسية  الحالية والاحداث الدولية الجارية او المتعاقبة وتاريخ نضال الاقوام في المنطقة واختاروا لكم طريق واحد يكون عقلاني ومنطقي ويكون لنا حق فيه بحسب القوانيين الدولية.

فقد يلجأ الفرد تخلصا من القلق و مشاعر الإثم المرتبطة بنقائص يدركها في شخصيته و سلوكه إلى إسقاط هذه النقائص على الآخرين.. فإذا به لا ينفرد و حده بهذه النقائص إذا الآخرون يتصفون بها أيضا .. الأمثلة على ذلك كثيرة و تتفرع إلى عدة أنماط فحكاية هذا الشاب الإفريقي الذي تزوج من لبنانية و عاملها أسوء معاملة السبب في ذلك لان أمه لبنانية و تزوجت من أباه الإفريقي فهو يشعر بالسخط على أمه لماذا تزوجت من أبيه و أنجبته اسود البشرة و بالتالي لأنها والدته لا يمكنه أن يسئ معاملتها .. فاسقط غضبه على زوجته حبا في الانتقام بدل من والدته.. و قد يكون الإنسان يرى نفسه انه كذاب و لكنه يتهم الآخرين بهذه الصفة بدرجة شديدة التعصب في المقابل يوجد الكثير من شخصيات في مجتمعة يتصفون بالكذب.

المشكلة اخواني نحن اصبحنا شعبا واحدا بثلاثة رؤوس، ولا يمكن الغاء او نكران اي منهم، ولا يمكن اجراء عملية سريعة لاستئصال اي شيء منهم. هكذا نحن حالة نادرة ، امة شاذة في الطبيعة ، في التاريخ، عوامل بقائنا اضعف بكثير من انقراضنا !!!!. ان نتراصف معا

لكن ماذا حدث للمكان باعتباره شرطاً قبلياً لتلقي الظاهرات؟ لقد وصف كانط في الإستطيقا الترانسندنتالية المكان والزمان باعتبارهما معاً الشرطين القبليين لكل معرفة ممكنة، ونحن هنا في النقطة المركزية في نظريته في المعرفة نراه يقر بالزمان باعتباره الشرط الأساسي والأوحد لكل معرفة وعلى كافة مستوياتها، سواء في تلقي الحدوس الحسية أو في التركيب بينها وفق المقولات، وسواء أيضاً في تحديد كيفية عمل المقولات والإسكيمات في تنظيم الخبرة الحسية. فأين ذهب المكان باعتباره شرطاً قبلياً وصورة شاملة قبلية؟ ألم يكن من المفترض في كانط أن يُرجع مقولات الكم على الأقل هي وإسيكماتها إلى المكان، بناء على أن علاقات الكم يمكن ردها إلى العلاقات المكانية؟ لم يتناول كانط أياً من هذه التساؤلات وترك قراءه يتوصلون بأنفسهم إلى إجابات عنها، لكن من داخل كتابه لا من أي مصدر آخر. إن الإجابة عن هذه التساؤلات تستخلص من بعض الإشارات السريعة والعاجلة لكانط في سياق تحليلاته. وتفيد هذه الإشارات الموزعة عبر الفصل الخاص بتحليل المبادئ التركيبية للفهم أن كانط يعالج مفاهيم مكانية مثل الخط والمثلث والدائرة والشئ ذي الأبعاد مثل السطح والعمق والامتداد باعتبار أن الزمان الداخلي هو الذي يشكل الشرط القبلي لإمكان التفكير بها( 21). فعلى الرغم من أن الأشكال المكانية وعلاقاتها تعتمد على المشاهدة، فإننا عندما نحاول دراسة هذه الأشكال من حيث الكم فسوف نحتاج إلى استخدام مفهوم العدد ومفهوم الوحدة المتكررة التي تشكل مجموعاً هو كم الشئ، والتفكير بالعدد وبالوحدة المتكررة يعتمد على وعي زماني يستطيع تمييز التتابع والتسلسل والتكرار والاندماج في مجموع، وذلك كما اتضح في الأمثلة التي قدمها كانط في الفصل الخاص بالإسكيمات. ونستطيع التوصل من ذلك إلى نتيجة هامة وهي أن حدس المكان نفسه يعتمد على الوعي الزماني.

“يوسف زيدان هو أول روائي مسلم، يكتب عن اللاهوت المسيحي بشكل روائي عميق. وهو أول مسلم، يحاول أن يعطي حلولا لمشكلات كنسية كبرى.. إن يوسف زيدان اقتحم حياة الأديرة، ورسم بريشة راهب أحداثا كنسية حدثت بالفعل، وكان لها أثر عظيم في تاريخ الكنيسة القبطية” – المطران يوحنا جريجووريوس

هذا التأليه المزيف للسلطان وسلطته هو الذي يحد من تطور العقل وتقدم المجتمعات الشرقية و تمنعهم من تغير بعص عاداتهم وبعض قيمهم القديمة نتيجة الضرورة الزمنية الاتية من تطور البيئة والمجتمع وحاجات الذات العصرية لها.ان افراد المؤسسات الانفة الذكر في الدول العالم الثالث عاجزين في اداء مهماتهم بصورة المطلوبة وكثير منهم يصبحون شهداء لانهم يسلطون الاضواء على المجرميين الحقيقيين من خلال تقاريرهم ومقالاتهم .

وقد قرأت عليه بعد ذلك آراء وتصوّرات عميقة في أمّهات القضايا والتحدّيات التي تواجه المسلمين في عالم اليوم، وهو حين يوجّه النقد الى الغرب لنظرته المنحازة والقاصرة تجاه الإسلام، فانّه لا ينسى توجيه اللّوم الى بعض المسلمين في الشّرق أو الغرب ممّن لا يفهمون التعاليم الإسلامية، ومن الصّعب ـ كما يقول ـ أن تفهم الغربيين حقيقة الإسلام لأنّ الكثير من المسلمين الذين يعيشون في الغرب لا يمارسون ولا يعيشون حسب تعاليم الإسلام.

إن الحل هو البقاء في الوسط وليس في الصعود و الهبوط. هذا ليس دائماً سهلاً بالنسبة إلى معظمنا لحين تصبح خبرتنا الروحية اكبر. إن سنتين أو ثلاث هو وقت قصير جداً في الممارسات. إن 5-10 سنوات تعتبر ممارسة مرسخة مع دمجها مع حياة عادية (مهما كانت بالنسبة لك)، عندها تصبح النتائج أكثر سلاسة و ترسخ. خفف توقعاتك على المدى القصير و كل شيء أفضل. ليس هناك شيء نقوم به إلا ما هو أمامنا الآن.

قال الشيخ: وهكذا بقي يذكر الحقائق العلمية، ونحن نذكر له الآيات المرتبطة بها، وهو يوافق على ذلك، ثم قلنا له: ها أنت ذا قد رأيت بنفسك حقائق علم الفلك الحديث بعد أن استخدم الإنسان هذه الأجهزة والصواريخ وسفن الفضاء واكتشفت هذه المعلومات، ها أنت ذا قد رأيتها ثم رأيت كيف جاءت في نصوص القرآن الكريم قبل 1400 عام فما رأيك في هذا؟

شكراً أخي العزيز على معلوماتك القيمة, منذ أن رأيت فيديو فتح العين الثالثة و يراودني شعور برغبة فتحها و لكن أخاف لأن في بعد المواقع جاء الحديث عن رؤية الجن و قيل أن ما يا نفكر فيه يتحقق وذلك يصل حتى إلى قتل انسان لكن لا أريد إزاء شخص مطلقاً الهدف من مرادي فتح العين الثالثة هو فقط تقوية قدراتي الذهنية بمجال الدراسة. و سؤال أخر من فضلك، هل يجب أن أحضر لعند حضرتك لفتحها أو يمكنني أن اتبع التعاليم الموجودة في الفيديو إذا لا يوجد أي خطر أشكله على الأخرين .

تمر المؤسسات الانسانية الكبيرة والصغيرة في العالم في هذه الايام ( عصر العولمة) بمنعطف خطير لا يستطيع أحد توقع عاقبته. جاء هذا الخطر على أثر تجمع قوى وعوامل كثيرة وعديدة معا، مثل التقدم الحضاري التكنولوجي، زيادة عدد سكان العالم، فيضان المعرفة، سرعة التبادل الاقتصادي، الاختلاط البشري، وأخيرًا زوال الحدود والفواصل بين الشعوب والامم بل تكاد ان تنعدم.

ولكن السؤال الذي يجب ان يطرح هل الكنيسة هي المؤسسة الوحدية اخطأت او  تخطأ ، اين ضمير العالم من الحصار الذي كان مفروض على اطفال العراق وهم في بطون امهاتهم  او في السنة الاولى من ولادتهم ، اين ضمير المؤسسات  الاعلامية العالمية و الامريكية ومحاكمها الانسانية في حماية هؤلاء الاطفال ، هل يتجرأ احد ان يطالب بتقديم اعضاء تلك الحكومات للمحاكم الانسانية؟ !  من هو المجرم؟ الطفل في بطن امه، ام صدام حسين، ام الحكومات العالم الظالمة؟!

بعد اذنك لو ما عندك مانع انارح وصل هالمعلومات نسخا لاحد المشايخ ربما لعل و عسى يطرحها للجهات المعنية كمشروع تحويل الى مطويات توعية(مع حفظ الحقوق طبعا ) : عادة المطويات تكون تحث على العبادات و التوبة بس برايي لازم تتحول الوجهة ايضا الى التوعية من الزحف الشركي و الشيطاني المتستر تحت ستار علمي خادع

أشياء الناس جوجل في معظم الأحيان عن ديباكتشوبرا: “ديباك شوبرا يقتبس”، “ديباك شوبرا 21 يوم التأمل”، “ديباك شوبرا الكتب.” “ديباك شوبرا نصائح الجنس” إيسن “ر هناك، ولكن يجب أن يكون! فقط تحقق من هذه المؤشرات غرفة نوم رهيبة شاركه حصريا مع WomensHealthMag.com:

لقد كان موقفها عظيما.. ولأن الجلسة لم تنته بقرار لأي طرف، فقد قالت إنها تدافع عن حقها، وتناضل من أجله، ووعدت أنها إن لم تظفر بنتيجة لصالحها أن تبذل المزيد حتى لو اضطرت لمتابعة القضيةوتأخير الدراسة نوعا ما، لقد كان موقفا قويا، ولم نكن أعضاء هيئة التدريس نتوقع أن تكون الطالبة بهذا المستوى من الثبات، ومن أجل المحافظة على مبدئها.

انه يرتاح ويملأ مع طاقة الأرض،والتي ترتفع من أسفل إلى أعلى، ومن ثم ينتشر في جميع أنحاء الجسم، ويرتفع ويترك له، آخذة معها كل ما هو سلبي. هذا التدفق السلبي للطاقة يخرج من رأس الرجل، وقال انه يدفع كل الأشياء السيئة التي تراكمت في الجسم لفترة طويلة. عندما يتم ذلك، يجب أن أشكر السلطة العليا للطاقة، والتي منحت لهم وطقوس التطهير الكمال.

“والتأمل للنوم -النشوة الموسيقى التأمل البوذي”

http://www.mc-doualiya.com/programs/bloggeuses-mcd/20171122-%D9%85%D8%AF%D9%88%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%85-%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9-%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9-%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%81%D9%84-%D9%85%D8%B4%D8%A7%D9%83%D9%84-%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D8%B4-%D8%B9%D8%B1%D9%88%D8%A8-%D8%B5%D8%A8%D8%AD

لاقت المحاضرة تفاعلاً ايجابياً من الحضور الذين أثنوا على حرص وزارة التنمية الاجتماعية على تنفيذ مثل هذه الفعاليات التي تتناول جوانب الصحة النفسية لحياة الفرد. والتي من شانها تساهم في نشر الوعي الصحي. .

از آنجایی که که سازمانهای بین المللی بی طرف از بهترین محفلهای جاسوسان بین المللی هست و آمریکا هم با توجه به اینکه اکثر بودجه ی این سازمانها را تامین می کند از نفوذ قابل توجهی در آنها برخوردار است،به راحتی توانست با بازدیدهای وقت و بی وقت جاسوسانش تحت پوشش آژانس از مکانهای استراتژیک(نظامی) عراق به اطلاعات قابل توجهی از این کشور دست پیدا کنند که همین مسئله باعث شد آمریکاییها که از مکانهای مهم نظامی عراق خبر داشتند ابتدا آنجا را بمباران کنند و پس از ورود به بصره در جنوب عراق به طور مستقیم از وسط بیابانها و نه جاده ها تا بغداد پیشروی کنند چونکه از تمام زیرو بم عراق طی ده سال بازرسی ماموران آژانس بین المللی انرژی اتمی از سال 1993 تا 2003 آگاه شده بودند.

فيباسانا هو التقليد البوذي من التأمل. فيباسانا يعني التبصر في الطبيعة الحقيقية للواقع. تعلم فيباسانا التأمل طريقة للقيام في المنزل. فيباسانا التأمل التطبيق لديه مجموعة من ملفات الفيديو المختلفة مفيدة لالعقلية والبدنية الصحة واللياقة البدنية. أحدث فيباسانا Dhyan YOG التأمل الموسيقى كلمات كليب.

انا مثلك يؤلمني الازدواجية والمزاجية والانتهازية التي يتظاهر بها بعض الكلدان وهم بعيدون عن الحقيقة على الاقل عن القضايا الكلدانية المهمة  مثل انتخابات اقليم كردستان. او ذكرى حادثة مذبحة شهداء  صوريا،  مرت هذه الذكرى مرور سلام في امريكا التي يعيش فيها حوالي 200 الف الى 250 الف كلداني  دون ان يقيموا  ولو امسية شعرية في هذه المناسبة التي تحمل بصمات مجزرة حدثت بشهود اهاليها الناجين منها  والتي هي قضية مهمة ولصالحهم او وثيقة مهمة في يد السياسيين ،  لكن لم يهتم احد بها لانه ليس لديه وقت او لا تقع ضمن رؤيته المستقبلية والتي  بلا شك تعني خطته او حلمه الوهمي.

من الجيد إستقبال ملاحظات ونقد الآخرين برحابة صدر إذا صدرت عن أناس مخلصين لا يبغون سوى المساعدة ألحقه وقد تصدر هذا الملاحظات من أناس حاقدين ولكن في الحالتين من المستحسن أن تتقبل ما يوجه إليك من ملاحظة أو نقد بابتسامة ومهما كان الثمن مع ما يفرضه ذلك من التحكم بالعقل والسيطرة على المشاعر

في الختام اقول للمنتقدين ارائي هذه، قد يصفونها متشاؤومة او محبطة، اقول نعم انا محبط، كيف لا اكون محبط، لقد اصبح لاهالي الموصل المرحلين من المسيحين واليزيديين اكثر من شهرين خارج بيوتهم بدون اي مأوى اومأكل او دواء او مدارس او ملبس او راحة او حتى نظافة والحكومة المركزية لحد الان لم تقم باي عمل انساني او اخلاقي الذي هو جزء من واجبهم بتقديم مساعد الفورية لهم بل  تركتهم بدون استحاء وكأنهم ليسوا عراقيين. ليقرا هؤلاء المنتقدون ان لم تعجبهم ارائي كتب العلامة العراقي الدكتور علي الوردي (لمحات اجتماعية من تاريخ العراق الحديث)  مثلا .

التربيت حول العين لا يعالج المشكلة ، فهناك العديد من النقاط الاخرى المتصلة يقال لها تسلسلات وعليك دراسة التقنية حتى تتعلمي كل نقطة وكيفية مزجهما ثم عليك معرفة المشكلة لان الحزن لا يأتي من دون سبب . إحصلي على الكورس الخاص لعلم التي اف تي حتى تتمكني من علاج نفسك بنفسك باسهل ما يمكن .

هيك بنسخة الردود منقدر نحنا القراء نسال و نستفسر حتى بمعلومات قديمة مو الجزء الماضبي بدون ما ينقطع تسلسل كتابة الموضوع و ايضا بعض الاسءلة التي قد تطرح ممكن تجمعها و تحط الاجابة عليها بصفح القراءة حسب خدمتها للردود المطروحة في صفحة القراءة

يادكتور هل مررت بتجربة الكونداليني..وهل يمكن معالجة الاعراض طبيا او نفسيا او روحيا او تدهب لوحدها وكم يدوم دلك شهور ام اعوام للوصول الى التنوير..ربما يشبه دلك الاحوال و المقامات عند الصوفية…هل يمكن ان تحدثني عن تجربتك…شكرا

1– ارجو ان يفهم القاريء العزيز هناك تميز بين موضوع الخلاعة ولبس التنورة القصيرة، ان النظرة التي نقصدها في طرح هذا الموضوع هي شرعية ممارسة الرغبة  عند الانسان  للوصول الى حالة الجمال والكمال ( التي هي من مواصفات الله نفسه) والتي تميل الطبيعة الانسانية تحقيقها دوما بصورة غريزية .

 ولا لي امل في الفلتان الخلقي الموجود في المجتمع الغربي، فقضية سوريا ومصر والربيع العربي كلها دروس مكررة لما حدث في العراق، مع الاسف بعض الرؤساء عرفوا هذه الحقيقة مثل القذافي لكنهم لم يتحركوا لانقاذ انفسهم و لانقاذ شعبهم. والباقيين في مواقعهم يخافون من التغير لان عوراتهم ستكشف على حقيقتها.

الهدوء والمتعة والفرح، واستمرارية الوعي يمكن اعتبار مجموعة من العوامل العملي jhāna، لم أر ببساطة المعالم تبين لنا أننا وصلنا jhāna (كما يميل قائمة عامل jhāna التقليدية لاستخدامها) ولكن كأدوات ل مساعدة في تحقيق jhāna الى حيز الوجود. في أي نقطة في تأملك يمكنك تقييم التوازن من الهدوء والمتعة والفرح، واستمرارية الوعي. (يمكنك حتى إعطاء كل عامل على درجة من أصل عشرة!) إذا واحد أو أكثر من هذه العوامل هو أقل تطورا من غيرها، لديك إحساس واضح تحتاج إلى أن تعمل على من أجل تحقيق jhāna عنه. Jhāna يتوقف عن أن يكون حادث وببساطة يصبح ما يحدث في التأمل. وإنشاء مرارا العقل في jhāna تشغيل عقلك إلى أداة قوية للتفكير، ولزراعة البصيرة.

من يراقب خطواته وانتاجه الفكري  وتحركاته منذ ان سيم بطاركيا على كنيسة بابل للكلدان في العالم  ويراقب تصريحاته الجرئية ومواقفه  المملؤءة من المفاهيم الانسانية بحسب قوانيين حقوق الانسان في لائحة الامم المتحدة والتي وقع الكثير من الدول عليها كذبا يدرك الجهد الكبير الذي يقوم به غبطته.

اليوم  هل هناك رجل دين في العالم بمرتية  قداسة البابا فرنسيس يقبل يد كاهن لانه اوشك على الموت من جراء مذبحة من قبل الارهابيين على كنيسته ورعيته والتي ادت الى مقتل حوالي ستين شخص مع كاهنيين.؟؟  أليست هذه ثورة فكرية وروحية وانسانية  يقودها بابا روما الارهابية؟

إن المشكلة في العالم كله هي فعلا مشكلة هذا التذبذب الفكري الموجود نتيجة العولمة التي حوّلت العالم إلى نوع من السوق، “سوق هرج”. فالقنوات الفضائية العديدة منعت الإنسان من الاحتكام إلى مقاييس معينة، كما هنالك النظم التي تتخبط، ويحار فيها الإنسان، وهناك الفكر الذي لا يستقر أيضًا على قرار، وهناك خصوصًا الحياة الروحية التي قد تداخلت مع التجارة، فيحاول كل واحد أن يجتذب أكبر عدد من “الزبائن” إليه.

 بمناسبة الذكرى الرابعة والاربعون لرسامتكم الكهنوتية التي بدأت في مدينة زاخو  سنة 1968م، ثم انتقلت الى بغداد ( في كنيسة الصالحية و منها الى كنيسة ام المعونة الدائمة في بارك السعدون سنة 1980) ثم انتقلت الى مدينة تورلوك في امريكا سنة 1993 واخيرا الى كنيسة مريم العذراء حافظة الزروع في مدينة ملبورن 2011 . اربعة واربعون عاما ، انها سنين طويلة ومراحل مختلفة  ومصاعب وامتحانات كثيرة ، لكن كلها تلاشت امام ارادتكم  واصراركم في حمل صليب المسيح الذي اخترمتوه لانفسكم.

ج84: تحطيم البلوك ليس أساسي ولن يكون موجود في برياضة معينة بل هي تقنية خاصة استفادت منها فنون القتال لتجربة قوة الأطراف فقط … لذا قد تجدها عند بعض المدربين سواء مدربي كاراتية او جودو او كونغ فو الخ .

بالنسبة للاخوة الاشوريين ما سمعته مرارا من بعضهم شخصيا هو علاقتنا بالكاثوليك وروما ممكن تؤدي الى ضياغ الهوية الاشورية ايضا بالنسبة له. فالاختلاف ليس في القضايا اللاهوتية وانما في القضايا القومية والمصيرية للمجتمع مثل اللغة والوطن وحماية الارث التاريخي لهم.

3-  كما اود ان اشدد على نقطة مهمة، حيث ارى  كثيراً من الاحيان بين اسطر مقالات كتابنا او في احاديث المثقفين والسياسيين اثناء الندوات والمؤتمرات من ابناء شعبنا، انهم يحملون اويميلون الى افكار الطائفية الضيقة ذات الصبغة القروية او العشائرية. في هذا المؤتمر يجب ان نوعيَ بل نُوقِف مثل هذه النماذج في تمثيل الكلدان على كافة الاصعدة، لاننا معنيون جميعا بعموم الكلدان وليس بكلدان مدينة او قرية لتفضيلهم على غيرهم، ليس كلدان القوش اهم من كلدان تلكيف او كلدان عنكاوا افضل من زاخو او بالعكس، نعم كلهم كلدان بدون تمييز وإلا، لا خير في عملنا القومي او السياسي ولا حتى في هذا المؤتمر.

خامساَ- ان الكنائس المسيحية لا سيما الشرقية منها رأت ان  بقاء الانظمة الشمولية  كانت ولا تزال افضل من (الفوضى الامريكية المدمرة) من اجل البترول، التي لا تخدم سواها، لان الحروب  الاخيرة كادت تقلع جذورها من الشرق، فاجبرت الملايين من ابناء هذه الكنائس على الهجرة كما حصل في العراق و كما يحصل الان في سوريا ولبنان وفلسطين ومصر، لهذا استخدموا كل الوسائل لفضح خطة الشيطان الاكبر المدعومة من حكومة السعودية ودويلة قطر وتركيا المعممة.

ـ أثناء وجودها في مدينة غلاستونبوري مع فريق المرافق ، راح المحليون يسألونها أسئلة تعجيزية كثيرة عن أحداث تاريخية حصلت في المدينة خلال فترة حياتها السابقة ، لكنها أجابت عليها جميعاً دون أي خطأ في سرد الوقائع !.

لا نقول شيئاً جديداً ان قلنا ان الفكر هو كالحرارة التي تنتقل عبر كل الاجسام وفي كل الاتجاهات بدون استقرار، فالفكر ايضا له طابع شمولي، يتاثر الانسان بفكر كافة فروع المعرفة سواء كانت فلسفية او دينية او اجتماعية او سياسية او اقتصادية، لكن حرية الفرد و عملية تحقيق طموحاتها كان ثمرة لفسلفات الحديثة اكثر من جهة اخرى، اعني الفلسفات التي انبثقت من رحم الجدل الهيجلي الذي حاول اعادة تفسبر حركة التغير والتطور في الكون عن طريق ديالكتيكة – مثالية معقدة وصعبة التحقيق في عالم، اهتمت الفلسفة الوجودية التي كانت احدى اهم ثلاث فلسفات ظهرت ردا على الفلسفة المثالية للهيجل بالفرد( 3) اكثر من اي فلسفة اخرى، واعطته المكانة المقدسة في الوجود و حررته من قيود الانظمة الشمولية من حيث المبدأ ولكن لكل فعل رد فعل معاكس، فظهرت مشاكل جديدة في علاقة الفرد والمجتمع وبالاخص طريقة التعامل مع القيم.

لان كل عمل ايجابي بناء يتم تقدير وتعظيم شأنه هو مشاركة في العمل نفسه، او  يتم شرح وتوضيح اثره على نفوس الاخرين، هو  تقديم دواء نفسي الذي هو اقوى من دواء الكيميائي ، وانت بنفسك نقلت ما قاله الممثل والاستاذ العراقي الكبير يوسف العاني.

وذهب وليام جيمس إلى أن المنفعة العملية هي المقياس لصحة هذا الشيء. وذهب الفيلسوف الأمريكي جون ديوي [1859 ـ 1952 م] إلى أن العقل ليس أداة للمعرفة وإنما هو أداة لتطور الحياة وتنميتها؛ فليس من وظيفة العقل أن يعرف. وإنما عمل العقل هو خدمة الحياة. يقول “ويليام جيمس” عن البراجماتية: «إنها تعني الهواء الطلق وإمكانيات الطبيعة المتاحة، ضد الموثوقية التعسفية واليقينية الجازمة والاصطناعية وادعاء النهائية في الحقيقة بإغلاق باب البحث والاجتهاد. وهي في نفس الوقت لا تدعي أو تناحر أو تمثل أو تنوب عن أية نتائج خاصة، إنها مجرد طريقة فحسب، مجرد منهج فقط.»

إنني منزعج جداً وأستيقظ في الساعات الأولى للصباح مع وجع رأس مؤلم. قمت ببضعة جلسات فهي تخفف الأعراض لبضعة ساعات أو أيام. غيرت الكثير من الأمور في أسلوب حياتي، الحمية، ممارسة التنفس، ين يوغا، الكثير من فترات الصمت ومع التنفس. إنني اشعر الآن ببعض من الحب الصافي، هذا أمر عظيم، لكنني خائف بسبب التالي: فحوصاتي الطبية أظهرت أن سائل الجمجمي و السائل اللمفاوي لا يستنزف من دماغي مساء عند النوم. لهذا اشعر بالصداع عندما استيقظ صباحاً. هل هناك ممارسة أو اقتراح يساعد في تدفق طاقة النشوة في سنسلتي فتتوقف عن الانكماش من الضفيرة الشمسية و صعوداً؟ بالطبع إنني أيضا اشعر بالكثير من الفوضى العاطفية. شكراً جزيلاً لك و لأعمالك.

بمناسبة اعياد الميلاد ابعث لكم جميعاً اجمل التهاني والتبريكات في هذه المناسبة العظمية والكبيرة في تاريخ البشرية، داعياً الرب يسوع المسيح ان يحميكم ويعطيكم البركة والخلاص والسلام وينعمكم عليكم  وعلى عوائلكم الصحة والعافية دوماً.

التنفس الاحتفال هو الأسلوب السائد المستخدمة من قبل ممارسي فيباسانا. يشار إلى “التبصر أو” التأمل الذهن. شعبية من قبل هؤلاء المعلمين المشهورين مثل ثيش نهات هانه، جاك Kornfield، وجون كابات-زين، وهذا هو شكل ممارسة البوذية. وفيباسانا الكلمة، التي تعني حرفيا “لرؤية واضحة أو” ننظر بعمق، ويفسر أيضا لتعني “المكان الذي يسكن القلب، ويعكس فرضية ينشأ هذا الفكر من قلوبنا.

مبخوت بالمقابل يرتبط بحب آخر لأُنس ويسافر بحثاً عنها، فيقع أسيراً عند الحوثيين. يصاب برصاصة وينتهي به الأمر في مستشفى سيجمعه تحت سقف واحد بفتون وأُنس معاً، وهو فاقد الوعي في مشهد يخيّم عليه شبح الموت ويفتح باب التأمل حول مآل حياة كل منهم.

“ديباك التأمل تشوبرا، _والتأمل التأمل تقنية الصباح”

اجمل صور مكتوب عليها حكم للفيس بوك تحميل صور مكتوب عليها كلام حكم واشعار جديدة للفيس بوك جديدة 2015 صور فيس بوك جديدة اختار اللي يناسب مودك وارفع على الفيس بوك صور حكم واشعار جديدة فيس بوك اضغط هنا لتحميل الصور uiz2tj

https://www.sharjah24.ae/ar/sharjah/106104-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%86%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B9%D8%AF-%D8%AC%D8%A7%D8%A6%D8%B2%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%88%D9%85%D9%8A-%D8%B1%D8%B3%D8%AE%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%81%D8%B3%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%81%D8%A9-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%B3%D8%B3%D8%A7%D8%AA الاعلامية … https://www.sharjah24.ae/ar/sharjah/106104-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%86%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B9%D8%AF-%D8%AC%D8%A7%D8%A6%D8%B2%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%88%D9%85%D9%8A-%D8%B1%D8%B3%D8%AE%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%81%D8%B3%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%81%D8%A9-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%B3%D8%B3%D8%A7%D8%AA

نعم، أنا على دراية Anapanasati سوتا على الرغم من أنني لم تستخدم كأساس للممارسة. وقد لاحظت التشابه، وانه مما يثلج الصدر أن نرى كيف أن الديناميات الداخلية من الرصاص ممارسة المرء في التقارب مع التقليد. وسيكون مشروع متعة بالنسبة لي لوضع نهج بلدي من جانب سوتا من أجل أن نرى أوجه التشابه والاختلاف.

كي يستطيع الحدس الحسي أن يدرك انطباعات الحواس باعتبارها تشكل متنوعاً Mannigfaltigen/ Manifold، أي أجزاء مترابطة من الإدراكات الحسية الخاصة بالشئ موضوع الإدراك الحسي، يجب أن يكون قادراً على التوحيد بين هذه الانطباعات، وذلك كي لا يظهر كل انطباع ويختفي من أمام الإدراك دون أن يشكل الحدس الحسي منه إدراكاً بالشئ. وبالتالي يجب أن يمر الحدس الحسي عبر هذه الانطباعات ويمسكها معاً؛ وما يمكنه من القيام بذلك هو حصوله على مقولة الزمان باعتبارها الشرط الكلي لحضور الموضوعات في الحدس، ذلك لأن الانطباعات تظهر تباعاً في أزمنة مختلفة، وكي يحتفظ بها الحدس يجب أن يكون متمتعاً بقدرة زمانية على الإمساك بها معاً عبر اللحظات. إن الوعي الزماني، أي القدرة على تلقي الانطباعات في أزمنة مختلفة والاحتفاظ بها عبرها وضمها معاً وفق مقولة الزمان الكلي هو أساس الحدس الحسي الموحد للحظات في إدراك الشئ.

اذا كان هناك من له الحق يفتخر بتاريخ حضارة اجداده فلن يكن سوانا ، واذا كان الله انعم على شعب ما في التاريخ  بخيرات فليس غيرنا، واذا كانت هناك مسيحية شعب ما تجذرت بينابيع الايمان الاصيلة، فلن يكونوا سوى ابناء كنيستنا الشرقية.  ولكن اذا كان لشعب ما  قدر سيء، فلن يكن اسوء من قدرنا  ايضاً!!!!

قال: لقد كان تأثيرا خطيرا.. فهو من أول طبعة له نفد من جميع المكتبات.. ثم أعيدت طباعته بمئات الآلاف بعد أن ترجم من لغته الأصلية (الفرنسية) إلى العربية والإنكليزية والأندونيسية والفارسية والصربكرواتية والتركية والأوردوية والكجوراتية والألمانية، لينتشر بعدها في كل مكتبات الشرق والغرب.

بالنسبة للمسيحيين الشرقيين الذين لهم تسميات قومية و كنائس مختلفة قاسوا مرارة لا تقل عن التي ذاقوها في الحرب العالمية الاولى. ففي  العراق وسوريا ولبنان وفلسطين ومصر نسبة كبيرة من المسيحيين هجروا من قراهم وبلداتهم ومدنهم ، لن نتحدث بلغة الارقام عن ما حاصل ويحصل للمسيحيين في هذا المقال، لكننا سنتحدث عن الربيع الحقيقي الذي هب على المسيحيين الذين استفاقوا من سباتهم  نتيجة الدمار والخراب والقتل والخطف والذبح والاضطهاد والتهجير القسري والاختصاب والاجبار على الدخول في الاسلام في منطقة الشرق الاوسط.

“لوعة الغاوية” .. رواية عن الحب والحرب والترحال والبحث عن الذات للروائي السعودي عبده خال الحائز جائزة بوكر العربية ٢٠١٠يهديها إلى قلبه حيث يكتب في إهدائه: “إلى قلب عبده… أجهدتك كثيراً فهل تقبل اعتذاري”!

ومن الملاحظ ايضاً ان المخاتل يحاول عادة تجنب التماس المباشر مع الشخص الاخر الذي يصغي للاكاذيب وذلك ابقاء مسافة فاصلة بينهما يقلص الاحساس بالذنب من جانب الكاذب. ولذلك فإن المخادعين يجدون من الافضل لهم تلفيق الاكاذيب على الهاتف او بينما يقومون بأعمال ثانوية اخرى خلال الكلام من اجل كبح تسرّب علامات الكذب اللا ارادية من لغة جسدهم.

سلام دكتور الله يسعدك أنا بعتبر وجود كلامك ونصائحك وعلمك في حياتي من أسعد واكثر الأمور حظ لي الله يخلينا إياك ويطول عمرك ويباركلك فيه:دكتوري الفاضل أنا بحكي لكل الناس القريبين مني طريقتك وبطبقها عليهم وعلى أطفالي ونفسي وبلاقي شيء عجيب من النتائج أرجوك بدي طريقة أخرى غير الشراء عن طريق النت لشراء كورساتك والخاتم والقلم وبأسرع طريقة ما في عندي بطاقة ومصرة على شراءهم ياريت ازا في طريقة أخرى أنا في الأردن الله يوفقك دكتوري الكريم

لذلك غالبية تصرفاتنا هي تابعة لعمل الدماغ القديم , وهذا كان معروف فقد اعتبرت النفس خصيمة العقل ويجب إخضاعها له والعقل القديم يرمز له بالنفس . وكذلك صنف فرويد عمل العقل إلى ” الأنا ” و ” الأنا العليا ” و ” الهو ” , وكانت الهو عنده تمثل النفس الغريزية . ولكن تصنيف فرويد هذا غير دقيق , إن تصنيف عمل العقل بأنه تابع إلى قيادتين هو الأفضل , واعتبار القيادة الأولى هي العقل القديم والثانية هي العقل الحديث

أساليب تطوير اليقظة بسيطة جداً، تبدأ من اختيار عمل أو ممارسة ما وتوجيه كامل انتباهنا إليها خلال القيام بها، تطوير مواقف ذهنية محدّدة واستعمال منبّهات اليقظة التي تذكّرنا بإعادة انتباهنا إلى هنا الآن حين يشرد ذهننا.

ام لشطر الثاني حقيقة كنت اود ان يأخد هذا الموضوع كثير من النقاش بين مفكرينا وكتابنا وسياسينا. لان اختزال اسم الكلدان والسريان من التهنئة بمناسبة (رأس السنة البابلية اصلا)  اراه يخلق جدار من كراهية وحقد وبعد بين اركان مجتمعنا. لكن مع الاسف لم يحصل هذا فلازال اخوتنا على الرغم من دعوتنا لايقاف استنزاف الطاقات في النقاش الا انه  لا زال حامي الوطيس.

اخواتي و اخواني قراء ورواد  وكتاب  موقعنا العزيز عنكاوا كوم، ان حماية لغتنا هي مسألة مصيرية، ان  بقائنا بأي هوية (او تسمية ) يعتمد كليا على اللغة،  بدون لغة لا بقاء لاي قومية او هوية او مجتمع . بكلمة اخرى لم ولن يظهر  شعب في تاريخ لم يكن له  لغة خاصة به ، وحينما فقد لغته  اكتسب لغة اخرى فأكتسب هوية شعب المتحدث بتلك اللغة ، اي اصبحت قوميته قومية نفس الشعب.

الأسرة : قد تقوم الأسرة بدور تنمية الاتجاه العنصري لدى أطفالها.. و قد يتم هذا الدور بصورة مباشرة عن طريق تلقين الطفل انه ينبغي أن يسلك سلوكا معينا أو يشعر بمشاعر خاصة و إن يكون مدركات معينه حول أفراد الجماعات العنصرية المختلفة.. بل وقد تعاقب الأسرة الطفل إن سلك سلوكا لا يتسق مع هذا الاتجاه العنصري الذي تحاول الأسرة تنميته.. و قد يتم هذا الدور بصورة غير مباشرة عن طريق إدراك الطفل لسلوك و والديه و حديثهما عن أفراد هذه الجماعات .. و يتضح من ذلك ما يحدث في واقعنا اليومي بان الطفل الذي ينتمي إلى أسرة تعتنق مذهب ديني مختلف.. تجدها تغرس في طفلها حب هذا الانتماء و كراهية بقية الانتماءات الأخرى إلى درجة الحقد و التعصب .

فيباسانا – وهو التأمل ممتازة لللمبتدئين، تقنية لها هي بسيطة وسهلة. فهو يساعد على أرض الواقع الشخص نفسه في جسده، ليشعر العمليات لا يمكن قياسها سابقا في الجسم، لفهم نشاط العقل. فيباسانا – وسيلة شعبية جدا من التأمل. معلومات حول هذا الموضوع يمكن العثور على الكثير في الإنترنت والكتب، ولكن من الأفضل أن نسأل في البداية المعلم، الذي سيتحدث عن كل تعقيدات تقنية. لا طقوس خاصة أو الشكليات لممارسة Vapassany غير المدرجة. باختصار، يمكن لكل مبتدئ في التأمل بالتأكيد ايجاد وسيلة جيدة لبدء هذه الممارسة.

لم يعد هناك أدنى شكّ بوجود ظاهرة أخرى غير مألوفة فرضت نفسها بقوة على السّاحة العلميّة ، يشيرون غليها بحالة الاقتراب من الموت . تجلّت هذه الظّاهرة بين جميع المجتمعات البشريّة ، باختلاف ثقافاتها و مشاربها ، و عبر فترات التّاريخ ، القديمة و الحديثة . و مرّ بهذه الحالة الكبار و الصّغار ، الروحانيون و الدنيويون ، علمانيّون و دينيوّن … و هناك أمثلة كثيرة على حالات الاقتراب من الموت يدخل فيها الأشخاص المتشكّكين الذين لم يتوقّعوا وجود هذه الظّاهرة أساساً !.بعد التقدّم الذي شهدته وسائل الإنعاش الطبيّة ، مما ساعد الأطبّاء في إعادة الكثير من الأشخاص من حافة الموت ، لوحظ نشوء حالة غريبة في مختلف الأوساط الطبيّة حول العالم ، و تتمثّل بتلك التصريحات التي تدلي بها نسبة كبيرة من العائدين من حالة الموت ! و عن تجاربهم الغريبة التي عايشوها خلال فترة موتهم المؤقت !. اجتمعت جميع تلك التّصريحات المختلفة ، و القادمة من جميع أنحاء العالم ، إلى وجود عالم آخر تجري أحداثه خارج أجسادنا الفيزيائية !. و كان تأثير هذه التجربة على الذين خاضوها كبيراً ، خاصّة من الناحية العاطفيّة و الروحيّة ! و هذا جعلهم يُحدِثُونَ تغييرات كبيرة في حياتهم الشّخصية بعد تلك التّجربة !.ـ يقول الدّارسين في العلوم الروحيّة ( من جميع التقاليد و الفلسفات الروحيّة المختلفة ) إِنّه خلال حدوث أزمة صحيّة شديدة مما يجعل الموت محتّماً ، يغادر الجّسد الأثيري ( أو الروح أو غيرها من مصطلحات ) الجّسد الفيزيائي ، و يدخل في المرحلة الأولى من العالم الآخر . لكن إذا لم يتمْ حصول حالة الموت ، يعود الجّسم الأثيري إلى موقعه في الجّسم الفيزيائي . ـ يقول العلمانيون المتشكّكون إنّه لا يوجد شيء اسمه الجّسد الأثيري ( أو الروح ) . و كل ما يخوضه الشّخص أثناء حالة الموت هو عبارة عن نتيجة محتّمة للاختلالات الحاصلة في الجّسم الفيزيائي الذي يعاني من انهيار تدريجي مما يؤدي إلى حصول هلوسة تتسبّب بظهور صور و مشاهد و مشاعر وهميّة يعيشها ذلك الشّخص في داخل عقله فقط !.( المشكلة مع هؤلاء المتشكّكين هي أنّهم يعتمدون في تفسيراتهم المختلفة على العقل مع أنّهم لا يزالون عاجزين عن وضع تعريف مناسب له ، و لا إثبات أو تحديد مكان وجوده حتى هذه اللحظة ) . ـ أشارت الدّراسات إلى أنّ حالة الاقتراب من الموت تحصل غالباً خلال مرض أو عمليّة جراحيّة ، أو حالة ولادة ، أو حوادث ، أو سكتة قلبية ، أو محاولة انتحار . ـ أحد الباحثين الأوائل في هذا المجال هو الطّبيب و الفيلسوف ، الدّكتور ” ريموند مودي ” ، الذي بدأ عمله في هذا المجال كعلماني متشكّك ، لكنّه الآن مقتنع تماماً بواقعية هذه الظّاهرة و ما تخفيه مرحلة الموت من عوالم حسيّة و إدراكيّة غامضة . كان كتابه الأوّل الذي نتج عن مراحل أبحاثه الأولى بعنوان : الحياة بعد الحياة ، 1975م . و اعتبر هذا الكتاب من الأعمال الكلاسيكيّة العالميّة المهمة . و قام بتأليف كتابين آخرين في عامي 1983م و 1988م ، بحثا هذه الظّاهرة بشكل أوسع . بعد أبحاث الدّكتور مودي ، فتح مجال واسع على مصَرعيه لأبحاث عصرية أخرى . فمنذ العام 1975م ، أجريت دراسات كثيرة في بلدان مختلفة ، و أنشأت جمعيّات عالميّة عديدة ، بالإضافة إلى منشورات و مجلاّت مخصّصة تتناول هذا الموضوع و تتمحور حوله . أما الكتاب المهم الذي نال شهرة واسعة ، فهو من تأليف الباحثة الأسترالية ” شيري سوثرلاند ” ، ( صدر في العام 1992م ) ، يحتوي على 150 حالة تمَّ بحثها من قبل أكاديميين بارزين حول العالم . لاحظ الدّكتور مودي وجود تشابه كبير بين تجارب الأشخاص الذين أجرى عليهم دراسته . و هذا ساعده على التعرّف إلى خمسةَ عشرَ عنصر يعتبر قاسم مشترك بين جميع الحالات ، و قام بعدها بتأليف حالة خياليّة تحتوي على جميع هذه العناصر . فكانت التّالي : ” … رجل يدخل مرحلة الموت …. و بعد الوصول إلى مرحلة اليأس الكامل من وضعه الفيزيائي ، يسمع الدّكتور الذي فحصه و هو يقول للممرِّضات : ” لقد توفيّ ” .. بدأ بعدها يسمع صوت غير مريح .. رنين أو طنين صاخب مرتفع الوتيرة .. و بنفس الوقت يشعر بأنّه يسير بسرعة في داخل نفق مظلم طويل … بعدها يجد نفسه خارج جسده .. و يرى ذلك الجسد الملقى على السّرير من مسافة معيّنة … يراقب الأحداث كأنّه مشاهد لها و ليس مشارك فيها .. فيشاهد كيف تتمّ محاولة إنعاش جسده الفيزيائي من موقع بعيد .. يصبح في حالة هيجان عاطفي كبير .. بعد فترة قليلة ، تهدأ العواطف المتهيّجة … و يبدأ بالتأقلم مع حالته الجديدة و يألفها … يكتشف بأنّه لازال يملك جسداً .. لكنّه يختلف في مكوناته و طبيعته و قدراته عن ذلك الجّسد الفيزيائي الذي خلّفه وراءه …. يبدأ بعدها حصول أشياء كثيرة .. يأتي آخرون من ذلك العالم لمقابلته و مساعدته .. يتعرّف عليهم على أنّهم أقربائه و أصدقائه الذين فارقوا الحياة من قبل .. بعدها … يجد نفسه في مواجهة كيان نوراني مشعّ .. تنبثق منه نور غريبة لا يمكن وصفها .. يشع بالمحبّة و الدِّفء و غيرها من مشاعر حميمة لم يألفها من قبل .. يظهر هذا النور المبهر الحنون أمامه … فيسأله أن ينظر إلى الماضي و يقيّم حياته التي عاشها في الدّنيا … يسأله بطريقة تخاطريّة واضحة المعاني و يملؤها الحنان الذي لا يمكن وصفه … فيبدأ بالرّجوع إلى تفاصيل حياته الدنيويّة … فتمرّ جميع أحداث حياته و مجرياتها في ذهنه ، بسرعة خاطفة ، لكنّه يدركها جميعها ، بكل تفاصيلها .. يدركها خلال لحظات سريعة .. بطريقة غريبة لا توصف بالكلمات أو المعدّلات الفيزيائيّة الزمنيّة .. يشعر في مرحلة معيّ
نة بأنّه يقترب من سدّ فاصل .. أو حاجز يبدو أنّه يمثُل الحدّ الفاصل بين العالم الدنيوي و العالم الآخر … ثم يكتشف فجأة بأنَّه قد وجِبَ عليه العودة إلى الدّنيا .. و أنّ موعد موته لم يحِنْ بعد … في هذه النقطة بالذّات ، يبدأ بالمقاومة .. فهو قد تآلف مع عالمه الجّديد و لا يريد العودة .. فهو في حالته الجدّيدة مغمور كلياًّ بمشاعر قويّة بالبهجة و الحبّ و السّلام ……. لكن رغم رغبته في البقاء و عدم العودة ، يجد نفسه قد عاد فعلاً إلى جسده الفيزيائي ….. فيعيش من جديد .يحاول بعدها أن يروي للآخرين عن تجربته التي خاضها في العالم الآخر … لكنّه يواجه صعوبة كبيرة في فعل ذلك .. السّبب الأوّل يعود إلى أنّه لا يستطيع إيجاد الكلمات اللغويّة المناسبة لوصف تلك التجارب الغير دنيويّة .. و تلك المشاعر الغير دنيويّة .. و التي ليس لها مصطلحات دنيويّة ..السّبب الثّاني هو السّخرية التي يواجهها من قبلهم ، فيمتنع عن الكلام حول هذه التّجربة و يحتفظ بتلك المعلومات لنفسه … لكنّ لهذه التّجربة أثر كبير على حياته .. على نفسه .. على معتقداته و طريقة تفكيره … خاصة نظرته تجاه الموت و علاقته بالحياة ..” .( مودي : 1975م ) ـ الدّكتور ” كينيث رينغ ” ، الذي قام بدراسة علميّة حول ظاهرة الاقتراب من الموت ، في العام 1980م ، أكّدت جميع نتائجها ما ادَّعاه الدّكتور مودي ، لكنّه وجد أنّ الأشخاص مرّوا بهذه التّجربة على مراحل ، و النّسبة الكبيرة منهم وصلوا للمراحل الأولى فقط . ـ دراسات أخرى تابعة لباحثين مثل : ( كارليس أوسيس و أورلاندور هارالدسون ، 1977م ) ، و ( مايكل سابوهم و سارا كروتزيغر ، 1976م ) ، و ( إليزابيث كوبلر روس ، 1983م ) ، و ( كرياغ لونداهل 1981م ) ، و ( بروس غريسون و أيان ستيفنسون ، 1980م ) ، و جميعهم أيّدو ما وصفه الدّكتور مودي عن هذه الظّاهرة . ـ قام الدّكتور ” مايكل سابوهم ” ، طبيب مختصّ بأمراض القلب من جوجيا ، بإجراء تحقيق طبي مع مئة من مرضى المستشفى الذين نجو من حالات موت محتّمة ، و وجد أن 61 بالمئة منهم قد خاض في تجربة الاقتراب من الموت ، و تتوافق رواياتهم مع العناصر الخمسة عشر التي نشرها الدّكتور مودي في العام 1975م . ـ استطاع الكثير من المرضى الذين تمَّ إعادتهم للحياة أن يصفوا بدّقة كبيرة ، كل ما جرى في غرفة العمليّات خلال غيابهم عن الوعي أو موتهم المؤقّت . و قد تحقّق الدّكتور سابوهم من التفاصيل التي ذكروها أثناء غيابهم عن الوعي ، و وجد أنَّ كلامهم كان صحيحاً ، و كانوا يدركون كل ما جرى حولهم خلال غيبوبتهم . أبحاث عديدة حول العالم كشفت أنّ هذه الظّاهرة مألوفة عند جميع الشّعوب . و هناك الملايين من الأشخاص حول العالم الذين خاضوا في هذه التّجربة . أبحاث كثيرة مثل : ـ البحث الذي أجراه الدّكتور ” جورج غالوب ” في الولايات المتّحدة عام 1983م ، و الأسترالي ” ألان كيليهر ” و ” باتريك هافن ” في العام 1989م ، و أبحاث ” مارغوت غري ” في إنكلترا ، و ” باولا غيوفيني ” في إيطاليا ، و ” دوروثي كاونت ” في جزر المحيط الهادي ، و ” ستيوانت باسريثا ” و ” أيان ستيفنسون ” في الهند ، بالإضافة إلى أبحاث قادمة من دول كثيرة أخرى حول العالم ، و تتزايد باطّراد . و بالرّغم من أنّ هذه الظّاهرة كانت مألوفة منذ فجر الإنسانيّة ، إلاّ أنّها لازالت تعتبر ملاحظة جديدة في الغرب و المجتمع العلمي الحديث . فمنذ خمسة و عشرين عاماً فقط ، بدأ النّاس يتكلمون عن تجربتهم بحرّيّة ، خاصة بعد أن أصبحت مألوفة نوعاً ما بين المجتمع العلمي . و لازالت الأبحاث جارية حتى الآن . ـ الباحثة الأسترالية ، ” شيري سوثرلاند ” ، أجرت مقابلات دراسيّة دقيقة مع خمسين من الذين عادوا من مرحلة الموت ، و وجدت أنَّ تأثير هذه التجربة كان قوياً على سلوكهم في الحياة و نظرتهم التي اختلقت تماماً فيما بعد .و حدَّدت عناصر مشتركة بين جميع هؤلاء الأشخاص ، الذين قاموا بإجراء تغييرات جذريّة في عاداتهم و سلوكياتهم بعد تلك التّجربة . فاتّصفوا بالحالات التالية : ـ الإيمان المطلق بظاهرة الحياة بعد الموت .ـ 80 بالمئة أصبحوا يؤمنون بظاهرة التقمّص .ـ غياب تامّ لحالة الخوف من الموت .ـ انتقال كامل من الانتماء للديانات المنظَّمة ( المؤسّسات الدينّية ) ، إلى ممارسة تجارب روحانيّة شخصيّة .ـ ارتفاع ملحوظ في القدرات العقليّة ( الحدس و البصيرة ) .ـ نظرة أكثر إيجابيّة عن الذّات و عن الآخرين ( إنسانيّة ) .ـ الميل للعزلة و الانطواء .ـ الميل إلى اتخاذ هدف أو مقصد إنساني في الحياة .ـ اهتمام ضئيل بالنّجاح المادي ( الدنيوي ) ، و الميل إلى التطوّر الروحي و الوجداني .ـ 50 بالمئة واجهوا صعوبات في الانسجام مع المقرّبين منهم ( أصدقاء ، أقارب ، أفراد العائلة ) ، بسبب تبديل أولوياتهم و أهدافهم في الحياة .ـ الميل إلى الوعي بالصّحة و الاهتمام بها و صيانتها .ـ محاولة الابتعاد عن المشروبات الروحيّة .ـ معظمهم تخلوا عن التدخين .ـ معظمهم تخلوا عن الأدوية الموصوفة طبيّاً .ـ معظمهم تخلى عن مشاهدة التلفزيون .ـ معظمهم تخلى عن قراءة الصّحف و المجلاّت .ـ الميل إلى الاهتمام بالعلاج الرّوحي .ـ الميل على الدّراسة و تطوير الذّات .ـ 75 بالمئة تخلى عن عمله السّابق و راح يهتمّ بأعمال تهدف إلى مساعدة الآخرين .عن سايكوجين

وهي عبارة عن خطة حربية محكمة (خيالية) يتوقع أفراد الجماعة (سبط لاوي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B3%D8%A8%D8%B7_%D9%84%D8%A7%D9 %88%D9%8A&action=edit&redlink=1) ويهودا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D8%A7) وبنيامين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%86).. المدعوون بأبناء النور (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A3%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A1_%D8 %A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%B1&action=edit&redlink=1)) أنهم سيخوضونها قريباً، بعد عودتهم من “صحراء الأمم” في دمشق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82) فسيُعينهم الرب بملائكته وجنده ليقضوا على كل الأعداء التقليديين المذكورين في العهد القديم (الآشوريين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%8A%D9%8A%D 9%86) والأدوميين (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D9%88%D9% 85%D9%8A%D9%8A%D9%86&action=edit&redlink=1) والمؤابيين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D9%8A%D 9%86) والعمونيين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%88%D9%86%D9%8A%D9%8A%D 9%86) والأغريق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%BA%D8%B1%D9%8A%D9%82)..المدع وين بأبناء الظلام).