“تأملات في حالات الطوارئ، |لويز الصباح التأمل الصباح”

صحيح نحن على مفترق الطرق، المشكلة إن الاندفاع إلى الطريق لا يعني وجود غاية أو هدف كثير من الناس لا يرون أبعد من خطواتهم ولا يفكرون في المستقبل وتراكمات الماضي لم تعالج بصورة صحيحة وهذه يجعل أن العنف يحصد أرواح في كل مكان، وقد يمتد النار إلى جيراننا ولا يزال ما سمي بالربيع العربي يحصد أرواح كثيرة و منها أرواح الأبرياء.

هل صعب عليك تحميل التطبيقات الاندرويد؟ افضل التطبيق من الفئة أسلوب حياة حجمه M 2.4 فقط.9Apps لا يصرف التطبيق اي الكهرباء . يقدم اروع التطبيقات (الالعاب) من الفئة أسلوب حياة لموبايل الاندرويد قم بتحميل التطبيق ومشاركته مع اصدقائك الآن. .

و أنا لا أتنصل من المقال الذي قد كتبته … أجل , المقال قد كتب من قبلي … كان في الواقع المقصود منه تكرار القول , أنه في بعض الأحداث كوني نجم سينما هندي مسلم , يساء إستخدامه من قبل المتعصبين و ذوي الأفق الضيق , الذين لديهم أيدولوجيات دينية في غير محلها لتحقيق مكاسب صغيرة … و من المفارقات أن الشئ نفسه حدث عبر هذا المقال … مجددا .

وربما برز ذلك بسبب الخوف من الابتعاد عن آراء الآخرين، وعدم تحمُّل فكرة “الخروج على القطيع”. الاختلاف من الأمور التي “تضيِّع” البنت؛ لذا فهن يُعْلِنَّ أنهن مثل جميع الآخرين في محيطهن. فالطاعة هي من أولى اهتمامات هذه الفئة. فهل يكون الإبداع عبر الطاعة والالتحاق بالقطيع، أم عبر القدرة على احتمال الاختلاف وقبوله؟ ربما متابعة مساراتهن قد تساعدنا يومًا على الإجابة.

الْيَوْمَ مقابلة خاصة على مجلة هي للصحفية شروق هاشم ️? http://www.hiamag.com/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%B3/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%B3-%D8%A3%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1/456261-%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%B3-%D8%BA%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8%D9%8A-%D9%84%D9%80-%D9%87%D9%8A-%D8%A3%D8%B7%D9%85%D8%AD-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9 الْيَوْمَ مقابلة خاصة على مجلة هي للصحفية شروق هاشم ❤️?? http://www.hiamag.com/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%B3/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%B3-%D8%A3%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1/456261-%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%B3-%D8%BA%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8%D9%8A-%D9%84%D9%80-%D9%87%D9%8A-%D8%A3%D8%B7%D9%85%D8%AD-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9

نحن محاطون بقوتين جبارتين متعارضتين وإنما متمّمتين ومكملتين لبعضهما البعض… وتقودنا هاتان القوتان لكي نجد التناغم بين جسدنا وعقلنا… ويُطلق على هاتين القوتين لقب الين واليانغ… وهي كلمات يابانية تعني الأنثى والذكر. ويكوّن الين واليانغ وحدة موحدة … تماماً مثل الأنثى والذكر… فهما يعتمدان على بعضهما البعض… فتمثل هذه القوى المتعارضة نشاطا متوازناً…

خاص بالفيديو .اليوم الثاني– مسابقة رمضان مع الشحرورة صباح http://bisara7a.com/%d8%ae%d8%a7%d8%b5-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%8a%d8%af%d9%8a%d9%88-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a8%d9%82%d8%a9-%d8%b1%d9%85%d8%b6%d8%a7%d9%86-%d9%85%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%ad%d8%b1%d9%88/ شاركوا … خاص بالفيديو .اليوم الثاني– مسابقة رمضان مع الشحرورة صباح ? http://bisara7a.com/%d8%ae%d8%a7%d8%b5-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%8a%d8%af%d9%8a%d9%88-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a8%d9%82%d8%a9-%d8%b1%d9%85%d8%b6%d8%a7%d9%86-%d9%85%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%ad%d8%b1%d9%88/

من ناحية الانسانية كمجتمع المتحدثيين بنفس اللغة ،  لنا صلات و روابط كثيرة،  تربطتنا معا  منذ مجيء المسيحة الى بلاد ما بين النهرين الى اليوم،  ولكن احد منا لا يبالي من كل قلبه وعقله عن كيفية ايجاد مخرج لهذه المعضلة الكبيرة، هذا المشكلة الكبيرة  التي تهدد وجودنا جميعا. كل واحد منا لديه شروط واهداف واحلام بها يريد ان يزيل الاخر من الوجود او ان يتنازل ويذوب في تسميته ومجتمعها، وكأننا من ابناء قصة ( اظن عنوانها حرب المدينتين) . كل مطالينا غريزية غير واقعية، قبلية منقولة لنا منذ طفولتنا،  تشجعنا على الانغلاق تسمية معينة، حول كاهن رعيته،  اوالمطران الفلاني او الكنييسة الفلانية، متناسين نحن كلنا جزء من الجسد الكبير الذي يمثلنا الذي هو  الكنيسة الجامعة ، كنيسة المسيح، ومجتمعنا (  السورايي من غير تحريف المفردة رجاء الى الاشورية) . مع العلم  ان  رأس الكنيسة السيد المسيح ، اكد كثير من المرات ما هذا يريده ولم يوصي بالتعصب والقبلية والتخندق وعدم الغفران والمسامحة.

اولت هذه المدرسة اهمية كبرى عن موضوع ” كيفية ظهور الكون والحياة وكيفية استمرارها”  كذلك كان يجب ان تحافط على مفهوم المادة الحية اي النفس الاتية او المانحة من الاله والتي تكون المادة الحية. والتي اعتبرها الفيلسوف والعالم طاليس هو الماء، لان الحياة بدون الماء يستحيل وجودها

كان المثلث الرحمة المطران ددي كان متسامحاَ معي لانني كنت مشغول في التدريس ايضاَ، فكانت دائما تأتيه الشكاوي من المطارنة و الاكليروس الاخرين لماذا “لا تعينه في الخورنة معينة؟!”.  في ايار سنة 1973م فاتحني  المثلث الرحمة عمانوئيل ددي لتاسيس خورنة جديدة في وادي العين بإسم كنيسة مار افرام ، فعلا حينما كان سيدنا ددي في سفرة الى روما وجدنا ارض اشترينا قطعة ارض هناك، الحقيقة الناس الذين كانوا حاضرين المزاد  من المسحيين و المسلمين و من اغوات المنطقة كلهم تراجعوا عن المزائدة لصالح الكنيسة وهم فرحين لاقامة هذا المشروع في المنطقة!! .خلال ثلاث ايام تسجيل قطعة الارض المخصصة لبناء الكنيسة بإسمي،  لما رجع سيدنا ددي من روما كان قد جلب بعض النقود استطعنا بدء المشروع فوراً.

 في نفس الوقت انها مسؤولية القوميين الناشطين من طراز الذين تحدثوا عنهم (الاستاذ غسان شذايا) ، ان يقودوا الامة  في واقعها اليومي من خلال حمل المشاعل في جميع  زوايا موكبه!، فأي امة بدون ثوار لا تستطيع  ان تحقق وجودها او كيانها بل لن تصل الى اهدافها العليا (  كما فعل الطياريون اليابانيون في هجومهم على قاعة بيرل هاربر الامريكية في العالمية الثانية ادت الى بهجوم امريكي نووي على مدن اليابان ، انا لا اعني هنا  القيام بالعمليات المسلحة او الفدائية بقدر  ما عني تقديم التضحية وتحمل المسؤولية).

ارجو ان لا يفتخر اي حزب او رجل سياسي من احزابنا المسيحية  اولاً ومن ثم العربية او الكردية بإنجازاته الوطنية ، لانه لم نرى اي نتائج ايجابية  وطنية شاملة منهم لحد الان ، بالعكس الهجرة والتعدي والقوي يسلخ الضعيف.  هكذا فعل صدام حسين بالاكراد بعد معاهدة  الجزائر 1975م مع ايران ،  وهكذا  فعل صدام حسين  بالشيعة في الجنوب خاصة عام  1979م  حين رحل الالاف من الاخوة الشعية الى ايران بحجة عدم امتلاكهم الجنسية العراقية، وهكذا تفعل الحكومة المركزية الحالية والمحلية  بالمسيحيين في سهل نينوى اليوم، هذا ما يحدث في برطلة.

في السابع من كانون الثاني عام 1947 كانت الطليعة المثقفة من رجالات بغداد على موعد لوداع ابن بغداد وعلامتها الاب انستاس ماري الكرملي”يقول العلامة مصطفى جواد يوم ووري الاب التراب “: لقد فارقنا الفراق الاكبر.وودعنا الوداع الاخير آسفين عليك فاقدين بموتك صديقاً صادق الود ،كريم الخلق ورجلاً وهب نفسه للغة العربية.فكان باراً بها”

بسبب حكمته الواسعة وقدرته الخارقة في عمل العجائب او التنبوء ذاع صيته بين اهالي الجزيرة ، لهذا اعتبره البعض ابنا لاله  ابولون او هرمس، ومنه استملك القدرة على التذاكار تجسداته السابقة. فيتذكر اسماء التي كان يحملها: “افوريوس ثم ارموتيموس واخيرا بيروس قبل ان اصبح فيتاغورس”  

دكتور بطرس يوسف،انت استاذ في الجامعة الاوربانية المعهد الشرقي – الدراسات الشرقية في روما واشرفت على العديد من شهادات الدكتوراه والماجستير. واستاذ في معهد الكاثوليكي في باريس وكاهن رعية خورنة كلدوا في باريس.  يعني كان لديك ثلاث وظائف كيف كنت او لازلت توفق بينهم؟ هل تستطيع ان تعطينا المزيد من المعلومات عن طبيعة عملك؟ وكيف توفق بين العملين الاشراف على الشهادات العليا وخدمتك؟

نستطيع العمل فقط من المكان الذي نحن فيه. وليس هناك إفادة عملية بتقسيم نفسنا ما بين السيء و الجيد، الأنانية و غير الأنانية. كله شيء واحد (وعي واحد) في عملية التحول من التعبير من خلال التماثل إلى التعبير من دون تماثل.

بالنسبة لكاثوليك الكلدان، روما لم تعلمه على التخلي من طقوسهم وصلواتهم ولغتهم، بالعكس معظم الكتب التي طبعتها مطبعة اباء الدمنيكان في الموصل كانت بالسورث. لكن بعد الهجرة التي حدثت منذ منتصف القرن الماضي بدا شعبنا  وبالاخص ابائنا من الاكليروس  يتأثرون بالاخوة المارونيين ويستخدمون اللغة العربية لانها اللغة الرسمية في البلد لكن كان هذا مكلف سبب ضمور الشعور القومي او على الاقل بالهوية الذاتية لهم، لكن اود ان اشير الى شيء غير مرئي امامنا الان، كانت الكنيسة حقا خائفة من نمو التيار العلماني الشوعي و التيار القومي المتعصب بين صفوف ابناء شعبنا المسيحي فكان على الكنيسة الدفاع عن نفسها في بيتها الداخلي لهذا التجت الى التعليم المسيحي باللغة العربية.

. لكن نحن الشرقيين و بالاخص العراقيين، اخي رزاق،  كنا ابدع شعب في تاريخ لحد قبل الف سنة حين توقف هذا الابداع الحقيقي عندنا، ومنذ حين والى اليوم ولازلنا مبدعين في  مجالات ومواضيع اخرى، نحن  في العصر الحديث مبدعون في صناعة الدكتاتوريات. صدقني نحن صنعنا كل دكتاتور ظهر في العراق او على الاقل ساهمنا في تسهيل مهمة ظهورهم.

فيباسانا – وهو التأمل ممتازة لللمبتدئين، تقنية لها هي بسيطة وسهلة. فهو يساعد على أرض الواقع الشخص نفسه في جسده، ليشعر العمليات لا يمكن قياسها سابقا في الجسم، لفهم نشاط العقل. فيباسانا – وسيلة شعبية جدا من التأمل. معلومات حول هذا الموضوع يمكن العثور على الكثير في الإنترنت والكتب، ولكن من الأفضل أن نسأل في البداية المعلم، الذي سيتحدث عن كل تعقيدات تقنية. لا طقوس خاصة أو الشكليات لممارسة Vapassany غير المدرجة. باختصار، يمكن لكل مبتدئ في التأمل بالتأكيد ايجاد وسيلة جيدة لبدء هذه الممارسة.

إن الهبوط إلى التصورات الشعبية أمر محمود حقاً، إذا تيسر قبل ذلك أن نرتفع إلى مبادئ العقل الخالص ونبلغ من ذلك مبلغاً يرضينا إرضاءً تاماً. ومعنى هذاأن نؤسس مذهب الأخلاق أولاً على الميتافيزيقا، فإذا رسخ بنيانها عمدنا بعد ذلك إلى تيسيرها بالتناول الشعبي. أما أن نسمح بذلك منذ البحث الأول، الذي تتوقف عليه صحة المبادئ، فأمر بالغ الخلف والاستحالة. إن الأمر لا يقتصر على أن هذه العملة لن تستطيع أن تزعم لنفسها شرف فلسفة شعبية حقيقية فحسب، وهو شرف نادر عزيز المنال، إذ ليس من الفن في شيء أن يكون الإنسان مفهوماً لعامة الناس حين يضحي بكل عمق في التفكير؛ بل إنه لن ينتج عنها غير خليط يثير الاشمئزاز، خليط من الملاحظات التي التقطت باليمين والشمال و من مبادئ أنصاف العقول، يرتع فيه أصحاب العقول الضحلة، وينعمون، لآنهم يحتاجون إليه في هذرهم اليومي، ولا يجد فيه ذوو البصيرة إلا الاضطراب الذي لا يملكون في سخطهم عليه وعجزهم مع ذلك عن حماية أنفسهم منه إلا أن يحولوا أعينهم عنه؛ و إذا كان هناك فلاسفة ينفذون بأبصارهم خلال هذا السراب الخادع فإنهم لا يجدون مع ذلك من يصغى إليهم إلا قليلاً، حين يحذرون بعض الوقت من الشهبية المزعومة ويتبينون أنه لا يتسنى للإنسان أن يكون شعبياً بحق حتى يحصل أنظاراً معينة ويصل إلى آراء محددة)

فبسبب عدم وجود البطاقة الانتخابية في الخارج فقد لجأت المفوضية لهذه الطريقة لتثبيت عراقية ومحل سكن المنتخب. ففي نهاية الايام الانتخابية وفي كل مركز انتخابي خارج العراق تفتح الظروف السرية لكل ناخب ويجري تسجيل بيانات الناخب ومحافظته (المسجلة في استمارة منفصلة عن استمارة التصويت ولكنها موجودة في نفس الظرف السري) في قاعدة بيانات الكترونية متصلة مباشرة بمركز المفوضية العليا في العراق ويجري تدقيق معلومات المنتخب للتأكد من عراقيته وانتماءه للمحافظة.

اما السياسيين والقوميين الذي يريدون السيطرة ونزع القرار القومي او الشعبي من يد الكنيسة هم على خطا تماما ايضا لان الكنيسة اليوم اقوى مؤسسة لنا، يحضر فيها المؤمن وغير المؤمن ومن خلالها يمكن توحيد وانجاز الكثير الكثير لكن فقط يحتاجون الى خطة وهدف العمل.

كل شيء تغير هذا الصباح. جلست إلى التأمل، وذلك باستخدام تقنية التي تعلمتها في الليلة السابقة. في مرحلة ما بعد التركيز على أنفاسي، أدركت أنني حققت تركيز الوصول. كان هناك بداية، والشعور الوخز لطيف جدا في يدي. وتشير هذه التقنية أنه بمجرد أن المتأمل لاحظ مكان في الجسم الذي يظهر ضجة كبيرة من اللطف، فإن التركيز يجب أن تحول بمهارة إلى الإحساس اللطف. ليس جزء من أجزاء الجسم التي كانت تقع في ذلك، ولكن مجرد الإحساس. إلى أن تضع في اعتبارها وقبول منه. ذكرت تقنية شعور من المتعة أن تبدأ في النمو في شدة. ليس في كل مرة، ولكن على الأرجح في نوبات وطفرات في البداية … ثم ان الامر سيستغرق قبالة حقا.

والشخص الذي يعمل في مجال الطاقة التأمليبدأ أن تثق بحدسك، يجد الإلهام في الأشياء التي كانت في السابق عدم التركيز. انه يبدأ في فهم الكثير مما في السابق لم يدرك أو لم يفهم. خلال التأمل، واحد يدرك المعنى الحقيقي لأفعالهم. لمثل هذه البصيرة، يجب عليك ممارسة التأمل، فإنه يعرض على الطريق الصحيح.

وقد يزين مروجوا هذا الباطل باطلهم ويلبسوه لبوس العلم والدراسات الاستقرائية حتى يظن من يسمعه لأول وهلة بوجود أسس منطقية يبنى عليها وحقيقة الأمر أنها مجرد قول بالظن الذي نهينا عنه من وجه كما أنها متعلقة بالتنجيم والاعتقاد بالكواكب وغيرها من وجه آخر ثم هي تصرف عن الحق الذي جاء به النبي وعن ماتدل عليه العقول السليمة والمتوافق مع هدى النقل الصحيح .

اذا وضعت كوب من الماء امام مشغل الصوت لفتره من الزمن فجزيئات الماء ستتغير نحو تكثيف وتناسق ويمكنك شرب الماء بعد شحنه بهذا التردد مباشرا لأن الماء سيتأثر بالمحيط وتردداته لذا يوصي بشرب الماء بعد الشحن مباشرا

كما ادانه السياسيين البارزين ورؤساء الاحزاب من ابناء شعبنا المسيحي ، بالاضافة الى المقالات الكثيرة التي كتبها الكتاب في الوسائل الاعلام والمواقع الالكترونية ،اوالادانات التي جاءت عن طريق مقابلات محطات التلفزيونية والراديو.

هكذا بنت الشعوب العالم الاولى لنفسها دول ومجتمعات متقدمة عبر النظام والقانون الذي يلزم الفرد الالتزام به، فوصلت المرحلة في هذه الدول مثلا اذا تعطلت اشارة المرور في تقاطع معين في اي مدينة ، خلال دقائق يتم اعلام الجهة المسؤولة عن تصليح العطل، وهكذا عن الجريمة والحوادث والحرائق وعن كل مشكلة تواجهها الحكومة او البلد، لهذا نرى ان عدد رجال الشرطة قليل جدا مقارنة مع عدد النسمة لان المواطنين يلتزمون للقانون وايضا يساعدون على ضبط المخالفين عن طريق اتصالهم واخبارهم الجهات المسؤولة عن اي خرق قانوني بل هم الشرطة الحامية للمتلكات البلد، بكلمة اخرى ان هذه الدول تعيش في سلام وامان لان مواطنينها يحمونها ومخلصين وملتزمين بالقوانين بلدهم.

جميع حركات الجسم خلال التأمل ينبغيأبقى إلى أدنى حد ممكن. ولكن إذا تأمل طويل جدا ويصبح من الصعب على الجلوس في وضع واحد، يمكنك نقل وتغيير الموقف قليلا. إذا كان هناك شعور من القلق، مما تسبب في عدم الراحة، ويجب التعامل معها، لأنه يؤثر بشكل كبير على القدرة على الاسترخاء. إذا كان هناك الجوع والهادر في المعدة، فمن الأفضل أن يأكل إذا كنت تريد أن تذهب إلى مكان ما، فمن الأفضل عدم البدء التأمل، لأنه هو هاجس الرجل مع نظيره القلق والترقب والاسترخاء وصولها.

ربط قدماء المصريين بين “ايزيس/است” كأحد الطاقات الكونية التى أدت دورها فى نشأة الكون و تطوره و بين نجم الشعرى (Sirius A) و هو أكثر النجوم سطوعا فى قبة السماء و يبعد عن الأرض 8.6 سنه ضوئيه , و هو نجم البدايات …. بدايات دورات الخلق …. و بما أن النجوم/الشموس هى البوابات التى تعبر منها الطاقات الكونية , فان نجم Sirius A (الساطع / الظاهر) هو البوابة التى تتنزل منها القوة الكونية الحاضنة لبدايات دورات الخلق الجديدة .

توماس أديسون( 1847-1931) لما توصل إلى اختراع المصباح الكهربائي الذي ننعم به في حياتنا وإلى كثير من اختراعاته الأخرى التي تقدربـ2332 مع العلم فقد استطاع الياباني ” شومبي يامازاكي” تسجيل رقم قياسي جديد 3245 اختراعاً كما أوردتها الأنباء اليابانية.

يقول الفيلسوف الانكليزي بيتراند روسيل: ”  لا اعرف شخص اخر في التاريخ له تاثير على الفكر الانساني مثله”.  انا اقول هذا لانه ما يقال عنه بالافلوطينية ( نسبة الى افلوطين) ما هي الا نتائج تحليلية مبنية  لافكار فيتاغورس، ان مفهوم العالم المثالي او الابدي مبيني على الفكر العقلاني وليس الحسي او الغريزي، كله مشتق من افكار فيتاغورس عن الارقام.

“لمجرد التأمل اليوم +والتحدي اليوغا”

عادة للتأمل تأخذ تشكل خاص. الأكثر شيوعا من هذه هي الموقف اللوتس مع الساقين عبرت أو الجلوس على عقب. يمكنك الجلوس على كرسي، ولكن في جميع الحالات، شرط إلزامي – تقويم العمود الفقري والنخيل، ونشرها إلى الخارج.

معلّمي التأمل يقترحون على تلاميذهم عادة ألا يكتفوا بالتأمل ويأملوا أن تؤثر تلك الممارسة بشكل أوتوماتيكي على حياتهم، بل يدعوهم لكي يمارسوا اليقظة الواعية في كل أفعالهم اليومية. يمكن للتلميذ في هذه الحالة أن يبدأ باختيار مهمة أو فعل محدّد وأن يحاول قدر مستطاعه أن يقوم به بكامل انتباهه، بوعي زائد عن العادة، من دون أن يسمح لذهنه بالشرود في أي شيء آخر.

Made with @nocrop_rc #rcnocrop http://www.the-greatnews.com/showthread.php?1138-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%B8%D8%B1-%D9%8A%D9%86%D8%B0%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1-%D8%A8%D8%A3%D9%86%D9%91%D9%87%D9%85-%D8%AF%D8%AE%D9%84%D9%88%D8%A7-%D9%81%D9%8A-%D8%B9%D8%B5%D8%B1-%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D8%A7%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%91%D8%A7%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D8%B1%D9%89 Made with @nocrop_rc #rcnocrop

Shree Rajneesh (born Chandra Mohan Jain, 11 December 1931 – 19 January 1990), also known as Osho, Acharya Rajneesh,[or simply Rajneesh, was an Indian Godman and leader of the Rajneesh movement. During his lifetime he was viewed as a controversial mystic, guru, and spiritual teacher. In the 1960s he travelled throughout India as a public speaker and was a vocal critic of socialism, Mahatma Gandhi, and Hindu religious orthodoxy. He advocated a more open attitude towards human sexuality, earning him the sobriquet “sex guru” in the Indian and later international press, although this attitude became more acceptable with time.

ج: ليس هناك من “تخلص” من الأنانية، لأن الأنانية هي نتيجة الفكر، بالتالي أن العمل على التخلص من شيء ما هو أيضا عمل نابع من الفكر. نستطيع تحريك الأشياء في الفكر و لكن لا نستطيع التخلص منها، إلا من خلال تخطي الفكر ككل.  هذا هو هدف التأمل- تنمية الصمت الداخلي المرسخ الذي يتعدى الفكر. لكن عند القيام بذلك، نحن لا نتخلص من الفكر أو من الأنانية، نحن فقط نضيئها بواسطة نورنا الداخلي لغبطة الوعي الصافي. هكذا، أن الفكر و الأنانية  يتحولان في دورهما و في تعبيرهما في حياتنا، التي تشع أكثر وأكثر من المصدر الغير متناهي للسلام و الإبداع الموجود في داخلنا.

وفي القرن العشرين، تأثر الفكر الهندي بالفكر الأوروبي، كما تأثر هذا الأخير بالفكر الهندي من خلال كتَّابه وشعرائه وفلاسفته وحكمائه. والحق أن إحياء الوعي الهندي والتعلق بعظمة فلسفته أدى، منذ عهد قريب، إلى تطوير “لهجة وطنية” في الفلسفة والسياسة. أما نزوع المتطرفين إلى الحطِّ من النتائج التي نجمت عن احتكاك الفكر الأوروبي بالفكر الهندي فقد اعتُبِرَ علامةً سيئة. واليوم، يفكر الهنود على غرار آبائهم: فهم يعتمدون على الأسُس القديمة ويقيمون انسجامًا بينها وبين الأسُس الحديثة. ولا شك أن تطور الفلسفة الهندية في المستقبل سيقترب من الفلسفة الأوروبية، وذلك في سبيل إحداث تأليف بين الفلسفتين.

وكانت الصدمة الأولى التي دفعتني للتعمق في الفكر الديني وتحديد توجهي الفكري بعد حرب حزيران عام 1967 حيث استمعت إلى أول خطبة بعد الحرب في أحد جوامع دمشق أعاد فيها إمام الجامع أسباب الهزيمة في الحرب إلى أن نساءنا كاسيات عاريات. وبعد يومين من سماعي لهذه الخطبة التقيت شخصاً شيوعياً أعاد أسباب الهزيمة إلى صيامنا في رمضان. فقلت: “لعنة الله عليك وعلى خطيب الجامع” وهذا ما جعلني أرد كل ذلك إلى وجود مشكلة في ثقافتنا التي هي في الأساس ثقافة دينية. فما من مرة حضرت خطبة جمعة وكان الخطيب مقنعاً في طروحاته.

حامد زمانی و عبدالرضا هلالی – رفیقم حسین

من الجيد إستقبال ملاحظات ونقد الآخرين برحابة صدر إذا صدرت عن أناس مخلصين لا يبغون سوى المساعدة ألحقه وقد تصدر هذا الملاحظات من أناس حاقدين ولكن في الحالتين من المستحسن أن تتقبل ما يوجه إليك من ملاحظة أو نقد بابتسامة ومهما كان الثمن مع ما يفرضه ذلك من التحكم بالعقل والسيطرة على المشاعر

دكتور لدي سؤال اخر بخصوص ابنتي كانت مريضة وعطاها الدكتور مضاد حيوي لالتهاب اللوز ولكن المضاد الحيوي كان قويا على معدتها مسببا لها الام قوية وهي الان طول الوقت تبكي من الألم ولا تأكل شيئا بالمرة .. فأريد حلا سريعا لتخفيف الألم كما تعودنا منك .. ولك جزيل الشكر

يقسم كانط المقولات إلى نوعين: الأول يضم تمثلى المكان والزمان باعتبارهما الشرط القبلي لحضور الموضوعات في الوعي، فلا يمكن أن يقدم أي شئ للوعي ما لم يكن منتظماً وفق علاقات المكان والزمان. أما النوع الثاني فهو تصورات الفهم الخالص، أي مقولات الكم والكيف والعلاقة والجهة. كان كانط قد تعامل مع تمثلى المكان والزمان في الإستطيقا الترانسندنتالية وأوضح طابعمها القبلي وعدم اعتمادهما على الخبرة التجريبية بل اعتماد الأخيرة عليهما باعتبارهما تمثلين قبليين. ويذهب كانط إلى أن إثباته لقبلية المكان والزمان كان استنباطاً ترانسندنتاليا لهما (A87/B120). ويعنى هذا أن الاستنباط الترانسندنتالي للمقولات لا يبدأ كما يوحي ترتيب فصول “نقد العقل الخالص” بالفصل المسمى بهذا الاسم، بل يبدأ منذ الإستطيقا الترانسندنتالية، أما فصل “الاستنباط الترانسندنتالي للمقولات” فيهتم باستنباط النوع الثاني من المقولات وهي تصورات الفهم الخالص. ونستطيع بناء على ذلك القول بأن الهدف الأساسي من نظرية كانط في المعرفة هو الاستنباط الترانسندنتالي للمقولات، سواء لمقولتي المكان والزمان في “الإستطيقا الترانسندنتالية” أو لتصورات الفهم في “التحليلات الترانسندنتالية”؛ ذلك لأن تحليل المبادئ التركيبية للفهم الخالص هو الآخر يحتوي على نوع ثالث من الاستنباط الترانسندنتالي للمقولات، إذ يستنبطها لا باعتبارها تصورات بل باعتبارها مبادئ تركيبية تقوم بوظيفة التركيب بين الحدوس الحسية المختلفة.

من بعد الفلسفة الاغريقية، مر مفهوم الاخلاق بكثير مراحل تطورية، وقفز فعلا من المفهوم النظري الجامد الى التطبيق العملي في الحياة اليومية عن طريق تعاليم الاديان والفلسفات، حتى منتصف الالف الثاني الاول  الميلادي، حينما كان للكنيسة سلطة ونفوذ على االحياة العامة في المجتمع الاوربي. كانت القيم ثابتة بل شبه مطلقة، والقواعد الكنيسة ملزمة، والمخالف لها مدين  بل محرم واحيانا مجرم لانه كان يشكل خطر على المجتمع.

رفلكسولوجي القدمين قبل النوم يجعلها تنام نوم عميق مع راحة . تقنيات السوجوك فعالة لمشاكل الزكام . لوني رؤوس اصابع يديها بلون اسود فهذا يطفيء الحرارة . دليكي منطقة الصدر في اليدين منطقة تحت إصبع الباهم . إستعملي الخاتم المرن لكل الاصابع . الرجاء إعلامي عند وصول الكورسات اليكم . شكرا على مروركم .

في هذا الفيديو ستتعلمون حركات سهلة وبسيطة لتحرير شاكرا العجز لديك وتحرير طاقه الخلق والابداع على طريقة بوليوود يمكنك ممارستها في اي وقت فهي عباره عن تأمل حركي استمتعوووووووو لاتنسو الاشتراك في قناتي ليصلكم المزيد تمارين اليوغا للمبتدئين تحدي اليوغا | Yoga challenge تمرين يوغا ا| تمارين زيادة الطول الإطالة والتمدد Yoga Workout for Beginners – Improve Flexibility

2-   انها حقيقة دامغة لا مفر منها، يجب ان نتذكرها دائما هي ان أننا لا نمتلك العدد البشري الكافي للتأثير على القوميات المحيطة بنا، اي عددنا لا يساعد وليس  لدينا الامكانيات المطلوبة التي تساعدنا للوصول الى اهدافنا، لذلك يجب ان نلتجيء الى الحلفاء. لهذا يجب ان لا نحملَ اية شعارات تعصبية، عنصرية، قومية شوفينية، فوقانية، غير واقعية من الناحية الانسانية والمسيحية والوطنية. نعم لنا هويتنا التاريخية ونريد حمايتها، لكن في نفس الوقت يجب ان نضع امام انظارنا امكانياتنا وخبراتنا والمرحلة السياسية التي يمر فيها الشرق الاوسط والعالم الان و كذلك التوزيع الجغرافي لدى الكلدان والمسيحيين في العالم اليوم.

“صادقة الرجال التأمل +والتأمل التأمل تقنية كيفية التأمل”

ومما سبق نلاحظ أن مجرد الوصول إلى مركز سلطة يؤدي في الكثير من الحالات لإنبعاث الروح السادية والمتلذذة بالإذاء الشرس للآخرين أو التابعين … وهذا ما يعطينا إجابة على سؤالنا الفرعي ( إلى أي درجة قد يصل الإنسان في العنف حين يتولى سلطة ؟ )

ومنهم جورج صيدح الكاتب المهجري الذي كتب قصيدة رائعة في مدح النبي صلى الله عليه وآله وسلم باسم (حراء يثرب) يستنهض فيه الأمة، مذكرًا إياها بما بعث النبي صلى الله عليه وآله وسلم من الحمية والهمة والأنفة، مشيرًا إلى تدنيس القدس الشريف ؛ حتى إنه ليقتبس آية من القرآن ـ من سورة الرحمن ـ يضمنها القصيدة، فيقول:

في كل دولة يجب ان تعمل اربعة مؤسسات مختلفة منفصلة من بعضها تماما بحرية وصلاحية دستورية وحماية قانونية. هذه المؤسسات هي سلطة التشريع( البرلمان) وسلطة التنفيد ( الوزارة) والقضاء ( المحاكم وقضاتها ) واعلام الحر ( الصحافة ووسائل الاعلام) .

قال آخر: أما من خالف ذلك وقدم الله ورسوله على من سواه، فقد أثنى الله عليه بقوله:﴿ لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْأِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) (المجادلة:22)

ان هؤلاء لا يدركون حتى هناك الكثير من كبار السن من  المجتمع الغربي متندم على الطريق الذي سار عليه مجتمعه . هنا في استراليا  التقيت بعض من كبار السن وسألتهم عن رايهم في نظام العولمة والمجتمع الغربي الحر الذي نعيش فيه وسالتهم بدقة عن هذه المواضيع. كانت اجابتهم  مملؤة من التشاؤوم وان الكثير من قراراتهم  التي فات عليها زمان طويل الان انحرفت نتيجة في الافراط الذي احدث انحراف في هدقه، بل شوهت واستغلت  باسم حرية الفردية  وحقوق الانسان والعدالة وحرية الفكر . يعترفون انهم اخطاؤا كثيرا والان خرج الامر من ايديهم فلا معالجة له.

الاحتمال • توكيل • سلوكية • انحياز • سببية • مقارنة • واقعية نقدية • استنباط • تجريبية • المعرفاتية • اخلاقيات • النسوية • التعميم • المثالية • الحث • الاستدلال • التفسيرية • الماركسية • القياسية • المنهجية • الوجودية • الوضعية • بعد الحداثية • البراغماتية • الاحتمال • العقلانية • الانعكاسية • النسبوية • الاعتمادية • الدقية • النفعية

نعاود ونسأل هل الحياة علامة استفهام ودهشة ؟ لا شيء مستمر لإقامة كل شيء يمر علينا فكرة المرور , فإذا كان في العالم ممن ينظرون لمن حولهم ويقارنون فلا بد أن ننظر لدواخلنا ونروض النفس إلى أن يتم العسف للنفس وهدوئها , يترك الإنسان الزمن أو يتركه الزمن يعاني إحساساً صعب التحمل هو الإحساس بوحدته لمعرفته لنفسه عن المجموعة أو المجتمع فلا يتمنى الوحدة ولا يختار عزلته فتنتشله المجموعة ن ذلك .

دكتور اريد منك الحل والمساعدة لماذا ياتيك احساس غصب عنك انو فلان حيموت او انت السبب ؟ كيف اقضي ع هالشعور نهائيا ؟ وسؤالي الثاني عند الذهاب عند العمل احس بالضيق وعدم الراحة والرغبة بالبكاء احيانا؟ لا اريد فقدان عملي واريدان اعيش براحة ماالحل وشكرا جزيلا

جهودكم كبيرة بل كبيرة جدا مقارنة بجهود كنائسنا في الدول الغربية، لا بسبب عدم وجود الكوادر وانما بسبب عدم وجود الرغبة او الاثارة لدى الشبيبة في اختبار مثل هذه  اللحظات المركزة بإلايمان المسيحي  المختلط بطابع  الاجتماعي، حقيقة في الغرب شئنا ام ابينا  نظام العولمة وقوانين الحضارية الغربية المبنية على روح الفردية او الفردانية بدات تطوع ارادتنا ورغبتنا في التماسك والدفاع عن العائلة كتكلة واحدة تؤمن بالمصير المشترك، هذا  ماعدا تغير مفهوم الايمان ودرجة الوعي به او تقواه بين الشرق والغرب. فامل الكنيسة في المسيحية الشرقية اكبر بكثير ما هو في الغرب بسبب القوانين المدنية البحتة جداد  التي تشل الرغبة او الشعور بلحظات اختبار  الايمان ؟!!

ويفسر كلام الدكتور روبرت سبب الخلاف الكبير حول تعريف البرمجة اللغوية العصبية وبيان حقيقتها بين الناس في عالمنا العربي ، فالمدربون المسلمون يعرّفونها على أنها شيء جميل جداً ، وتقنية نافعة جداً ويحاولون التقريب بينها وبين الدين ،بينما يعرفها الغربيون الذين لا تحدهم تعاليم الدين وثوابت العقيدة بطريقتهم الخاصة ، ولها عند الباحثين من المسلمين تعريف خاص بالنظر لأصولها الفلسفية ومضامينها التدريبية من خلال ثوابت العقيدة الإسلامية .

هذا ما سنقدمه خلال هذه الدورة. إنها تحتوي على بعض التنبيهات والنصائح التي تكوّن مجتمعة طريقة فعّالة للدراسة. قد يعتبر البعض أن هذه النصائح صعبة التطبيق. لكن بالإمكان اختيار ما يتناسب مع ظروف الشخص ونفسيته، وترك ما لا يتناسب معه.

شكرا لمرورك الكريم ، اخي العزيز هذا واقعنا ان لم نهتم بالأنا الشمولية  العليا او الكبيرة سوف تذوب الانا الصغيرة، اما اسباب خسارة الكلدان ليس فقط بسبب نقص الوعي القومي او عدم دعم الكنيسة وانما تشتت السياسيين وانقسامهم لا سيما في دورة 2009  و 2014. كما قلت سابقا، ان عدد اصوات كلا القائمتين يعبر عتبة الفوز بمقعد الفضلة على الاقل.

حاولت أن أقترب منه في مناسبة أخرى، لكني لم أتمكن، وقد أخبرني بعضهم عن سر ذلك التوجه فقال: لقد كان النور الذي أطل منه هذا العالم الفاضل على الإسلام هو مراحل خلق الإنسان السبعة التي ذكرها القرآن في قوله تعالى:﴿  وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ ﴾ (المؤمنون 12ـ14)

الاخوة الاشوريون فيهم شيئا من هذه الصفة ، وهي ليست سلبية اذا تكلمنا من ناحية الموضوعية عن مفهوم القومية كما قلنا ، لكن المشكلة هي هناك خطورة كبيرة نتيجة عملية الانغلاق التي  تمارسها ، في النهاية تؤدي للكارثة هو الزوال تماما. نحن المتحدثيين بالسورث سواء كانت الكلدانية او الاشورية او السريانية ، فعلا لسنا قوم واحد لكن الكنيسة والظروف التاريخية خلقت بيننا الاواصر المسيحية التي هي انسانية ، وهي اعلى من اواصر القومية الغريزية،  فاعتمادنا اللغة الواحدة اصبحنا شعبا واحدة، ابناء كنيسة واحدة نسطورية في السابق، ومصيرا واحدا كان لنا دائما هو القتل والتشريد والترحيل والاجبار عل قبول دين الاسلام. صهرتنا الكنيسة في بودقة واحدة بحيث لم يعد بمقدور اي واحد معرفة اصله او جنسه او قوميته او قبيلته ، ثم انقسمنا تبعا للمذهبية التي ظهرت في الكنيسة منذ فترة ليست طويلة.

عندئذٍ قدمت له محاضرة مكتوبة للدكتور (كيث مور)، وكان عنوان المحاضرة (مطابقة علم الأجنة لما في القرآن والسنة)، وسألته عن الأستاذ كيث مور: هل تعرفه؟ فقال: إنه رجل من كبار علماء العالم المشهورين في هذا المجال.

من الأسماء التي رأيتها في دفتر الغريب في هذا الفصل اسم (مستر وليم)، فسألت الغريب عنه، فقال: هذا الرجل كان مدير دريم بارك الأمريكي في مصر، وقد التقيت به في بعض رحلاتي إلى مصر، وقد سألته عن علاقته بالإسلام، فقال: عندما جئت إلى مصر لم أكن متعودًا كما هو الحال في الغرب أن أرى الناس عندما يسمعون الآذان يتجمعون ويصلون، فكان هذا غريبًا عليّ في بداية الأمر، كما أن هناك مهندسين وزملاء آخرين مصريين بدأوا يكلمونني عن الإسلام، وبدأت أحس أن بداخلهم طمأنينة وراحة نفسية معينة لم أحسها من قبل هي سبب تمسكهم بهذا الدين، مما جعلني أبدأ في التفكير في الإسلام وأقرأ عنه وأقارنه بالمسيحية، ومن خلال قراءاتي والخبرة الواقعية حولي عن طريق زملائي المسلمين اعتنقت هذا الدين، ومن أهم الكتب التي قرأتها عن الإسلام [تفسير معاني القرآن الكريم] باللغة الإنجليزية.. وكتاب دين الحق، الزواج في القانون الإسلامي وكتب أخرى كثيرة تشرح ما يحويه الإسلام، كما أنني أحمل مصحفًا معي دائمًا، وأحاول تعلم اللغة العربية حتى أستطيع قراءة القرآن الكريم.

وبدأت أدرك أن كل شئ من خلق الله ومن صنعه وأنه لاتأخذه سنة ولا نوم، وعندها بدأت أتنازل عن تكبري لأني عرفت خالقي وعرفت أيضاً السبب الحقيقي وراء وجودي وهو الخضوع التام لتعاليم الله والانقياد له وهو ما يعرف بالإسلام.

يمكننا أن نقول أن للتفكير لغات عديدة, ويمكنللإنسان أن يستخدمها إذا أراد أن يولد لديه العديد من الأفكار الإبداعية. كما أنهيحسن بالمرء إذا تعطلت عنده لغة عن توليد أفكار جديدة أن يجرب استخدام لغة أخرىفلعله يجد بغيته فيها. ومن هذه اللغات التفكيرية سبع لغات, وهي كما يلي:

ومن دون الغرق في نقاش دور الموهبة في الإبداع والخلق أو الفطرة، نورد ما كان يردِّده إديسون من أن “العبقرية هي 1% وحي و99% جهد وعَرَق”. بعض الناس يعتقدون أن العبقري “يولد” كذلك، والبعض الآخر يعتقدون أنه “يُصنَع”. ولعل الحقيقة توجد في تركيب معيَّن بين المقولتين. لكن لذلك شروطًا معينة في الحالتين، إلى وجوب توافر حدٍّ أدنى من الشروط الموضوعية.

وأما الأستاذة الاستشارية (ماريسا بروجتون)، وهي تعتبر من الممارسين المتقدمين في البرمجة والتنويم المغناطيسي، تؤكد هي الأخرى ارتباطات السحر بهذه التقنية والتنويم المغناطيسي قائلة: ” يكمن السحر في الغالب في الفلسفة الأساسية ل ( nlp ) تُعطي بعض أساليب البرمجة نفس النتائج كالسحر…طوّر (ريتشارد باندلر) و (جون جرندر)، (إن إل بي) تقنياً، وكأنها تبدو مخترعة عن طريقهما. فستجد دراسات و آثار( nlp ) في العديد من حقول الدراسة، خاصة المتعلق بطرق عمل العقل أو الدماغ أو السلوك. يرتبط السحر بكل شيء له علاقة بالعقل وقدرة الواحد على إدارة أدمغة الآخرين. وقد لاحظت بأنّ هناك العديد من المتوازيات بين السحر و ( nlp )، و بشكل خاص في فلسفة امتلاك القوّة لخلق واقع الآخر بموجب الإرادة والهدف. وبعض الأساليب في ( nlp ) لها نفس فعالية وإنجاز الطقوس السحرية. أيضاً لها علاقة بتوجيه إرادتك و الحصول على النتيجة. وتستطيع دخول مستوى عميق من الروحانية مع ( n l p ) وبشكل خاص في تقنية التنويم المغناطيسي. وببساطة فإن الطقوس السحرية تنتج حالة النشوة أو الغيبوبة التي تضع الشخص في إطار عقلي الأكثر باعثاً على التأثير المرغوب (بتوجّيه الإرادة). وأطلق على( nlp ) بأنها التقنية الجديدة للسحر. إنّ نوع السحر الذي درسته مستند على الحكم القبلانية اليهودية السحرية الثلمية “.

Yellow Brick Cinema’s Classical Music is ideal for studying, reading, sleeping (for adults and babies) and general relaxation. We’ve compiled only the best quality music from some of the world’s most renowned composers such as Mozart, Beethoven, Bach, Vivaldi, Debussy, Brahms, Handel, Chopin, Schubert, Haydn, Dvorak, Schumann, Tchaikovsky and many more.

لقد كانت فاجعة .حيث أن المفحوصين أقدموا على توجيه صدمات كهربائية للمتعلم أقوى بكثير مما توقعه الخبراء المحايدين , وبينت النتائج أن الجميع أطاعوا ميلغرام في توجيه صدمات بلغت قوتها 195 إلى 240 فولت , وأن حوالي 86% منهم أطاعوه حتى فئة الصدمات التي تتراوح قوتها بين 255 و 300 فولت , وأن 65% منهم لم يكن لديهم مانع من طاعة مليغرام في توجيه صدمات كهربائية بلغت قوتها 435 إلى 450 فولت .

كتب  الكتاب الكولومبي غابرييل غارسيا ماركيز الحائز على جائزة نوبل للاداب عام 1987 عن قصته “مائة عام من العزلة”(1)، رواية عالمية اخرى، تتحدث عن شخصية  من الشخصيات السلاطيين التي ابتلت بها الامم والشعوب على مر التاريخ تحت عنوان ” خريف البطريرك”.

يعتقد الكثير من الناس أن التفكير الجيد لا يستقيم إلاّ بغياب العاطفة. من المؤكد أن العواطف القوية تلعب دورا كبيرا في التفكير بصورة سليمة وتجعله من الصعوبة بمكان. وهذا ما حدا بالعقلانيين أن يجعلوا غياب العاطفة عن التفكير عقيدة لهم. ومع هذا وذاك تظهر لنا التجارب الإكلينيكية أن التفكير الخالي من العاطفة لا يؤدي بالضرورة إلى اتخاذ قرارات مرضية إن لم يكن مستحيلا. إن المشكلة لا تكمن في العاطفة في حد ذاتها بقدر ما تتعلق بتناسب العاطفة وملاءمتها للموقف وكيفية التعبير عنها. فليس المطلوب هنا تنحية العاطفة جانبا بقدر محاولة إيجاد أو خلق التوازن بين التفكير العقلاني والعاطفة.

تحدثنا في اللقاء السابق بعض الشيء عن هذا الموضوع. الهوية هو الشيء الذي يربطنا بالماضي، مبدئيا لدينا اسماء كثيرة ، لا نستطيع الغائها، فلم يبقى امامنا اذا اردنا ايجاد حل، الا ايجاد تسمية مركبة تحتوينا كلنا اذا كنا مخلصون ومؤمنون نحن واحد. مثلا كلدو اثورية Assyro- Chldeadn مستخدمة هنا في الدولة الفرنسية منذ البداية، لانه من الصعب الاتفاق على تسمية واحدة وترك بقية التسميات.

في هذه المناسبة الاليمة نقدم تعازينا الحارة الى الاخ العزيز عيسى عكيد والد المرحوم و جميع افراد عائلته ، الى جد الفقيد العم عكيد عيسى و اخوان واخوات  الفقيد واعمامه  وعماته و جميع اقاربه واصدقائه. نرفع صلواتنا وطلباتنا الى الله  راجين ان يسكن روح الفقيد في ملكوته السماوي الابدي.

خلال هذا الإجراء، لا تقارن واحد التأمل مع آخر، لا تحليل حالتك، واتخاذ موقف مراقب طرف ثالث. لا تبقي الأفكار والمشاعر – إذا لاحظت أنها ظهرت – ترجمة كل ما تبذلونه من الاهتمام إلى العملية الأولية، وهي التنفس. أثناء التأمل، أنت مراقب.

مهمة البابوات (التي يبدو ليست مهمة للبعض اليوم ) كان العمل بوصية المسيح لحد اليوم، التبشير، تعميذ الامم والسعوب باسم الاب والابن والروح القدس كما اوصاهم المسيح ، توحيدهم تحت سقف الكنيسة بغض النظر عن مكانتهم السياسية او الطبقية او اللون او الشكل او العمر او الجنس. لم يكن تكوين دولة او امبراطورية سياسية. واذا عملوا احدهم بخلاف ذلك بنية طيبة او سيئة هذا لا يعني ان الكنيسة بكاملها ارادت الاساءة المباشرة لاحد او لاي مجموعة بشرية. لان الصراع قديما كان صراع ديني ومذهبي، اما الان الصراع هو صراع اقتصادي بثوب قومي او ديني والاختلاف كبير هنا.

1- هناك  مؤتمران  كلدانيان اقيما لحد الان،  الاول سنة 1995 في بغداد في زمن المثلث الرحمة مار روفائيل الاول بيداويد ( الذي يقول البعض اصبح اشوريا !!!!) ،  والثاني في سانت دياكو – كلفونيا سنة 2011 بمساعدة او باشراف سيادة المطران  سرهد جمو الموقر.

ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الذي بعث به دحية إلى عظيم بصرى، فدفعه إلى هرقل، فقرأه، فإذا فيه: (بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم: سلام على من اتبع الهدى، أما بعد، فإني أدعوك بدعاية الإسلام، أسلم تسلم، يؤتك الله أجرك مرتين، فإن توليت فإن عليك إثم الأريسيين، و﴿ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ﴾(آل عمران:64)

“والتأمل للمبتدئين كيفية التأمل _لويز القش مساء التأمل الموسيقى التأمل التجاوزي،”

قال: لقد ذكر لي أنه ذهب إلى أحد المساجد في مدينة جوهانسبرج بجنوب إفريقيا، وشاهد مصلين من مختلف الاجناس والألوان يصلون مع بعضهم بعضا، فاندهش لذلك اندهاشا كان مقدمة لإسلامه، قال لي: عندما رأيت ذلك المشهد الرهيب قلت لنفسي: ما هي حقيقة الإسلام؟ هذا الدين الذي يستطيع أن يجمع الناس في جنوب افريقيا من كل الاماكن ومن مختلف الاجناس والألوان؟ وعندما عدت الى بريطانيا حرصت على البدء في القراءة عن الدين الإسلامي.

يقسم كانط المقولات إلى نوعين: الأول يضم تمثلى المكان والزمان باعتبارهما الشرط القبلي لحضور الموضوعات في الوعي، فلا يمكن أن يقدم أي شئ للوعي ما لم يكن منتظماً وفق علاقات المكان والزمان. أما النوع الثاني فهو تصورات الفهم الخالص، أي مقولات الكم والكيف والعلاقة والجهة. كان كانط قد تعامل مع تمثلى المكان والزمان في الإستطيقا الترانسندنتالية وأوضح طابعمها القبلي وعدم اعتمادهما على الخبرة التجريبية بل اعتماد الأخيرة عليهما باعتبارهما تمثلين قبليين. ويذهب كانط إلى أن إثباته لقبلية المكان والزمان كان استنباطاً ترانسندنتاليا لهما (A87/B120). ويعنى هذا أن الاستنباط الترانسندنتالي للمقولات لا يبدأ كما يوحي ترتيب فصول “نقد العقل الخالص” بالفصل المسمى بهذا الاسم، بل يبدأ منذ الإستطيقا الترانسندنتالية، أما فصل “الاستنباط الترانسندنتالي للمقولات” فيهتم باستنباط النوع الثاني من المقولات وهي تصورات الفهم الخالص. ونستطيع بناء على ذلك القول بأن الهدف الأساسي من كانط في المعرفة هو الاستنباط الترانسندنتالي للمقولات، سواء لمقولتي المكان والزمان في “الإستطيقا الترانسندنتالية” أو لتصورات الفهم في “التحليلات الترانسندنتالية”؛ ذلك لأن تحليل المبادئ التركيبية للفهم الخالص هو الآخر يحتوي على نوع ثالث من الاستنباط الترانسندنتالي للمقولات، إذ يستنبطها لا باعتبارها تصورات بل باعتبارها مبادئ تركيبية تقوم بوظيفة التركيب بين الحدوس الحسية المختلفة.

وقد ذكر السيد سفيان زاكوت.. وهو مدير رابطة مسلمي أمريكا الشمالية.. أن محمد علي هو مثل جيد للمسلمين، وكذلك هو متحدث جيد عن الإسلام في الولايات المتحدة في كافة المجالات، وإذا استطاع ويل سميث أن يقوم بنفس الدور فسوف يكون ذلك مفيد جدًا للمسلمين في أمريكا.

مع الاسف العثمانيون مع دول عربية وغربية يغزون الشرق الاوسط من جديد باسم الله لا نعرفه، الذي لم يجد الباحثيين وعلماء الدين والفلاسفة والعلوم العصرية اية توافق بينه   وبين  لهنا الذي له الضمير، لان اله  الداعشيون  هو بلا ضمير تماما، حتى في عملية التناظر اومقارنة المظاهر اوآثار البصمات التي تركها  الهنا مع الههم على خلائقه هي غير متجانسة، لان الهنا خلق الموجودات والوانها المختلفة والحركة المتغيرة بينها، فليس من المعقول ينكر عمله. وليس من المعقول يقبل بوجود اله اخر ينوب عنه، لو يزاحمه ولكن السؤال هل من المعقول فعلا قدر اله الظلمة ان يقتل الاله الحق؟؟!!

. . … #كاتبة #كاتب #فكر #التأمل #اصدار #الأمم_المتحدة #الأيكاو #البيئة #الصبر #الغربة #writer #words #mydubai #dubai #الحياة #الهدوء #تجربة #سيرة #قصص #الغربة #الإنتداب #رحلة #engmaryam #engmaryamalbalooshi #لم_أفشل #كلمات_ميمية

مرة اخرى شاهدت شبح نوسترداموس (أحد أشهر المنجمين في التاريخ) في ازقة مدينة بابل العظيمة، نازلا من اسوار وخرائب جنائن المعلقة القديمة في احدى الليالي الاخيرة من سنة 2013 حاملا ناظروته وقارورته وقلمه وبضعة قصاصات الورق.

بالنسبة للمسيحيين الشرقيين الذين لهم تسميات قومية و كنائس مختلفة قاسوا مرارة لا تقل عن التي ذاقوها في الحرب العالمية الاولى. ففي  العراق وسوريا ولبنان وفلسطين ومصر نسبة كبيرة من المسيحيين هجروا من قراهم وبلداتهم ومدنهم ، لن نتحدث بلغة الارقام عن ما حاصل ويحصل للمسيحيين في هذا المقال، لكننا سنتحدث عن الربيع الحقيقي الذي هب على المسيحيين الذين استفاقوا من سباتهم  نتيجة الدمار والخراب والقتل والخطف والذبح والاضطهاد والتهجير القسري والاختصاب والاجبار على الدخول في الاسلام في منطقة الشرق الاوسط.

يتألَّف هذا البحث* من جزأين: نعالج في الجزء الأول الشروط الاجتماعية العامة للإبداع. فالمراهق والمراهقة جزء من وضع اجتماعي وثقافي له خصوصيته التي يتفاعلان معها بأشكال مختلفة. أما الجزء الثاني فيتعلَّق برصد بعض المؤشرات التي قد تشير إلى إمكان مستقبلي للإبداع عند المراهِقة (سوف نشير إليها وقتئذٍ)، هذا دون أن ننسى الإشارة إلى اعتمادنا على مفهوم عام وشامل للإبداع، يشكِّل، بدوره، الإبداع العلمي والثقافي والأدبي والفني.

في حادثة نادرة، قلما تتجسد في العالم الطبيعي، التفت الشيطان الى الوراء ليتحدث الى الشعب الكبير الذي كان يتبعه منذ زمن بعيد، هؤلاء المسرورون بتعاليمه و المعجبون بأحكامه واقواله و السالكون في طرقه الكثيرة المُهلكة، ليتحدث  لهم قليلا عن شفاء غليله حينما راى هذا الكم الهائل من مُريديه يهرعون ورائه فقال لهم :

مؤتمر يوجا جورنال – فريدة من نوعهافرصة للتعرف على العالم الغني من اليوغا، لتجربة أساليب جديدة، وتحسين المهارات الخاصة بهم، استكمالا للممارسة تقنيات جديدة من المعلمين على مستوى عال. مواضيع المؤتمر الطبقات مجتمعة: قوة الذهن والاسترخاء. اختيار ما لك من المهم في الوقت الحالي.

 يٌقال ان فيتاغورس قال، ايضا ان الجسم هو تابوت الروح (نفس فكرة افلاطون حيث يقول الجسم هو سجن الروح)  ويجب ان لا نحاول الهروب من القبر بحسب ارادتنا، بل نحن رعية لله، فيجب ان لا نترك هذا التابوت الا بحسب تعاليم الله الذي هو يساعدنا على التخلص منه .

Я вхожу в состояние медитации «Ультра-рапид». Мое тело свободное, расслабленное, спокойное, умиротворенное. Мне светит солнце. Доброе лучезарное солнце помогает мне. Я усаживаюсь удобнее. Тишина, покой окружают меня. Мне тепло и спокойно. Я погружаюсь в полудрему. Я в полусне. Мне хорошо. Легко проваливаюсь в это состояние. Тихо-тихо про себя произношу на вдохе слог «СО», еще раз «СО», еще и еще

وفي تلك اللحظة، شعرت بشيء لم أجربه من قبل، ولذلك يصعب عليّ وصفه بالكلمات، فقد اجتاحتني موجة لا أستطيع أن أصفها إلا بأنها كالبرودة، وبدا لي أنها تشع من نقطة ما في صدري، وكانت موجة عارمة فوجئت بها في البداية حتى إنني أذكر أنني كنت أرتعش، غير أنها كانت أكثر من مجرد شعور جسدي، فقد أثرت في عواطفي بطريقة غريبة أيضا.

ولما فكرت أمي في الإسلام، استدعتني ذات مرة وقالت لي: تعال يا عماد أنت ابني الوحيد ولن أجد أحدًا يسترني غيرك! فقلت لها خيرًا يا أمي، فقالت: أنت ابني الكبير وأنا مهما كانت الأمور وفي كل الأحوال أمك.. ومن المستحيل أن تتخلى عني أو ترميني في التهلكة، فقلت لها: نعم يا أمي. فقالت: ماذا تفعل لو أن أهلك قالوا عني كلامًا سيئًا ورموني بتهم باطلة ؟! فقلت لها: ولم يفعلون ذلك وهم جميعا يحبونك. قالت: ماذا تفعل لو حاولوا قتلي والتخلص مني؟فقلت لها: كيف ذلك؟ولم يحاولون قتلك وهم يحبونك ؟! قالت: ماذا تفعل لو صرت مسلمة؟هل ستحاربني مثلما الحال مع أبيك وأعمامك وأخوالك وأقاربك ؟! فكانت إجابتي لها: الأم هي الأم، وأنت أمي في كل الأحوال.

و أكد قائلا :: أقرأ أيضا لـ وودي ألين – جميع كتبه – لدي المجموعة كاملة – الكلاسيكية الأكثر مبيعا Getting Even (الإنتقام) , Without Feathers (من دون ريش) و Side Effects ( تأثيرات جانبية) , هذه المجموعة النهائية من الكتابات الهزلية تملك

إذا كنت تميل للبحث عن الذات، عندها يكون قد حان وقت هذا البحث. لكن، تماماً مثل باقي الممارسات، أن التثبيت الذاتي ضروري. إن البحث عن الذات قد يكون مفيداً جداً عندما نتمكن من أطلاق بحثنا في الثبات (مفعول سامياما)، مهما كانت تقنية البحث عن الذات التي نستعملها. من الواضح أن هذا يتطلب وجود مسبق لبعض من الصمت الداخلي المرسخ. سنعلم أن بحثنا عن الذات ناجح في الثبات (مع صلة) إذا شعرنا بذوبان تماثل وعينا مع الأشياء. أما إذا شعرنا بتعب، مجهود، إحباط، ضياع، صداع الخ….عندما من المؤكد أننا لم نصل إلى مرحلة كافية من الصمت الداخلي المرسخ (من دون صلة) بالتالي يجب القيام بالتثبيت الذاتي. الدرس 356 يشرح الفرق ما بين البحث عن الذات مع صلة و من دون صلة. سنعلم أن البحث عن الذات ناجح عندما نجد أن شعورنا بالذات يتوسع تدريجياً ليتخطى حدود الأنا ولي. هذا ليس حذف للأنانية، انه تحول توسعي له. هذا ليس توسع للأنا، ولكنه توسع لغبطة الوعي الصافي المشعة عبرنا.

كل التعريفات الواردة في كل الدراسات السابقة تجمع على معنى للذكاء العاطفي ويمكن تلخيصه في التعريف التالي: “الذكاء العاطفي هو الاستخدام الذكي للعواطف. فالشخص يستطيع أن يجعل عواطفه تعمل من أجله أو لصالحه باستخدامها في ترشيد سلوكه وتفكيره بطرق ووسائل تزيد من فرص نجاحه إن كان في العمل أو في المدرسة أو في الحياة بصورة عامة”

يعتقد الكثير من الناس أن التفكير الجيد لا يستقيم إلاّ بغياب العاطفة. من المؤكد أن العواطف القوية تلعب دورا كبيرا في التفكير بصورة سليمة وتجعله من الصعوبة بمكان. وهذا ما حدا بالعقلانيين أن يجعلوا غياب العاطفة عن التفكير عقيدة لهم. ومع هذا وذاك تظهر لنا التجارب الإكلينيكية أن التفكير الخالي من العاطفة لا يؤدي بالضرورة إلى اتخاذ قرارات مرضية إن لم يكن مستحيلا. إن المشكلة لا تكمن في العاطفة في حد ذاتها بقدر ما تتعلق بتناسب العاطفة وملاءمتها للموقف وكيفية التعبير عنها. فليس المطلوب هنا تنحية العاطفة جانبا بقدر محاولة إيجاد أو خلق التوازن بين التفكير العقلاني والعاطفة.

قال آخر: وفي أحاديث أخرى يجعل القريب منه هو القريب من المستضعفين من الناس، كقوله صلى الله عليه وآله وسلم ترغيبا في الاهتمام بتربية البنات: (من عال جاريتين دخلت أنا وهو الجنة كهاتين وأشار بأصبعيه)، وقوله صلى الله عليه وآله وسلم في كفالة الأيتام: ( أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين وأشار بأصبعيه يعني السبابة والوسطى)

حتى تم تأليف كتب واقمت دراسات عن كيفية حصول فساد المراة عن طريق التعلم مثلا صدر كتاب في عام 1897م تحت عنوان” الاصابة في منع النساء من القراءة” فيذكر العلامة الوردي نص منه في صفحة 292 من كتابه  : ” فاما تعليم النساء القراءة والكتابة فأعوذ بإاله منه اذا لا ارى شيئا اضر منه بهن، فإنهن لما كن مجبلات على الغدر.”

وهنا تداركني الله بلطفه، فجاءتني الإجابة من خلال تجربتي الثالثة التي تتلخص في قراءتي المتكررة للآية 38 من سورة النجم:﴿ أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ﴾(لنجم:38)، ولا بد من أن تصيب هذه الآية بصدمة شديدة كل من يأخذ مبدأ حب الآخر الوارد في المسيحية مأخذ الجد، لانه يدعو في ظاهر الامر إلى النقيض. ولكن هذه الآية لا تعبر عن مبدأ اخلاقي، وانما تتضمن مقولتين دينيتين تمثلان أساسا وجوهرا لفكر ديني، هما:

يقول الفيلسوف الانكليزي بيتراند روسيل: ”  لا اعرف شخص اخر في التاريخ له تاثير على الفكر الانساني مثله”.  انا اقول هذا لانه ما يقال عنه بالافلوطينية ( نسبة الى افلوطين) ما هي الا نتائج تحليلية مبنية  لافكار فيتاغورس، ان مفهوم العالم المثالي او الابدي مبيني على الفكر العقلاني وليس الحسي او الغريزي، كله مشتق من افكار فيتاغورس عن الارقام.

قال أحدهم: فخاطبهم بقوله تعالى:﴿ قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ) (التوبة:24)

يعد سيادة المطران لويس ساكو السامي الاحترام احدى  الشخصيات المهمة  التي تلعب دوراً فعالاً  ليس على مستوى كنيسة العراق فقط، انما  على مستوى الوطن – العراق  لما يقوم به من مبادرات واجراء  حوارات  ولقاءات  من اجل تقريب وجهات النظر لتوطيد العيش المشترك بين كافة ابناء الوطن.

“والتأمل مجانا +اليوغا الجوي”

وفي تلك الفترة (أوائل القرن الثاني عشر الميلادي) أغلق باب الاجتهاد لدى فقهاء الإسلام السني بدعوة من الغزالي، وقالوا أن السلف لم يتركوا شيئاً إلا ووضعوا له تفسيراً وحلاً، وأن أي تفسير جديد للشريعة غير مقبول، فما كان صحيحاً في القرن الثاني عشر هو صحيح في كل زمان ومكان. يعني بلغة اليوم، أنهم وصلوا إلى نهاية التاريخ، حسب تعبير فوكوياما! فالاجتهاد كان وسيلة تسمح للفقهاء إجراء بعض التعديلات حسب ما يتطلبه الوقت وما يفرزه من مستجدات، ولكن حتى هذا الهامش البسيط من الحرية تم إلغاءه.

بإعتذار الاخ ليون برخو اتمنى ان نتوقف هنا وننظر الى الوراء كم جرحا عمل كل واحد في مشاعر الاخر، ويقوم بفحص ضميره هل كان على حق يكتب ما كتب؟، هل هو مستعد ان يغير طريقة تفكيره؟ ويتم تصحيح مبادئه او نظرته الى الامور بنظرة اكثر واقعية وشمولية ومسيحية وانسانية؟.

لهذا اعود واكرر نحن الكلدان والاخوة الاشوريين الذين كافحوا حوالي قرن من اجل هويتهم والاخوة السريان الذين تشردوا مثلنا من وطنهم من سوريا وتركيا كلنا لنا مصيرنا واحد ، بل كنا واحدا خلال 18 قرن لا يتم التفريق بيننا على الهوية بل على اسماء الكنائس فقط .

العراق كله كان يبحث عن المسؤولين الحقيقيين لمذبحة جنود قاعدة سبايركر، والصقلاوية الذين كانوا في معسكرات التدريب كي يلتحقوا بوحداتهم  الجيش، نرى خلال هذه الايام تصاعد اصوات النشازة من بعض السياسيين الذين كانوا يرتجفون قبل التدخل الدولي عسكريا خوفا من قدوم الدواعش اليهم في عقر دارهم، في بغداد العاصمة التي يسكنها اكثر من سبع ملايين بشر. ان تصاريح ومواقف هؤلاء السياسيين ليست فقط غريبة وانما يبدوا لهم نيات اسوء من مواقف ونيات جماعة الدواعش انفسهم، فما يطمحون به هو بقاء العراق خرابا اكثر بمليون مرة مما كانت حالته تحت ظل النظام السابق يبقى اطفال العراق مشردين يتامى وارامل تملء الشوارع والمدن ولا يتم محاسبتهم للاعمال الاجرامية والسرقة على الاموال العامة.

عَرضَ كانت فلسفته الأخلاقية في [[ نقد السببِ العمليِ ]] “ذلك هناك لا شيء الذي جيدُ بدون مؤهلِ، ماعدا a نيّة حسنة.” لماذا هذا؟ ببساطة لأن أيّ شئَ في كل يُمكنُ أَنْ يَكُونَ أمّا جيد أَو شريّر ماعدا رغبة الفِعْل الخير الشيء الوحيد الذي يُوجّهُ العملَ الإنسانيَ لِكي يَكُونَ أخلاقيَ الفردُ سَيُريدُ طَاعَة قواعدِ السببِ. في مشهوره أولوية مطلقة، يَعْرضُ مبدأَ الحكمِ الأخلاقيِ: “في حد ذاته الذي مبدأ عملِه يُمكنُ أَنْ يَكُونَ willed الّذي سَيَكُونُ a مبدأ عالمي (حَملَ بكُلّ).” فكر كانت عَرضَ وسائل للتَفكير بالواجبِ الأخلاقيِ بغض النظر عن البرامج الغيبية، التي أصبحت مريبة جداً و موضع شك على ضوء التقدم علمي . الواجب للطَاعَة الذي أصبحتْ طلباتَ السببِ نمطِ المغزى التي تُفكّرُ المعروف بالكانتية. فلسفة كانتيان تُواصلُ إخْتياَر لمدة طويلة في النظريةِ القانونيةِ. علماء نظريون مثل جون راولسويورجن هابرماس يَأتي مُعظم إلهامِهم مِنْ أسلافِ كانتيان.

قالت:  منذ اللحظة الاولى لاسلامي، وأنا انتمي لهذا الدين وادعو اليه والحمد لله استطعت ان اقنع اثنين من اقاربي بأن يسلما هم جدتي ورجل آخر من أقاربي، والذين لم يسلموا كنت أعطي لهم فكرة عن الإسلام، وهم عندما يسمعونني كانوا يحترمون الإسلام.

ثم كانت هناك مشاكل تواجه المسيحية اكبر بكثير من الان مثل  المذابح المتكررة على المسيحيين في الشرق وبالاخص الحرب العالمية الاولى التي قضت على نصف ابناء الكنيسة الكلدانية  والاشورية والسريانية وظهور الماركسية الفكر المضاد للكنيسة وغيرها من المشاكل الفكرية.

ذكرى ميلاد السيد المسيح لها وقع ومذاق خاص عند المسيحيين وغير المسيحيين دائما. فهي تعيد الى اذهان البشرية شخصية الطفل الذي كرهه العالم ورفضه من اللحظة الاولى لولادته. غريب الاطوار والسيرة ، جاء من خارج الزمن لهذا العالم المادي المحدود، لم يكترث لذاته (الانا) بل ضحى بنفسه من اجل تعليم البشرية طريق الخلاص والحياة .

YellowBrickCinema also produce Classical Study Music videos for studying and concentration using top composers such as Mozart and Bach. These Study Music videos can be used to study to, or as background music, music for relaxation and meditation music.

سؤال شخصي لك دكتور، هل لديك نظرية فلسفية خاصة بك؟  هل لديك رؤية خاصة  عن الوجود والحياة والفكر والانسان و الاديان والحضارات ومستقبل الانسانية؟  يعني هل لديك رؤيا او سوف يكون لك يعني  كتاب  او مؤلف عن رؤيتك  الخاصه ؟

استخدم قوة التأمل مع التركيز على الاتصال الحسي بالأعضاء التناسلية يمكن ان يساعد النساء اللاتي لا يشعرن بالمتعة الجنسية على بلوغ النشوة. وينطوي “أسلوب التأمل الجنسي” على المداعبة قبل الجنس التي يمكن أن تستمر لمدة 15 دقيقة، حيث يقوم الزوج بتدليك المنطقة التناسلية للزوجة بطريقة لطيفة وبسيطة من الربع الأيسر العلوي من البظر. التعاون في هذه المرحلة أساسي ويهدف الى زيادة الشعور بالاهتمام ويطور التواصل والرنين العاطفي بين الأزواج.

لاقت المحاضرة تفاعلاً ايجابياً من الحضور الذين أثنوا على حرص وزارة التنمية الاجتماعية على تنفيذ مثل هذه الفعاليات التي تتناول جوانب الصحة النفسية لحياة الفرد. والتي من شانها تساهم في نشر الوعي الصحي. .

قبل البدء بتأملنا المكون من ثلاث خطوات يجب أن نهيء المكان والوضعية الجسدية المناسبة. أي مكان نظيف خالي من الضوضاء و الرطوبة والروائح- وجيد التهوية والإنارة هو مكان مناسب، يفضل أن تمارس التأمل في بيئة طبيعية ومرتين يومياً على الأقل كل مرة نحو 20 دقيقة للحصول على نتيجة جيدة.

ويتداخل العلاج بالتنفس العميق والتنفس التحولي والتأمل الارتقائي مع العلاج بالطاقة من حيث تأكيد المعالجين أن ما يدخل الجسم أثناء التنفس العميق ليس هو الأكسجين وإنما هو طاقة “البرانا” التي تمنحه القوة والسعادة والشعور بالنشوة وتساعده على الدخول في مرحلة الاسترخاء الكامل والشعور بالتناغم مع الكون والوحدة مع الطاقة الكونية.

وقال: (إن الإسلام يخاطب الإنسان الكامل. وهكذا أيقنت أن هذا الدين هو خير الأديان جميعًا. لقد شرعت في التحدث عن معتقداتي الجديدة، حول الإسلام والنصرانية وصارحت بها العديد من العلماء المرموقين والقسس المعروفين، وكنت صريحًا وصادقًا في مناقشاتي معهم. لقد سألت القسس لماذا يخدعون الناس بإخفاء الحقيقة ولا يخبرونهم بوضوح وصدق أن محمدًا صلى الله عليه وآله وسلم هو رسول الله؟ ولما سمعوا مني ذلك غضبوا ولكنهم لم يستطيعوا أن يحيروا جوابًا)

يُعَّد الأب الدكتور يوسف توما أحد أعمدة الحركة الفكرية الجديدة بين شباب الأمس واليوم في العراق، فهو مدرّس في المعهد الكهنوتي وكلية بابل منذ اكثرمنذ اكثر من ربع قرن، وقد كان أيضًا مؤسس ومدير الدورة اللاهوتية في كاتدرائية القديس يوسف (السنتر) في بغداد منذعام 1980م، ورئيس تحرير مجلة “الفكر المسيحي” منذ  عام 1995م. في لقائنا الثالث معه تطرق الى مواضيع متفرقة ومتنوعة من وضعية الرهبنة في عصر الحديث، ووضعية جاليتنا في المهجر، ووضعية الانسان في العراق وشعبه بمختلف قومياتهم واديانهم، ومستقبل المسيحية الشرقية والكنيسة الكلدانية  والصراع الشرقي الغربي في سوريا والحضارة العالمية وغيرها من المواضيع الجانبية  .

ادعو السيد مايكل سيبي الى اقامة محاضرة في سدني وفيها يدحض فكرة الرابطة الكلدانية او  خطوات غبطة البطريرك لويس ساكو  في مشروعه لتاسيس الرابطة الكلدانية، فأن وجدتهم ثلاثين او عشرين او حتى عشرة اشخاص يقفون مع فكره وارائه . فهل يستيطع ان يبرهن لنا السيد مايكل سيبي انه مفكر وله قاعدة وشعبية مثل الدكتور ليون برخو الذي زادت شعبيته من خلال ارائه العقلانية والمنطقية التي ظهرت بوضوح في المقالات الاخيرة.

يا اخوانة امتنا ايعقل ان يفعل بالامة الاسلامية هكذا ايعقل من عندهم كتاب من وحي السماء ان يضحك عليهم بهذه الامور التي لا يقبلها العقل .كيف انك تردد اسم لا تعرف معناه ربما اسم احد الشياطين لتعالج به نفسك و لم لم يامرنا ديننا بترديد 99 اسم لمالك الملوك و الامراء لرب وخاق الاشياء ز يا جماعة هذا الدكتور ينشر عقيدة الوثنيين و الضالين او دينهم الجديد و المسمى بالسنتولوجي و لك اخي ان تقرا عليه فهو بكل اختصار تقديس للعقل على حساب اغاء العقيدة الصحيحة . وحتى في باقي الاديان الاخرى .وهو يقدم في قالب علمي و هناك من يبهرجه بالاحاديث و الايات ما هذا الدجل العلمي ز اطب من الدكتور ان يضع دليلا واحدا فقط عن مختبر علمي معترف به و اتصل بالمختبر ان شات لتعرف الحقيقة و الله ليس الغاء العلم بل كيف نخدع بالعلم

أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للسوق، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في السوق، أما إذا رغبت بقراءة الإعلانات والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.

من هذا المنطلق يرى بوبر أن “الخضوع المستمر للاختيار وإمكانية التفنيد بالأدلة التجريبية هي الخاصية المنطقية المميزة للقضية العلمية دوناً عن أية قضية تركيبية أخرى، عبارات العلم التجريبي أي العلم الذي يعطينا محتوى معرفياً ومضموناً إخبارياً وقوة تفسيرية شارحة وطاقة تنبؤية عن العالم الواحد الوحيد الذي نحيا فيه هي فقط التي يمكن إثبات كذبها لأنها تتحدث عن الواقع الذي يمكن الرجوع إليه ومقارنتها به لذلك فهي في موقف حرج حساس، إنها المسؤولية العسيرة إزاء الواقع والوقائع والتي لا يقوى على الاضطلاع بها إلا العلماء.إذن العلم نفسه، كتجريب وملاحظة أصبح يواجه التفنيد والتكذيب بحكم نسبية الأحكام التي يصدرها، وعجزه عن إعطاء إجابات شافية ووافية على ظواهر عديدة، وانهار الكثير من القوانين العلمية التي اعتبرت يوماً مسلمات لا يجوز منازعتها أو نقدها، وانفتحت قضايا علمية جديدة لم تكن في ذهن العلماء أو توقعاتهم مثل انفلاق الذرة الذي ألغى نظرية الانفصال بين المادة والطاقة، فأصبح معلوماً أن المادة تصبح طاقة وأن الطاقة تصبح مادة. وظهرت نظرية “الكوانتم” التي تقول: الطاقة الكهربائية تجيء شحناتها من المجهول “الغيب” وتذهب إلى المجهول ولم يستطع العلماء تفسير ذلك حتى الآن، وأصبحت نتائج العلوم كما يقول مارتين ستانلي “تبدأ بالاحتمالات، وتنتهي بالاحتمالات وليس باليقين”.

والرجل في عقدة ليليت يظل غير مخلص وغير واثق من رجولته. ويحاول إخفاء ضعف تماهيه من خلال النقود والسلطة والوجاهة. إنه ينفخ نفسه ويسعى للحفاظ على علاقاته مسيطراً وسائداً من خلال التباعدDistance . و يظل الاندماج المشحون بالحب والثقة مهدداً ويتم تلافيه. أما العلاقات بالنساء فيتم تجنيسها Sexualization ، وهكذا يتم تحقير التوق نحو شريكة مساوية بالقيمة من خلال الاستعمال الجنسي “والطيران”. الجانب الآخر للمشكلة الكامنة نفسها يتم تفريغها من خلال العجز الجنسي. ومن خلال حرمان المرأة من الحصول على استجابة لتهيجها، من خلال قضيب نائم، لا ينتصب، فإنها تعاقب لوجودها كحوا، بدلاً من الاعتراف كرجل بالشهوانية الذاتية اليليتية و تحدي المرأة.

اما قضية القومية او مصيرنا كابناء الكنيسة الشرقية النسطورية وعلاقته بالارض لم يكن امرا مطروح الا بعد ان استقال الصربيين واليونان و محمد علي في مصر من الامبراطورية العثمانية. يعني المنظور القومي هو جديد وهذا قدرنا ابائنا بحثوا عن الملكوت السماوي باي ثمن حتى على رقابهم  ونحن اليوم ندفع الثمن للانقسامات.

فإذا كان الكاتب يشعل النار في الممتلكات والبيوت يصبح مجرم بنظر المجتمع بحسب القانون. لهذا فقط اود ان اضعك واضع جميع الاخوة القراء والكتاب على البينة، بإن ما نكتبه كلنا قد يكون خطر جدا جدا لمجتمعنا يؤدي الى اشعال حريق لا يمكن اخمادها، وقد يكون الدرع الواقي السميك يوقف اختراق رصاص الاعداء، وقد يكون القوت الفكري لبناء جسد الامة من خلال التوعية كما جاء في قصة ” الحب في زمن كوليرا للكاتب غابرييل غارسيا ماركيز”

هذا السؤال كان نقطة إنطلاق دراسات الطاعة التي قام بها ميلغرام والتي طغت شهرتها في أمريكا واوروبا على أي دراسة اُخرى , وكان المفحوصين من مهن مختلفة أتو للمشاركة بعد إطلاعهم على إعلان عن تجربة جديدة تجرى في قسم علم النفس بجامعة ييل , وبعد أن يصل المفحوص ويستقبله ميلغرام بقميصه المختبري الأبيض , ويُقدمه لمفحوص آخر ( وهو في الحقيقة ليس مفحوصاً بل متعاون مع ميلغرام ) يشرح لهما أن هذه التجربة تتطلب أن يكوم أحدهما بدور ” المُعلم ” وأن يقوم الآخر بدور “المُتعلم ” الذي مهمته تعلم الربط بين قائمتين من الكلمات , ثم يطلب كل منهما أن يأخذ ورقة مطوية ستدد الدور الذي سيقوم به . يأخذ المفحوص ( المتعاون ) ورقته ويقرأها قائلاً أنه حصل على دور المتعلم ( والحقيقة أنه الدور المحدد للمتعاون دائماً ) , بينما المفحوص الحقيقي دوره دائماً المُعلم , ويشرح ميلغرام بعد ذلك طريقة التجربة , وهي أن يوجه المعلم صدمة كهربائية كلما أخطأ المتعلم , بحيث تزيد قوة الصدمة مع كل خطأ , بادئاً بصدمة قوتها 15 فولت ثم 30 ثم 45 حتى تصل إلى 450 فولت . ويُطلب ميلغرام من المعلم أن يجرب الإحساس بصدمة كهربائية خفيفة ( 45 فولت ) , ثم يضع مليغرام مرهماً على معصم المتعلم ويربط عليه قطباً كهربائياً ويقود المُعلم إلى مولد كهربائي به عدة أزرار كُتب عليها عبارات تبين قوة الصدمات المرتبطة بها مثل : “صدمة خفيفة” ” صدمة قوية جداً” , وهكذا حتى تصل إلى علامة خطر الوفاة XXX تحت الأزرار الدالة على قوة الصدمة من 435 إلى 450 فولت .

1- الرياضة والحركة تنعش الجسم وتريح الفكر ، لذلك فإنه من المهم أن نتعرف على ما يناسبنا و نرتاح له من الرياضة الفردية مثل الجري ، أو الجماعية مثل الكرة. ولكن يجب أن يكون ذلك بانتظام وبمعدل مرتين أسبوعياً على الأقل.

كذلك، يجب ألا ندرس الفلسفة الهندية كمجرد دراسة إقليمية لبلد ماضٍ حاول أن يبلغ تخوم الحقيقة. وعلى الرغم من اتهام بعض النقاد الغربيين للفلسفة الهندية بإهمال الطريقة العلمية، فإن المفكرين الهنود لم يكونوا ضد التجربة، ولم يهملوا الطبيعة في دراساتهم للحقيقة؛ وفي دراستهم للإنسان، لم يقتصروا على صفات الإنسان الهندي. إذن، فالتركيز الهندي على دراسة طبيعة الإنسان الداخلية هو، في غالبيته القصوى، تركيز على دراسة الإنسان العالمي.

“افصل التأمل _وتقنيات التأمل للمبتدئين”

ينظر سوء الفهم إلى الشروط القبلية للخبرة على أنها أطر قبلية أو أشكال ذهنية فارغة تأتي بيانات الحواس لتملأها. ويمثل قول شهير لكانط أساساً لهذا الرأي الخاطئ والذي ينص فيه على أن الحدوس بدون تصورات عمياء والتصورات بدون حدوس فارغة، وهذا ما يوحي بأن الحدوس الحسية تأتي لتملأ التصورات الفارغة القبلية. لكن، وبناء على النقطة التي وصلنا إليها مع كانط، فإن الشروط القبلية للخبرة ليست أطراً عقلية فارغة تأتي بيانات الحواس لتملأها، بل هي أفعال قبلية للوعي واستعدادات ووظائف يقوم بها، وهذا ما سيتضح في عرضنا للمبادئ التركيبية للفهم، لأنها هي التي تكشف عن الوظائف المعرفية للوعي.

وتقوم هذه المعالجة على تمارين تركيز يتم فيها التنفس من الفم ومن الأنف بالتناوب بين الفتحتين بصورة عميقة جداً لإدخال أكبر كمية ممكنة من الأكسجين إلى الدماغ وخلايا الجسم مما يساعد على الدخول السريع في مرحلة الاسترخاء الكامل شبه غيبوبة [6]. ويستخدم العلاج بالتنفس العميق منفصلا أو متصلا بأنواع العلاجات الأخرى المدربون عليه خطوة لازمة للشعور بالنشوة والخروج من الواقع وتأثيره ، والدخول في حالات الوعي المغيرة التي يعدونها أساس العلاج النفسي الفاعل!

ج86: جميل انك التحقت بنادي فهذا الخبر اسرني كثيرا وبما ان لك 16 يوما كما ذكرت فلا تستعجل قد يكون المدرب لديه خطه لزرع الياقة فيك بزمن معين لذا الأفضل ان تسأله ولا تنسى ان تتمرن على ما تأخذه من تمارين أول بأول ، فالمراجعة امر مهم فلا يكفي ان تتمرن في النادي فقط بل عليك مواصلة التمرين حتى في منزلك ان اردت نتائج اسرع.

هذا التصور يلقي ظلاً من الشك على جدية تأكيد هيغل في أن غاية الفن تقوم في ذاته، و في أن الفنان يعبر عن مجمل الحياة . لكن الحقيقة هي أن هذا الفصل بين المضمون و الشكل إنما يرتب جملة نتائج هامة . هو يستكمل في تحديد هيغل للفن كرمز حسي لمضمون ميتافيزيقي . و هو يقود هيغل إلى اعتبار الفن نوعاً من التمهيد للفلسفة و محكوم عليه بالتالي بالموت ، أي باستيعابه في الفلسفة .

من المدن المهمة بين مدن العالم الكثيرة التي يسكنها العراقيين من كافة قومياتهم واديانهم هي مدينة ملبورن التي يتجاوز عدد سكانها اربعة ملايين التي تأتي عادة  بين  خمس اجمل مدن سياحية في العالم في كل سنة.

ورد على المبشرين قائلاً: (لا عَجَبَ أن يكذب المنصرون وقد افتروا على الله كذباً، فكم تظاهر اللص بالأمانة والداعر بالاستقامة والزنديق بالتدين، ولكن لا عجَبَ، فقد غاض من وجههم ماء الحياء، وقد قال نبي الإسلام صلى الله عليه وآله وسلم: (إذَا لَمْ تَسْتَحِ فاصنع ما شِئْتَ).. فلو كانوا يستحيون من أنفسهم ـ أو على الأقل من الناس ـ لما أقدموا على هذا الادعاء الباطل، والافتراء الواضح)

لقاء مع الرائعه مريم الدخيل مؤلفه كتاب كيف تصبح ثريا في 40 يوما مشاهده مفيده وممتعه اذا استفدت من الفيديو لاتنسى تحط لايك وتشاركه مع شخص بنيه الاستفاده شاركه اصدقاءك ومن تحب ?????? Eazy – Millionaire [ مليونير ] حالات مذهلة لأشخاص محظوظين حصلوا على المال ! كيف تجني المال بدون رأسمال؟ اقوى ترددات لــ جذب المال والوفره المال الكثير والوفير مجربه وقويه جداً

محاولاتك ومحاولات الاخوة الاخرين من اباء الكنيسة الذين سبقوكم  مثل المثلث الرحمة المطران افرام بدي و المرحوم الاب افرام  رسام  و المرحوم الاب عبد الاحد الهوزي و والمرحوم الاب فيليب هيلايي والمرحوم الاب الشاعر بولص البيداري  والفنان رائد جورج – امريكا والاخ عبد الله النوفلي- سدني  والفنانين والشعراء  الاخرين ( اسف ان نسيت بعضهم) كلها تعطي امال مشجعة لشعب ظلمه التاريخ والامم المحيطة به بسبب ديانته المسيحية!!! .

وتعرفت على الإسلام أكثر من خلال طالب سوري من حمص كان يدرس الطب في جامعة كييف، إذ لم يكن يشرب الخمر، ولا يأكل لحم الخنزير، ولا يقيم علاقات مع النساء، وكانت أخلاقه عالية جدا، فقد كان أمينا وصادقا، وكان يسكن منزلا متواضعا يقول عنه: هذا منزلي ومسجدي.

وإيغا هو لتعليم فنون القتال السحري و يعتمد هذا الفن على الدين والعبادات بنسبة 95 في المائة وهو الفن الذي خدم الجيش الياباني في عام 1854 إلى 1859 ودربه الأساتذه شينسينغومي ، يوشيمارو ، تروتارو ، فوجيموتو ، و تسيكي.

“والفصول التأمل بالقرب مني كيفية التأمل +التأمل الصباح”

وتلون هذه الفلسفة نظرة أتباعها إلى العالم. فإن العالم الذي نعيش فيه ليس نظرية من النظريات، بل هو شيء كائن، وهو في الحق مجموعة من أشياء كثيرة، وليس من شيء يقال له الحق دون سواه ! إن الذي ندعوه بالحق إنما هو فرض عملي ـ أي أداة مؤقتة نستطيع بها أن نحيل من الخامات الأولية إلى قطعة من النظام. ويلزم من هذا التعريف للعالم، أنه خاضع للتحولات والتغيرات الدائمة ولا يستقر على حال ” «فما كان حقاً بالأمس ـ أي ما كان أداة صالحة أمس ـ قد لا يكون اليوم حقاً ـ ذلك بأن الحقائق القديمة، كالأسلحة القديمة ـ تتعرض للصدأ وتغدو عديمة النفع» “.

1- طاقة تأتي مباشرة من العالم الخارجي وهي الطاقة التي تأتي على صورة أشعة كونية وشمسية وقمرية، وكذلك طاقة الرطوبة ودرجة الحرارة والموجات الصوتية وذبذبات بشرية وغيرها، وهذا النوع من الطاقة هو طاقة تمدد شديد أنثوية.

لهذا ادعو اخوتي وزملائي في ادارة عنكاوا كوم لاقامت مؤتمر عالمي لكافة المؤرخيين والمفكرين والكتاب والمتضلعين في تاريخ هذا الشعب  و دعوة بعض المختصين من الجامعات العالمية  في تاريخ الشعوب والامم لاجراء دراسة  موضوعية لهذا المشكلة ، لكل يعلم الناس العاديين الحقيقة  على الاقل من مصدر محايد، على ان يساهم فيه اخوتنا اصحاب الاموال او الجامعات الغربية .

 في الاحداث الاخيرة التي حدثت في زاخو قبل اسبوعين، عاد التاريخ نفسه،  بدأت  شرارتها من خطبة المُلا عثمان السندي الذي كان ألقى خطبة اثناء صلاة يوم الجمعة في الجامع ، بعكس ما كان قام به المرحوم الملا أحمد الامام قبل مئة سنة، حيث اعطى الاخير  فتوى في الجامع أنه حرام على كل مسلم الاقتراب من اموال المسيحيين كما تشير قصيدة الاب يونان. بينما كانت خطبة الملا عثمان السندي قبل بضعت ايام  كمن يصب الزيت على النار، فخرجت جموع كبيرة من المصلين متوجهيين الى محل المساج الصيني في محلة العباسية (5) ومن ثم توجهوا الى المحلات والمطاعم والفنادق ومحلات الحلاقة التي  يملكها ابناء شعبنا المسيحيين واليزيديين (فقط!) في زاخو ليحرقوها وبكل دم بارد  ، ثم توجهوا الى دار المطرانية يحاولون الاعتداء عليها، ومن هناك انتقلت الشرارة الى سميل وشيوز ودهوك وغيرها من الاماكن كأننا نعيش ايام شاهبور السفاح مرة اخرى.

معلومات مثيرة، ولكن لدي سؤال: قيل هنا بأن طاقة الإنسان التي يحتاجها لنشاطاته الجسدية معتمدة بشكل كلي ومستمدة من الكاقة الكونية، إذن إين ذهبت الطاقة التي نستمدها من الغذاء؟ نحن نعلم أن طاقة الجسم تأتي من عملية الأيض فكيف تقولون أنها من طاقة الكون؟

وكَبُرَت في داخلي رغبةٌ جديَّةٌ للخضوع للإله الحق وعبادته، ومع أنَّ المذاهب المسيحيَّة تدَّعي أنَّها أُسِّسْت على الإنجيل إلَّا أنَّني وجدتها متناقضة، فهل من الممكن أنَّ الإنجيل وتعليم السيِّد المسيح ـ عليه الصَّلاة والسَّلام ـ كانا مُحرَّفيْن؟!

من حسن الصدف أني التقيت بالمؤلف في مؤتمر روما لإصلاح الإسلام في نهاية العام الماضي، ومن خلال محادثاتي معه، و قراءتي لكتابه فيما بعد، عرفته خبيراً موسوعيا في تاريخ الإسلام، مع فهم عميق للعقل العربي والإسلامي بصورة خاصة. لذلك، رأيت من المفيد تقديم عرض لهذا الكتاب القيم، لفائدة كل من له اهتمام بالمشكلة التي تعرض لها المسلمون والعالم من الإرهاب.

ان علم الرياضيات واللاهوت قد بدأ مع فيتاغورس ، الذي اعطى للفلسفة الاغريقية طابع ديني، حتى في العصور الوسطى الى عصر  عمانوئيل كانط،.  قبل فيتاغورس الفكر الانساني كان متأثر بالاساطير الاسيوية، لكن من بعد ذلك فلاسفة ولاهوتيون كبار مثل  افلاطون والقديس اوغسطينوس والقديس توما الاكويني، وديكارت، وسبينوزا واخيرا ليبنز حاولوا ايجاد حل توفيقي بين المدارس الدينية والفلسفية ، مبنية على المنطق لشرح وفهم  الاشياء الابدية الغير محددة بالزمن، التي كانت  بدأيتها من فيتاغورس ، كانت فقط   فقط  قبل قرن ،اكتشف العلماء اين كان فيتاغورس خاطئا واين كان صحيحا.

وقالت: (الواقع أن للقرآن أسلوبًا عجيبًا يخالف ما كانت تنهجه العرب من نظم ونثر، فَحُسنُ تأليفه، والتئام كلماته، ووجوه إيجازه، وجودة مقاطعه، وحسن تدليله، وانسجام قصصه، وبديع أمثاله، كل هذا وغيره جعله في أعلى درجات البلاغة، وجعل لأسلوبه من القوة ما يملأ القلب روعة، لا يمل قارئه ولا يخلق بترديده.. قد امتاز بسهولة ألفاظه حتى قلّ أن تجد فيها غريبًا، وهي مع سهولتها جزلة عذبة، وألفاظه بعضها مع بعض متشاكلة منسجمة لا تُحِسُّ فيها لفظًا نابيًا عن أخيه، فإذا أضفت إلى ذلك سموّ معانيه أدركت بلاغته وإعجازه)([35])

بل إن الله تعالى نهى المؤمنين عن كل سلوك لا ينسجم مع الأدب مع رسوله، فقال:﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انْظُرْنَا وَاسْمَعُوا ﴾ (البقرة: 104).. وقال:﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (1) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ (2) إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ (3) إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ (4) وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (5) ﴾ (الحجرات)

? مع الماستر عمرو الدسوقي ? ? استخدم منزلك للتغلب على مشاكلك , وأعد التناغم والاتزان لكل جوانب حياتك. ? هو علم صيني عمره أكثر من 5000 سنة يعمل على استخدام طاقة المنزل لتحسين كل جوانب الحياة الأساسية ومن خلال تطبيقه في منزلك ومكتبك، سوف تتغير حياتك بالكامل إلى الأحسن وتستطيع تحقيق أهدافك بسهولة وتحسين صحتك وعلاقاتك ومستقبلك الوظيفي وكل الجوانب الأخرى في حياتك.

وأنت إذا تذكرت بعض المواقف التى أثارت قلقك أو غضبك بشكل مبالغ فيه فستجد أن السبب الأول المسؤول عن قلقك وغضبك – فى أغلب الحالات – هو معتقداتك أو أفكارك الغير منطقية .. أو مخاوفك وتوقعاتك المتشائمة .. الهدامة.

ما يهمنا نحن ايضا ليس السفسطة الفارغة المتعلقة بماضي يعرقل بحثنا جميعا من التقدم نحو خطة لحماية الذات الكبيرة،  الهوية،  والكنيسة والقومية، والوجود لان هذه متعلقة كلها مع بعضها. لان اعدائنا كثيرون وعددنا قليل؟!!!!

على اية حال، نحن امام خيارين اما موت حضاريا، او الكغاح والاجتهاد ؟ اما نسير كبشر مع موكب العام الذي يغلب عليه طبائع القوم الانكليزي بسبب غزو اللغة الانكليزية للعالم واندثار اثار حضارتنا التي هي اقدم حضارة بشرية  واما نجهاد مثل بقية الشعوب من اجل ذاتنا من اجل تراثنا الغني هويتنا المقدسة التي لها تاريخ يعبر سبعة الالاف سنة.

منذ اكثر من اسبوع والعالم مشغول بقضية الفلم المسيء للاسلام والنبي محمد الذي جرح مشاعر ملايين المسلمين في العالم حول الصور القذرة التي ظهرت في مقاطع الفلم. هذا الفلم الذي لاقى شجب من كافة القادة الروحانيين المسيحيين قبل رجال الدين المسلمين لاسيما الفاتيكان والكنيسة القبطية والكلدانية .

إن الفكر الغربي يسير اليوم في منعطف يتجه إلى إعادة هاتين الكلمتين لأصلهما الواحد، أو التقريب بينهما ما أمكن، وإن كثيراً من المثقفين الغربيين يلحون، من خلال تسفيه آراء فرويد وأشياعه، وداروين وتلامذته على ضرورة رفع قانون من قوانينه المنطقية المعروفة، القائل: العلم يتبع المعلوم، وليس المعلوم يتبع العلم.

السبب الرئيسي لهذه الانتقادات هو ان كرسي البطريركية تبدي رائيها في قضايا يهم ابنائها احيانا  في هذا الوقت المحرج وهذه الظروف الاستثنائية التي يمر فيها العراق، حيث هناك ازمة وطنية في الوطن لاسباب لا ندخل فيها الان.

http://www.the-greatnews.com/showthread.php?3377-%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5%D8%A9-%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%8A%D9%91-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%B8%D9%8E%D8%B1-%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%8C-%D9%88%D8%B3%D8%A4%D8%A7%D9%84-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85

وهي النظرية التي تعتبر حاجة الاشياء الى أسبابها, مستندة الى حدوثها. فالانفجار, او الحركة, او الحرارة, انما تتطلب لها اسبابا, لأنها أمور حدثت بعد العدم. فالحدوث هو الذي يفتقر الى علة, وهو الباعث الرئيسي الذي

#فنون_الخليج . حين أمعنت الفنانة نادية فليح التأمل في واقعها العراقي الذي تعيشه اليوم، لم تجد ما هو تعبير جامع عنه أكثر من «شجر النخيل»، رمزاً ذا دلالة على تاريخ يعقد الصلة بين الإنسان والأرض… إلاّ أنها وقد قصدت مواقعها لم تجد منها سوى «رماد الاحتراق».. إذ التهمتها نار الحرب المشتعلة فيها … #فنون_الخليج .

حينما يوجه شخص ما وعيه إلى العالم من حوله , يواجه قدراً متدفقاً من المعلومات الحسية الواردة من المستقبلات الحسية : مناظر , أصوات , روائح , أحاسيس , وما إلى ذلك . عندها يقوم الدماغ بمعالجة هذه المعلومات في الباحات الحسية الموجودة في الدماغ الحوفي الذي يعالج الأحاسيس الأولية الأساسية مثل الشم والألم وغيرها , وفي اللحاء الذي يعالج الأحاسيس البصرية والصوتية وباقي الأحاسيس والمعاني اللغوية المتطورة . ويعود ويرسل أو يرحل نتائج هذه المعالجة والتحليل إلى الدماغ الحوفي وبالذات إلى اللوزة ( أو الأميجدالا ) التي تعمل كمدخل للمنظومة الحوفية التي تقوم بتقييم مجمل المدخلات , وتنظم الرد المناسب لها بالاعتماد على القيام بالاستجابة المناسبة , وأيضاً تستعين بإضرام الانفعالات المناسبة لذلك .

5-   يجب ان نقول حقيقة خطرة جدا جدا، هو ان الجيش العراقي الحالي ليس فيه روح وطنية، او لم يشعر بها، لانكم يا قادة الوطن لم تكونوا وطنيين ومخلصين لهذا الوطن خلال عشرة سنوات الماضية. الهروب من مهمة الجيش خاصة في الدفاع ضد المعتدي على الوطن او مدينة هي جريمة عالمية ان لم تكن عار في  كل المقايس للمجتمعات الراقية، فالجنود والشرطة والامن والاستخبارات وقادة الجيش انفسهم هربوا الى بغداد. هذا لا يطابق تاريخ الجيش العراقي ابدا ابدا وانا هنا لا اعني الجيش الذي كان في  زمن صدام فقط وانما  اعني زمن الحاج الحسين الجليلي قبل 280 سنة وكل التاريخ.

ونتيجة لهذا الاهتمام الواسع تم تطوير برامج تدريب تبين العلاقة المبدأية التي تربط الذكاء العاطفي بأماكن تواجد العاملين وتهتم بتعليمهم المفهوم وتقييم نقاط قوتهم ونقاط ضعفهم وتزويدهم بإطار يرفع من قدرتهم على التفاعل مع الآخرين بواسطة استخدام الذكاء العاطفي.

ثم دخلت مرحلة الدراسات العليا فقضيت اربع سنوات في دراسة اللاهوت، وكان الموضوع الذي تناولته في اطروحتي هو عن “القربان المقدس في الطقس الكلداني”. لا انسى ان اقدم شكري للابوين بولص بشي والاب بطرس ججو اللذين ساعدونا كثيرا في حينها في نهاية سنة 1962 تخرجنا.

العلاج بالخصائص السرية للأحجار الكريمة : حيث يدعي أهل هذا العلاج بأن الأحجار الكريمة والبلورات لها خصائص سرية تحسن صحة البدن والنمو الروحي والاستقرار النفسي وبحسب الناحية النفسية تحدد الأحجار المناسبة منها ما يزيد قدرة الشخص على التواصل الاجتماعي ، ومنها ما يعالجه عضويا، ومنها ما يزيد من الثقة بالنفس، ومنا ما يعادل النفسية بصحة عامة ويضمن الطمأنينة والتفاؤل ! ولذا يوجهون طلاب العلاج إلى اختيار الأحجار المناسبة بدقة بحسب ما يوصي الخبراء وإما أن تلبس كحلي أو يحتفظ بها في جيب أو توضع في غرفة بحسب نوعية الأثر المطلوب تحقيقه.

نعم في مأزق كبير وأكثر من أن يشعر بذلك هم العلماء والفقهاء، فلماذا إذن يتنادون على المؤتمرات والندوات لتجديد الفكر الإسلامي وتطويره؟ وفي نظري لا يمكن أن يتم تجديد الفكر الإسلامي إلا باختراق الثوابت (مثال قتل المرتد وهو ثابت في نظرهم).

تطورت الفلسفةُ الهندية تطورًا طويلاً ومعقدًا؛ وقد يكون تاريخُ تطوِّرها أطول من تاريخ أيِّ موروث فلسفيٍّ آخر. ومع أن النظرة التاريخية ذات أهمية كبرى لفهم موروث كهذا، فإنه يتعذر علينا القيام بدراسة تاريخية دقيقة لهذا التطور. ونتيجة للنقص في تدوين التاريخ لدى الهنود أنفسهم فقد ضاع الكثير من التفاصيل المتعلقة بالتتابع التأريخي للنصوص الفلسفية الحِكَمية، أو على الأقل، لم يُحفَظ لها سجل. لذا يمكن كتابة تاريخ الفلسفة الهندية في خطوطها العريضة وحسب – هذا مع العلم بأن فلسفة كهذه لا تكتمل من دون التعرف إلى الفلاسفة المسؤولين عن ظهور المذاهب الفلسفية وعن تطور الفكر. وعلى كل حال، نتيجة لتعمق الهنود في الفلسفة وإهمالهم للتأريخ، فإننا نعرف عن الفلسفات الهندية أكثر مما نعرف عن الفلاسفة أنفسهم؛ إذ إننا لا نعرف سوى النزر اليسير عن سِيَر الفلاسفة الهنود الأقدمين. فمن جهة، نتعرف أحيانًا إلى مؤلِّف بعض القصائد؛ لكن، كما هي الحال في الفلسفة المادية الهندية وبعض الفلسفات الأخرى، تظل النصوص الأصلية غير متوافرة وتفاصيل المناهج مجهولةً تمامًا.

ثم التفت إلينا، وقال: هذا أمر لا تشاهده الأبصار، ولكنه أصبح الآن حقيقة واضحة، وبتطور الأقمار الصناعية ودراستها واستشعارها من بعد تمكنت هذه الأقمار الصناعية أن تصور هذه المناطق البحرية، الحدود البحرية بين الكتل المختلفة.. كما نرى في هذا الشكل الذي التقط بالأقمار الصناعية بالخاصية الحرارية فظهرت البحار بألوان مختلفة، كما نرى بعضها بلون أزرق فاتح وبعضها بلون أزرق قاتم وبعضها بلون أسود وبعضها بلون يميل إلى الأخضر.. هذه الألوان المختلفة السبب فيها اختلاف درجات الحرارة على سطح البحار، ولكنك لو وقفت على سطح البحر لا ترى.. لا ترى إلا ماءً أزرق في كل هذه البحار والمحيطات.. إنها حواجز لا ترى إلا بالدراسة وبالتقنية الحديثة.

^ Peirce, C. S. (1878), “How to Make Our Ideas Clear”, Popular Science Monthly, v. 12, 286–302. Reprinted often, including Collected Papers v. 5, paragraphs 388–410 and Essential Peirce v. 1, 124–41. See end of §II for the pragmatic maxim. See third and fourth paragraphs in §IV for the discoverability of truth and the real by sufficient investigation.

“والتأمل البصيرة |تطبيقات التأمل افصل التنفس التأمل”

أسلوب السخرية رخيص لا يستخدمه إلا من فقد قيمة ذاته. دكتور جامعة دخل على قاعة غلط فقال له الطلاب يا دكتور أنت في القاعة الثانية قال آسف إن البقر تشابه علينا فرد عليه أحد الطلاب كذلك كنتم من قبل فمّن آلله عليكم. فنون آلرد سألوا رجلاً أيهما أجمل أمك أم القمر قال: إذا رأيت أمي نسيت القمر وإذا … ?

  الثورات العربية الرجعية التي حصلت برداء مصطلح مشوه بل مناقض للحقيقة ( الربيع العربي) خلال العامين الماضيين وبعد ان اجبر المسيحيين خلال هذا القرن بان يهجروا الشرق الاوسط وااتي بدات على شكل حربية دولية وقومية ودينية موجهة ضدهم منذ سقوط العثمانية ومذابحها بعدما كانوا يشكلون حوالي 15% من سكانها، اليوم نرى انحصر هذا التواجد وانخفضت النسبة الى اقل من 2 او 1% خاصة في العراق وايران وتركيا.

غير إن القصور في الأمومة الطيبة والأصيلة بشكل خاص يجعل الطفل يعيش حالة نقص الأم (الفقدان النفسي للأم (Mother Deficit، الأمر الذي يجعله في المستقبل، كرجل أو امرأة، يبحث في شريكه الزوجي عن بديل، وهو ما لا يتم أبداً بصورة مرضية على الإطلاق. والأب المقيد بعقدة ليليت لن يتمكن-كثالث- من إيجاد الطاقة والشجاعة للتثليث، ولهذا أيضاً لن يشكل بالنسبة للطفل إمكانية تعويضية وحامية ضد نقص الأم وتسممها. و كأب غير مثالث أو أم غير متثالثة تظل العلاقات كلها مثبته على الأم وتتجلى على الأغلب من خلال لوم الأب واتهامه و كرهه. ومن ثم يتم اتهام الأب بأنه مسؤول عن كل اضطرابات النمو، ويظل نقص الأم المبكر متخفياً يعيث فساداً. ويبرز هذا بصورة أشد كلما كان الأب أكثر فشلاً بالفعل و يخشى مواجهة الأم.

2-     الكرسي البطريركي ليس وسيلة او اداة لممارسة النفوذ والسلطة وتوجيه الخطابات والتهم والحكم على الاخرين، بقدر ما هو الموقع الذي  فيه يتحمل البطريرك  مسؤولية كبيرة امام الله والجماعة المؤمنة والمجتمع المحيط بهم  من غير المسيحيين، لهذا حينما ننقد ابائنا لا يجب ان لا نشهر بهم في الاعلام بصورة مرتذلة مثل اهداء اغنية للبطريرك ( لاحظ الرابط 2) !! وانما ايصال العتاب او النقد بأدب الى الشخص المعني بطريقة مباشرة او غير مباشرة سواء كان  البطريرك او اي شخص اخر يعمل في مقر البطريريكة.

س: لقد قمت بعدة أنواع يوغا وتشي كونغ. أدركت أن وعي الروحي ليس قوي في عضلة المؤخرة. إنني حالياً اختبر عن جديد صلة جديدة مع عضلة المؤخرة و جسدي المادي. حتى ذلك الحين كنت أعيش في وعي الإلهي في قلبي. الآن إنني اختبر عن جديد كل الكارما التي حولتها منذ أعوام عديدة إلى حب صافي و خدمة للآخرين، لكن الفرق الآن هو أنني اختبر هذه الكارما  كقوة الحياة في منطقة الجذر، وسط الحوض وعضلة المؤخرة، وكلها تتذبذب في العمود الفقري.  بالتالي إن الفقرات تخرج من ضفيرتي الشمسية وتصعد  إلى عضة أطلس ما بين الرأس والعنق.

البكاء بالنسبة للرجل والمرأة أسلم طريقة لتحسين الحالة الصحية وليس دليلا علىالضعف أو عدم النضج، وهو أسلوب طبيعي لإزالة المواد الضارة من الجسم التي يفرزهاعندما يكون الإنسان تعسا أو قلقا أو في حالة نفسية سيئة، والدموع تساعد على التخلصمنها. ويقوم المخ بفرز مواد كيميائية للدموع مسكنة للألم.

الهدف كي يطلع الاخوة القراء على افكاره المسيحية النابعة من شعاراته ( الاصالة، الوحدة ، التجدد) املين ان تزيد الوعي عند الجميع من المسيحيين وغير المسيحيين، من ابناء الكنيسة الكلدانية وشقيقاتها الاخرى عن رؤيته في خطة اصلاح وحماية المسيحة الشرقية والانفتاح على الاخر، حماية الحقوق والتاريخ والارث واللغة والهوية الشرقية والقومية لهم. كذلك زيادة التقارب والحوار مع الديانات الاخرى بالاخص الاخوة المسلمين.

فعندما كنا نتناقش معه كيف كانت بلاد العرب سألناه: هل كانت بلاد العرب بساتين وأنهاراً؟ فأجاب: نعم، فقلنا: متى كان هذا؟ قال: في العصر الجليدي الذي مر بالأرض.. فالجليد يتراكم في القطب المتجمد الشمالي، ثم يزحف نحو الجنوب، فإذا اقترب من جزيرة العرب قرباً نسبياً طبعاً تغير الطقس وتكون بلاد العرب من أكثر بلاد العالم بساتين وأنهاراً، قلنا له: وهل ستعود بلاد العرب بساتين وأنهاراً؟ قال: نعم، هذه حقيقة علمية، فعجبنا كيف يقول هذه حقيقة علمية وهي مسألة تتعلق بالمستقبل. فسألناه: لماذا؟

.أنّ هناك مسيحيين يهاجرون لبلدان تصرف عليهم أضعاف وأضعاف ما كان يمكن توفيره في شمال العراق على سبيل المثال، حين يمكن تحسين البنى التحتية والزراعة والسكن والخدمات ما قد يكلفهم أقل من استقبالهم المسيحيين على أرضهم. وهكذا يحافظ المسيحيون على تراثهم ولغتهم وتقاليدهم وهويتهم”.

فمن الصعب على شخص حديث للتخلص من الأفكار، من “يتحدث” العقلية من الكلمات في ذهنه حتى لبعض الوقت. يستخدم الدماغ لتحليل المعلومات الواردة، لصياغة المهام والسعي لحلها، للتعامل مع المشاكل. بعض الناس لديهم دائما حوار عقلي مع أنفسهم. لذلك، الآن التخلص من الأفكار ليس الغرض من التأمل وصفها!

مع هذا المنهج البسيط، إن الثبات سيظهر و يبدأ بالتحرك بشكل غبطة النشوة في الحياة اليومية، فيدفعنا إلى الأمام مثل الماء التي تتدفق من على التلة. لا عقبة تقف أمام التدفق الإلهي اليقظ. قم بالتسليم إلى التدفق، وستدرك انك هذا التدفق، زفاف الإنساني مع الإلهي. هذه الحرية.

تتجسد الذاكرة الاسترجاعية أثناء النوم المغناطيسي ، يطلب فيها من النائم مغناطيسياً أن يعود إلى مراحل زمنية تسبق مرحلة طفولته ، إلى زمن ما قبل الولادة !. في أحيان كثيرة ، يبدأ النائم بالحديث عن حياة مختلفة سبقت حياته الحالية ! و يروي طريقة موته و كيف فارق حياته السابقة !.

ومن هذه الأسئلة: إذا كان الله هو الذي يضر وينفع، وهو الذي يعطي ويمنع، فلماذا لا نسأله مباشرة !؟.. ولماذا يتحتم علينا الذهاب إلى الكاهن كي يتوسط بيننا وبين من خلقنا !؟.. أليس القادر على كل شيء هو الأولى بالسؤال !؟

و على هذا، فالجمال رغم تميزه الميتافيزيقي، هو مزيج يصل بين الفكرة العقلانية و الرد الحسي — أي المضمون و الشكل . و هو ليس إلتقاطاً لتجربة نوعية يجتمع فيها المضمون و الشكل على نحو جوهري و تكشف من خلال وحدتهما الجمالية – الميتافيزيقية عن حقيقة الحياة . و الفن حسب هيغل ، هو تعبير حسي عن مضمون مثالي، و لفظة مثالي لا تنسب إلى العمل الفني الناجز الذي يندمج فيه المضمون و الشكل فيتحولان إلى بيان بالسياق المثالي للحياة . لفظة مثالي تنسب ، تحديداً، إلى المضمون قبل تحولاته اللاحقة . يقول هيغل : “مضمون الفن هو الفكرة ، أما شكل عرضها فيقوم في أشكال الحس أو صور المخيلة ” .

خامسا- عدم اتخاذ الموقف الموحد والصريح ضد الذين شقوا عن التيار الكلداني العام، لابل تحدى بعض من هؤلاء الكتاب غبطة البطريرك ساكو الذي لم يحبذ او يقبل  تمثيل المسيحيين الكلدان (كمسيحيين) بشخصية السيد ريان سالم بسبب ظهوره الطاريء وربما لاسباب اخرى.

في نظر كثيرين – ومنهم فلاسفة ومثقفون – ينطلق هذا “التوفيق” من تسليمٍ بأن الفلسفة تقوم على أرضية عقلية، فيما يقوم الدين على أرضية إيمانية، وأن العقل غير الإيمان والإيمان غير العقل. فالإيمان، في نظرهم، يعتمد منطق التسليم المنفعل، والعقل يعتمد منطق التحليل الفاعل. ومما تَستتبعه هذه النظرةُ تصنيفَ المواقف التشكيكية في باب الفلسفة وتصنيفَ المواقف الإيمانية في باب “الدفاع” apology. وهذا أحد الأخطاء الملازمة لمفاهيم غامضة من نوع “الحداثة” و”ما بعد الحداثة”، التي يضفي عليها هذا الغموضَ تبنِّي بعض الأوساط الفلسفية لها من غير تدقيق أو نقد أو تحليل أو إعادة نظر، علمًا أن هذه الخصائص جميعًا من مستلزمات الحداثة الفكرية. فكيف يُعقَل، مثلاً، أن يوضع كتابُ برتراند رصل لماذا لستُ مسيحيًّا؟ تحت باب الفلسفة، فيما يوضع كتابُ وليم تمپل الطبيعة والإنسان والله خارج الفلسفة وتحت باب الدفاع الديني؟!

8- انا لست مخول ولن اسمح لنفسي الادعاء او التحدث باسم البطريركية، الامر الذي لمسته من خلال اسئلتك و  اهتمامك واهتمام الاخرين الذي ردوا على الفور بعد نشر المقترحات في موقع عنكاوا كوم  بإعلان الحرب على البطريركية في حالة اعتماد اي من هذه الافكار والبنود.

“لا يستطيع العقل الإنساني أن يحيط بالكون. إننا أشبه بطفل صغير يلج مكتبة كبيرة حيث ترتفع الكتب حتى السقف وتتوزع بين لغات مختلفة. إن الطفل على علم مسبق بأن بعضهم مسؤول عن كتابة محتويات هذه الكتب، إلا أنه لا يدري من هم هؤلاء وكيف أنجزوا ما أنجزوا. كما أنه لا يفهم اللغات التي سُطِّرت بها تلك الكتب. وعلى الرغم من ذلك يستطيع الطفل أن يتحسَّس خطة محددة في ترتيب تلك الكتب. إنه تنظيم غامض، لا يستطيع الطفل فهمه بشكل كامل، ولكنه يستطيع إدراكه على نحو مبهم.”

ج: في حالات كهذه، وفق الممارسات اليوغية المتقدمة عليك القيام بالتثبيت الذاتي، أي تخفيف الممارسات والمزيد من الأعمال المثبتة خصوصاً التمارين الجسدية. إن أفضل شيء هو نسيان الممارسات تماماً و الانهماك في الأعمال اليومية العادية لفترة حتى تهدأ الطاقة وتعود إلى توازنها. كما أن حمية غذائية أثقل هو عامل مساعد جداً.

والآن هناك شيء أستطيع الإعتماد عليه مهما ساءت الظروف ألا وهو وعود الله في كلمته (الكتاب المقدس) الله أمين و جدير بالثقة، ليس هذا فقط بل أنه سيفعل ويكمل العمل معنا وهذا شيء مشجع جداً خصوصاً مع وجود الفراغ الذي كنت أشعر به.

كل هذا من الممكن أن يبدوا محداً، مع الأخذ بعين الاعتبار رغبتك في التقدم بالرغم من العوائق الصعبة التي تواجهك. ليس هنالك من شك بأن سيارة السباق بإمكانها الانطلاق، وليس هنالك من شك بأنك تريد الانطلاق معها. ولكن، إنها فكرة جيدة التأكد من أن الدواليب ثابتة قبل أن تدوس على الدعسة. متى فعلت هذا، سرعة اكبر بكثير سوف تصبح متوفرة، وسوف تكون أسرع، أكثر أماناً، والرحلة ستكون أكثر متعة.

 في قرية ارادن التابعة لمحافظة دهوك،  الواقعة في وادي صبنا التي يتجاورها عدد كبير من قرى ابناء شعبنا ، اقامت مؤسسة البطريرك مار روفائيل الـبيداويد ايضا مركز طبي الذي يقوم بالمعالجات الطبية العامة، معالجة الامراض النسائية، ومعالجة الانسان وتوفير صيدلية. بالاضافة الى ذلك بناء مكتبة، مركز للانترنيت، غرف خاصة للمؤسسة وللاطباء واشخاص المسؤولين عن ادارة المركز.  

رجوته ان يحدثني قليلا عن احوال بلادي والحريق الذي اوقده الاعداء وبتعاون بعض الخونة من ابنائها بعد ان تحالفوا معهم كالصوص والمرتزقة. طلبت منه ان يسعفني بمقطع من اشعاره المملؤة بالغاز، لعلها تشير الى بابل القديمة واهلها ومصيرهم في السنين القادمة. توسلت به ان يبشرني بخبر سار لعله يحمل بين طياته امل الانفراج وانتهاء العاصفة المدمرة التي ضربت بلداننا الشرقية، بسبب تضارب القيم والمصالح، وزوال الاخلاق والبديهيات التي كانت في السابق مرجعيات عند العقل لتقيم الاعمال ولتعيّر معاني الكلمات.

Shree Rajneesh (born Chandra Mohan Jain, 11 December 1931 – 19 January 1990), also known as Osho, Acharya Rajneesh,[or simply Rajneesh, was an Indian Godman and leader of the Rajneesh movement. During his lifetime he was viewed as a controversial mystic, guru, and spiritual teacher. In the 1960s he travelled throughout India as a public speaker and was a vocal critic of socialism, Mahatma Gandhi, and Hindu religious orthodoxy. He advocated a more open attitude towards human sexuality, earning him the sobriquet “sex guru” in the Indian and later international press, although this attitude became more acceptable with time.

اليكم مقتطفا مما كتبته في ردي رقم (298) يبين بان كلمة النور عند الغرب عموما واليهود خصوصا كلمة مشبوهة وهي تشير لابليس، او الطاقة الشيطانية بصفة عامة، وليس كما يتوهم الجهلة من مروجي الطاقة العرب واتباعهم

صور جميله صور روعه صور منوعه صور مضحكة, صورمضحكة, صورمضحكة جدا, صورمضحكة جداجدا, صورمضحكة للاطفال, لصور الاطفال, صور0 اطفال, تعليق بالصور للفيس تحميل صور مضحكة, صور مضحكة للأطفال, صور قطط مضحكة, صور مضحكة للغاية, صور كرتون مضحكة, صور مضحكة 2014

“بوتي اليوغا |اليوغا أكرو”

إن كل إنسان يحب أن يتلقى المديح ولكن ليس إلى درجة النفاق فالإنسان يحتاج إلى المجاملة وإظهار الإعجاب الذي يجدد الثقة في النفس ولكن يفضل أن تظهر هذا الإعجاب في محلة بكلمة مخلصة في الوقت المناسب والطريقة المناسبة . .

ما رايكم ان البابا السابق  بندوكست السادس عشر في احدى مرات علق على وصايا العشر التي  اتت في شريعة موسى وبدلها بعشرة وصايا جديدة تعالج المشاكل الاخلاقية الحديثة في المجتمع الانساني و تواكب الحياة الحديثة وتطور الحياة ومستلزماتها .

في الختام كنت أتمنى ان نراك هنا في مدينة  ملبورن  استراليا لإقامة لقاءات و محاضرات على غرار ما حدث خلال سنين الماضية مثل زيارة ألاستاذ والباحث بنيامين حداد والأستاذ روند بولص رئيس اتحاد الادباء والكتاب السريان و مؤخرا البروفيسور افرام عيسى يوسف  وغبرهم من رجال الدين والفكر والشعر والادب وجها لوجه كي نستفاد من خبرتك وطروحاتك.

فجلس، وقال: لكن هذا يمكن أن يكون له ثلاثة تفسيرات، الأول: أن يكون صدفة، فجمعنا له أكثر من خمسة وعشرين نصاً، ووضعناها بين يديه، وقلنا: كل هذه النصوص قد تكون صدفة؟ ثم إن القرآن الكريم قد أعطى لهذه الأطوار أسماء هذا نطفة والذي بعده علقة والذي بعده مضغة والذي بعده العظام والذي بعده كساء العظام باللحم. إنه سمى هذه الأطوار بأسماء أيكون هذا صدفة؟ فقال:لا.

وليام أوكام عَرضَ بديلَ هام للفلسفةِ التوماسية. تَجادلَ ضدّ المسلّمةِ الذي قَبلَها توماس الأكويني دون إثبات، بأنّ الفَهْم الحقيقي والدقيق يُمْكِنُ أَنْ يُعْرَفَ من خلال التجربةِ الإنسانيةِ، وهكذا اعنرض ضدّ القانونِ الطبيعيِ كما إقترحَه الأكويني.

#Repost @vivian_wehbe ・・・ @[email protected][email protected][email protected]_wehbehttp://m.sayidaty.net/node/401201/%D8%B3%D9%8A%D8%AF%D8%AA%D9%8A-%D9%88%D8%B7%D9%81%D9%84%D9%83/%D8%B5%D8%AD%D8%A9-%D9%88%D8%AA%D8%BA%D8%B0%D9%8A%D8%A9/%D9%82%D8%AF%D9%85%D9%8A-%D9%84%D8%B7%D9%81%D9%84%D9%83-%C2%AB%D8%B3%D9%86%D8%A7%D9%83%C2%BB-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D9%8A%D8%AD%D8%A8%D9%87%D8%A7-%D9%88%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%A8%D9%87 … #Repost @vivian_wehbe

بالنسبة للاخوة الاشوريين ما سمعته مرارا من بعضهم شخصيا هو علاقتنا بالكاثوليك وروما ممكن تؤدي الى ضياغ الهوية الاشورية ايضا بالنسبة له. فالاختلاف ليس في القضايا اللاهوتية وانما في القضايا القومية والمصيرية للمجتمع مثل اللغة والوطن وحماية الارث التاريخي لهم.

أنا أيمن اللي سألتك قبل عن التأتأة جربت النصيحة التي نصحتني بها و هي التربيت على النقاط ف سبحان الله دهبت عني الـتأتأة لمدة 10 دقائق و لكنها سرعان ما عادت الي فانقلب فرحي حزنا فهل من تقنية يا دكتور تزيلها عني نهائيا

ان شاء نرى مبادرات اخرى من الاخوة المتطلعين في  هذا المجال من الالحان والمقامات واللغة مثلما ابدع الاخ  الدكتور ليون برخو قبل شهر  مع مجموعة من الشمامسة في السويد بترنيمهم بعض الصلوات حسب مقاماتها او الحانها  التي تعود الى قبل قرون طويلة ، فاعطوا لها الحياة والقيمة  لاسيما تم تسجيلها  بتقنيات تكنولوجية حديثة  التي لا تندثر ابدا.

 ان عملية قبول او الرضوخ للنظام لا تتم بسهولة، ولا تصل الى مرحلة القناعة التامة او الايمان بها الا في المدارس، لهذا كانوا يقولون ( وزارة التربية والتعليم)، ولا يفيد التعليم الا اذا كان المعلم او المعلمة المثال الصحيح بالفعل (4)  لطلبتهم في كل شيء، مثال لعدالة السماء بينهم، النظام لا يترسخ ولا تكون له اهمية ان لم تكن هناك قصص وروايات وافلام كارتون تعلم الطفل مبدأ الخير والشر الموجود في كل الديانات وكل الحضارات زكل القوانين الانسانية الواعية، وان من يعمل الشر يفشل في النهاية، بل يكون مرفوضا من الارض والسماء وصاحبه لا ينال الاحترام.  ومن يعمل الخير ينال الرضاء والمكافأة  من الله والتقدير من مجتمعه فيشهد له في المجالس ويصبح مثالا لاقتداء الاخرين به.

 ان التعدي على الاقليات هي جريمة انسانية واخلاقية قبل ما تكون معصية اوامر امام الله, المتدين الجيد هو الذي يعيش حياته دائما صائما، صائم من ممارسة الفحش والجريمة والسرقة والتعدي على ارواح الاخرين، مثاليا في المواطنة والالتزام في القانون ومستعدا للتضحية بنفسه من اجل وطنه او مجتمعه.  بل امينا في وظيفته.

ان علومنا وثقافتنا ومبادئنا ونواميسنا ودساتيرنا كل منتوجات ونشاطات عقلنا كلها ناقصة وربما ردئية وشرسرة احيانا، غير كاملة  ولن تبلغ الكمال في اي لحظة، لهذا يجب ان نكون يقضين على مسار الذي يريده الله منا، نعم مسارنا الى الله يتعرج ويصعد وينزل لا نعرف احينا لماذا؟!، لاننا بشر لم ولن نستطيع ان نعرف ذلك، ولن نعرف اراته الكاملة او التامة، لان لله في خلقه شؤون.!!

ج: إنك أجبت على سؤالك عندما قلت ” تأكيد من اختبار مباشر”. هذا يعني تجربتك المباشرة فقط، لأن ليس هناك من تجربة مباشرة نابعة من شخص آخر. أن قيامك بشيء ما هو الطريقة الوحيدة لاكتشاف ما يناسبك، بغض النظر ما يقوله الآخرون.

في الصفحة 291 يقول علي الوردي: ” وعندما بدا الحكومة العراقية (تحت سيطرة الانكليز) تفتح المدارس اعلن بعض الرجال الدين تحريم الدخول فيها، فلقى هذا التحريم هوى في قلوب العامة. ولذا كان الاقبال على المدارس في بداية الامر ضعيفا ولم يدخل فيها الا عدد قليل من التلاميذ” .

و بالرغم من أن نفتيس كانت هى احدى النترو (القوى الكونية) التى تساعد المرأة فى الولادة (انتقال الأرواح من عالم الروح الى العالم المادى) …. الا أن دورها كان أكبر و أهم أثناء الانتقال من العالم المادى الى عالم الروح , فنجدها دائما مع “ايزيس/است” تقف لتتحمى توابيت الموتى …. و تقف معها خلف عرش أوزير لتستقبل المتوفى فى قاعة الماعت لتتم محاسبته على أعماله أمام عرش أوزير .

  فانا لا اتفق الاخ  صنا في طريقة طرحه للموضوع ولا مع الاخوة الذين رأؤوا مقالته تحليلية ومنطقية، وكذلك  لا اتفق مع الاخ د. ليون برخو بمعالجة القضايا الكنسية الكبيرة في الاعلام، لان المؤسسات الاعلامية احيانا ليس غرضها كشف الحقيقة وصنع الخير الاسمى للانسانية  كما هو المفروض، بل بالعكس  تقوم  بتضخيم و تشهير للنيل من الشخص او المؤسسة لا سيما الكنيسة الكاثوليكية،  خاصة اذا كانت ( المؤسسة الاعلامية) تابعة او مدارة  من قبل جهة معادية (واشدد هنا معادية) او هناك من يدفع لها، او لجلب الشهرة. لان ليس كل ما يُقال في الالاعلام بأسم الحضارة والعلم هو صحيح ومنطقي ولصالح الانسان.

http://www.the-greatnews.com/showthread.php?8146-%D8%A5%D9%86%D9%91-%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D8%A1%D9%8E-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%AF-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%AF-%D9%84%D9%8A%D8%B4%D9%81%D8%B9%D9%88%D8%A7-%D9%84%D9%87%D9%85-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A8%D9%91-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A8%D9%88%D8%AF-%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D8%A1%D9%8C-%D9%81%D9%8A-%D8%B6%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8D-%D9%85%D8%A8%D9%8A%D9%86%D8%8C-%D9%81%D8%A7%D8%AD%D8%B0%D8%B1%D9%88%D8%A7-%D9%88%D9%81%D8%B1%D9%91%D9%88%D8%A7-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A5%D9%86%D9%8A-%D9%84%D9%83%D9%85-%D9%85%D9%86%D9%87-%D9%86%D8%B0%D9%8A%D8%B1%D9%8C-%D9%85%D8%A8%D9%8A%D9%86%D9%8C

3-   المجامع الخمسة الاولى  التي حدثت فيها الانشقاقات والتحريمات اقيمت في اسيا الصغرى كلها. يعني الشرقيين انفسهم كانوا مختلفين, التحريم حدث على يد الشرقيين انفسهم لاخوتهم الشرقيين. لان ان لم يكونوا منقسمين ومتفقين على راي واحد كان يكون لنا كنيستان كنيسة روما والكنيسة الشرقية بضمنها الارمنية والقبطية في حالة رفضهم الخضوع لروما الاستعمارية!!!.

بالنسبة لي شخصيا ارى ما قرره سينودس الاخير هو عين العقل وقمة الحكمة،  دعى الكل  للعمل من اجل بناء الانسان و الدفاع عن حقوق هذا الشعب روحيا واجتماعيا وسياسيا. الكل مدعوين للعمل من اجل مصلحة الكل ولكن كل من موقعه كي لا يتم خلط في المسؤوليات، كي نقلل من سقطات احفاد ادم التي تعود الوقوع فيها منذ البداية وسيظل كل منغلق على ذاته (اناني)  يقع فيها الى ابد لانه يعتمد على نفسه ويحب ذاته.

“دروس التأمل بالقرب من لي التأمل الموجهة +وأفضل التطبيق التأمل”

انتشر بالمنتديات موضوع تخطيء كتابة ان شاء الله بالشكل انشاء ولاقى استجابة كبيرة وتصحيح من أغلب المستخدمين جزا الله من نشره خير الجزاء .. الا ان لي استفسار بسيط ياطويل العمر بغيت اسأل عن صحة كتابة ماشاء الله هل هي ماشالله او ماشاء الله او كلاهما صحيح ..

في البداية، عليك أن تأخذ راحةموقف، والجلوس أو الاستلقاء. يبدأ التأمل مع التركيز على الشهيق والزفير. أثناء التنفس ليشعر حركة الخياشيم، والتوسع والانكماش، ليشعر وملء الرئتين بالهواء. تشمل خيالك، يجب أن يقدم كل العمليات التي تحدث في الجسم: تشبع الجسم مع نضارة وانعدام الوزن، وتغلغل في تشبع الأكسجين الإنسان من كل من خلايا الجسم.

هناك بالمقابل الكثير من المواقف التى نراها وتراها انت وتقراها هي ضد غبطة البطريرك او ضد ارائه تاتي بصورة مباشرة من كتاب والعاملين في ابرشية مار بطرس في كليفونيا. في المسيحية ليس هناك مفهوم غالب اومغلوب، المجد لله وحده والبقية ( اعني كلنا) عمال في حقل الرب. نحن البشر نعطي اهمية اكثر من اللازم لابائنا الاكليروس لنشجعهم ولتقديس مكانتهم ولتقدير كلمته لانهم ينقلون كلام وتعاليم المسيح له المجد ولنشجع اخوتنا واطفالنا للسير على هذا الطريق. لم يولد شخصا واحدا كاملا في هذ العالم منذ زمن ادم الى اليوم سوى المسيح نفسه لانه الاقنوم الثاني من الثالوث، اي ليس هناك انسان لا يخطئ، لكن المسيح نفسه قال ليس كاملا الا الله نفسه( الكل اخطاؤوا و الكل يعوزهم الخلاص) مع التنويه الى الانسان الذي يعمل اكثر يخطيء، مقياس الخطيئة هي النية او الهدف.

ونحن لا نقول بأن هذا الإعجاب أو تلك المحبة دليل قائم بذاته يمكن الاكتفاء به.. ولكنا نقول بأن هذا مقدمة للبحث والنظر والتأمل في حال هذا الشخص الذي هفت قلوب ملايير البشر على مدار التاريخ محبة له وشوقا إليه مع كونه كان يعيش في بيئة بدوية أمية بعيدة عن كل آثار الحضارة..

وقد علق عدد من العلماء والباحثين على هذه التجربة بالقول ( إن أكثر ما كان درامياً ومضايقاً بالنسبة لنا هو ملاحظة سهولة إستثارة السلوك السادي من من أفراد لم يكونوا من النوع السادي , وملاحظة تكرار حدوث الانهيارات الانفعالية عند رجال إختيروا بالتحديد بسبب إستقرارهم الانفعالي ) . و السادي هو : الذي يتلذذ بإذاء الآخرين .

حسب معرفتنا لحد الان سيناقش المؤتمر القضية القومية الكلدانية والسبل اخراجها الى عالم الواقع واحتلال المجتمع الكلداني موقعه بين الشعوب والامم الاخرى بإعتباره وريث الحضارة الكلدانية البابلية القديمة في وادي الرافدين.

حينها قام المغني الكردي الكبير شفان بكتابة وتلحين وعزف وغناء الاغنية  المشهورة ( هاوار هاوار  هاوار) التي جعل  من اوربا ان تبكي على الضحايا، بعدما رأوا مشاهد من فلم مصور عن الجريمة  التي  اظهرت جثث الضحايا المحروقة نتيجة الضربة الكيمائية.

ثم ان الرجل هو انه تركدائرة سحرية، وبالقرب من سفينة الحجر. يتم تحديد خصائص السفينة (الشكل واللون والحجم) من قبل الفرد، بغض النظر عن تفضيلاته. الحمام هو الماء متوهجة الملونة التي يومئ. في انها تقع العاطفة والحب والعطف. تغرق في الماء، والرجل يرتاح ويذوب فيه، والحصول على الحرارة من الماء والحب والمشاعر الإيجابية. غير المشبعة كل خلية في الجسم، وتفيض مع القوة والطاقة. رجل يفهم مشاعرهم التي لم تكن قبل ذلك بشكل جيد كنه لم يفعل.

جملة اعجبتني : لو عشت حياتك كأنك في رمضان ستجد الآخرة عيد .. تستحق التأمل♡ لماذا نفوسنا ارتاحت في رمضان ؟؟ لأننا انشغلنا بالغاية التي من أجلها خلقنا .. .. #رمضان #أمل #ارتياح #عيد #غاية #حياة #الاخره #تاق #لايك #جملة #مساء_الورد جملة اعجبتني : لو عشت حياتك كأنك في رمضان ستجد الآخرة عيد ..

. . تلازمنا التكنولوجيا في كل مكان لدرجة أصبحنا فيها مدمنين على ما بين أيدينا من أجهزة.. لايمكن لأحد أن يفصلنا عنها.. فهذه الأجهزة تحتوي على أكثر من وسيلة للتواصل مع العالم الخارجي.. أصبحت الشغل الشاغل للجميع على اختلاف مستوياتهم العمرية ولا يستطيعون أن يستغنوا عنها سواء في المنزل أو العمل … .

إن هذه التسميات، هي تسميات تاريخينا الماضي واتت في إطار زمني، ما هو المانع  بان يجتمع الرؤساء الكنسيون والأحزاب والمفكرون وقادة المنظمات المنية ويتم اختيار اسم واحد لنا. مثلا ماهو المانع من  أن نختار كلمة “سورايي”، والجميع يستخدم كلمة سورايي ، فالجميع يقبل بكلمة سورايي، وانا متأكد اذا استخدمنا كلمة سورايي لمدة  سنتين  ستصبح كلمة رسمية و تدخل في الإعلام العربي والكردي والغربي. أو اختيار تسمية “بيث نهرايي” (مثل الأقباط  “قبطايي” اي المصر القديم) . ما هو المانع من ان يقرّ أبناء شعبنا  استخدام كلمة بيث نهرايي (الرافديين) ، اذا استخدمناه سنة او سنتين سوف تصبح تسمية عادية،  فإذن الإرادة هي التي تنقصنا،  فإذا  أكدنا واخترنا اسما معينا نكون قد قمنا بحل مشكلة كبيرة وهذا شيء ممكن وليس بعسير. أما إذا كل واحد يجر يمينا ويسارا  ولدية مواقف او اهداف مختلفة او غايات سياسية ومصالح دينية  خاصة به، فلن يكن هناك حل. انأ متأكد  بان هذا الشيء سيحصل  يوما ما قريبا او بعيدا، لان التسمية مهمة،  وحينما تصبح التسمية موحدة، لا توجد مشكلة،  كل من ينظر إلى التاريخ  يعرف  بأننا  شعب واحد وقوم واحد في الماضي والحاضر .

” ديك لايسكولاب ” انها لا شك عبارة اراد بها سقراط التهكم على اله الطب . لم يوفر سخرياته على الالهة ، حتى وهو على وشك ان يموت ! وما الموت بالنسبة له ؟ اليس هو التحرر ؟ اليس الشفاء من مرض هو الحياة ، كما كان يردد دائماً ؟.

1-   كنت اتمنى، كان سيادة المطران مار باوي سورو الجزيل الاحترام قد كتب او اعلن تصريح  يعبر فيها عن فرحته وحزنه في نفس الوقت!!، ويطلب من اخوته ابناء الكنيسة الشرقية المسامحة والغفران وفي نفس الوقت قد غفر لهم ، لانه بدأ يوما جديدا بالعمل في كرم الرب من مكان اخر، ولكن لم ولن يحيد عن التعليم الذي تعهد به منذ ان وضع الصليب على ظهره.

اخواني اخواتي الاعزاء اغلب عجائب المسيح كانت مشروطة بالايمان، اي  بقبول التغير ، تغير الذات.  في عالمنا المنهمك القوى من جراء الصراعات والتصدعات والعقد  نستطيع اليوم ايضا ان نعمل عجائب كثيرة اذا كان لنا الاستعداد لقبول التغير.

9- ان يحافظ السياسيين والمهتمين بالقومية على تعاونهم مع الكنيسة الكلدانية دوما وان يكون هناك حوار فكري وعلمي هاديء بعيد عن الاعلام والتشهير والمزايدات، لان الحقل الذي تعمل فيه الكنيسة والسياسيين الكلدان هو حقل واحد هو مصير الشعب الكلداني روحيا وانسانيا واجتماعية واقتصاديا وإن كان لكلاهما رؤيته الخاصة في طريقة التطبيق العملي في تقديم الخدمة.

http://www.the-greatnews.com/showthread.php?3377-%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5%D8%A9-%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%8A%D9%91-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%B8%D9%8E%D8%B1-%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%8C-%D9%88%D8%B3%D8%A4%D8%A7%D9%84-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85

Go and check my interview on #mbc.net website to know more about my secret makeup tutorial on the one and only diva face @haifawehbe ? #raniakaysmakeupartist #join_my_world #interviews هل تستطيع أن تتوقع نوع بشرة هيفاء وهبي؟…خمن واكتشف المفاجأة لمتابعة تفاصيل المقابلة قومي بزيارة … Go and check my interview on #mbc.net website to know more about my secret makeup tutorial on the one and only diva face @haifawehbe ?

في سويسرا ـ وبعد عمليَّةٍ في ساعدي ورجلي ـ تحسَّنت صحَّتي، فكان بإمكاني الخروج بين الحين والآخر، فاشتريت نسخةً من الترجمة الفرنسيَّة لمعاني القرآن الكريم ـ وهي اليوم من أعز ممتلكاتي ـ وعندئذٍ شعرت بسعادةٍ عظيمة. كان ذلك وكأنَّ شعاعاً من الحقيقة الخالدة قد أشرق عليَّ بالبركة. كانت يدي اليمنى ما تزال غير ذات نفع، فتمرَّنت على كتابة القرآن الكريم بيدي اليسرى. وارتباطي بالقرآن الكريم يظهر بوضوح أكبر عندما أقول بأنَّ واحدةً من أشدِّ الذكريات وضوحاً وعزَّة لديّ من كتاب (الليالي العربية) كانت عن فتىً وُجد في المدينة البائدة، جالساً يقرأ القرآن الكريم، غافلاً عمَّا يحيط به.

 اقامت مؤسسات ابناء شعبنا المسيحي في مدينة ملبورن مظاهرة كبيرة وصاخبة في مركز مدينة ملبورن Federation Square يوم السبت ماضي 2 اب 2014 في الساعة الثانية من بعد الظهر للتنديد بالاعمال الاجرامية والترحيل القسري الذي فرضه رجال ما يدعى بدولة الاسلامية ( داعش) في مدينة الموصل وما حولها ضد المسيحيين الاصليين وبقية الاقليات الاخرى من اليزيديين والعرب والشبك.