“والتأمل التأمل الموسيقى النشوة +والتأمل التأمل شقرا التأمل”

وتتجمع معظم هذه الخلايا لتشكل القشرة الدماغية ويتباين تركيزها وكثافتها في المناطق المختلفة لتشكل مجموعات عمل مختلفة تكون بمجموعها مجمل عمل الدماغ ، وهو ما يسمى بالعقل ، ويقسم الدماغ مناصفة إلى قسمي رئيسي الأيمن والأيسر ، ويقسم كل منهما إلى مجموعة فصوص ، الجبهي والصدغي والجانبي … الخ ، يؤدي تجمع الخلايا في كل منها جملة وظيفية تتكامل مع الوظائف الأخرى ، فمثلاً يعنى الفص الجبهي بالحركة العضلية الإرادية في حين تعنى مقدمته بطبيعة الميول الشخصية للفرد ، فيما يقوم الفص الجانبي بوظيفة التحسس ، ويشتمل الفص الصدغي على الجهاز الحافي المسؤول عن العواطف والغرائز ، ويعتبر قسم الدماغ المحتوي لمراكز الكلام هو الجزء المسيطر ، وهو على الأغلب الجزء الأيسر في مستعملي اليـد اليمنى ، مما يؤشر على أهمية اللغة في تكوين السلوك البشري ، ويذكرنا بالحديث النبوي الكريم ” المرء بأصغريه قلبه ولسانه ”

___ و الأن بعد هذه المناقشة الطويلة عن الرعب ان كل منا يجد فى نفسه شيئا غير مألوف يخاف منه و لا يعرف لذلك سببا..انا هنا طبعا لا اتحدث عن الخوف من اللصوص او الفئران او المرض او الموت.. لانها كلها اشياء طبيعية نحن نخافها و نعرف ان الاخرين يخافونها … انا اقصد الرعب غير المبرر الذى لا نعرف عنه سببا و لا نجد له مصدرا.. على سيبل المثال . _ الخوف من صورتك فى المرأة و هل عندما تستدير تستدير صورتك ام تظل هناك ترمق ظهرك؟؟

خلاصة الامر نقول ان اسلمة الناس بالقوة لن تنجح، والبراهين التاريخية كثيرة، والعاصفة التي تهب على الوطن العربي والدول الاسلامية  ليست بسب حصول صحوة اسلامية  اي دينية حقيقية وانما هناك من افتعلها (مثلما جاءت عملية نفي شاه ايران الى حيث لا عودة ونقل الامام خميني الى ايران في نفس  الاسبوع) لغرض بث العنف والقتل والجهل والفقر والانتقام بين العراقيين.

لهذا اخي ابو جون ارجو ان تجرنا الى الانقسام في الراي وتظن انه ربما سيحصل اقسام بين الكلدان هذا حسب اطلاعي لن يحدث بل فعلا ربيع كلداني يحصل الان ومن هو مستعد للتقدم عليه ينسلخ من الماضي ويتجدد مع هذا الربيع كي نلتقي على قمة معا ونحن واحد وفرحين وواصلين الهدف المنشود.

المسيحية الشرقية واقعة منذ زمان بعيد في هذا العجز البيروقراطي – المؤسساتي، شأنها شأن جيرانها من الأديان الأخرى لأنها أهملت جانبين: فكري وروحي، فعامّة الناس غالبا لا يرون في رجل الدين سوى رجل مؤسسة، يخدم فقط قوالب مؤسساتية “كتابنا وكتابكم”. لذا لم يحدث تغيير ولا حداثة ولا تجديد في مناطقنا بل انقسامات وتحزّب للأشخاص فبقينا في مناطقنا إلى حد قبل خمسين عامًا نكتفي بما يخص الخدمات والحاجات الضرورية، على نفس الأسلوب الذي كنا عليه منذ ثلاثة آلاف سنة!

طريقة التأمل. التأمل في العالم المادي من الأشياء هو وحده بحيث وصمت الطبيعي أن نلاحظ بعض وجوه، الظاهرة، العملية أو الكائن. إن اختيار هذه الكائنات كبير جدا، ويمكن أن يكون أي شيء: حريق في النار، وسكب الماء، والمناظر الطبيعية، والرسم، والحيوانات الأليفة، والمنزل، رحلة الطائرة، وهلم جرا. هذا الأسلوب غير متوفر لبدء ممارسة، لأن اختيار الكائنات التي يتم توجيه التأمل، وببساطة لا حدود لها. بشكل خاص هذه الطريقة التأمل هو مناسب للأشخاص الذين لديهم الإدراك البصري وضعت أفضل.

فمن اراد الحياة تزداد عليه نعيماً ( وهنا اقصد بالنعيم ، قوة الايمان بالله ثانياً :قوة التفكير وثالثاُ : قوة الاحساس والشعور ورابعاً : قوة العطاء بالخير) والكثير من النعم فمن اراد ذلك فعليه أن يقوى لديه الجذب والتخاطر الخفي .

مرحلة الهيمنة الأنثوية حسب فرويد وأتباعه ضرورية لوجود الجماعات البشرية ثم لاستقرارها وهي تحمل كل بذور الخصائص الاجتماعية والنفسية التي تظهر لاحقا في مراحل إنسانية متقدمة هناك بعض التخمينات تربطها بالعصور ما بعد الجليدية وهي عصور تقتضي سلطة ذات شرعية طبيعية وبما أن الرجل يستمد سلطته بحكم الإعالة التي كانت مفقودة آنذاك فقد تركزت السلطة في يد المرأة وترتب عن ذلك خضوع الجنس لإرادتها فكان تعدد الأزواج وكان الابن غالبا من هؤلاء الأزواج.

لقد كتبنا وقلنا مرارا ان قضية ضرب الكنائس وخطف رجال الدين و وتهجير اهالي الدورة  في بغداد  من المسيحيين وغيرها من المناطق مثل الموصل والجنوب لا تتم الا بتنسيق من قبل مجموعة كبيرة من السياسيين المتنفذين في الدولة؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!

  لهذا كنا ولا زلنا نقول في كل مرحلة من تاريخ  شعبنا  ربما سيكون هناك شخص في موقع معين يجب ان نقبل بقيادته للمجتمع (اعني الشعب كله مثلا اغا  بطرس) اذا كنا فعلا نريد خلاصا لهذا الشعب ، ولكن حينما يضعف ذلك  الشخص او لا يستطيع تقديم المزيد، يجب ان يقبل قرار المجتمع بتغيره وتغير استراتيجيته بدون معارضة او تخريب، او حلوله او رؤيته بغيرها، ويقبل برؤية معارضه حسب الحاجة!!!.

واستطرد قائلاً: (وكان هذا نصراً منتزعاً من فم الأسد، يكفي لأن يدير الرؤوس، ويصيب الشبان الحالمين من أمثالنا في هذا الوقت بدوار السلطة.. كانت تلك معركة كبرى سلخت من أعمارنا نصف قرن من الزمان مع الحرب والنضال، والمفاوضات وتكوين الأحزاب، وخسارة المعارك والفوز بها أيضاً، وما كان أسعدنا حينئذ ونحن ننشل وطننا من وهده الاحتلال والتخلف والضياع الفكري والاقتصادي.. ولم يكن هذا الفوز سوى لإرضاء النفس وغرورها، أما فطرة النفس فأخذت تحضني على خوض المعركة الكبرى.. لقد كسبت معركتك مع الحياة فاكسب معركتك مع نفسك، عد إلى ذاتك، اكتشف المعدن الثمين الذي بداخلك.. أزح ما عليه من هذا الركام من التغريب والعلمانية والدراسة في مدارس اللاهوت.

العقل الباطني او المخزن لذكريات العالم يطهر نفسه بنفسه مع العلم ان ليس له فم ليتكلم لذلك يخرج كلامه بشكل صور مبهمه بالنسبة لعقلك الواعي. لكن ان تمعنتي بالصور بعد التأمل وليس اثناء التأمل سوف تلاحظي ان هناك حكمة في تلك الصور او مبرر او تلميح لك لكي تكوني افضل. على كل حال الصور التي تمر بذهنك لا تفكري بها ولا تعطيها انتباه ودعيها تخرج من مكانها المدفون بسلام. لذلك لا تخافي بل افرحي بان جهازك العصبي بدء بالتنظيف والتطهير. احسنت تابعي.

على اية حال اي  بارك الله جهودكم وجهود كل الكوادر التي عملت في اقامت  هذا المهرجان الكبير الذي بالحق فرحنا كثيرا لانه يذكرنا ايام التي كنا نقيم محاضرات  واللقاءات مشتركة بين كنائس منطقة بغداد الجديدة  مار توما الرسول ومار كوركيس ومار ايليا  وكنيسة الصعود وغيرها من الكنائس مثل (محاضرة سيدنا بولص دحدح مطران اللاتين  في ربيع سنة 1986 حول الثالوث الاقدس) كذلك ذكرتمونا باصدقائنا من ابناء خورنة مار ايليا الحيري ومسؤولي الاخويات والتعليم المسيحي من امثال  الاخ نبيل ( موجود في المانيا الان) وخالد وابتسام و باسم وغيرهم. وفي الاخير لا نتسطيع ان ننسى الاب  المرحوم الاب فيليب هيلايي الذي ترك اثارا لا تمحو من وجدان الشبيبة  كنيسة المنطقة في تلك الايام من خلال تعليمه الانغام الموسقية والحانها لهم.

أما هذا الانكفاء الذي أصابنا اليوم في الدين أو في القومية أو في المذهب أو على الجماعات الصغيرة كالعشيرة والأسرة … هذا الانكفاء ما هو إلا رد فعل آت من الخوف، والخوف ليس صديقا صالحا ولا ناصحًا جيدًا! الخوف هو الذي يقود الجماعات إلى الانغلاق على نفسها والعمل بالمثل القائل: “الباب الذي تأتيك منه الريح سدُّه واسترح”. هذا الخوف إذا لم نستطيع أن نرفعه من داخلنا سيستولي علينا وسيعشش بين بعضنا البعض – وهذا ما يحدث! ألا ترى كل هذه الحواجز والجداران العالية التي تبنى بين الجماعات؟ لم تكن موجودًا في الماضي لمنها أقوى وأعلى من الماضي، لذا نحتاج إلى من يكسر الجدران التي قامت بيننا، بين مذاهبنا وجماعاتنا، المفكر في اعتقادي هو ذلك الشخص الحر القادر على كسر مثل هذه الجدران والحواجز.

وقال فيه: (من المحتمل أن بعض أصدقائي يتوهم أن المسلمين هم الذين أثروا فيَّ، ولكن هذا الوهم لا حقيقة له، فإن اعتقاداتي الحاضرة ليست إلا نتيجة تفكير قضيتُ فيه عدة سنين… ولا حاجة بي إلى القول بأني مُلِئْتُ سروراً حينما وجدتُ نظرياتي ونتائجي متفقة تمام الاتفاق مع الدين الإسلامي)

6- ممارسة الهوايات التي نتخلى عنها بحجة عدم وجود الوقت لها ، فممارسة الهوايات المحببة للنفس يريح الأعصاب والتفكير. كما يجب أن لا ندع الشعور بالذنب يتسلل لأنفسنا عندما نقتطع بعض الوقت لها ، بل نمارس هذه الهوايات ونحاول الاستمتاع بها قدر الإمكان.

ذكرى ميلاد السيد المسيح لها وقع ومذاق خاص عند المسيحيين وغير المسيحيين دائما. فهي تعيد الى اذهان البشرية شخصية الطفل الذي كرهه العالم ورفضه من اللحظة الاولى لولادته. غريب الاطوار والسيرة ، جاء من خارج الزمن لهذا العالم المادي المحدود، لم يكترث لذاته (الانا) بل ضحى بنفسه من اجل تعليم البشرية طريق الخلاص والحياة .

ثالثا- على السياسيين ان يكونوا واقعين في احاديثم ومباديء احزابهم، اليوم لم يعد احد جاهل عن علم السياسة، فالكل يحسبها تطبيق للميكافيلية. يجب ان يتخلوا عن الميكافيلية- المصلحة الذاتية، يجب ان يعرفوا انها مسؤوليتهم ، ان يكونوا ادات او عوامل مساعدة لايجاد اللحمة بين ابناء هذا الشعب بأي ثمن.

“تأملات في حالات الطوارئ، |تأملات”

للذكاء العاطفي جذوره الممتدة في مفهوم “الذكاء الاجتماعي” الذي أول من عرفّه روبرت ثورندايك Robert Thorndike (1920). ومنذ ذلك التاريخ وعلماء النفس يحاولون إزاحة الستار عن أنواع الذكاء التي صنفوها تحت ثلاث مجموعات:

احضر بلوكتين او حجرين من حجار البناء وضعها على الأرض ثم اجلس عليها بساقيك كجلسة التشهد في الصلاة حاول البقاء لأطول فترة ممكنه وبعد ان تتقدم في هذا التمرين اجلس على حافة هذه الحجار قد تجرح ساقك في هذه الحركة لكن لابأس تابع وستصل لنتيجة جيدة بإذن الله.

المسيحية وضعت شرط  كبير على مجتمعها هو التساوى بين الملك والعبد اثناء الصلاة واخذ البركة، تساوت القيمة بين الغريب والقريب والقوي والضعيف بين الغني والفقير بين الرجل والمراة (2) بين الطفل والشيخ ………الخ.

 البعد الاخر المهم  في مهمة الكنيسة هو البعد الروحي ،اي بناء علاقة الفهم والثقة والايمان بين الانسان وخالقه (الله).  فالايمان يزيل عقدة الخوف من المجهول الذي تخيفه عند تعمقه بالتفكير في وجوده في هذا العالم المجهول . ومواضيع الاخرى مثل الدينونة والقيامة والخلاص والحياة الاخرى( التي ليست موضوعنا الان).

 ولد الفنان الكبير ايوان اغاسي في كرمنشاه ايران وغنى في طفولته  بالفارسية ، ثم انتقل الى  بالسريانية تماما.  بسبب المضايقات الكثيرة وتغير نظام الحكم في ايران هاجر الى امريكا  في نهاية السبعينات وهناك غنى اكثر من 350 اعنية اكثرها قومية وعاطفية.

وينص هذا المبدأ على أن “كل الجواهر من حيث يمكن أن تدرك معاً [في زمان واحد] هي في اعتماد متبادل شامل” (B257). ويمكن التعبير عما يتضمنه هذا المبدأ من بعد زماني بالقول إن المعية هي الأخرى عبارة عن تعين زماني، فهي حضور أشياء كثيرة معاً في زمان واحد، وحضورها هذا في نفس الزمان هو الذي يجعل الوعى يدركها على أنها تؤثر في بعضها البعض وفي اعتماد متبادل. ويجب التنبيه هنا على أن حضور الأشياء معاً في زمان واحد ليس هو حضورها الحقيقي في ذاتها، بل هو حضورها معاً في الوعي وفي زمان واحد داخل الوعي، فهذا الحضور الآني في الزمان الداخلي للوعي هو أساس إدراك الوعي لما بينها من اعتماد متبادل؛ بمعنى أن إدراك الوعي للاعتماد المتبادل بين الأشياء غير ممكن إلا بفضل قدرة قبلية لديه لأن يدرك الأشياء في معية، والمعية هنا هي معيته هو، والحضور الآني ليس هو حضور الأشياء الآني في ذاتها بقدر ما هو حضورها الآني في الوعي وفي زمانه الداخلي. إن الآنية التي هي أساس المعية وأساس الوعي بالاعتماد المتبادل هي آنية الوعي الذاتي نفسه لأنه وعي زماني في الأساس.

9- فتح باب المشاركة امام ابناء الكنيسة من المثقفين والسياسيين والقوميين  لابداء رايهم في تقرير مصير الكنيسة عن طريق مشاركتهم في المؤتمرات الدينية ( سينودس) والثقافي والاجتماعية ، دعم عملهم من اجل اعلاء شأن ابناء هذه الكنيسة في جميع المحافل  المحلية والوطنية و الدولية، وتأيده مطاليبهم الانسانية بحقهم في الوجود، حضور المؤتمرات القومية وابداء رأيهم في القضايا المصيرية وبقوة وبصوت واحد.

في نفس الوقت  نتمنى ان تدخل كنيسة الكلدانية فعلا في عصر الالفية الثالثة من ناحية التجديد الاداري وان يلهم ابائنا الاساقفة للعمل الجماعي من اجل خدمة المؤمنين و اسرار الكنيسة المقدسة بروح التفاني والغيرة على غرار شهدائنا  الابطال مثل مار شمعون برصباعي والرسل الاوائل مثل مار بطرس الصخرة التي بنيت عليها الكنيسة،  و مار بولص رسول الام  وتوما مبشر بلاد الرافدين والام الشرقية الى الهند.

السلام عليكم دكتور وبارك الله لكم على هذا الخير الوفير دكتور في ما يخص السوجوك الكبس على النقاط المثلة لالم الرقبة و الكتفين قلت كل 20دقيقة لمدة 3ايام… هل فهل بعدكل20د ليلا نهارا حتى نهاية اليوم التالث ..اي بدون نوم؟ ومنطقة الرقبة باطن الابهام ام ظهره ؟ وعفوا على الاطالة وشكرا وجزاك الله خيرا.

الاحزاب التي تتناطح من اجل الاسماء انها تكتب قدرها بأيدها، الشعب ان لم يمت فهو سيقرر في النهاية ماذا سيكون , واكيد سيكون ما لا يخالف المنطق والمعقول ونحن نحاول ان نجري مع تيار ذلك المنطق منذ زمن بعيد.

http://www.mc-doualiya.com/programs/bloggeuses-mcd/20170913-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D8%A9-%D8%A3%D8%B7%D9%81%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%87%D9%84-%D8%B9%D9%86%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%B1%D8%A8-%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9-%D9%85%D8%AF%D9%88%D9%86%D8%A9-%D8%B9%D8%B1%D9%88%D8%A8-%D8%B5%D8%A8%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%86%D9%8A%D8%B3%D9%81-%D8%AD%D9%85%D9%84%D8%A9 @mc_doualiya

اسأل تعط ، من خلال استير وجيري هيكس، الذي يعرض تعاليم المتوفرة في الكتاب ، سوف تساعدك على تعلم كيفية إظهار رغباتك حتى أنك تعيش حياة سعيدة والوفاء التي تستحقها. وأنت تقرأ، عليك أن تأتي لفهم كيف هي  علاقاتك، وقضايا الصحة، والمالية، والمخاوف المهنية، وأكثر من ذلك تتأثر القوانين التي تحكم العالمي حقيقتك الوقت / الفضاء – وستكتشف عمليات قوية من شأنها ان تساعدك على الذهاب مع تدفق إيجابي للحياة. انها حقا مكتسبا ليعيش حياة مليئة بكل ما هو حسن وهذا الكتاب سوف تظهر لك كيفية جعله ذلك في كل شيء!. #عام_القراءة_٢٠١٦

1- امة جاهلة لاتقرأ لذلك طبيعي ان لا تفهم التأمل علاج حقيقي مثبت يمكن حتى قياسه من خلال اجهزة تسمى biofeedback تستطيع استخدامها في المنزل وتجعلك ترى نتائج التأمل ظاهرة امامك ثم الصلاة بخشوع تدخل العقل في افضل حالات التأمل فليس المقصود بالتأمل ما يفعله الرهبان البوذيين بل هو حالة من صفاء الذهن والاسترخاء العميق يمكن ممارسة باي شكل وفي اي مكان وانا مستغرب لماذا تضع قران في المقدمة وكأن الروسي هذا شيخ يلقي علينا محاضرة هل تعلم ان اعداء التأمل في العالم هم الملاحدة اصحاب نظرية التطور جهل مطبق بالدين وبالعلم والانسان عدو ما يجهل

بعد تأخير طال كثيرا، كنا في طريقنا متجهين الى عيادة الدكتور شمعون (قبل ان تنسفها منظمة الجيش السري بوقت قصير)، حيث صادفنا حاجزا أقامته الجمعية الجمهورية للامن، وعلى الرغم من صفير البوق الذي كان السائق يطلقه، فانه لم يكن باستطاعته ان يشق طريقه الا ببطء شديد، وكانت زوجتي تعتقد، في تلك الاثناء، انها ستفقد وعيها. ولذا، وتحسبا للطوارئ، راحت تخبرني ان فصيلة دمها هي O سالب. وكان السائق الجزائري يسمع حديثها، فعرض أن يتبرع لها ببعض من دمه الذي هو من نفس فصيلة دمها. ها هو ذا العربي المسلم يتبرع بدمه، في أتون الحرب، لينقذ أجنبية على غير دينه.

وان ضرب  كنيسة سيدة النجاة واستشهاد 58 شخص فيها  الى دخان الذي صعد من محلات المسيحيين في زاخو كلها نتيجة لاسباب حاقدة ومبغضة للانسان وقيم الانسانية لانها غير مطابقة لنظرة هؤلاء المسلمين المتعصبين . بل يبدو لنا سكوت الحكومة والسياسيين وحتى رجال الدين الكبار خلال تسع سنوات الماضية عن اعمالهم الشنيعة  واجرامهم  لا تفسير له سوى اعطاء الضوء الاخضر لهؤلاء المجرمين للمضيء قدما  في خطواتهم المقززة البعيدة حتى من روح الاسلام والمسلمين الحقيقيين.

هنا مربط الفرس من يحب الامة والشعب لا يبالي بالاسم،  لان المسمى اهم بكثير من الاسم، لان الاسم صفة ولكن المسمى هو الذي يملك الكيان والجوهر ويحمل القضية ،  ان كتلة المتعصبين من الطرفين تعيق طريق التفاهم واللقاء والتخطيط للمستقبل وهذا هو اخطر من خطط الامم والشعوب المحيطة بنا الذين بداوا ضرباتهم على رؤوسنا خلال الفين سنة من بعد دخولنا المسيحية او حتى قبلها بخمسة قرون.

فقال له النجاشي: فاقرأه علي، فقرأ عليه صدرا من (كهيعص) قالت: فبكى والله النجاشي حتى أخضل لحيته، وبكى أساقفته حتى أخضلوا مصاحفهم حين سمعوا ما تلا عليهم. ثم قال النجاشي: إن هذا والله، والذي جاء به عيسى، ليخرج من مشكاة واحدة انطلقا فوالله لا أسلمهم إليكم أبدا ولا أكاد. قالت أم سلمة: فلما خرجا من عنده قال عمرو بن العاص: والله لأنبئنهم غدا عيبهم عندهم، ثم أستاصل به خضراءهم.

 +hebafashion ممكن بس اعرف انتى دينتك اية اولا؟ ثانيا :احنا عارفين ان سيدنا محمد مادى مش بنقول عليه انوا الله ثالثا : حضرتك انتى قراتى القران علشان تقولى عليه دة خرافات ؟ رابعا : دينا ليس بى ردئ خامسا : اكيد حضرتك لم تقرائى السيرة النبيوة عن سيدنا محمد لذلك انهوا من الخطا ذكر احد من غير ما تعرفى اى معلومة عنه صحيحة ((و الكلام اللى انتى ذكرتى دة كلام مصاطب)) و شكرا +hebafashion +hebafashion

بعد هذه المرحلة وبعد ان اتفق الجميع على تأسيس الاخوية تم الاعلان عنها في القداس يوم الاحد الذي كان يقام في كنيسة  سانت ماثيو في فوكنر . في البداية ادار الجلسات من ( يوحنا بيداويد ، شاكر دانيال، الاب بولص منكنا وعيسى اسحق) لكن بمرور الزمن شارك عدد اخر من الاخوية في اقامة المحاضرات  او ادارتها الى سنة 1997 حيث تم اتباع نظام انتخاب الاخوية لجنة الاخوية

لا نستطيع هنا الاّ نذكر بأن الروح أو الوسيط الاكثر فعال، الذي يُحرك الامور بنحو هذا الاتجاه او ذلك، ليس إلا العامل الاقتصادي  بكلمة اخرى ” الدولار “. حيث اصبح الدولار حجر الزاوية في عملية استمرار الحياة بصورة مباشرة او غير مباشرة، لا سيما بعد ان تجمعت كتل بشرية كبيرة في المدن وتغيرت حرفة اغلبهم من الزراعة الى الادارة. هذه الحالة جعلت من القيم في نظر الكثيرين امراً نسبيًا يتغير تبعًا لظروف الزمان والمكان والمجتمع، والاهم من كلها انها تغيرت تحت مطرقة الحاجة.

 منذ سنة 2010 اي حينما كان الحديث عن اقامة مؤتمر كلداني عالمي والذي حدث في سانت دياكو  فيما  بعد بسنة كتبت مقال  ولدي مسودته مشابه لمقالك  هذا تحت  عنوان “ماهية الهوية الكلدانية” لكن اصدقاء اعزاء في الاتحاد الكلداني الاسترالي طلبوا مني عدم نشرها مثلك .

المبدع أو التصور التأمل يتضمن التركيز على صورة أو رؤية. إذا كنت تريد تحقيق شيء، ويقول على سبيل المثال، وتعزيز فرص العمل، ما عليك القيام به هو أن تجلس على كرسي وتصور نفسك تحقيق في الواقع الصورة في رأسك. عندما تتخيل هذه الصور، والمشاعر التي ترتبط مع الحصول على ما تريد سيشعر&# 8211؛ مثل السعادة والرضا&# 8211؛ وإذا كان لديك بالفعل. ويمكن أن تعزز الثقة والتفاؤل.

دكتور كيف اسيطر على نفسي التي يريد شي لايصح وعقلي الذي ينكر عليها ؟ والمعروف ان ماتقاومه يزيد انا اريد ردع نفسي واجعلها مستقيمة انا اريد شي وهي تريد شي اخر انا لا اريده هل اوقاوم ام امشي معها؟ شكرا جزيلا لك

في المسيحة قضية الوحدة قضية مبدئية وجوهرية، ان لم تكن الوحدة الادارية موجودة، فقضية العمل الرسولي والتعليم  والالتزام بتعاليم المسيح الجوهرية هي التي تحدد مدى قرب او بعد اي شخص او اي كنيسة من جوهر رسالة المسيحية .

http://www.hiamag.com/%D9%87%D9%88/%D8%A3%D9%86%D8%A7%D9%82%D8%A9/351956-%D8%AA%D8%AD%D8%B6%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D8%B3-%D9%85%D8%B9-%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%8A%D9%84%D8%B3%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%A7%D9%87%D9%8A%D8%B1-%D9%88%D9%81%D9%8A%D9%82-%D8%B5%D8%B9%D8%A8

“أوكلا التأمل تعريف الذهن التأمل، اليوغا السراويل”

هذه الأواني قد صنعت تأثيرا لدرجة بعد عام فقط , كان هناك فلما آخر يدعى Tohfa (الهدية) , لديه نفس الممثلين على نفس الشاطئ يقومان بنفس خطوات الرقص الصاخبة في دوائر عملاقة متراكزة من الأواني النحاسية .

لتكن لك فلسفة خاصة ، ليكن لك أسلوب حياة : ١- تقدير الذات – لا تقف و تنتظر تقدير الآخرين . ٢- التأمل و الإسترخاء . ٣- قراءة صفحة واحدة يومياً على الأقل بإمكانها أن تكسبك شيئاً جديداً في حياتك . ٤- التخيل المدعم بحديث الذات الإيجابي . ٥- التنفس الصحيح و العميق . ٦- التواصل البصري ( تأثير الصور … لتكن لك فلسفة خاصة ، ليكن لك أسلوب حياة :

فالعبادات في الإسلام كالصلاة والتفكر في خلق السموات والأرض وفي الأنفس والآفاق ، ولحظات المحاسبة والتوبة، والتدبر لكلام الله ، وتدبر الذكر ومعاني الدعوات تمنح المؤمن سكينة وطمأنينة وتمسح عنه عناء الضغوط المختلفة ليعود بعدها خلقاً آخر ولذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله له خير ،… وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن” ومن الإجحاف جعل هذه العبادات العظيمة التي شرعها الرحمن لعباده رحمة بهم ورضيها عبادة منهم أمثلة على تطبيق التأمل التجاوزي أو الارتقائي!

  السبب الثالث ايضا  حينما ألفّ كتابا باللغة الفرنسية، انا متأكد بان كتابي سوف ينشر ويُوزع و يُقرأ، هذا  يعني بان الكتاب يُباع. مثلا لو نشرتَ كتابا عند إحدى دور النشر الفرنسية ولم يتمّ بيع إلا نسخا قليلة، فأنت تشعر بالفشل، ولن تتجاسر الى التأليف ونشر كتاب اخر. بالنسبة لي منذ كتاب الأول “عطور الصبا في سناط ” لقي إقبالا حسنا  ، وأصبحت لي ثقة بنفسي وقناعة بان كل كتاب انشره باللغة الفرنسة لدي قراء سوف يقرؤونه ويشترونه.

لقد كنت أؤمن بالله وبعظمته وبقدرته، لذلك رحت أدرس أدياناً أخرى، دون أن أجد فيها أجوبة تشفي تساؤلاتي في الحياة، وبقيت أعيش الحيرة الفكرية حتى بدأت دراستي الجامعية، فتعرفت على شاب مسلم تعرفت من خلاله على الإسلام، فأدهشني ما وجدت فيه من أجوبة مقنعة عن تساؤلاتي الكبرى.

نعم هذه قدرنا ان يكون ايماننا المسيحي ولاهوت كنيستنا جعلنا مسيحيين اكثر من تلاميذ المسيح نفسه. نعم  فسر ابائنا الوصية حرفيا و لانهم شرقيون كانوا عاطفيين يعني اتكالهم كان على قلوبهم الذي كان يعطش ديانة تشع الخير وتزوع المحبة والعدالة بين البشر . لا اود ان اخرح من نقطة النقاش لذلك ساتوقف من السرد في هذا المجال ولكن اجبرتني في النهاية ان اقول النتيجة التي هي، لم يكن لنا اي وجود بمفوهم الهوية القومية او لم تكن بقت لنا لغة ان لم نكن مسيحيين وتكن لنا كنيسة، العلماء والمؤرخين كانوا سيتحدثون عن مدينة اشور ونينوى وبابل وعظمتهم ولكن كتاريخ مثلما اليوم يتحدثون عن السومريون والاكديون والاموريون لكن جذورهم انقطعت من التاريخ.اي لا يوجد لهم بقايا.

قال: ليس هناك ما يبرر مثل هذا الهجوم، وقد تابعت ذلك ووجدت أن ما طرح لا يعدو أن يكون حقداً وكراهية ولا يصور الواقع، واقع الدين الإسلامي المشهور بالعدل والحق وواقع المسلمين والعرب، والغريب أن هذه الحملة تأتي من اشخاص في مراكز قوى تؤثر على الملايين من المواطنين.

#فنون_الخليج . حين أمعنت الفنانة نادية فليح التأمل في واقعها العراقي الذي تعيشه اليوم، لم تجد ما هو تعبير جامع عنه أكثر من «شجر النخيل»، رمزاً ذا دلالة على تاريخ يعقد الصلة بين الإنسان والأرض… إلاّ أنها وقد قصدت مواقعها لم تجد منها سوى «رماد الاحتراق».. إذ التهمتها نار الحرب المشتعلة فيها … #فنون_الخليج .

 لا استطيع ان لا اذكر هنا ان الكثير من المحسوبين على القومية الكلدانية لم يكن لهم موقف في الانتخابات الاخيرة  بل لم  يحملو انفسهم جهود للحضور مراكز الانتخابات ووضع صوتهم لقائمة من قوائم الكلدان ، كما ان الصراع بين القوائم هو الذي  ادى الى خسارتهم على الاقل مقعد او مقعدين.  فلماذا يلومون الكنيسة اليوم، ليتباحثوا عن كيفية زيادة الوعي القومي عند الكلدان وكيفية  ايجاد طريق يوصلهم الى  المواقع المتنفذة في العراق  ومن ثم الدفاع عن حقوقهم كغيرهم من مكونات المجتمع العراقي حينها لا يحتاجون منابر وعظ الكاهن ان تتحدث عن امال القوميين الكلدان وطموحاتهم.

وضعت كل جهدي في الدراسة في هذه السنة ، كنت الثاني من حيث الترتيب  بعد امتحانات نصف السنة وقريب جداً من الاول على المرحلة، لكن اعطاء بعض المدرسين درجات لطلاب اخرين في دروس غير اساسية  مثل الرياضة، تراجع ترتيبي و اصبحت الرابع على المرحلة في نهاية السنة ، فلم يكن لي امل في الدراسات العليا في حينها، لكنني لم افقد الامل ابدا، فقلت في نفسي سأعتمد على ذاتي كما فعل المثلث الرحمة المطران موسيس.

1200 كتاب يشمل كل ما يدور في فلك النشر وفي كل حقول المعرفة. اما عن الكتب التي تنشر عن الشرق والعالم العربي او دول الاسلامية في هذا الدار، إنها تتراوح بين 100-200 كتاب سنويا. عندما أقول بان الدار ينشر 1200 كتاب في السنة، هذا لا يعني  بان كل ما يقدم لنا يُنشر، علما بأنه سنويا  21000 الف مخطوطة تُقدم للدار لنشرها، لكن 1200 كتاب فقط يتم الموافقة على نشرها او تكون صالحة للنشر.

كامل فيديو فيباسانا التأمل في الهندية والتاميلية، التيلجو، الإنجليزية، الغوجاراتية، المهاراتية، الكانادا، الصينية، الأردية، المالايالامية، أوديا، البنغالية، النيبالية، السنسكريتية الخ فيباسانا التأمل التي كتبها S N جونكا وأوشو راجنيش. فيباسانا مقدمة فيديو للمبتدئين المتعلمين.

ماذا حصد العراقيون من حربهم مع الايرانيين لمدة ثمانية سنوات  بعد سقوط مليونين شهيد ومعوق ومفقود ولحد الان لم يرجع بعضهم؟. وهل بقى ركن زقاق في بغداد او في المدن العراقية الاخرى لم يعلق عليه عشرات اللافتات السوداء المشؤومة  التي كانت تشير الى اسماء الشهداء الذين سقطوا واحدا يلو الاخر في نفس المعارك و الحروب التي  كانت اسبابها واهية وغير مبررة من الجانبين؟

ويرفض ساكو “تحميل المسيحيين المشرقيين أعباء وأوزار السياسات الغربية الخاطئة، فيكونون كبش الفداء”، مشدّداً على وجوب أن “نبرز حرصنا على تعزيز العيش المشترك وأيضاً استعدادنا وإسهامنا كما كان عبر التاريخ في نفض دولنا ثقافيّاً واجتماعياً واقتصادياً وسياسياً. وهذا ممكن أن يحصل. وقد يطمئنّ المسيحيّون إذا صدر بيان رسميّ من مرجعيات دينية بتحريم إراقة دم أيّ إنسان وخصوصاً المسيحيّين”.

لحد الان لم ارى سوى نقد الاراء والتشديد على احياء اللغة ( الوعاء الذي يحمل الفكر) لكن لم اجد اي طريقة او دراسة او اقتراحات  او افكار جديدة تشجع وتساعد للحفاط على السريانية – الارامية بجميع لهجاتها  الكلدانية والاشورية والسريانية الغربية (مع العلم كانت اكثر من عشرة لهجات قبل بداية الالف الاول الميلادي) .

عرفنا أن “التحليلات الترانسندنتالية” هي النقطة المركزية في كتاب كانط والمحور الأساسي فيه، وأنها هي البداية الحقيقة للكتاب لا “الإستطيقا الترانسندنتالية”، وأن ما يستحق اسم الإستطيقا الترانسندنتالية هو القسم الثالث من التحليلات والمسمى “العرض النسقي لكل المبادئ التركيبية للفهم الخالص”، ذلك لأن هذا القسم الثالث هو الذي يتعامل مع مسلمات الحدس واستباقات الإدراك، وأمثولات الخبرة ومصادرات التفكير التجريبي بعامة، وما نظريته في المكان والزمان في “الإستطيقا الترانسندنتالية” إلا نتيجة مترتبة على هذا القسم. لقد كان هدف كانط نقد الميتافيزيقا التقليدية، وهذا هو ما حكم بناء الكتاب كله، وهو السبب الذي جعله يبدأ بتصوري أو مقولتي المكان والزمان لإثبات عدم إمكان انطباقهما على موضوعات ما فوق الحس وأن مجالهما المشروع هو الخبرة التجريبية. لو كان هدف كانط الأساسي تقديم نظريته في المعرفة مباشرة لكان قد بدأ كتابه بالتحليلات الترانسندنتالية مباشرة والتي ينتقل فيها من المنطق الصوري إلى المنطق الترانسندنتالي.

2-    إن المنهاج الدراسية التي تعمل غسل دماغ للطفل  بل توقعه في وهم عوض عن تشجيعه للبحث عن الحقيقة، فالمناهج الدراسية لا تسمح للطفل ان يفكر ابداً . الشيء المسموح به  فقط هو  ملء خلايا ذاكرته من المعلومات و الاوامر والقواعد الملزمة  لاتباعها حسب طقوس المناسبات المتوارثة في المجتع.

MBC.net – أقوى صورة ساخرة لميسي بعد الإطاحة ببايرن ميونخ http://www.mbc.net/ar/programs/sada-al-malaeb-cat/articles/%D8%A3%D9%82%D9%88%D9%89-%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D8%B3%D8%A7%D8%AE%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%B3%D9%8A-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B7%D8%A7%D8%AD%D8%A9-%D8%A8%D8%A8%D8%A7%D9%8A%D8%B1%D9%86-%D9%85%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%AE.html?from=hootsuite&contributor=moyoussef #comment%7Clist MBC.net – أقوى صورة ساخرة لميسي بعد الإطاحة ببايرن ميونخ

من المعلوم لديك كتب عديدة في التاريخ عن علماء السريان ( للكنائس الشرقية من الكلدان والسريان والاشوريين) وانت احد اشخصيات المهتمة والمطلعة على تاريخنا بصورة جديدة، ماهو الانجاز الفكري الاهم انجزه ابائنا اللاهوتيين على مستوى الفكر  او الانساني  يستحقون الثناء والافتخار بهم ( بمعنى فكر او نظرية اوجودها قبل غيرهم)؟

في الصفحة 289 يقول: ” لقد كانت الوظيفة مغرية لما فيها من نفوذ ومرتب ومضمون، لكن بعض الرجال الدين اعلنوا تحريمها واعتبروها من قبيل التعاون مع الكفار”. لكن بعد عشر سنوات بعد الازمة الاقتصادية العالمية سنة 1929 كانت الناس تبحث عن وساطة للتعين في وظيفة.

مفهوم الزمن الاخير، مفهوم لاهوتي – رمزي، لا علاقة له في نهاية العالم ماديا!..  الزمن الاواخري هو في كل آن..  هو الانتباه الى نداءات ربنا في  اتباع الحق والنزاهة والصدق والتعاون وبناء مجتمعه اخوي يعيش فيه الجميع بكرامة وفرح.. هذه التفسيرات  ضيقة جدا.. وكانت هناك حقبات في تاريخ البشرية اكثر ظلما وظلاما.. نحن المسيحيين نؤمن ان العالم من خلق الله وانه جميل فكيف يا ترى ينهيه؟؟؟ .

تلخيص المقال، أود أن أشير إلى أن التأمل هو عملية مفيدة جدا وضرورية. ولكن الجهل من كل الخفية، فضلا عن الرغبة في محاولة شيء جديد يمكن أن يؤدي إلى عمليات لا رجعة فيها (سوء استخدام الرونية أو التغني). هذا هو السبب في أنه من المرغوب فيه أن تفعل كل شيء بتوجيه من الممارسين المعرفة، وثبت، وليس الشرفاء.

جادل كل من جون ديوي في كتابه التجربة والطبيعة (1929), وكذلك ريتشارد رورتي في كتابه الفلسفة الأثرية ومرآة الطبيعة (1979)والذي جاء بعد نصف قرن، جادلوا بأن الكثير من النقاش حول العلاقة بين العقل والجسم ينتج من الالتباسات المفاهيمية. حيث يقولون، بدلا من ذلك، أنه ليست هناك حاجة إلى افتراض أن العقل أو الأشياء العقلية هما فئة وجودية. العملانيين يختلفون حول ما إذا كان يجب على الفلاسفة تبني موقف مطمئن أو طبيعي تجاه مشكلة العقل والجسم. هؤلاء الفلاسفة العملانيين (ومنهم رورتي) يريدون أن يتخلصوا من هذه المشكلة لأنهم يعتقدون انها من المشاكل الزائفة، في حين أن الفلاسفة اللاحقين يعتقدون أنها مسألة تجريبية ذات مغزى.

او لنقم المشاريع الانمائية والاستثمارية  سواء كانت رؤوس اموالها من ابناء شعبنا (مشروع الدولار الواحد الذي طُرِح في مخيم الاصدقاء سنة 2011 في ملبورن)  في المهجر او من الشركات الاجنبية او من مساعدات الانسانية لابناء شعبنا  في القصبات والمدن والقرى المسيحية من زاخو و دهوك وسيميل والقوش وبطنايا وتلسقف وعنكاوا وبغديدة وتلكيف وبرطلة  وشقلاوة وبغداد والموصل وغيرها من الامكان التي يعيش فيها ابناء شعبنا، كي نساعدهم للعيش بكرامة، نساعدهم للحصول على حقوقهم ويقرون طريقة عيشهم، لانهم خميرتنا الوحيدة التي لنا فيها الامل ان تحمي  وتحمل اسم الكلدان اذا كنا حقا نريد لبقائنا وجود بعد هذه الهجرة القسرية الكبيرة والظروف الدولية.

تعرض البروفيسور جولي سممسون لهذا الحديث والحديث الآخر: (إذا مر بالنطفة اثنتان وأربعون ليلة بعث الله إليها ملكاً فصورها)، وأخذ يقارن بين الحديثين والحد الفاصل بينهما، وبعد أن رأى هذه الدقائق والتفاصيل وقف في أحد المؤتمرات يعلن رأيه حول هذا الموضوع، فقال: من هذين الحديثين يمكننا استخلاص جدول محدود حول التطور الرئيسي للجنين قبل أربعين يوماً.

http://www.mehrnews.com/news/2514681/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D8%B4%D8%AC%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87

وبدت لي المسيحية وكأنها تعود لترتكز في أصولها على أساطير متنوعة ومتعددة، وتبين لي جليا الدور الخطير والشرير الذي لعبه بولس الرسول.. لقد قام بولس، والذي لم يعرف المسيح ابدا ولم يصاحبه في حياته، بتغيير بل وبتزوير التعاليم اليهودية ـ المسيحية والتي ترى في المسيح أحد رسل الله وأنبيائه. وتيقنت ان المجلس الملي، الذي انعقد في نيقيا (عام 325)، قد ضل طريقه تماما، وحاد عن الصواب وتعليمات المسيحية الاصلية، عندما اعلن ان المسيح هو الله، واليوم، اي بعد مرور ما يزيد على ستة عشر قرنا، يحاول تصحيح هذا الخطأ بعض علماء اللاهوت الذين يتمتعون بجرأة شديدة.

ولكن هناك امرين يجب علينا ان ضعهما امام اعيوننا في عملية الجذب والخاطر وهما التوكل على الله تعالى وقوة التفائل في كل شئ . فالتوكل على الله تعالى تعطى الانسان الثقه العاليه والكبيره والامن والامان والطمئنينة ، فتوكل الله تعالى سر عظيم من اسرار الحياة ……. فالتفائل هو كذلك أحد اسرار الجذب والتخاطر وهو له النجاحات العظيمه التي تميز الانسان على سر كبير في عملية التخاطر والجذب .

“تأملات في حالات الطوارئ، التأمل للمبتدئين التأمل البوذية”

او لنقم المشاريع الانمائية والاستثمارية  سواء كانت رؤوس اموالها من ابناء شعبنا (مشروع الدولار الواحد الذي طُرِح في مخيم الاصدقاء سنة 2011 في ملبورن)  في المهجر او من الشركات الاجنبية او من مساعدات الانسانية لابناء شعبنا  في القصبات والمدن والقرى المسيحية من زاخو و دهوك وسيميل والقوش وبطنايا وتلسقف وعنكاوا وبغديدة وتلكيف وبرطلة  وشقلاوة وبغداد والموصل وغيرها من الامكان التي يعيش فيها ابناء شعبنا، كي نساعدهم للعيش بكرامة، نساعدهم للحصول على حقوقهم ويقرون طريقة عيشهم، لانهم خميرتنا الوحيدة التي لنا فيها الامل ان تحمي  وتحمل اسم الكلدان اذا كنا حقا نريد لبقائنا وجود بعد هذه الهجرة القسرية الكبيرة والظروف الدولية.

اخي زيد ليس لنا مجال ، اما ان نبقى او نزول، بقائنا في ارض الوطن لا يتم الا بالعدد، وعددنا كلنا لا يساوي غير مليون و نصف مليون او اقل  من ذلك في كل الأحوال، واكثر من نصفيه في المهجر، واعدائنا واصدقائنا خطط لنا منذ عقود للوقوع في هذه المصيبة من خلال تحطيمهم للعراق .

شكر خاص للإعلامي المحترم عمرو الجندي وجريدة أحداث اليوم #ميساء #maysaa انستجرام maysaa singer تويتر maysaa singer http://ahdasalyoum.com/news/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D9%88%D9%81%D9%86%D9%88%D9%86/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%A8%D9%88%D8%A8%D9%87-%D9%85%D9%8A%D8%B3%D8%A7%D8%A1-%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%86-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%87%D8%A7-2016-10-21 شكر خاص للإعلامي المحترم عمرو الجندي

في البداية اود ان اؤكد على امر ضروري ومهم هو، يجب ان نسلم نحن جميعاً بحقيقة مهمة، هي ان  نقاشاتنا وجدالاتنا وارائنا وإنتقاداتنا واختلافاتنا واعتراضاتنا واحد للاخر هو امر عادي وطبيعي، بل يُعد امر غير معقول ان نتفق جميعا على رؤية واحدة بسهولة، في نفس الوقت كلنا يعلم علم اليقين ان دوافع اغلب المتحاورين لا سيما غير المنتفعين  بكافة انواعهم هي نابعة من موقع الشعور بالمسؤولية القومية واخلاق المسيحية والضمير الانساني.

الجواب : انها زيارتي الخامسة لهذه المدينة التي احببتها، لأني احببت أبناءنا فيها. أجل لقد التقيت في مختلف هذه الزيارات بأبناء شعبنا من الكنائس المختلفة، ومن اتجاهات فكرية وثقافية متنوعة ايضا. وما وصفته بـ “النصائح” أرتبه على النحو التالي، وقد يهمّ ليس احبابنا في ملبورن، بل في كل ارجاء بلاد الأنتشار:

مذبحة جلبجة  لم تكن اول مجزرة تحصل  للاكراد في التاريخ، فهناك العشرات مثيلاتها سواء كانت على يد الاتراك او الفرس او  العرب او غيرهم عبر التاريخ، ازيلت في القرن التاسع عشر على الاقل  اربعة  من اشهر اماراتها ( الراوندوس، البدرخان، والنهيري، و البهدينان) ما عدا محاولات  الشيخ محمود الحفيد في السليمانية ومن بعد ذلك جمهورية مهاباد في ايران في القرن العشرين.

1- طاقة تأتي مباشرة من العالم الخارجي وهي الطاقة التي تأتي على صورة أشعة كونية وشمسية وقمرية، وكذلك طاقة الرطوبة ودرجة الحرارة والموجات الصوتية وذبذبات بشرية وغيرها، وهذا النوع من الطاقة هو طاقة تمدد شديد أنثوية.

يجتمع كل سنة أعضاء مجمع الدراسات السريانية ويبلغ عددهم 110  أستاذا وخبيرا مُختصا في  الدراسات السريانية ، إنهم أساتذة الجامعات الأوربية والأميركية. نجتمع سنويا ً وندرس موضوع  وننشره في كتاب جديد، في السنة الماضية كان موضوع بحثنا  التواريخ السريانية. 

Our light instrumental Spa and Massage music is useful after a long day of work to unwind and relax. The spa music, nature sounds, rain sounds, light piano and easy listening instruments used in these tracks encourage ultimate relaxation. YellowBrickCinema’s music is great for massage therapy and our music will help you relax your mind and body.

في العام 1969م ، كانت الإثباتات المتزايدة باطراد عن انخراط الروس في تكنولوجيا تبحث في تنشيط القدرات العقلية قد أدت إلى وقوع الأمريكيين في حيرة كبيرة من أمرهم ! ذلك بسبب جهلهم التام عن كيفية التجاوب مع هذا الموقف الخطير !.

قال: الإسلام منحني الأمان والسلام، وهو دين لم يتغير ولم يتبدل ولم يطرأ عليه أي تغيير، أما المسيحية، فقد حدث فيها تغيير وتحريف من قبل القساوسة والكهنة، فمنهم من يؤمن بأن عيسى عليه السلام هو الله، وهذا خطأ فعيسى هو عبد الله ورسوله، ونحن ـ المسلمين ـ نؤمن بجميع الرسالات، وأن المسيح هو رسول من رسل الله، ونؤمن بالدين الذي جاء به، وهنا يقف المسيحيون عند الإيمان بالمسيحية فقط، فلم يؤمنوا بأي شيء بعدها أما نحن فقد آمنا بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم ودينه، وهذا هو الفرق.

(إن كان سحر أسلوب القرآن وجمال معانيه، يحدث مثل هذا التّأثير في [نفوس علماء] لا يمتون إلى العرب ولا إلى المسلمين بصلة، فماذا ترى أن يكون من قوة الحماسة التي تستهوي عرب الحجاز وهم الذين نزلت الآيات بلغتهم الجميلة؟.. لقد كانوا لا يسمعون القرآن إلا وتتملك نفوسهم انفعالات هائلة مباغتة، فيظلون في مكانهم وكأنهم قد سمِّروا فيه. أهذه الآيات الخارقة تأتي من محمد ذلك الأمي الذي لم ينل حظًا من المعرفة؟.. كلا إن هذا القرآن لمستحيل أن يصدر عن محمد، وأنه لا مناص من الاعتراف بأن الله العلي القدير هو الذي أملى تلك الآيات البينات)([72])

منذ سنة 1962، كان هناك كاهن اعتقد اسمه (فضل) يرحمه  في الجامعة الاوربانية، اسس معهد عن دراسة الالحاد فقال: ” اذا نريد نوصل المسيحية للاخرين، يجب نعرف مع من نتكلم!” . لكن الخطر  هو حينما يتوجه شخص ما لدراسة هذه المواضيع شيئا فشيئا تراه  ينطمس ويضيع او يتيه في هذه الايدلوجيات مع الاسف عوض عن يتعلمها ويكتشف عيوبها .

من الملاحظ أن المدرسة تستكمل ممارسة رقابة الأهل، من جهة، بالإضافة إلى أن بعض الفتيات الفقيرات (هبة وأميرة وندى) لم يستطعن التكيف مع متطلبات المدرسة لجهة متابعة الدروس (ندى وأميرة)، ولا مع صورة المرأة–المدرِّسة المختلفة والمتناقضة مع صورة الأم (في حالة هبة)، وقررن الابتعاد عن هذا الجوِّ المقلق الذي يزعزع صورتهن عن أنفسهن وعن المرأة، ويطلب منهن القيام بتحدٍّ للذات يعجزن عن القيام به. بينما نجحت سارة (الأسرة مهاجرة من تركيا) نتيجة عاملين: عامل تطلُّب الأسرة نفسها التي لا تزال تحمل ديناميَّة ذاتية للتغير، وعامل سُكنى المدينة والالتحاق بجمعية أهلية تقدِّم برامج متخصصة من أجل توعية الفتيات الفقيرات المعرَّضات للأخطار وحمايتهن.

ما يقرب من 20 عاما جيري واستر هيكس تم تقديم ورش عمل وإنتاج الأشرطة وتأليف الكتب لمساعدة الناس على خلق الحياة التي يريدونها. والرغبة ليست كلمة صغيرة في هذه الأجندة. وفقا لتعاليم  للكيانات الروحية التي يتم توجيهها من خلال أستير – الرغبة هي قوة جيدة وطبيعية في داخلنا. في الواقع، نحن جميعا هنا لتلبية رغباتنا،. ومع ذلك، فإن سبب ان الكثير منا يشعر بالإحباط، هو أن لدينا صعوبة في معرفة كيفية طرح واستقبال كل ما نريد أن نكون،  أو ما لدينا .

 انا مع الدكتور ليون ليس في الدفاع عن كرسي البطريرك فقط وانما في الدفاع عن حق كل شخص كلداني او من اخوتنا الاشوريين والسريان او اي مسيحي وكل عراقي بعض النظر عن هويته القومية اي ان يكون لنا نظرة شمولية، وانا لا ارى اية فائدة  كبيرة كما يتحدث الاعلام من حصول الكلدان على عضو برلمان او عضوين .

وفي تلك الفترة (أوائل القرن الثاني عشر الميلادي) أغلق باب الاجتهاد لدى فقهاء الإسلام السني بدعوة من الغزالي، وقالوا أن السلف لم يتركوا شيئاً إلا ووضعوا له تفسيراً وحلاً، وأن أي تفسير جديد للشريعة غير مقبول، فما كان صحيحاً في القرن الثاني عشر هو صحيح في كل زمان ومكان. يعني بلغة اليوم، أنهم وصلوا إلى نهاية التاريخ، حسب تعبير فوكوياما! فالاجتهاد كان وسيلة تسمح للفقهاء إجراء بعض التعديلات حسب ما يتطلبه الوقت وما يفرزه من مستجدات، ولكن حتى هذا الهامش البسيط من الحرية تم إلغاءه.

ابشركم ‏نائب الملك “محمد بن سلمان” يوجه بإنهاء معاناة الطفلة حلا العنزي ‏ ⁧‫ #صرخه_طفله_سعوديه_بامريكا‬⁩ ‏⁦‪https://mobile.sabq.org/%D9%86%D8%A7%D8%A6%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%86-%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%8A%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%A8%D8%A5%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%A1-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%81%D9%84%D8%A9-%D8%AD%D9%84%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D8%B2%D9%8A #السعودية ابشركم ‏نائب الملك “محمد بن سلمان” يوجه بإنهاء معاناة الطفلة حلا العنزي

2-   قادتنا السياسيين ، بصراحة فشلتم وها انتم جميعا تفكرون في تقسيم وتمزيق شمل المجتمع العراقي من دون ضرورة. قلنا سابقا العراق غني جدا جدا ، انتم وكل الشعب له الفرصة للتعويض عن ما جرى خلال 50 سنة او 100 سنة الاخيرة، كل واحد ياخذ حقه ويعيش سعيد وبسلام وبأمان ان فكرتم بطريق المنطق والوطن والقيم الانسانية،  فقط مطلوب منكم الا تصدقوا الغرباء ممن يكونوا، الا تفضلوهم على اخوانكم العراقيين،وتتعاون باخلاص لبناء الوطن، انقسامكم اوصلنا الى هذه المرحلة ، الى سقوط مدينة ام الربعيين التي لم تسقط امام 300 الف مقاتل فارسي، بأيدي شلة من الارهابيين والمرتزقة  بعضهم قاد من خلف البحار.

وان الرجل مازال وسيبقى ينظر للمرأة كهدف جنسي خالص مفصول عن أي أغراض أخرى أما المرأة فلا ترى الجنس إلا من وراء الإنجاب أو الشهرة والمال أي صور أخرى من السلطة المفقودة كما أن أدوات الجنس غالبا ما تكون لاشباع رغبات المرأة وهنا تظهر العلاقة مع بدايات العصر الحجري أي متى أصبح للانسان تدخل على أشياء الطبيعة وتطويعها لأغراضه.

تصب شعارات الماسونية كلها حول شخص الشيطان، فهناك النجمة الخماسية التي ترمز للشيطان وهي شعار لكثير من منظمات الماسونية كما رأينا سابقا. وهناك كلمات النور التي يرمز بها الماسون- كما علمنا من كتابات حبرهم ألبرت بايك- إلى إبليس. وفي رسالة أرسلها ألبرت بايك إلى 23 سيادة ماسونية حول العالم في عام 1889 خلال مؤتمرهم بباريس، وتم نشرها في مجلة المحفل الأعظم الفرنسي في نفس العام ، وأعيد نشرها بالإنجليزية في مجلة Freemason التي تصدر في إنجلترا في عدد 19 يناير 1935، قال :

“واليوغا الكرة والتأمل تقنيات الذهن التأمل”

وبالتالي فسوف ينقسم هذا الفصل إلى جزء يتناول تحليل التصورات وجزء يتناول تحليل المبادئ التركيبية. ولأن التصورات قبلية فإن كانط لا يبحث عنها في الخبرة التجريبية، لأن هذه الخبرة لا تشكل أصلاً لها بل هي ذاتها نتاج الفعل التنظيمي لهذه التصورات نفسها، ولذلك كان كانط في حاجة إلى نوع آخر من التبرير يوضح به أصل الوعي بالمقولات وظهورها في الفهم، نوع لا يبحث عنها في الخبرة بل في ملكة الفهم ذاتها، أي فيما يتجاوز الخبرة التجريبية نحو الخبرة الخالصة، ولذلك فإن بحثه عنها ترانسندنتالي وليس إمبريقياً. ولأنها موجودة قبلياً وسابقة على التجربة فإن ما يحتاجه كانط هو استنباطها من ملكة الفهم الخالص، ولذلك يسمى بحثه عن الأصل القبلي للمقولات بالاستنباط الترانسندنتالي لها في مقابل استقرائها من التجربة. أما البحث عن وظيفة هذه المقولات في تنظيم الخبرة وإنتاج موضوعاتها فيسميه “تحليل المبادئ التركيبية”، لأن المقولات وهي تعمل وتقوم بوظيفة التركيب بين الحدوس الحسية تظهر على أنها مبادئ للتركيب.

انت ايضا  على علم بما جرى ويجري من المخاطبات بين اعضاء  سينودس الكنيسة الكلدانية حول قضيتك، وعلى علم ما يكتبه مؤازيك من الكلدان او الاشوريين وفي نفس الوقت تقرا ما يكتبه  المعارضين والمعتدلين من كلا الطرفين.

على مر التاريخ الانسان كان يتعلم من تجاربه، والعراقيين كانوا اول من اوجد مفهوم الزمن والنظام الهندسي الستيني والكتابة الصورية والرياضيات علوم الفلك من تجاربه ،أليس معيب بعد سبعة الاف سنة يعودوا الى قانون الغابة وعصر الظلام؟!!.

Merci à tous les efforts du stade de sa monnaie avec nous Shan nous a envoyé et je suis le plus grand fan de votre peuple a remercié et a remercié le stade je suis d’Algérie je veux m’enseigner toute nouvelle et je vous remercie Almajab s’il vous plaît écrivez-nous

إذ ا لم نقم بتحريك أجسامنا لنحصل على الطاقة الذكر فسوف تفقد هذه الطاقة خصائصها ولن نتمكن من توفير قوة جذب كبيرة للطاقة الأنثى، وبالمثل إذا استمرّينا في الإفراط في تناول الطعام فسوف تصبح الطاقة الذكر في أجسامنا راكدة ولن يتم شحنها بالطاقة الأنثى على نحو فعّال. وقد تكون نوعية الدم جيدة ولكن مع الإفراط في الطعام والكسل، يكون شحن أعضاء الجسم في حدِّه الأدنى.

لكن انت اصريت على  انها ( كنيسة روما)  فعلا  استعمارية و دمرت الكنيسة الشرقية وهنا لا استطيع اضع كل الردود والمحادثة والشروحات الذي قمت وقام به الاخوة لك ( للمطالعة يرجى فتح الرباط) . لكن انت لازلت مصر على انه فقط اربعة  او خمسة اخوة من الكتاب من الكلدان  يظنون انك اسأت الى الكنيسة او الى المؤسسة الكنسية كما توصفها احيانا.

قال آخر: وهذا ما كان يعيشه الربانيون ويستشعرونه، وهو المراد من إخبارهم عن اجتماعهم برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، يقول الشيخ عبد الوهاب الشعراني: (سمعت سيدي عليا الخواص رحمه الله يقول: لا يكمل عبد في مقام العرفان حتى يصير يجتمع برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أي وقت شاء)

وبعد مناقشتنا معه علق على هذه المناقشة بكلمته هذه: (أعتقد أنك لو جمعت كل هذه الأشياء، وجمعت كل هذه القضايا التي بسطت في القرآن الكريم والتي تتعلق بالأرض وتكوين الأرض والعلم عامة، يمكنك جوهرياً أن تقول: إن القضايا المعروضة هناك صحيحة بطرق عديدة، ويمكن الآن تأكيدها بوسائل علمية، ويمكن إلى حد ما أن نقول: إن القرآن هو كتاب العلم المبسط للرجل البسيط وإن كثيراً من القضايا المعروضة فيه في ذلك الوقت لم يكن من الممكن إثباتها. ولكنك بالوسائل العلمية الحديثة الآن في وضع تستطيع فيه أن تثبت ما قاله محمد منذ 1400 سنة)

        وفي الختام لا بد ان ابوح بسر الذي دفعني للتفكير وكتابة هذه الموضوع، لقد صعقني خبر وفاة طفلة مسيحية على اثر ربطها من قبل الارهابيين  على حدائد امام احد البيوت في سوريا لانها مسيحية!! . فأذا كانت خطة نجاح مجموعة بشرية للوصول الى اهدافها هي التخلي من كل القيم الدنية والاخلاق الانسانية وعادات المتوارثة من كلا الطرفين ( الشرقية والغربية) هي السيرعكس ما سارت عليها الانسانية عبر الاف السنين كما راينا، فلا بد ان يدخل الشك الى قلب الانسان، بان نهاية التاريخ الحقيقة قد تكون وشك الظهور فعلاً!

ارجو منكما ومن جميع القراء  حينما نناقض نناقش الافكار و هذا يجب ان لا يجعل منا ان نملء قلوبنا من الحقد والكراهية  بعضنا للبعض ، فيزيد الضغط الداخلي في داخلنا  لحين يصل الانفجار و حينها تخرج الكلمات السيئة و اللا متزنة بيننا لا سامح الله.

-بالنسبة للمدرب كان بخيلا في عطائه وكان يميل الى بني جنسه فهو فيليبني وديانته البوذية وبصراحة طاح من عيني بعد ان طلب منه اثنان من المتدربين لديه مقاتلته كنوع من الاختبار فالذي حصل انه كاد ان يسقط ارضا فلما عجز عن فعل شئ قام بضرب احدهم تحت الحزام بالاضافة الى ذلك لم الحظ تطورا ملحوظا في مستواي القتالي وهذا من وجهة نظري دليل على عدم تمكنه من هذه الرياضة

اهنك على الخطوة التي قمت بها كي تشجع اقطاب قياداتنا الروحية لا سيما انك عبرت عنها عن طريق قصيدة مؤثرة في محتواها ومغزاها. لا يعلم اخوتنا الاعزاء ثمن لغتهم وتاريخهم وارثهم وطقوسهم ولا اثر ادابهم وعمالقة الفلاسفة الذين انبتتهم امتهم.

http://elyoumel5.com/%d8%b9%d9%86%d8%a7%d8%af%d9%8a%d8%a9-%d9%88%d8%b7%d8%a8%d8%b9%d9%89-%d8%ad%d8%a7%d9%85%d9%89-%d8%a3%d8%ae%d8%b1-%d8%a3%d8%b9%d9%85%d8%a7%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b7%d8%b1%d8%a8%d8%a9-%d9%85%d9%8a/ #.Wi6OGmjRbqB شكر خاص … http://elyoumel5.com/%d8%b9%d9%86%d8%a7%d8%af%d9%8a%d8%a9-%d9%88%d8%b7%d8%a8%d8%b9%d9%89-%d8%ad%d8%a7%d9%85%d9%89-%d8%a3%d8%ae%d8%b1-%d8%a3%d8%b9%d9%85%d8%a7%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b7%d8%b1%d8%a8%d8%a9-%d9%85%d9%8a/ #.Wi6OGmjRbqB

يمكنك التصويت لكيان سياسي واحد بوضع اشارة صح /\ في المربع الموجود امام اسم الكيان الذي تريد ان تصوت له، ومن الممكن التصويت لمرشح معين ضمن الكيان السياسي الذي اخترته بوضع اشارة صح امام رقم المرشح الذي تريد التصويت له.

ان كنيسة المشرق هي كنيسة ممجدة , واذا أردنا الوحدة علينا أن نعود الى جذور كنيستنا والى ينابيعها الصافية ونشرب من مياه آبائنا القديسين ,وأن يتخلى كل واحد منا عن ذاته لمصلحة الكنيسة لنؤدي جميعاً دور الرسالة والشهادة , بهذا الكلام المعزي خاطب بطريرك بابل على الكلدان مار لويس روفائيل ساكو أبناء الطائفة الآشورية في لبنان , في اليوم الخامس لزيارته الرعوية مؤكداً من هناك أنه لا توجد أية عقبات أمام الوحدة بين الكنيستين. .

مؤخرا سألني شخص ما الأمر التالي: لا بأس من التأمل على النجاح في العمل؟ أجبت، أكيد، قوم بذلك. من المؤكد أن التأمل على العمل سيؤدي إلى مشهد أوسع. إذا لم نشجع هذا الشخص على التأمل على العمل، كيف سيتمكن من تخطي هذه الحاجة؟ إن التأمل و الانخراط الكامل في الحياة هو الطريق الأسرع للقيام بذلك، وليس عبر الإدانة أو تجاهل التعلق بالعمل.

انت تقول هناك صراع بين الميتافيرقيك وعالم المادي، نحن درسنا هذا الموضوع طويلا اكثر من سنتين. بإختصار هناك افكار او مباديء ميتافيزيكية عالية وهناك عالم الواقع الذي نعيش فيه، الذي يجب ان نأخذه دائما في الحساب دائما ، ان نُقيمَه، يجب ان يكون هناك تناغم وتناسق بين الاثنين، او  تكون هذه المباديء  المثالية متجسدة على الواقع.

من الملاحظ أن المدرسة تستكمل ممارسة رقابة الأهل، من جهة، بالإضافة إلى أن بعض الفتيات الفقيرات (هبة وأميرة وندى) لم يستطعن التكيف مع متطلبات المدرسة لجهة متابعة الدروس (ندى وأميرة)، ولا مع صورة المرأة–المدرِّسة المختلفة والمتناقضة مع صورة الأم (في حالة هبة)، وقررن الابتعاد عن هذا الجوِّ المقلق الذي يزعزع صورتهن عن أنفسهن وعن المرأة، ويطلب منهن القيام بتحدٍّ للذات يعجزن عن القيام به. بينما نجحت سارة (الأسرة مهاجرة من تركيا) نتيجة عاملين: عامل تطلُّب الأسرة نفسها التي لا تزال تحمل ديناميَّة ذاتية للتغير، وعامل سُكنى المدينة والالتحاق بجمعية أهلية تقدِّم برامج متخصصة من أجل توعية الفتيات الفقيرات المعرَّضات للأخطار وحمايتهن.

12- في الفترة الاخيرة اقامت الاخوية عدد من السفرات و الكمبات منذ 2003 او 2004  واصبح فيما بعد الكتب احد اهم نشطات الاخوية سنويا لحد الان . هنا يجب ان نذكر ملاحظة مهمة  على الرغم من توقف بعض اعضاء المؤسيين للاخوية حسب ظروفهم الاجتماعية الا ان اعداد اعضاء الاخوية ازداد كثيرا بحيث وصلت احيانا الى 150 عضو في سجل حضور الاخوية. وفي بعض المحاضرات كان يصل العدد الى فوق 150 عضو.

اذا كان الفنان الكبير ايوان اغاسي  صديقك وانا حرفت كلامه، لماذا لم تتصل به لتخبره بالامر كي يتصل بي (او بالموقع ) ويطلب  شطب المقابلة؟  او على الاقل  تصحيحها ؟ او ان يكتب توضيح باسمه ليوضح من هو الكذاب وملفق الاقوال نحن ام انت؟؟؟!!!!!

دائماً  على موقع الممارسات اليوغية المتقدمة نرى أشخاص يستمرون باكتشاف 100 تقنية مختلفة على الرغم أنهم أحياناً في وسط الطريق السريع وكل ما عليهم القيام به هو استعمال دواسة البنزين. بالتالي إن الرحلة تصبح معقدة لأن الكارما الإنسانية معقدة. لكن لا داعي أن يكون الطريق معقد. أن الطريق ممكن أن يكون مباشر و واضح. طالما أن الطريق موجود و متوفر للجميع ، إن الناس ستراه في النهاية. هذا هو التركيز الأهم في  الممارسات اليوغية المتقدمة، التدفق من خلال عقلية هندسية: قم ببناء الطريق وسوف يجدوه.

أي المعية وفقاً لقانون التفاعل أو الاشتراك. الزمان الذي يتحدث عنه كانط في هذا النص هو زمان الوعي، وهو يسميه الزمان المطلق، ويقول عنه “وهذا الزمان المطلق ليس موضوعاً للإدراك الحسي” (B263)، لأن الخبرة الحسية لا تعطينا أي شئ مطلق، وبالتالي فإن ذلك الزمان الذي ينقسم في تعيناته إلى المدة والتوالي والمعية ليس إلا الزمان الداخلي، زمان الوعي نفسه. والمدهش حقاً أن كانط يصرح بنفسه بهذه النتيجة المتصلة بالزمان ويصرح بتسميته بالزمان المطلق، على الرغم من أن نظريته في المعرفة لا تعترف بأي مطلقات، وعلى الرغم من أن الهدف الأساسي لنقد العقل الخالص هو نقد مطلقات الميتافيزيقا التقليدية، لكن يبدو أن كانط في بحثه عن أسس ينقد بناء عليها الميتافيزيقا التقليدية قد وضع يده دون أن يشعر ورغماً عنه على ميتافيزيقا جديدة، إنها ميتافيزيقا المعرفة الإنسانية.

  لهذا كنا ولا زلنا نقول في كل مرحلة من تاريخ  شعبنا  ربما سيكون هناك شخص في موقع معين يجب ان نقبل بقيادته للمجتمع (اعني الشعب كله مثلا  بطرس) اذا كنا فعلا نريد خلاصا لهذا الشعب ، ولكن حينما يضعف ذلك  الشخص او لا يستطيع تقديم المزيد، يجب ان يقبل قرار المجتمع بتغيره وتغير استراتيجيته بدون معارضة او تخريب، او حلوله او رؤيته بغيرها، ويقبل برؤية معارضه حسب الحاجة!!!.

ليس في نيَّتي أن أحدِّثكم كيف عملت بين هؤلاء الناس، ولا ما هي التضحيات الَّتي قدَّمتها، ولا المصاعب الجمَّة الَّتي مررت بها، فقد واصلت العمل ببساطةٍ من أجل هدفٍ واحدٍ، وهو أن أخدم هذه الطبقات ماديّاً ومعنويّاً.

الاخ الدكتور ليون برخو له ارائه وهو حسب ما فهمت من مقالاته يود ربط الجسور بين الحضارات الانسانية وبالاخص بين المسيحية والاسلامية  عن طريق طرح هذا النوع من التساؤلات والاراء في صحف اخوتنا العرب وهي محاولة جيدة ان جاءت في طريقة صحيحة او خلقت نوع من الحوار الانساني بين الطرفين .  لكن هذا لم الاحظه في ردود التي جاءت لمقالات الاخ ليون في هذه الصحف مع الاسف.

“والتأمل تقنيات التأمل التجاوزي دروس التأمل بالقرب مني افصل التأمل”

من الأسماء التي رأيتها في دفتر الغريب في هذا الفصل اسم (الدكتور روبرت كرين)، فسألت الغريب عنه، فقال:  هو أحد كبار الخبراء السياسيين في أمريكا، وهو المؤسس والمنشىء لمركز الحضارة والتجديد في أمريكا، وبعد حصوله على شهادة الماجستير في الأنظمة القانونيّة المقارنة من جامعة هارفارد، وبعد تأسيسه لصحيفة (هارفارد) للقانون الدوليّ وتسلّمه منصب الرئيس الأوّل لجمعيّة هارفارد للقانون الدوليّ عمل لمدّة عقد من الزمن فيما يسمّى بـ (المراكز الاستشاريّة لصنّاع السياسة في واشنطن)

أبي وأخي يتمتعوا بنفس الطبع هذا الطبع صفاته: عنيد، لا يسمع إلى إقتراحات تفيده غير أن هو ليس عالم بما هو لمصلحته , يهتم بالغرباء قبل اهتمامه بعائلته نحن لسنا ضد الإهتمام بل اخرين لسمحالله ولكن فليساعدنا أولاً و يتجه إلى الغرباء ثانياً هذا الأمر بديهي لا ؟ تقلب المزاج، العصبية، عدم عرفان الجميل … ستتفضل وتقول لي أنه غير ممكن أن يكون خاليين من الحسنات .سأتناول مشكلتنا مع أخي في باقي كلامي , لأن بعد طيلة سنوات زواج ابي وأمي، سنوات المجهود الدائم قدرت أمي أن تغير من طبع ابي. المشكلة الأن مع أخي في ربيع حياته .. لكنه صعب جداً التعمل معه ومعاشرته في البيت غير أن أمي لم تقصر بشيء .. لكن مع اصدقاؤه فتراه تابعاً له بدون سبب..حتى أنهم يستخفون به وهو قابل وهذا مفهوم نوعاً ما لعدم وفرة الأصدقاء..

فقيل له بعد انتهاء محاضرته: هل أنت مسلم؟.. فقال: لا.. ولكني أشهد أن القرآن كلام الله.. وأن محمداً مرسل من عند الله، فقيل له: إذاً.. فأنت مسلم، قال: أنا تحت ضغوط اجتماعية تحول دون إعلان إسلامي الآن([103])، ولكن لاتتعجبوا إذا سمعتم يوماً أن كيث مور قد دخل الإسلام.

إذا كان الفهم الإنساني مجرد متلق للتمثلات من الحدس الحسي في انفصال عن بعضها البعض، فلا يمكن أن يصنع من هذه التمثلات معرفة على الرغم من امتلاكه لاستعدادات قبلية لتنظيمها. معنى هذا أن التمثلات يجب أن تخضع لتنظيم ما قبل أن يعالجها الفهم بتصوراته، ولذلك يثبت كانط وجود نوعين من التركيب سابقين على تركيب الفهم للتمثلات وفق التصورات، وهما تركيب يقوم به الحدس الحسي وتركيب تقوم به ملكة المخيلة الترانسندنتالية. والتركيب الذي يقوم به الحدس الحسي يسميه كانط “تركيب الإدراك الباطن للحدوس الحسية” Synthesis of Apprehension in Intuition وهو التركيب بين انطباعات الحواس لإنتاج إدراك حسي للموضوع. والتركيب الذي تقوم به المخيلة يسميه كانط: “تركيب إعادة إنتاج [الموضوع] في المخيلة”، ويقصد به القول بأن الموضوعات كي تكون خا ضعة للتفكير يجب الاحتفاظ بها في الذاكرة والإمساك بكافة صفاتها التي لا يمكن أن تكون خاضعة للحواس وقت التفكير بها. فكي يكون الشئ موضوعاً لتطبيق مقولات ملكة الفهم يجب أن يكون حاضراً لملكة وسيطة لا هي بالحسية ولا هي بالفكرية، وهذه هي المخيلة. ويسمى كانط فعل التركيب الذي تقوم به المخيلة “إعادة الإنتاج” Reproduction لأنها تعيد إنتاج موضوع الإدراك الحسي في غيابه عن الحواس، كما تعيد إنتاج كل خصائص وصفات الموضوع التي التقطها الإدراك الحسي تباعاً وعلى مراحل. أما التركيب الثالث والأخير فهو الذي تقوم به ملكة الفهم بين التمثلات والتصورات، ويسميه كانط “تركيب [الموضوع المعاد التعرف عليه] في تصور Synthesis of Recognition in a Concept، ويقصد من ذلك أن الموضوع الخاضع مباشرة لتعامل تصورات الفهم معه هو موضوع معاد التعرف عليه بعد أن التقط الإدراك الحسي الانطباعات المختلفة عنه واحتفظت به المخيلة معاً وأعادت إنتاجه عن طريق ضم الانطباعات الآتية منه باعتبارها خصائص وصفات له، وبالتالي قدم الموضوع نفسه لملكة الفهم باعتباره منتجاً أو معاداً إنتاجه من قبل الحدس الحسي والمخيلة معاً (A99-103).

وقال ابن جريج (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13036) : قال مجاهد وابن عباس (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=11)في قوله : ( الله نور السماوات والأرض (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1271&idto=1271&bk_no=49&ID=1297#docu) ) يدبر الأمر فيهما ، نجومهما وشمسهما وقمرهما .

في هذا المخيم، كان بين الحاضرين احد الشخصيات الاكادمية البارزة من ابناء شعبنا الا وهو البروفيسور افرام عيسى الذي القى محاضرة عن كتابه ( الحملات الصليبية كما يرويها المؤرخون السريان). كما القى السيد جوزيف  اليشوران محاضرة عن كتابه (المسيحيون بين أنياب الوحوش / مذكرات الأب جاك ريتوري) .

  منذ زمن بعيد كان المبدعون العراقيون ينتظرون مهرجانا ثقافيا فنيا رياضبا يشمل كل فنون الابداع من الادب والشعر والصحافة والاخراج والتمثيل المسرحي وحتى واصحاب الاختراعات والابتكارات العلمية وشهادات العليا والرياضية لقاء خاصا او تكريما بسيطا، او مهرجانا  يحتويهم كي يتعارفوا بعضهم بعضاً او تعرض كتبهم او يتم تعريفهم وتعريف انجازاتهم  للجمهور والاعلام  بعد ان فرضت القوى الشر العالمية والعراقية الهجرة القسرية عليهم .

يستدرك المؤلف أن هذا لا يعني أن عقل كل مسلم منغلق، أو لا توجد مذاهب أخرى في الإسلام فيها انفتاح، وإنما يعني القطاع الأكبر من الإسلام السني الذين أغلقوا العقل وسدوا باب الاجتهاد، وحاربوا الفلسفة، ويستثني الشيعة لأنهم تركوا باب الاجتهاد مفتوحاً، وأشار إلى أن الإسلام الشيعي يحتاج إلى بحث مستقل.

 ان التعدي على الاقليات هي جريمة انسانية واخلاقية قبل ما تكون معصية اوامر امام الله, المتدين الجيد هو الذي يعيش حياته دائما صائما، صائم من ممارسة الفحش والجريمة والسرقة والتعدي على ارواح الاخرين، مثاليا في المواطنة والالتزام في القانون ومستعدا للتضحية بنفسه من اجل وطنه او مجتمعه.  بل امينا في وظيفته.

إن “الجلبة” هي من اجل تسويق الطريق الروحي. في البداية ليس هناك إدراك إن الطريق هو “من هنا إلى هنا”. إن ما هو سهل رؤيته عند الوصول إلى الهدف ليس سهل رؤيته في أول الطريق. لذلك هناك هذه الجلبة. هناك حاجة إلى القليل من التنظيف الداخلي قبل إمكانية رؤية أي شيء. لهذا السبب نقوم بالممارسات اليومية.

اخي ليون نحن نحبك كثيرا واظن ( ارجو ان لا اكون على خطأ)  كل الاخوة زيد ومايكل ولوسيان و سليمان عبد الاحد  والاخرون وكل الذين يردون عليك يحبونك ايضا وهذا ليس نفاق ولا رياء، لكن حقيقة  انت تقول شيئين مختلفين وكانما تقول لا فرق بين الحديد والبلاستيك.

وسأل أحد الصحفيين عن علاقة الكنيسة الكلدانية بالاشورية، خصوصًا بعد أن أرسل البطريرك ساكو مؤخرًا رسالة إلى قداسة البطريرك دنخا يدعوه فيها إلى الوحدة، بالإضافة إلى زيارة غبطته إلى الكنيسة الاشورية ضمن زيارته الراعوية الحالية لأبرشية بيروت، وأجاب غبطته: “نحن تاريخنا واحد وكنيستنا واحدة وشعبنا واحد، وعلى الرغم من حصول انقسام بيننا، هناك رغبة في الوحدة. وإذا بقينا كنائس معزولة عن بعضها البعض، ككنائس طائفية او مناطقية، فلا مستقبل لنا في هذا الشرق. يجب أن يكون لنا موقف سياسي وخطاب مسيحي، ووحدة الكنيسة مهمة جدًا في هذا الجانب. ونحتاج إلى الجرأة والشجاعة لنعيد اللحمة بيننا”.

از آنجایی که که سازمانهای بین المللی بی طرف از بهترین محفلهای جاسوسان بین المللی هست و آمریکا هم با توجه به اینکه اکثر بودجه ی این سازمانها را تامین می کند از نفوذ قابل توجهی در آنها برخوردار است،به راحتی توانست با بازدیدهای وقت و بی وقت جاسوسانش تحت پوشش آژانس از مکانهای استراتژیک(نظامی) عراق به اطلاعات قابل توجهی از این کشور دست پیدا کنند که همین مسئله باعث شد آمریکاییها که از مکانهای مهم نظامی عراق خبر داشتند ابتدا آنجا را بمباران کنند و پس از ورود به بصره در جنوب عراق به طور مستقیم از وسط بیابانها و نه جاده ها تا بغداد پیشروی کنند چونکه از تمام زیرو بم عراق طی ده سال بازرسی ماموران آژانس بین المللی انرژی اتمی از سال 1993 تا 2003 آگاه شده بودند.

فيديو من فيباسانا التأمل للاكتئاب، والإجهاد، الطب النفسي، القلق، التوتر، العدد الصحة، مشاكل إلخ الحالات. فيباسانا التأمل الخطاب فيديو الكاملة. فيباسانا التأمل الفيديو 2017 كاملة HD كليب. الحياة اليومية فيباسانا Anapana التأمل الصوت والفيديو الإرشاد.

بالنسبة للنص الاصلي لم اضعه لاني لم  اريد ان استثنى  مجلة (نوهرا دمدنخا) نور المشرق وادارتها  من اهتمامهم بهذه المقابلة وهذه الشخصية،  بالاضافة لك اكن اريد اجراء اي تغير على الجمل من ناحية التقديم او التأخير كما تحصل عادة في مقالات منشورة في المجلات او الصحف.

وقد ذكر الشيخ أن البروفيسور برسود عندما سئل عن رأيه في هذه الظاهرة التي اطلع بنفسه عليها وشارك بأبحاثه فيها قال: الطريقة التي شرح لي بها هو أن محمداً صلى الله عليه وآله وسلم كان رجلاً عادياً جداً، ولم يكن يقرأ ولم يكن يكتب، بل كان في الواقع أمياً، ونحن نتحدث عنه أنه كان منذ 1400 سنة رجلاً أمياً يدلي بتصريحات عميقة ودقيقة بصورة مدهشة، وذات طبيعة علمية، وأنا شخصياً لا أستطيع أن أرى كيف يكون هذا مجرد مصادفة، هناك أشياء كثيرة دقيقة مثل دكتور كيث مور لا أجد صعوبة في أن أوافق في عقلي أن هذا إلهام إلهي أو وحي قاده إلى هذه البيانات.

ان هذه الليلة هي ليلة العمر وقد لاتتكرر، لذا فان الاعداد لها يجب ان يكون على مستوى عال من الجودة، وكمايغلب على هذه المناسبة الطابع الكلاسيكي ، بينما يمكن اضفاء لمسة الموضة ولكن بشكل لا يخرج عن الاطار الكلاسيكي .

قال: ومن دلائل هذا الصدق أنه لم تلق قصيدة في الدنيا ذلك الاهتمام الذي لقيته البردة حيث ولدت شعرا كثيرا في مدح النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا يزال مادة هامة للفن الإسلامي الرفيع.. فقد شطرت وخمست وسدست وسبعت:

هبة تقول إنها كانت تحب معلمة اللغة العربية في السابق، وتحكي لها كلَّ شيء، كلَّ ما يحصل معها وما قامت به في يومها؛ تحب هذه المعلمة، وتشعر أنها مثل “أمٍّ لها”. لكن الوضع تغير في المدرسة التي انتقلت إليها في ما بعد: صارت المعلِّمات “ناشفات [عديمات الحرارة الإنسانية]”، ولم تعد تحب أن تبقى في المدرسة، وأحست أنها صعبة. غيَّرتْ هبة خمس مدارس (وهذا ما يحصل، في معظم الأحيان، في هذه الأوساط)، بوتيرة مدرسة كلَّ عام. لكنها تجد أن ما جعلها تكره المدرسة وتفكر في تركها هو، ربما، موقف معلِّمات المدرسة اللواتي لم تعد تحبهن، خاصة عندما ترى الواحدة منهن ممسكة بالسيكارة وقاعدة تدخن، فلا يعجبْنها، وتجد أنهن “بيشوفوا حالهن [مغرورات]”. وهي لا تحب المعلِّمة التي “تشوف حالها”، بل تحبها أن تكون مثل الأم؛ أي أنها تجدهن متكبرات أو مغرورات. أما ندى فتقول عن سبب قرارها بترك المدرسة: “ما حبيت عيد [رسبت]، أنُّو كون أكبر واحدة برفقاتي و…”. وهي لم تنجح: “أهملت شوي [ قليلاً] بالدروس، التهيت برفقاتي، ومنحكي كتير بالصف [تلهيت مع رفيقاتي، ونحن نتكلم كثيرًا في الصف].”

ويتفق بوبر مع القول إن الحقيقة تتطلب تطابق القضايا أو النظريات مع الواقع، ولكنه يذهب إلى أن هذا التطابق متعذر مبدئياً، لذا فإن ما يحوزه العلم ليس حقائق بل فقط آراء العلماء وقناعتهم. حيث يرى ان الحقيقة، يقينية النظرية العلمية، مثال أعلى كاذب، وأنها مجرد فكرة تنظيمية توجه فكر العالم يعني أيديولوجياً صحيح أن بوبر يسلم بأنه على مستوى المعرفة العادية يمكن للناس أن يتفوهوا بحقائق فعلية، لكنه يؤكد أن هذا النوع من الحقائق لا يمت بصلة إلى مضمون العلم. فالعلم يتعامل مع نظريات، والنظريات كما يقول معرضة دوماً للتكذيب، ومعرضة للنقد والدحض دوماً. وأحسن النظريات هي النظرية التي دحضت، ذلك لأنها أخلت المكان لنظرية جديدة، بحيث يمكن للعلم أن يسير للأمام بلا نهاية. وأن تتطور بالتالي المعرفة العلمية. وعلى هذا النحو ينتج أن المعرفة العلمية كلها تتميز عن المعرفة العادية بأنها ذات طابع افتراضي.

وتصبح الظاهرات كميات ممتدة عندما يكون إدراك الجزء منها شرطاً لإدراك الكل، بمعنى أن الظاهرة تكتسب صفة الكم الممتد لدى الوعي عندما يقوم بربط أجزائها معاً أو دمجها للحصول على التصور الكلي لها باعتبارها كماً ممتداً. ويتم هذا بفضل حصول الوعي على قدرة قبلية لأن يدرك الظاهرة وفق العلاقات المكانية، والعلاقات المكانية تتضمن في ذاتها الامتداد والأبعاد والعمق ومفهوم الجسم والكتلة والتي تمكن الوعي من إدراك الظاهرة باعتبارها كماً من جهة وممتداً من جهة أخرى. ومن ناحية أخرى فإن الوعي يمتلك أيضاً قدرة قبلية على تجميع الحدوس الخاصة بالظاهرة التي تُعطى له في أزمنة مختلفة كي يدرك أن الأبعاد والخطوط؛ التي يعي بها متفرقة في الزمان، تشكل وحدة كمية ممتدة للظاهرة وذلك بفضل حصوله على حدس قبلي بالزمان الواحد الشامل، أي قدرة على تجميع الأزمنة المختلفة والربط بينها. ويتضح فعل التركيب القبلي لملكة الفهم

لأننا ندرس الجنس كمفهوم لا بد أن نضع موقعا لزمن جنسي لم نره أبدا ولا يمكننا أن نراه ولم يحدثنا أحد من قبل بأنه كان ذلك هو زمن الجنس الأمومي أي المرحلة التي تكون فيها الأم – الأنثى هي المهيمنة على كل شيء ويكون الذكور كالكواكب التي تدور في فلكها هذه نظرية فريودية خالصة ولأنها فرويدية فهي بالنسبة لتاريخ الجنس كمفهوم من المسلمات ثم أنه بما أن الإنسان آمن أنه حلقة متطورة في سلسلة التطور الطبيعي وأن كل الكائنات ذات أصل واحد فان مشاهدة العديد من المجتمعات الحيوانية يبوح بأن لهذه المرحلة الحق بأن نقبلها وان كانت التدليل عليها مستحيلا تماما.

“ينعقد مجلس الاب صباح كل يوم جمعة ويؤمه صفوة من رجال البلد تدور فيه كل البحوث “الا السياسية والدين”ويستطرد في القول : ان الاب غريب في حرصه على الوقت وغريب في صبره على المطالعة وغريب في حياته وتبتله الرهيب كما هو غريب في سموه ،وكأنه قطعة من هرم لم تمتد به يد المهندس او تمر عليه بالتشذيب او التزليم بل قذفت به من غير صناعه فخرج وكأنه عملاق.

لا اعرف كيف ارد عليك، ومن أين ابدا النقاش؟ انت تعيدني الى وراء  اكثر من عشر سنوات، ايام تاسيس التجمع الكلداني  المؤقت في استراليا – فكتوريا والذي تحول الى الاتحاد الكلداني الاسترالي في فكتوريا . على اية حال انت لو تابعت مقالاتي خلال سنوات العشرة الماضية لن تجد ولو مرة واحدة اقول نحن كلدان لا لدينا اي علاقة عضوية بالاخوة الاشوريين او السريان.

خلال هذه مدة الدراسة الطويلة هذه، يبذل الفرد منا جهدا ليس بسيطا لنجاح والحصول على الشهادات المطلوبة. وقد يوفّق البعض، بينما لا يوفّق الآخرين. وحتى درجة التوفيق في النجاح تختلف من شخص لآخر. بشكل عام، إن استطاع الإنسان إيجاد وسيلة مناسبة للدراسة، سيساعده ذلك على اجتياز هذه المرحلة بأقل “خسائر” ممكنة إن جاز لنا التعبير.

“والمواقف اليوغا، +استوديوهات اليوغا بالقرب مني”

وهذا التّردُّد قبل كل شيء تردُّد المُثقفين مِنّا، كيف ننعي على الشّعب العربي أو الطّبقة الكادحة العربية خمولها والنّعْيُ كُلّه على المُفَكّرين العرب منذ القرن الماضي الذين جعلوا من الكتابة والخطابة ناموس عَيْش، فانساقوا للتّرجمة واجترار الأفكار والتّلفيق بدون معيار ولا مقياس[…]

@[email protected][email protected][email protected][email protected]_wehbehttp://m.sayidaty.net/node/401201/%D8%B3%D9%8A%D8%AF%D8%AA%D9%8A-%D9%88%D8%B7%D9%81%D9%84%D9%83/%D8%B5%D8%AD%D8%A9-%D9%88%D8%AA%D8%BA%D8%B0%D9%8A%D8%A9/%D9%82%D8%AF%D9%85%D9%8A-%D9%84%D8%B7%D9%81%D9%84%D9%83-%C2%AB%D8%B3%D9%86%D8%A7%D9%83%C2%BB-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D9%8A%D8%AD%D8%A8%D9%87%D8%A7-%D9%88%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%A8%D9%87 … @[email protected][email protected][email protected][email protected]_wehbehttp://m.sayidaty.net/node/401201/%D8%B3%D9%8A%D8%AF%D8%AA%D9%8A-%D9%88%D8%B7%D9%81%D9%84%D9%83/%D8%B5%D8%AD%D8%A9-%D9%88%D8%AA%D8%BA%D8%B0%D9%8A%D8%A9/%D9%82%D8%AF%D9%85%D9%8A-%D9%84%D8%B7%D9%81%D9%84%D9%83-%C2%AB%D8%B3%D9%86%D8%A7%D9%83%C2%BB-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D9%8A%D8%AD%D8%A8%D9%87%D8%A7-%D9%88%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%A8%D9%87 #photogrid @photogridorg

–  خصّص(ي) عدّة دقائق لتقوم(ي) بنشاط بدني محدّد مثل التليين، الرقص، الرياضة، اليوغا، حركات القتال..ألخ، لكن هذه المرّة بدل أن تقوم(ي) بها بطريقة أوتوماتيكية، أجلب(ي) كامل انتباهك إلى عمليّة التنفّس والأحاسيس الفيزيائية في الجسد، كل حركة بحركتها. في مرحلة لاحقة حاول(ي) أن تكون(ي) أكثر وعياً لكيفية تفاعل جسدك وذهنك مع كل حركة.

1- تشكيل حزب جديد واحد، يفتح المجال للجميع العمل فيه بصورة نظيفة من ناحية السياسية والمالية والديمقراطية لاشغال المواقع بصورة دورية مثلما يعمل الاتحاد الكلداني الاسترالي في فكتوريا حيث تكون دورة رئاسية الاتحاد هي دورة سنوية، واحدة  فقط غير قابلة للتجديد.

http://www.mehrnews.com/news/2514681/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D8%B4%D8%AC%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87

خلال تواجدي في ملبورن منذ 2004 ولغاية 2009 ساهمت مع بعض الاخوة الاعزاء في العديد من النشاطات الاجتماعية على مستوى أبناء الجالية العراقية بشكل عام والمسيحية بشكل خاص وكنت أحد الاعضاء المؤسسين للاتحاد الكلداني الاسترالي في مدينة ملبورن في العام 2007، وحاولنا بقدر المستطاع مع بعض الاخوة من خدمة ابناء الجالية في المحافل الحكومية والرسمية وخاصة في ميادين الهجرة والتعليم والخدمات الاجتماعية الاخرى، وخدمتي في الاتحاد الكلداني الاسترالي استمرت عامين فقط. وبعدها تفرغت لإكمال دراسة الدكتوراه  في حقل إختصاصي (المحاسبة).

من اجل ان يطلع الاخوة القراء وابناء الكنائس الشرقية جميعها على افكار غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو بطريرك الكنيسة الكلدانية على كرسي بابل وضعت اهم فقرات لتصريحات غبطته اثاء زيارته الى لبنان الاخيرة ومناسبات اخرى مع روابطها .

انا شخصيا  اعتقد بل اؤمن  بالنسبة لنا الموجودين  في المهجر وجودنا  كمسيحيين شرقيين مؤمنيين بتعاليم المسيحية ووجدونا ككلدان او اشوريين او سريان في المهجر له مصير واحد، فالذي يهتم بالايمان بدون توعية للحفاظ على الهوية،  لا يعمل الكثير بل عمله ناقص اجلا او عاجلا سوف يعرف النتيجة بانه فشل، لاننا نعيش بين امم كبيرة مثل اليونانين وايطاليين والروس والالمان،  نجد ان هوية اطفالهم ضاعت  في المجتمع الانكليزي ولكن هؤلاء الامم لا  تهمهم  او تؤثر عليه هذه القضية  لان لهم مخزون عددي كبير ودول اما نحن اعدادنا تقاس بنفرات نسبة الى عددهم.

املنا ان تقوم الجمعياات والنوادي والمؤسسات المدنية الاخرى في المدينة  بتطوير جمعياتهم الى مرحلة اخرى من التطور، ان يزيد اهتمامهم بالثقافة والتراث والفن والرياضة وغيرها من الجوانب المهمة من حياة الانسان. كمثل تشجيع بعض  المثقفين او الكتاب من اهل القرية (او غيرهم)  لكتابة كتيب عن تاريخ قريتهم، او اقامة مسرحية  جديدة سنويا تدور احداثها عن ظروف وقصص واحداث مهمة في تاريخ القرية ، او اقامة محاضرات ثقافية مع صور موثقة وقديمة عن تاريخ القرية، او غيرها من المواضيع مثل المسابقات الرياضية و اقامة مناسبات اجتماعية اخرى التي تَغني حياة الفرد من ناحية الثقافة و الاجتماعية بقيم ومُُثل تعبر عن اصالة شعبنا المسيحي  ولكي يتعلم ابنائنا  شيئا من لغتنا وجذورها و يفهمون معاني القصائد الشعرية  التي تركها لنا اجدادنا ، ولكي تحافظ على هوية شعبنا عند الاجيال القادمة . والاهم من الكل لكي نقضي على الملل والرتابة والشعور بالوحدة والخيبة التي تتمير بها بعض المجتمعات الغربية ومجتمعاتنا التي غرقت في وهم الدولار  (4).

1_\- دكتورنا الفاضل انا لما ابداء التامل بعد دقائق قليلة يخرج من تحت لسانى لعاب كثير وبسبب هذا العاب اشعر اننى لااستطيع الغوص فى التامل – وهل هنالك طريقة اوشيأ اضعة على اذنى كى لا اسمع شيأ علما ان المنطقة التى اسكنها فيها ضجيج كثير حتى فى ساعة متأخرة من اليل

أما نحن في العراق، فما زلنا بعيدين عن طرح هذه المسالة، أو هي تبقى عمومية، فلا تخص شعبًا أو جماعة أو ديانة أو قبيلة وطائفة، يجب طرح مسألة الإنسان الضحية، لا بسبب انتمائه فقط كمسيحي أو مسلم أو إيزيدي أو صابئي، لكن عندما يصبح كل إنسان ضحية لأحد فهو هذا إنساننا أخونا وقريبنا، أما الأحزاب التي لا تضع الإنسان في أساس عملها و بحثها فلا معنى من وجودها وشعاراتها.

وبقليل من الملاحظة تستطيع تمييز “الطرف الآخر” الذي يتحدث معه مستعمل الهاتف العمومي؛ فحين ينتصب المتحدث (كالجندي) فهذا يعني أنه يتحدث مع رئيسه في العمل أو مع شخص يحترمه جداً، أما حين يكون (أخذ راحته) ومتكئ على الكبينة فهو في الغالب يتحدث مع قريبه أو خطيبته أما بعد أن تصبح – تلك الخطيبة – زوجته فيعطي ظهره للجمهور ويصبح أكثر حدة ويحاول انهاء المكالمة بسرعة!! وحين (ينصحك) شخص ما ولكنه في نفس الوقت يؤشر بسبابته باتجاهك، فهو في الحقيقة يحاول إرهابك واخضاعك لأوامره (لأن عبارات التهديد تترافق عادة مع تحريك السبابة باتجاه الشخص المهدد). أما في الأوضاع الدفاعية (أو حين يقوم المسؤول لمواجهة الجمهور) فيعقد يديه على صدره ويقفل أزارير الجاكيت أو يضم “البشت” تحت إبطه. أما الاتكاء باليدين على الوسط (كما تفعل بنت البلد) فيعني غالباً التحدي والاستعداد للمنازلة!!

وسط بغداد الحبيبة وعلى وجه التحديد بالقرب من سوق الشورجة من جهة شارع الجمهورية ومقابل جامع الخلفاء أو ما اصطلح عليه منارة سوق الغزل او المسجد الجامع والذي سكنه لفترة طويلة ابن بغداد الشيخ جلال الحنفي “رحمةالله” تنتصب شامخة باستحياء وتواضع”كنيسة اللاتين”

أريد ان أشير أولا الى ملاحظة هامة لبعض علماء الأنتروبولوجيا أن ما يدعي بالشيوعية الجنسية والتي هي النمط الرئيسي لأزمنة الجنس التناسلي هو مرحلة متقدمة من الانسانية لأنها تثبت أن الانسان وصل لهذه الطريقة كنتيجة لتجارب في الحياة قبل ذلك واننا نرى هذه التجربة بدائية لأننا ننظر لهذه العصور من موقع متقدم جدا. ألا ليت حركة التأريخ هذه قامت قبل سبعة آلاف سنة.

خامساَ- ان الكنائس المسيحية لا سيما الشرقية منها رأت ان  بقاء الانظمة الشمولية  كانت ولا تزال افضل من (الفوضى الامريكية المدمرة) من اجل البترول، التي لا تخدم سواها، لان الحروب  الاخيرة كادت تقلع جذورها من الشرق، فاجبرت الملايين من ابناء هذه الكنائس على الهجرة كما حصل في العراق و كما يحصل الان في سوريا ولبنان وفلسطين ومصر، لهذا استخدموا كل الوسائل لفضح خطة الشيطان الاكبر المدعومة من حكومة السعودية ودويلة قطر وتركيا المعممة.

لقد قلت قبل عشرة سنوات في مقالاتي العديدة ، ان طريقة الحوار والتعاطي مع الكلدان واهمال وجدهم او الغائهم  سوف يخلق تيارا كبيرا وعريضا من الصعب ان يتراجع من مواقف بسبب استهانة البعض به. وها انكم تجدون قسم من هذا التيار يرد عليك في هذا المقال.

#مساء_الخير #‏الحياة التي تضيع في ارتكاب الأخطاء ليست فقط #حياة اكثر احتراماً بل أيضاً أكثر نفعاً من الحياة التي تضيع في عمل لا شئ.. جورج برنارد شو #كلمة_تستحق_التأمل #كلمات #راقت_لي #اقوالهم #اعجبتني #رمزيات #صور_تتحدث #الناس_الرايئة #مساء_الخير

ان قضية اللغه والاهتمام بالصوت  ورموز اللغه هل يَحل معضلة الانسان؟. دائما الانسان يشعر بقلق في حياته ويسال  ماهو سبب وجوده؟ او الى اين سيذهب بعد موته؟  ماهو الغرض من الحياة على هذه الارض؟ ، يعني هذه اسئلة  كانت خالده في فكر الانسان قبل عشرة الالاف سنه او اكثر ، ولحد الان الجدال قائم عليها، لكن الفلاسفه في  100 سنه الاخيرة ركزوا بقوة وبكثافة  اغلبيتهم  على اللغه وعلى تفسير الاشاره وترميزها  لدى العقل،  انا أرى ما كان هذه حلا للمعضلات الفكرية  التي يواجهها الانسان التي نوهنا عنها في اعلاه، او لم يكونوا  قريبين على الاقل عن الحل  بالعكس نقول ابتعدوا عن مركز الموضوع الذي يبحث عنه الانسان الذي  معرفة الغرض من الوجود فماذا تقول انتَ ؟

لقد كانوا يُعلمونني كما يُعلمون غيري أن عيسى إله ابن إله، وكانوا يزعمون أن محمداً ليس نبيّاً، وبالتالي ينكرون الإسلام.. ثم حدث أن وقع بين يدي ـ لأول مرة في حياتي ـ ترجمة لمعاني القرآن الكريم، واستوقفتني معاني كلماته، مثل:﴿ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ اللهُ الصّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ ﴾ (الإخلاص)

ما يحصل اليوم في العراق، ليس فقط بسبب سقوط النظام السياسي اوالبنية التحتية اوكثرت المجرمين الذين فُتِحت ابواب السجون لهم او كثرت السراق نتيجة الفقر او كثرت السياسيين الانتهازيين، الى  المرحلة الاخيرة ظهور الداعشين السفاحين، وانما سقوط المجتمع العراقي اخلاقيا. طبعا انا هنا لا اعني كل  افراد المجتمع العراقي او كل العراقيين وقعوا في هذه الرذيلة ، لان دائما هناك طيبون وانقياء القلوب، ولكنهم حقيقة اجد نفسي مجبرا على ان اقول الحقيقة هنا، ان المخلصين والشرفاء  قليلون جدا جدا.

http://jamalon.cake.aclz.net/?a=478&c=15&p=r&s1=&ckmrdr=http%3A%2F%2Fjamalon.com%2Fen%2Fcatalog%2Fproduct%2Fview%2Fid%2F6743%2Fs%2Fstraight-talk-no-chaser-how-to-find-keep-and-understand-a-man%2Fcategory%2F899%2F

“التأمل التجاوزي للنوم لويز القش مساء التأمل، |الكونداليني اليوغا”

. لا اقصد احدا  هنا، لكن شخصيا منذ وقت طويل اقول: ”  الكثير من الاكليروس وضع المسح والكتاب المقدس خلفه ويحسب نفسه هو المسيح نفسه، اي  مصدر الحقيقة ، ننسى جميعنا وكل واحد منا حينما يعمل في الكنيسة  انه عامل في كرم الرب، فقط عامل،و ان الكنيسة هي دليل او خارطة تحوي على علامات على جانبي الطريق الذي يؤدي الى الملكوت او الله” . الكنيسة في عمرها ومنذ زمن القديس بطرس، لم تكن خالية من الاخطاء بالنسبة لجزئها البشري. فلاننا بشر، و لاننا نعمل نخطأ،  اذن لابد ان تكون هناك اخطاء. وان معالجة هذه الاخطاء تتم عن طريق الروح القدس ومواهبه من خلال  تناول اسرار الكنيسة المقدسة.

العمل من اجل احياء الشعور القومي لدى الكلدان لا يكن الا من خلال التوعية ، بإقامة النشاطات خدمات لمجتمعنا المسيحي بدون استثناء،  أي يخلق قاعدة مثلا انت في كندا وتعرف لنا أصدقاء كلدان مخلصين  واكفاء هناك ( منير فرنسيس ورائد  مرقص) تستطيعون عمل مؤسسة ثقافية لإقامة محاضرات ثقافية واجتماعية على غرار الاتحاد الكلداني او ملتقى ملبورن الثقافي شهريا ومن هناك تزيد النشاطات واللقاءات والتفاهمات والتواصل مع الأصدقاء الاخرين في الولايات المتحدة والمدن الكندية الأخرى او أوروبا او استراليا.

تقنيات النيت فعالة في علاج التحسس . حالياً افعل التالي : دلك قدمينك وخصوصاً الاصابع وما تحت الاصابع منطقة الجهاز التنفسي . دلك منطقة جوانب الانف مع التركيز على النقطة المؤلمة إن وجد . إستنشق ماء بارد عدة مرات في اليوم او قبل التعرض إلى الغبار . حاول وضع وشاح على الانف والفم اثناء التعرض إلى الغبار . إشرب زنجبيل .

#توفى_زيد محمد زيد الغملاس الخالدي # #جوال والد المتوفي زيد محمد زيد الغملاس والدة محمد زيد الغملاس جوال ٠٥٥٥٤٥٠٨٣٧ وجوال اخوالمتوفي الكبير اقصد اخاه الاكبر هو فهد محمد زيد الغملاس جوال هو ٠٥٦٥٢٢٢٦٤٤ الله يغفرلميتهم واموات المسلمين لا حول ولا قوة الا بالله انا لله وانا اليه راجعون انتقل … #توفى_زيد محمد زيد الغملاس الخالدي # #جوال والد المتوفي زيد محمد زيد الغملاس والدة محمد زيد الغملاس جوال ٠٥٥٥٤٥٠٨٣٧ وجوال اخوالمتوفي الكبير اقصد اخاه الاكبر هو فهد محمد زيد الغملاس جوال هو ٠٥٦٥٢٢٢٦٤٤ الله يغفرلميتهم واموات المسلمين لا حول ولا قوة الا بالله

ان اجدادنا دخلوا المسيحية وتركوا الوثنية  ولهذا ضعف الشعور القومي  عند اجدادنا بل خسر موروثه الثقافي فقط بقىت اللغة ، ولكن بعد اكتشافات المنقبين والباحثيين المستشرقيين التي بدات في بداية القرن التاسع عشر  وجودوا لنا صلة بالماضي التي لا تقبل للشك في صحتها ، لكن الامر الاهم الذي يجب لا ينكر  حتى اي جاهل  هو انصهارنا في بودقة الكنيسة لمدة 1800 سنة حصل مليون بالمئة . لم يكن لمفهوم القومية وجود حتى  لدى الاقوام المحيطة بنا وان العامل الحاسم المعنمد كان الدين والاقتصاد عن طريق السياسة والحروب.

عادة ما تكون إحدى هذه الطرق هي الأفضل في التعلم من البقية. وهذا الأمر يختلف من شخص لآخر. لكن بشكل عام، كلما زادت عدد الحواس المشتركة في العملية التعليمية كلما زادت الاستفادة وتركزت المعلومات. ولنأخذ مثالا على دمج هذه الطرق:

كثيرون منا يعملون أشياء بلا فائدة ويشعرون على مدى سنوات أنهم لم يحققوا شيئا في حياتهم. كأن يكونوا قد قضوا وقتهم في كسب لقمة العيش فقط، سيفهمون معنى: “ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان” (متى 4/4)، فاللقمة لم تعد تكفي ولا تشبع. ولذا، أينما كنتَ، أفي الشرق أو في الغرب، ستشعر أن ما يتحداك كلمتان: القلق والكسل، وهما أخطر مرضين في زماننا، لأن كلاهما يشلان الفكر والعمل، في الشرق كما في الغرب الإنسان هو هو والاختلاف فينا وليس بيننا. فمن يقول: “لا استطيع” يبقى كسولا، ومن يحاول سينتابه القلق، وإذ فشل في محاولته الأولى سيتراجع وهذا أيضا مشكلة. لذا في اعتقادي كل لجوء إلى حل مؤقت أمر عقيم، كما أن اللجوء إلى الماضي فقط كي يرتاح علامة كسل عقيم . القلق والكسل يتقاطعان ويتفاعلان فينا أكثر مما نتصور.

ولكني لم أتراجع عن الإسلام.. لقد وجدت في الإسلام التوازن الذي كنت أنشده، وهو الذي هداني إلى الغاية الحقيقية من الحياة، وقد وجدت فيه علاجاً وحلاً لمشكلة الروح في هذا الزمان والتي بحثت كثيراً عنها في مختلف الأديان، لكني لم أجد ديناً يعالج هذه القضية بشكل شامل وواسع سوى الإسلام.

نتصرف من غير تأنٍّ ولا تدبُّر تجنبًا للسخرية وتهربًا من مواجهة لحظة إذلال أمام إجماع الناس؛ وبهذا فإن فكرنا وفعلنا يكرسان النموذج الذهني الذي أوجدهما، – وهذا أشبه ما يكون بالذئب المفترس في لبوس حَمَل؛ – وبالتالي، لا ننجح إلا في ترسيخ المزيد فالمزيد من الكراهية في نفوسنا ونفوس الآخرين، وفي سعينا إلى تصويب “الحمقى” نتحامق نحن أيضًا.

بالنسبة لفلسفة العلوم، فان الذرائعية هي رؤيا تفيد بأن المفاهيم والنظريات هي مجرد أدوات مفيدة وأن التقدم في العلم لا يمكن أن يصاغ من حيث المفاهيم والنظريات التي تعكس الواقع بطريقة أو بأخرى. فلاسفة الذرائعية غالبا ما يعرّفون التقدم العلمي بأنه ليس أكثر من تحسن في التفسير والتنبؤ بالظواهر. فالذرائعية لا تقول أن الحقيقة لا تهم، ولكنها بدلا من تقدم إجابة محددة على السؤال: ماذا يعني كل من الحقيقة والزيف وكيف يعملان في مجال العلوم؟.

عندها أن شهر العسل مع طاقة النشوة ينتهي وننتقل إلى العمل على دمج حالة النشوة مجدداً في حياتنا اليومية. هذا هو الزفاف الحقيقي ما بين الثبات و النشوة. انه أمر جيد. من بعد النشوة، يحين وقت الحياة العادية، هناك نجد التوازن ما بين الثبات و النشوة. هذا هو أيضاً المكان (الحياة العادية) حيث نجد أننا نعبر أكثر وأكثر عن “الثبات في العمل” في كل نواحي الحياة. لا شيء ساحر، فقط الحياة العادية التي نعيشها بحرية رائعة.

اتمنى من الاخ ليون يكون صريحا معنا ماذا يريد من ادارة كنيسة روما  والكنيسة الكلدانية . حيث نجده تارة يريد فصل الفكر القومي من مسيرة الكنيسة ومصيرها وتارة اخرى يريد من الكنيسة تدير كل شؤون المسيحيين حتى قضايا القومية مثل التاريخ واللغة والتراث؟

عند التوتر تنفس عميقاً 3 مرات ثم اضرب جنب اليد منطقة الكارتيه 50 ضربة من كلتا اليدين. ثم اغمض عيناك ثم افتح عيناك وانظر حولك مع تحريك العينين مع وعكس عقارب الساعة مرتين. ثم اضرب مرة اخرى منطقة الكارتية 50 ضربة مع كلتا اليدين.

ـ عندما كانت في أستراليا ، قامت برسم المنزل الذي عاشت فيه خلال حياتها السابقة في سومرسيت ، إنكلترا . و ذكرت بأنه يبعد 20 قدم من الوادي ، و موجود في وسط صف من خمسة منازل ، يبعد نصف ميل عن الكنيسة . و بعد التحقق من هذا الكلام تبين صحة كل ما قالته !. أما تفاصيل المنزل من الداخل ، فكانت مطابقة للرسومات التي رسمتها أثناء وجودها في أستراليا !.

تصفح: اقرأ مقدمة الفصل. ستتكون لديك بذلك فكرة عامة عنه. ثم مر على الصفحات التالية محاولا قراءة العناوين والكلمات البارزة وما كتب على الصور والأشكال البيانية. حاول مراجعة الإشارات التي وضعها المدرّس –إن وجدت، وأخيرا حاول قراءة أي ملخص موجود للفقرات أو الفصل.

9- ان يحافظ السياسيين والمهتمين بالقومية على تعاونهم مع الكنيسة الكلدانية دوما وان يكون هناك حوار فكري وعلمي هاديء بعيد عن الاعلام والتشهير والمزايدات، لان الحقل الذي تعمل فيه الكنيسة والسياسيين الكلدان هو حقل واحد هو مصير الشعب الكلداني روحيا وانسانيا واجتماعية واقتصاديا وإن كان لكلاهما رؤيته الخاصة في طريقة التطبيق العملي في تقديم الخدمة.

 إن خطابه ليس بخطاب فلسفي شامل،  بل خطاب معين لجانب معين . لان الخطاب الفلسفي  مبني على ثلاثة أقسام ، أولا الخطاب المنطقي  المبني على  علم المنطق وكيفية بناء الفكر بأسلوب عقلاني، وايضا الخطاب الفلسفي هو خطاب اخلاقي، وأخيرا الخطاب الفلسفي هو خطاب فيزيقي.  فهذه الجوانب الثلاثه  تجعل من الخطاب  الفلسفي متكاملا  ويعطي فكرة شامله عن الفلسفه، اي تشمل المنطق والأخلاق والوجود. اما  إذا أخذت جزءً  وتعتبره بأنه “الفلسفة” هذا ليس إلا  نقطة منها . الكثير من الفلاسفة المعاصرين  بحثوا في دراساتهم الفلسفية عن الحياة الاجتماعية او الحياة السياسية او الحياة السيكولوجية. لقد اخذوا جوانب معينة وهذه الجوانب لا تشكل فلسفة كاملة ولا منهاجا شاملا للإنسان. لهذا السبب، كثير من هؤلاء الفلاسفة  الذين ظهروا  منذ 100  عام  قلّ ألان تأثيرهم .

2- الاسرار الخفيه : وهي أسرار ذات علاقة بنائه تبني لك ماتريد وكل ماتطمح في الوصول اليه وكل ماقد استصعب عليك الوصول اليه وكل مالم تجد له مخرجاً ووسيلتاً توصلك اليه وكل ماقد يحبطك ويضعف عزيمتك وإرادتك في الحياة أنه سر من اقوى الاسرار في الحياة فهو ذلك مفعول سريع وقوي جدا في تطويرك واخراجك الى كل ماتريد اليه في الحياة هو شق الصعاب وتقريب الاحداث واكتشاف الكنوز والاسرار الداخليه والخارجيه في عالم الحياة ، أنه جميل ورائع وفعال ….والكثير من الاسرار الخفيه البنائه على التفكير الإيجابي . هنا اعتذر في عدم طرح مثال فكل من قرئ الموضوع سوف يستطيع ان يضرب امثله كثيره ، …….. والكثير من الامور في عملية الجذب والتخاطر .

حاولت شرح السرد التاريخي الطبيعي الذي حصل لابناء الكنيسة الشرقية لكن مع الاسف الكثير حتى من المعتدلين يتهربون من الاعتراف بالحقيقة. وانا هنا اذكر مرة اخرى اي شخص او مجموعة او حزب او شعب او امة تسير عكس المعقولية والتي هي جزء من القوانين الموجودة في الطبيعة والمعروفة تحت مصطلح ( المنطق) انها عاجلا ام اجلا تزول .

‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏مدربة في الأنوثة ، مُلهمة الجمال الحب السلام، مؤلفة كتاب كاريزما الأنوثة ماهي الانوثه الحقيقيه ؟ هل هي لباس ومكياج ؟ هل للانوثه الحقيقيه ذلك المفهوم الذي تروج له وسائل الاعلام؟ ماهي الانوثه حقا من وجهة نظر المهندسه رهام الرشيدي ؟ اذا اعجبك الفيديو لايك للتشجيع اذا لم يعجبك ديسلايك من حقك شكرا لكم جميعا مدربة الانوثة : الرجال يفضلون النساء الحوريات احمد عمارة | قوة الانوثة واسرار طاقة المراة القوية صفات في المرأة التي تدل على ارتفاع هرمون الأنوثة لديها. كيف تظهرين أنوثتك للرجل الانوثه التيتجذب الرجل الحقيقي أربعة طرق لاختيار شريك الحياة وطرق الزواج وافضلها مقابلة علي منصور الكيالي مع رهام الرشيدي و حديث عن الأنثوية في القرآن الكريم Trained in femininity, inspirational beauty love peace, author of charisma femininity What is true femininity? Is it dress and makeup? Does true femininity have that concept promoted by the media? What is femininity really from the point of view of engineer Raham Al-Rashidi? If you liked the video for the promotion if you do not like the dislikes of your right thank you all Female trainer: Men prefer nymphs Ahmed Amara The power of femininity and the secrets of strong women’s energy Qualities in women that indicate the high hormone femininity have. How do you show your femininity to a man? Females that attract real men

ج64: آسف جدا انك لا تستطيع ان تصبح نينجا بدون مدرب فمعنى كلمة نينجا بمفهومي الخاص هي المقاتل الكامل بعد الله .. أي ملم بكل انواع التفاصيل التي تخص النينجا وهناك تفاصيل كثيرة لن تعرفها الا من مدرب نينجا فقط ، لكنك تتستطع ان تبقى لاعب رياضي أو مقاتل شرس لكن ليس نينجا.

“والتأمل |وكيفية التأمل للمبتدئين”

اليوم، أصبحت الممارسات الشرقية شعبية جدا في بلادنا. وهناك عدد كبير من الشباب وكذلك الناضجة التعرف على تمارين مماثلة وبسببهم، فإنها تغير جذريا حياتهم. لمثل هذه المعجزة الممارسة هو التأمل. ولكن ماذا نعرف عنها؟ كيفية تعلم كيفية التأمل؟ لماذا يعتبر التأمل مفيدا جدا للبشرية؟

هناك انقاد يأتي من خارج الأمور، وهناك نقد يأتي من الداخل من المعرفة كالمثل العراقي القائل: “ما يعرفك يا لبن، غير الذي يخضّك”، كثيرًا من الأحيان ننتقد بيت من الخارج فقط، بسبب بعض العيوب التي تظهر عليه خارجًا، لكننا إذا ما دخلنا في داخله سيختلف شكل نقدنا. فالانتقاد ليس كالنقد، الأول سطحي وانفعالي أما النقد فمعرفي وعن خبرة وهذا ليس سهلا قط، أي يختلف الانتقاد عن النقد الذي هو شيء بناء، يعطى لمن لديه كفاءة، ويكون قادرًا على تغيير الأمور وإعطاء البدائل. والدول المتقدمة استطاعت بفضل الديمقراطية أن تعطي لأبنائها نضوجًا وشعورًا بالمسؤولية وقدرة على إجراء هذا التغيير بواسطة صناديق الاقتراع، وهذا أهون بكثير مما يحدث في الدول الدكتاتورية القامعة التي تريد تحقيق الأمور بسرعة، لكنها عمياء.

الفلسفة هي علم العلوم، بل هي  ام العلوم، قديما  كانت كل العلوم مثل المنطق والرياضيات والطبيعيات والخطاية والبلاغة والشعر والتمثيل والتاريخ والجغرافية  وعلم النفس والحيوان والتصنيف  . كلها فروع من الفلسفة.  حتى كل الاديان، بدون استثناء، لها علاقة مباشرة وكبيرة بالفلسفة، ولحد الان الفلسفة هي مقياس الاقرب الى الحقيقة، لانها طريقة عملها عميقة وشمولية . بمرور الزمن زاد ت عملية الاختصاص وزادت المختبرات العلمية والورش التجريبية فانفصلت كل هذه العلوم من الفلسفة شيئا فشيئا . وان كان لا يزال للفلسفة اثرا في فكر كل رجل علمي او غير علمي. مثلا هناك بذور واستنتاجات من النظرية النسبية التي وضعها اينشتاين هي موجود او هي نتيجة لفلسفة عمانوئيل كانت. والامثلة كثيرة.

كيف تقيس نجاحنا هل بالخكة وتماسك الايدي امام تراصف الصدور امام الرصاص والنار. اخي ما نعيشه هو حالة الادمان وكأننا مريض وحالتنا ميؤسة لهذا لم يبقى امام المعالجين غير اعطاء مخدر مثل مورفين لحين يعطل كل شيء في جسد المريض وتنتهي قصتنا التي هي قصة اقدم واول شعب فتح عيونه على المعرفة والحضارة.

وتبدو الإشارات إلى الشعوب المعادية في اللفيفة كإشارات رمزية إلى جماعات عرْقية سكنت فلسطين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86) في الفترة الممتدة من القرن الثاني قبل الميلاد (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86_%D8 %A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A_%D9%82%D8%A8%D9% 84_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%84%D8%A7%D8%AF&action=edit&redlink=1) حتى القرن الأول الميلادي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A3% D9%88%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%84%D8%A7%D 8%AF%D9%8A).

هم لا ينكرون كلدانيتهم ولكن لا يجعلوها  سما او سببا لانقراض شعبهم، لا يفكرون بالتعصب اوالانغلاق، ولا احتلال مواقع في البرلمان لانها لا تغير او تأتي بشيء على ارض الواقع، انهم يفكرون ويعملون من القاعدة في بناء مشاعر قومية خالصة ومعتدلة غير مناقضة او متصارعة مع رجال الكنيسة. اياديهم دائما مفتوحة للحوار والبحث والعمل من اجل ايجاد حل لهذا الشعب المكنوب كما صرخ غبطة البطريرك مار لويس قبل ايام بان الكنيسة الكلدانية اصبحت كنيسة منكوبة.

انا اسف عن القول بأنني رأيت في مقالة الاخ الصنا شيئا من استهداف الكنيسة الكاثوليكية او انتقادها بقساوة ووضع الكنيسة الجريحة في هذه الايام في موضع اصعب ما عليه. وهذا واضح من سياق الجملة الاولى في مقالته حيث قال : “…بسبب الاعلان المفاجىء غير المسبوق لاستقالة بابا الفاتيكان بندكتس السادس عشر مؤخرا والذي وضع حداً لثماني سنوات بابوية عاصفة مثرة للجدل وهذه الاستقالة هي الاولى من نوعها منذ 600 عام .” انتهى الاقتباس.

الموكسا هي مثل السيكار لتحمية نقاط الإنعكاسية في اليدين او القدمين لتسريع العلاج والشفاء النهائي ولا تباع في البلدان العربية إلا قليل جداً , إستعمال عود الند البخور هو كبديل لكن اقل قيمة علاجية . تباع عبر النت , من روسيا والصين وكوريا واليابان الخ .

كتب  الكتاب الكولومبي غابرييل غارسيا ماركيز الحائز على جائزة نوبل للاداب عام 1987 عن قصته “مائة عام من العزلة”(1)، رواية عالمية اخرى، تتحدث عن شخصية  من الشخصيات السلاطيين التي ابتلت بها الامم والشعوب على مر التاريخ تحت عنوان ” خريف البطريرك”.

.- للكلدان في لبنان جذورٌ عميقةٌ وحضورٌ وتفاعلٌ ولتراثهم الادبي والكنسي الى جانب تراث انطاكية وبيزنطية والعرب أهميّة في تاريخ الحضارات، لذا فمن حقِّهم ان يُمثلوا في مجالات الدولة كمجلس النواب والوزارة، مع الاقليات الاخرى. ..

احضر بلوكتين او حجرين من حجار البناء وضعها على الأرض ثم اجلس عليها بساقيك كجلسة التشهد في الصلاة حاول البقاء لأطول فترة ممكنه وبعد ان تتقدم في هذا التمرين اجلس على حافة هذه الحجار قد تجرح ساقك في هذه الحركة لكن لابأس تابع وستصل لنتيجة جيدة بإذن الله.

وبينما بلغ بي الإعياء مبلغه، بقيت جالسا على الأرض، وأخذت أراجع المعركة التي مررت بها، لقد أحسست بالإحراج لأنني عاركت نفسي كل العراك في سبيل أداء الصلاة إلى آخرها، ودعوت برأس منخفض خجلاً: (اغفر لي تكبري وغبائي، فقد أتيت من مكان بعيد ولا يزال أمامي سبيل طويل لأقطعه)

“والتأمل تقنيات التأمل البوذية، -مركز التأمل بالقرب مني”

 فكفى نقول للكلداني: ” انت اشوري القومية والكلدانية مذهب ليست هويتك”  او السرياني يقول لنا : “كلكم اراميون لان لغتنا ارامية الاصل”، والكلداني يقول : “نحن الاصل لاننا ابينا ابراهيم خرج من اور الكلدانية.”

ليست الماسونية هي أقدم الجمعيات السرية التي مازالت على قيد الحياة فقط. بل هي كذلك النظام الذي يعمل من أجل خدمة الدجال ويوطد أركان ملكه. وسوف نجد تضاربا بعض الأحيان أو تداخلا في أحيان أخرى حول كون الماسونية تخدم الدجال أو الشيطان. وسنرى في الجزء الأخير بعض علامات الاستفهام حول ما إذا كانا شخصين مختلفين أو هما وجهان لعملة واحدة.

احيانا اتخاذ هذا القرار او ذاك وتبني خط هذا السلوك بدل من اخر وتدرك شئت ام ابيت مايحدث فيما وراء الكلمات والمفاهيم ولكن بالطبع انت لا تهتم دوما بذلك لان حدسك غير ملموس وسريع العطب وصعب تطويقة وكذلك انت غالبا تحتفظ سرا بهذه الاحاسيس الداخلية الهاجسة او هذه الانطباعات غير المفهومة التي تصلك وذلك امر مؤسف لانك تستطيع تنمية طاقتك اكثر بالاهتمام بها وحسب افهم حدسك واستكشفه دون عقد وبوسعك التعايش معه واستخدامه كما تستخدم قدراتك جميعا

حزني واسفي لم يكن بسبب التحاق  شخص معروف في عمقه الروحي والفكري بتعاليم المسيحية وتاريخها مثل سيادة المطران مار باوي سورو الجزيل الاحترام للعمل في الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية. انما للحالة التي نحن نعيشها كمسيحيين، والتي يرثى لها. نحن الذين نؤمن برجل صعد ومات على الصليب من اجل ان يعلمنا معنى الحياة والعطاء والاخوة الانسانية، الذي علمنا لا يوجد عطاء من غير تضحية الى درجة الفناء، الى ضحالة الايمان الذي نمتلكه، الى المفارقة الكبيرة التي يراها الجميع امامهم وهم غير مبالين للكارثة التي تنتظرهم في الوطن، لا يتحركون الى تجميدها اوانقاذها. صارفين جهوده في امور ثانوية لا تقدم ولا تؤخر بشيء ، لان في النهاية مار باوي هو  كاهن في كنيسة المسيح  في كل الاحوال.

عند ممارسة الجنس، يتغيّر شعور جسدنا في الطرق عينها مثل التأمل – وبعض الأفراد يجدون أنفسهم في حال من النشوة مع إقتراب هزّة الجماع. من منافع الجنس العديدة هي أن نظرتنا وطريقة شعورنا تتفاعل مع التغييرات. الفرح الذي نختبره يجعلنا نشعر إننا  أعلى من كلّ الأمور وعلى صلة مع أنفسنا ومع العالم من حولنا. بحسب قول للكاتب ديباك شوبرا: الجنس يعني الهروب من النفس والأنا. إنّها الطريقة الوحيدة لبعض الأفراد لإختبار التأمل.

فى عام 2004 طرح عالم الفيزياء Paul Davies فرضية أن هناك رسائل مشفرة كامنة فى الحمض النووى البشرى تعود الى ملايين بل بلايين السنين لها علاقة بتاريخ الانسان الكونى و ظهوره على الأرض بهذه الصورة الراقية و بهذا الوعى و الذكاء كنتيجة لتأثيرات أشعة كونية صادرة من النجوم .

اهنك على الخطوة التي قمت بها كي تشجع اقطاب قياداتنا الروحية لا سيما انك عبرت عنها عن طريق قصيدة مؤثرة في محتواها ومغزاها. لا يعلم اخوتنا الاعزاء ثمن لغتهم وتاريخهم وارثهم وطقوسهم ولا اثر ادابهم وعمالقة الفلاسفة الذين انبتتهم امتهم.

8- الابتعاد عن القهوة والشاي والتدخين قدر المستطاع. و إن كان البعض يدخن للتخفيف من الإجهاد النفسي فإنه قد يكون في التدخين شيئا من ذلك للحظات ، ولكن الإجهاد النفسي يبقى ويدوم ولا بد أن نتعامل معه بوسائل صحية.

فالنَّاس الَّذين كانوا في الجاهليَّة يعبدون الأصنام، ويعيشون على الجريمة، وفي القذارة والعُري، علَّمهم صلى الله عليه وآله وسلم كيف يلبسون، واستُبدلت القذارة بالطهارة، واكتسبوا كرامةً شخصيّةً واحتراماً ذاتيّاً، وأصبح كرم الضِّيافة واجباً دينيّاً، وحُطِّمت أصنامهم، وبدأوا يعبدون الله تعالى الإله الحق، وأصبحت الأمَّة الإسلاميَّة هي المجتمع الشَّامل القويُّ والأكثر منعةً في العالم. وأُنجزت الكثير من الأعمال الخيِّرة والَّتي هي من الكثرة بحيث لا يمكننا ذكرها هنا([25])، فكم من المحزن -أمام كلِّ هذا، وأمام صفاء عقله صلى الله عليه وآله وسلم حين نفكِّر كيف استطاع المسيحيُّون أن يحطُّوا من شخصه الكريم، واستحوذني تفكيرٌ عميق.

1)      التركيز: وهو توجيه الوعي إلى أمر واحد حصراً  مثل التنفّس، شمعة، صورة أو تمثال، مكان معيّن من الجسد، شعور محدّد، كلمة محدّدة، أو حالة ذهنية واحدة. هذا النوع من التأمل له الكثير من الشعبية في التقاليد الهندوسية وهو الأكثر انتشاراً اليوم حول العالم. وهو معروف في البوذية باسم الـ Samtha.

اما قولك 365 مرة يقول الكتاب المقديس:” لا تخف اني معاك” لا اجادلها لكن اختلف  معاك في طريقة التفسير العبارة ،  كما تعلم المسيح لا يطلب منا اهمال الحواس والعقل واتباع وصاياه وهي تنقذنا كما تظن والا لم يكن يعطيها لنا اصلا، كل شيء  له معنى ووظيفة واهمية.

ذلك ما حصل عندي من انطباع بعد ان قام السيد البياتي ممثل العراق في الامم المتحدة قبل حوالي اسبوع بتهنئة الاخوة الاشوريين بمناسبة عيد اكيتو لوحدهم دون ذكر الكلدان والسريان ( انا لا اعني او الوم السيد البياتي لانه قد لا يكون عراقي اصلا!!) . وكأن العالم لم يسمع بابل وعظمتها وعلومها  وكأن عيد اكيتو لم يتكرر فيها لمدة تزيد عن 2500 سنة ، وكأن مردوخ كان اله الالهة في  مدينة نينوى، وكأن الكلدانيين كانوا يعيشون في قفقاس؟!!. مع الاسف حصل هذا امام انظار الجميع دون ان يحصل اي تصحيح بيان توضحي  له، لا سيما ممن يدعون انهم يمثلون جميع مكونات شعبنا من الاحزاب الكبيرة ويدافعون عن مستقبلهم وطموحهم بدون تجزئة. او ممن يقولون انهم وحدويين.

التقيت بالمرحوم الاب يوحنا عيسى في مدينة ملبورن عدة مرات وتحدثنا كثيرا عن هموم الكنيسة والمسيحية الجريحة في الشرق (اظن كان ذلك  ) قبل خمس سنوات حينما كان في زيارة الى  اقاربه واصدقائه في مدينة ملبورن، واستمرت علاقات التواصل والمراسلة بيننا بين حين واخر.

بعد اسبوعين كنت أشرب سيجارتي في استراحة العشاء عندما أتت إلى ممرضة واخبرتني أن سوسن قد توفيت. بعد ذلك اطفأت سيجارتي وذهبت إلى غرفة سوسن كان النور يشع في الغرفة كانت سوسن تبدو راقدة بسلام قالت الممرضة أنها اعطت سوسن طعاماً وبعدها ذهبت لتفتقد شخص آخر وعندما عادت كانت سوسن قد فارقت الحياة. لقد توفيت ولم تضطر أن تعاني ذهبت دون ألم ودون معاناة. فتذكرت اتفاقيتي.

8- نظرة أخيرة لهذا الشكل .. نجد أن الخطوط المستعملة دقيقة وقليلة الشطب كما أن وضعية القدمين فيها مراعاة للرؤية الفراغية الهندسية من حيث الميل والاتجاه وفي ذلك مخيلة هندسية وفنية جيدة إضافة إلى الثقة بالنفس والنرجسية .

كافحت وناضلت موسستنا بشدة وعنفوان بعد احتلال العراق لاجل إيجاد دول تقبل لجوء العراقيين وخاصة أبناء الأقليات وأهمهم  المسيحيين والصابئة خاصة في المحافل الدولية وساهمت بتحسين أوضاعهم في الأردن والعراق وسوريا بشكل محسوس وساهمت بشكل فعال بفتح أبواب الولايات المتحدة ، كندا، استراليا، اوربا أمامهم خاصة بعد عام 5..2.

والشخص الذي يعمل في مجال الطاقة التأمليبدأ أن تثق بحدسك، يجد الإلهام في الأشياء التي كانت في السابق عدم التركيز. انه يبدأ في فهم الكثير مما في السابق لم يدرك أو لم يفهم. خلال التأمل، واحد يدرك المعنى الحقيقي لأفعالهم. لمثل هذه البصيرة، يجب عليك ممارسة التأمل، فإنه يعرض على الطريق الصحيح.