“لويز الصباح التأمل الصباح يوتيوب الموسيقى التأمل”

لهذا تنفس السنسلة هو اول توصية. إنه ينشط مباشرة كل من الطاقات الانثوية والذكورية، و يجمعهم معاً بطريقة متوازنة. النفس الصاعد يجلب شاكتي لشيفا، والنفس النازل يجلب شيفا لشاكتي. إنها علاقة متوازنة. عندها، في الاتحاد، سوية ينطلقان بإتجاه كل عصب وخلية من الجسد. مع هذه المقاربة، من الممكن تحريك كمية اكبر بكثير من الطاقة مع ضغط أقل بإتجاه النظام العصبي. هذا يفتح الامكانية أمام ممارسات روحية أقوى من ما هو ممكن عليه في مقاربة الشاكتي لوحدها. وهي مقاربةٌ أمتع بكثير أيضاً.

الحقيقة ان يجب ان نركز على ما يقول القديس بولص انتم هياكل روح القدس) اي حينما نكون بالفكر والفعل مستعدين لسماع صوت الله،  الله يكون معنا من الداخل  وليس من الخارج. لاننا هياكل روح القدس.!!!! حينها نفكر بصورة صحيحة لكن لا نصل الكمال  او الحالو المطلقة تماما.

شتت سامر تركيزي وبدأنا بعدها بالتحدث، إدركت كم أنني نحيلة و شعرت بعدها بسوء حاولت عبثاً أن أهدأ و أقول لنفسي أنني بخير وأنني مازلت استمتع بوقتي و لا مشكلة في كوني نحيلة. كنت خائفة أن يقطع سامر عني إمداداتي إن أخبرته فأعود بعدها وحيدة أعاني وحدتي.

قال جاكسون: ان الحملة الاعلامية الجائرة في اميركا ضد الإسلام والمسلمين لم تقتصر على اجهزة الاعلام المختلفة، بل ان هوليوود عاصمة صناعة السينما الاميركية تحاول فيما تنتجه من أفلام أن تصور للناس ان المسلمين ارهابيون وقتلة واشرار. ولقد عرفت من خلال تجربتي قبل اعتناقي الإسلام وبعده ان الناس عليهم الا يصدقوا ما تنتجه هوليوود من افلام تسيء الى الإسلام والمسلمين. وان هذا التشويه يؤلم كل مسلم ويجعله يتمنى لو انه يستطيع تغيير هذه الصورة بصورة الإسلام الحقيقية اسلام الحضارة والنور، اسلام التسامح والاخاء.

وقبل أن يقودني الدرب الفلسفي إلى الاسلام، الذي قادني بدوره الى تجربة اساسية ثالثة في حياتي، كنت قد حصلت، وانا بعد في سن المراهقة في مدينة اشفنبرج، على قسط وافر من التعليم الجيزويتي، من خلال عضويتي لجمعية Congregatio Mariana وهي المقابل لحركة (المانيا الجديدة) المتمركزة في الشمال.

هذا العام نحتفل بذكرى مرور 50 سنة على انعقاد المجمع المسكوني الفاتيكاني الثاني. المجمع كان نفحة روح وتطهير وتجديد للكنيسة.. من المؤسف ان تكون كنائسنا الشرقية عامة والكلدانية خاصة مرت على المجمع مرور الكرام من دون ان تستفيد من توجيهاته وتقوم باصلاحات مهمة في مجال الطقوس والتعليم والاخلاق والتنشيئة والادارة والمشاركة..

تستطيع إيجاد المزيد من الدعم في منتدى النقاش للممارسات اليوغية المتقدمة/ فئة الكونداليني. ستجد أن معظم الممارسين تمكنوا من السيطرة على وضعهم من جديد وهناك الكثير مثل حالتك. إذا كنت تبحث عن طريقة لبناء روتين متوازن من الممارسات على المدى البعيد، يجب قراءة دروس الممارسات اليوغية المتقدمة منذ البداية واخذ الأمور خطوة خطوة. هناك الكثير من المساعدة المتوفرة  في الدروس و عند مجموعة الممارسين.

نظر من كوة النافذة إلى السماء المزينة بزينة النجوم، ثم قال: لقد عرفت في حياتي الطويلة كثيرا من الناس لاحظت في عيونهم ووجوههم وقلوبهم حرارة الشوق العظيم إلى محمد صلى الله عليه وآله وسلم.. لقد تشرفت بلقائهم والحديث إليهم..

بالنسبة لنا سكان القدماء او القوميات القديمة، المقومات الموجودة في ايدينا قليلة ( اللغة والكنيسة) وان  الجهود المبذولة في القضية القومية على الرغم بدا كل يتحدث عنها  بعد ان سمع وعرف الخطر القادم هي جهود قليلة،  لا توجد رؤية لحد الان  لنا بسبب كثرة احزابنا وانقسامتهم والذي ان دل على شيء فهو يدل على عملية انحطاط المجتمع وليس ترقيته او تطوره نحو الافضل،

مع أن الخوف الحقيقي من الموت يبدو في نظر غالبية الناس شيئًا محتمًا – أو سويًّا حتى – في الحياة فمن الممكن أن يرافقه خوفٌ مستبد ومتكرر من موتنا أو موت الأشخاص الذين نحبهم أو يهمنا أمرُهم في حياتنا والذين لا يمكن لنا أن نتمتع بالحياة من دونهم. فمن جهة أولى، ربما كنا نخشى الانخراط الحقيقي في الحياة أو الاهتمام بالآخرين أو حتى تكوين آمال حول المستقبل؛ ومن جهة ثانية، ربما كنا لا نبالي أصلاً بحقيقة الموت من خلال إقناع أنفسنا بأنه لا يوجد فيه ما يستحث تفكيرنا وبأنه “حين لا بدَّ لشيء ما أن يحدث فليحدث”!

لقد صرفت انتباهي عن مأساتي عندما وصلت رفيقتي في السكن التي كانت معي في نفس الغرفة. لقد كانت فتاة رائعة جداً وكنت سعيدة معها خلال الأسبوع الأول من الدراسة فقد كنا نحتفل و نحتسي الكحول وكنت آمل أن أنسى معاناتي وأن يتلاشى اكتئابي.

Made with @nocrop_rc #rcnocrop http://www.the-greatnews.com/showthread.php?1201-%D8%A7%D8%AA%D9%91%D8%A8%D8%B9%D8%AA%D9%85-%D8%A3%D8%B9%D8%B8%D9%85-%D8%B2%D9%88%D8%B1%D9%8D-%D9%88%D8%A8%D9%87%D8%AA%D8%A7%D9%86%D9%8D-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B1%D8%A8%D9%91-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86-%D8%A3%D9%86%D9%91%D9%87-%D9%8A%D8%A4%D9%8A%D9%91%D8%AF-%D8%A8%D9%85%D8%B9%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%AA%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%AC%D8%A7%D9%84 #المسيح_الدجال … Made with @nocrop_rc #rcnocrop

مسألة اللغة، نظريا هناك مشكلة، لكن عمليا لا توجد مشكلة.  نحن اثناء القداس نحاول نسهل ايصال الايمان للمؤمن، فإذا كان المؤمنون الحاضرون هم فرنسيون  نقيم القداس  بالفرنسي واذا كان هناك حاجة الى ادخال اللغة العربية ندخلها حسب الوقت والضرورة. لكن حقيقة معظم الاوقات يكون القداس باللغة الكلدانية في كنيسة مار توما التي يحضرها اغلب الناس.

قال: لقد قلت لنفسي (العمر يمشي ونحن نمشي، ولم يبق من الزمن مثل ما مضى).. وإضافة الى ما كانت ذاكرتي تختزنه من حب للاسلام، فقد مررت بظروف صعبة جداً منذ سنتين ونصف حيث خضعت لعملية استئصال ورم سرطاني حول البنكرياس، وذلك في احدى المستشفيات الاميركية، واتضح لي أن العملية ونتائجها خطرة وأن نسبة نجاحها تعد من النوادر.

وجاء الذكاء العاطفي المصطلح الموضوعي الذي يتكون من قدرات ومهارات يمكن قياسها ولم تعد مهارات فضفاضة ومطاطة لا يمكن قياسها. فمثلا لو تمعنا في الدور الذي يمكن أن تلعبه العواطف في مكان العمل لتبين لنا الأهمية التي ينطوي عليها فهم عواطفنا وكيفية التعامل معها في الوقت المناسب.

حتى ان طبيبته تتساءل عن سر الشفاء و لما اخبرتها عن السوجوك و عنك تبين انها لا تعرف شسئ عن هذا العلاج وفي اوساط العائلة هناك العديد من يعاني من الحساسية ومنهم ابنة اختي تعاني من حساسية الشمس فتصاب بالطفح و الحكة …الخ

في تلك الأيام في سويسرا، أعدت تسجيل نفسي رسمياًّ كمسلم. وبعد توقيع الهدنة عدت إلى لندن، وذلك في شهر كانون الأول من سنة 1918، وبعد ذلك ـ في عام 1921 ـ سجَّلت لدراسة الأدب في جامعة لندن. وكان أحد المواضيع الَّتي اخترتها هي اللغة العربيَّة، وكنت أحضر محاضراتها في الكلية الملكيَّة. وكان في يومٍ أن ذكر أستاذي في اللغة العربيَّة ـ السيِّد بلشا من العراق رحمه الله تعالى ـ القرآن الكريم وقال: إن كنت تؤمن به أم لا، فإنَّك ستجد أنَّه أكثر الكتب إثارةً وأنَّه يستحقُّ الدِّراسة. فأجبت: أُوه، ولكنِّي أُومن به. فاجأ هذا الجواب أستاذي بشدَّة وأثار اهتمامه، وبعد حديثٍ قصيرٍ دعاني لأُرافقه إلى مسجد لندن في نوتينغ هيل جيت. وبعد ذلك كنت أحضر للصلاة باستمرار في هذا المسجد لكي أتعلَّم أكثرعن تطبيق الإسلام، إلى أن أعلنت بالأمَّة الإسلاميَّة في رأس السنة الجديدة لعام 1922.

8- الابتعاد عن القهوة والشاي والتدخين قدر المستطاع. و إن كان البعض يدخن للتخفيف من الإجهاد النفسي فإنه قد يكون في التدخين شيئا من ذلك للحظات ، ولكن الإجهاد النفسي يبقى ويدوم ولا بد أن نتعامل معه بوسائل صحية.

 ان عملية قبول او الرضوخ للنظام لا تتم بسهولة، ولا تصل الى مرحلة القناعة التامة او الايمان بها الا في المدارس، لهذا كانوا يقولون ( وزارة التربية والتعليم)، ولا يفيد التعليم الا اذا كان المعلم او المعلمة المثال الصحيح بالفعل (4)  لطلبتهم في كل شيء، مثال لعدالة السماء بينهم، النظام لا يترسخ ولا تكون له اهمية ان لم تكن هناك قصص وروايات وافلام كارتون تعلم الطفل مبدأ الخير والشر الموجود في كل الديانات وكل الحضارات زكل القوانين الانسانية الواعية، وان من يعمل الشر يفشل في النهاية، بل يكون مرفوضا من الارض والسماء وصاحبه لا ينال الاحترام.  ومن يعمل الخير ينال الرضاء والمكافأة  من الله والتقدير من مجتمعه فيشهد له في المجالس ويصبح مثالا لاقتداء الاخرين به.

ثانيا-  التحزب او التطرف البعيد عن المنطق، بعض من كتابنا لا ينظرون الى الامور الا بنظرة واحدة او قناعة واحدة التي يمتلكونها.  ويسردون جملهم وتعابيرهم وكأن ما يقولونه هو جزء من الحقيقة بدون الانتباه الى احتمالية وجود نقص  في معرفتهم او انهم لا يدركون الحقيقة كلها. ان التطرف والتحزب اصلا بعيد جدا عن رجال العلم والادب والثقافة، لانها تعطي صورة عن  قصر النظر لدى صاحبها او قصر القامة له في مقاييس المقارنة و الابداع.

هذة كانت الخطوط العريضة لمازينى عن قوام النظام العالمى الجديد، أما عن رؤية ألبرت بايك لهذا النظام وكيفية الوصول إليه وتحقيقه فقد وضحها فى خطاب إلى مازينى عام 1871 يرسم فيه خطة تفصيلية ينبغى الإسترشاد بها للوصول للهدف ، والغريب أن هذة الخطة وعلى الرغم من إنها وضعت منذ قرن ونصف إلا إنها طبقت حرفيا ومازالت تطبق حتى الأن بشكل غريب يجعل من خطاب ألبرت بايك نبوءة أكثر منها خطة، والأن أترككم مع تفاصيل الخطة الواردة فى خطابه:

وعلي أن ألاحظ اخير ان الجنسي الخلفي لا يدخل فيه الجنس الشرجي أو السدومية ولا الجنس المثلي وهي أنماط من الجنس تستغل الأوضاع الخلفية ولكنها تأتي في أطر مستقلة سوف نخصص لها مجالا لأنها تتوفر على عناصر تجعل منها أزمنة مستقلة بذاتها.

دانلود آلبوم جدید محمد علیزاده به نام گفتم نرو لطفا برای حمایت از صاحب اثر آلبوم را بصورت اورجینال تهیه فرمایید دانلود از لینک زیر : https://behmusic.com/50698/%d8%af%d8%a7%d9%86%d9%84%d9%88%d8%af-%d8%a2%d9%84%d8%a8%d9%88%d9%85-%d9%85%d8%ad%d9%85%d8%af-%d8%b9%d9%84%db%8c%d8%b2%d8%a7%d8%af%d9%87-%da%af%d9%81%d8%aa%d9%85-%d9%86%d8%b1%d9%88/ … دانلود آلبوم جدید محمد علیزاده به نام گفتم نرو لطفا برای حمایت از صاحب اثر آلبوم را بصورت اورجینال تهیه فرمایید

ارتبطت شخصيا بمشاعره تلك، التي تجعلنا نبحث خلف من نحب ونفسر تصرفاته ولماذا في أوقات ما أبعدنا ولماذا فعل مافعل، كيف عاش ولماذا لا يمكن أن يكون الشخص الذي نريد ونحب، وأن تخيلاتنا وتصوراتنا المبنية على مشاعرنا فقط ليست منصفه، فالذي يريك الصورة الحقيقية هي كل الأعوام بتفاصيلها التي تغيب ومن ثم تعود للذاكرة وتجعلك مرة أخرى تبتسم وتتمنى لو يعود من رحل..! .

لقد كانت هذه الكلمات كقطرات الماء الصافي تنحدر في الحلق المحترق لرجل قارب الموت من الظمأ … لن أنسى أبداً اللحظة التي نطقت بها بالشهادة لأول مرة، لقد كانت بالنسبة إليّ اللحظة الأصعب في حياتي، ولكنها الأكثر قوة وتحرراً.

لكنه استنكر بشدة هذا الخبر ، واستغربه ، فمثل هذا الإكتشاف لايمكن معرفته إلا بتطور العلم الحديث وعبر أجهزة حاسوبية حديثة بالغة الدقة ، فقال له أحدهم: إن قرآنهم الذي يؤمنون به يروي قصة عن غرقه وعن سلامة جثته بعد الغرق.

في تلك الفترة، نُظِمَ الكثير من دهرما شاسْترا، وهي مقالات في الأخلاق والفلسفة الاجتماعية. وصُنِّفَتْ هذه المقالات، مثلها كمثل غيرها من النصوص التي ظهرت آنذاك، في نصوص فلسفية نقلية (سمرِتي) إذا قيست إلى أدبيات فترة الفيدا (شروتي) التي تُعَد مراجع ونصوصًا ملهَمة وموثوقة. وتُعَد دهرما شاسْترا مقالات منظمة تتحدث عن سلوك الآريين في حياتهم، وتصف تنظيمهم الاجتماعي وأعمالهم وواجباتهم الأخلاقية والدينية.

“مجلة اليوغا _اليوغا نيدرا”

المشكلة التي نواجهها في الموضوع ، اعني تواجها اللجنة هي ان الشعب لا يقبل بفكرة التغير بصورة سريعة على الرغم من تناقضها من خط التوحيد الليتورجي لدى الكاثوليك.، حيث البطريرك (السابق) لم يرى  قبول تام من قبل الشعب او استجابة للتغير تامة الذي اجريناه، اعني لم يكن هناك تقبل من جميع الكنائس الكلدانية في العالم لهذه التغيرات، التي كانت مساوية في جوهرها الصيغة القديمة، طبعا بسبب الثقافة والحياة الاجتماعية واللهجة وغيرها.

بناء على هذا كانت هذه الرواية التي انطلق فيها بطلها ـ رجل الدين المسيحي ـ من البحث عن القلوب التي حنت إلى محمد صلى الله عليه وآله وسلم وأحبته وتأثرت به.. فجمع لذلك الكثير من الشهادات التي سقناها في هذه الرواية، كنماذج وأمثلة فقط، لأن الاستيعاب في هذا مستحيل.

الوحدة ليست مطلوبة فقط من مجلس الاساقفة وتأييدهم لابيهم البطريرك الان وفي المستقبل ، الوحدة ليست فقط مطلوبة بين الكاهن وابناء رعيته، الوحدة ليست  فقط مطلوبة بين افراد العائلة الواحدة لبناء مستقبلهم ، او ابناء الوطن الواحد، او بين كنائسنا الشرقية و الغربية، الوحدة مطلوبة  حتى بين الانسان وذاتهّ!!!، نعم اخطر علامات الدهر هي ان الانسان منقسم على ذاته فكريا ونفسيا . الانقسام هي سمة العصر، هذه هي المنافذ التي يدخل منها الشرير  بدون رقابة او حراسة ويزرع الزوان بين الحنطة!! يزوع الشك و روح الاستستلام  في الذات. نعم الاختلاف جزء من ناموس الطبيعة التي خلقها الله، وهو ضروري جدا، لانه هو سبب وجودنا  كما نحن  عليه الان ، ولكن حذار من السير على الخطى  غير الصحيحة او الغرق في الوهم والاساطير.

ان تواجد المؤسسات الاربعة معا وقيام كل واحدة منها على الانفراد بعملها بصورة منظمة وبدون تدخل من قبل جهات خارجية تخلق من ناحية النظرية الدولة المثالية التي حلم بها افلاطون في جمهوريته ، وتحدث عنها القديس اوغسطينوس (مدينة الله) وكتب عنها الفارابي (المدينة الفاضلة) .

أكدت الإعلامية اللبنانية نادين الأسعد، خلال افتتاح فعاليات الدورة الخامسة من المنتدى الدولي للاتصال الحكومي، صباح اليوم الأحد، تحت شعار “نحو مجتمعات ترتقي”، أن أوضاع مجتمعاتنا العربية كانت ستتحسن بشكل عام، لو توفر لديها مثل هذا المنتدى.

ج: في حالات كهذه، وفق الممارسات اليوغية المتقدمة عليك القيام بالتثبيت الذاتي، أي تخفيف الممارسات والمزيد من الأعمال المثبتة خصوصاً التمارين الجسدية. إن أفضل شيء هو نسيان الممارسات تماماً و الانهماك في الأعمال اليومية العادية لفترة حتى تهدأ الطاقة وتعود إلى توازنها. كما أن حمية غذائية أثقل هو عامل مساعد جداً.

فستجد بعد ممارستك بوقت للتأمل، بشعور الوعي الداخلي الذي يتأصل بداخلك وهذا بدوره نافع ومفيد للنمو الجسدي. وليس بوسع شخص أن يجعلك سعيداً ومتفائلاً غير نفسك أنت، فكل واحد منا عليه أن يكتشف طريقه لكي يسير فيه، وصحيح أن دور الأصدقاء والعائلة في تقديم يد المساعدة شيئاً ضرورياً وهاماً إلا أننا لا يجب أن نتأثر بهم إلى درجة كبيرة تجعلنا ننحرف عن مسارنا الذي يحقق أهدافنا وميولنا.

وفي البرازيل إذا أراد أحدهم أن يتمنى حظا سعيدا للاخر فعليه أن يقبض قبضته مع مد إصبع السبابة والخنصر تعبيرا عن تمني الحظ السعيد ولكن في إيطاليا إذا حاول استخدام نفس الاشارة فسيلقي ردا قد لا يعجبه حيث أن هذه الاشارة إذا ما وجهت لاحدهم في إيطاليا تعني أن زوجته تخونه.

 ما الذي ترك هذه العلاقة  الطيبة ان تنقلب الى 180 درجة ويظهر هذا العداء  (من قبل بعض المتعصبين المسلمين ) بحيث وصل الامر الى تفجير كنيسة سيدة النجاة التي كان فيها عدد كبير من  المؤمنيين يصلون لنفس الاله ، دون ذنب ولا عداوة .  و غيرها من الجرائم البشعة في قتلهم  للابرياء في الموصل وبغداد  وخطف الكهنة وقتلهم مثل جريمة  قتل المثلث الرحمة المطران فرج رحو . ألم يكن اسلام اليوم هو نفس اسلام الامس؟ اين الخلل؟ واين دور الحوار المسيحي الاسلامي على مستوى العراق لحل هذه المشكلة؟ اين دور المرجعيات الدينية ورؤساء العشائر في ايقاف هذه الجرائم؟

و عندما سئل كيف يرى تطور شاروخان كممثل على مر السنين , قال المخرج :: حسنا , ينبغي أن أقول أنه عندما شاهدت فلم Dear Zindagi حيث شوهد مقابل عاليا في ذلك الدور الرائع , أتذكر أنني أجريت محادثة في منتصف الليل عندما إتصلت لأهنئ عاليا و عندها

#مساء_الخير #‏الحياة التي تضيع في ارتكاب الأخطاء ليست فقط #حياة اكثر احتراماً بل أيضاً أكثر نفعاً من الحياة التي تضيع في عمل لا شئ.. جورج برنارد شو #كلمة_تستحق_التأمل #كلمات #راقت_لي #اقوالهم #اعجبتني #رمزيات #صور_تتحدث #الناس_الرايئة #مساء_الخير

“الاسترشاد التأمل -الاباحية اليوغا”

رابعا: أخاطب المسيحيين ابناء شعبنا الذين دفعتهم الظروف والعنف والتهجير والتجاهل والتهديد الى بلاد الأنتشار أن يبقوا أمناء لتراثهم ولكنائسهم ولغاتهم الأم ويعمل مثقفوهم وقياداتهم الروحية والمدنية على احياء هذا التراث (باللغة العربية كما بالسريانية)  بالأنشطة الثقافية والأجتماعية والفنية والمعارض والمحاضرات والصحافة والنشر بما يحفظ تراث الأوطان حيا عندهم، وكذلك بتنظيم السفرات السياحية والعودة الى الأوطان، الى  الجذور.  

فهذه فكرة عن موقف سخيف عشته اليوم .. أو عن أمر تود تدبيره غداً .. وذلك تصور عما يمكن أن يفعله معك رئيسك غداً .. وتلك فكرة عن موقف مهين أو خبرة سيئة مررت بها منذ فترة طويلة قفزت من الذاكرة إلى خشبة المسرح .. و هكذا .

المنبّه هو بمثابة تذكير لأخذ استراحات تأمّل سريعة خلال نهارنا المزدحم. يمكن لهذه المنبّهات أن تكون أي شيء: ملاحظات صغيرة نضعها على البرّاد لتذكّرنا صباحاً بالابتسام، دقّة صغيرة على ساعة اليد كل ساعة، خلفية على شاشة الكمبيوتر…ألخ. أو حتى أمور أخرى يمكن أن نحوّلها إلى منبّهات مثل رنين الهاتف، الصعود في السيارة، الوصول إلى المكتب… هنالك أوقات عديدة يمكن أن نأخذ فيها “استراحة تأملية يقظويّة” في يومنا، منها:

اتضح أمام بوبر كيف أن القوة البادية لنظريات فرويد وآدلر في شرح كل شيء، هي في الواقع مكمن ضعفها الحقيقي فأي سلوك يمكن تفسيره، والمثال الأثير لبوبر: رجل يدفع طفلاً إلى الماء بقصد إغراقه، ولآخر يضحي بحياته لإنقاذ الطفل، يمكن لنظرية فرويد أن تفسر هذين السلوكين المتناقضين بالسهولة نفسها: الأول يعاني من دوافع مكبوتة، والثاني دوافعه المكبوتة في حالة إعلاء وتسام. وأيضاً طبقاً لنظرية آدلر، الرجل الأول يعاني من شعور بالنقص سبب له الرغبة في إثبات جرأته على ارتكاب جريمة ما، والشعور نفسه بالنقص سبب للرجل الثاني الرغبة في إثبات جرأته بإنقاذ الطفل، هكذا كل شيء يحدث يؤكد النظرية، لأنها ببساطة لا تتنبأ بوقائع محددة، لا تخبرنا بأي شيء محدد، إن لم يحدث كانت النظرية كاذبة.القدرة الظاهرة على تفسير كل شيء وأي شيء بدت في نظر العوام معلماً على قوة النظرية، لكنها من منظور القابلية للتكذيب، هي سبب ضعفها الحقيقي وخوائها التام. وأنها لا تحمل أي خبر عن الواقع السوسيولوجي فهي بالتالي ليست علماً. ربما كانت برامج بحث طموحة، لكنها ينقصها الكثير من التطوير والتنقيح حتى تصبح علم نفس حقيقياً.

الموضوع المهم الذي نتحدث عنه هو ان الرئيس نوري المالكي هو تحت مطرقة المعارضيين لسياسته خلال سنوات الاخيرة من بعد ترأسه الوزارة للدورة الثانية والان مهدد بسحب الثقة منه. الغريب في القضية لحد لم يظهر على الشاشة الشخص البديل عنه ، فكيف يطمئن الشعب بالشخص الجديد الذي سيتولى الوزارة وهم لا يعرفه ، السؤال الاهم هل فعلا حل المشكلة يكمن في ازالة المالكي من الكرسي.

قلنا: أنت تعلم أن مثل هذه الأطوار والدقائق والتفاصيل وما عرفه العلم من تفاصيل هذه الأطوار وذكره القرآن كذلك هذا لا يتيسر إلا بميكروسكوبات ضخمة جداً والذي عنده هذه الميكروسكوبات الضخمة لا بد أن يكون له تقنية عالية جداً وتنعكس على طعامه وشرابه وحربه وسلمه ولا بد أن يتلقى هذا من الجيل الذي قبله، ويسلمه للجيل الذي بعده.

تستطيع إيجاد المزيد من الدعم في منتدى النقاش للممارسات اليوغية المتقدمة/ فئة الكونداليني. ستجد أن معظم الممارسين تمكنوا من السيطرة على وضعهم من جديد وهناك الكثير مثل حالتك. إذا كنت تبحث عن طريقة لبناء روتين متوازن من الممارسات على المدى البعيد، يجب قراءة دروس الممارسات اليوغية المتقدمة منذ البداية واخذ الأمور خطوة خطوة. هناك الكثير من المساعدة المتوفرة  في الدروس و عند مجموعة الممارسين.

نعم بحاجة الى نقد الذات الكلدانية كي لا تقع في الوهم او تنحرف من مسارها. الكنيسة شئنا ام ابينا هي امة ومعلمة لابنائها ولنا الشرقيين هي ام اجتماعية فعلا  ايضا فهي تهتم بالتعليم والتربية وتصقيل مواهبنا، اذا كانت ضعفت اليوم بسبب هجرة ابنائها او تغير البئية او الانظمة والقوانيين المحيطة بهم او ان الحياة تطورت فذلك هو امر عادي ، لكن من واجب ابنائها ان يحميها ويدافع عنها وينتقدها لكن من اجل البناء لا الهدم.

وإيغا هو لتعليم فنون القتال السحري و يعتمد هذا الفن على الدين والعبادات بنسبة 95 في المائة وهو الفن الذي خدم الجيش الياباني في عام 1854 إلى 1859 ودربه الأساتذه شينسينغومي ، يوشيمارو ، تروتارو ، فوجيموتو ، و تسيكي.

يمر الشعب العراقي اليوم  بأزمة اخلاقية بحتة لم يشهدها في تاريخه الحديث ابداً،هي حصول التعدي والهجوم من قبل قوات امن الدولة على المنتديات الثقافية والاجتماعية ومحلات بيع الخمر بغية الترهيب والتشديد باسم الدين الذي هو خارج الدستور العراقية .

انها ازمة اخلاقية، ازمة فقدان الثقة بكل المعايير والمقايس، حتى الديمقراطية  تراها مشلولة الحركة في تحقيق اي شيء على الارض الواقع،لهذا احيانا تتمنى الناس الملكية والدكتاتورية والحاكم المستبد عليهم اكثر من نظام ديمقراطي فاسد ، لان يحقق عدالة غير  عدالة لكنها شاملة.

إن الإسلام بعظمته وعمقه، وبنقائه ورقُيه، وبتسامحه ودعوته لكرامة الإنسان في كل زمان ومكان لن يستطيع أحدٌ أن ينال منه.. لأن الإسلام في ذاته قوي.. وتعاليمه تدعو إلى القوة بعدم ارتكاب المعاصي والذنوب التي تضعف القوة، مثل الزّنَى، وشُرب الخمر، وأكل لحم الخنزير، وغير ذلك مما يحرمه الدين الحنيف.

متابعينا الكرام فقدنا بعض حلقات تأمل إيجاد تدفقك ، فنرجوا ممن قام بتحميل فيديوهات التأمل مراسلتنا على الخاص بصفحة الفيس بوك لتزويدنا بها . #تأمل_التدفق_لديباك_شوبرا #حياة #مجموعة_حياة #تأملات_حياة متابعينا الكرام فقدنا بعض حلقات تأمل إيجاد تدفقك ، فنرجوا ممن قام بتحميل فيديوهات التأمل مراسلتنا على الخاص بصفحة الفيس بوك لتزويدنا بها . #تأمل_التدفق_لديباك_شوبرا #حياة #مجموعة_حياة #تأملات_حياة

كما يقول Bodhipaksa، وسيلة للذهاب هو الى معتدلة القراءة من خلال التجارب الخاصة بك. أشعر هو مسلم به أنه إذا كنت تعاني من pitisukha، وكنت “منفصلة عن الإدراك الحسي والأفكار، (أي الوعي الخاص استقر-بحدة واحد على التنفس ونيميتا)، فأنت الآن في حالة من الوعي تماما” غريبة على الوعي البشري العادي، وهكذا يمكنك استكشاف ذلك، ترى ما النتائج التي تحصل عليها من ذلك. إذا كما يقترح بوذا، فإنه لجدير بالثناء، بلا لوم ويفضي إلى خير، ثم يمكنك أن تفعل ذلك بقدر ما تستطيع. ويمكن “قراءة بين السطور في سوترا أن سانغا ثم تنفق بشكل جيد جدا كل يوم تفعل ذلك، بعد الصدقات الجولة في الصباح الباكر، وهناك سوترا حيث يستقر ساريبوتا وصولا الى قيام jhana بعد الصدقات جولته، ثم استمرت “بعد يومه الراسخ … وانه يعمل في أناندا الذي يعلق على كيفية مشرق وجديدة تبدو ساريبوتا. لذلك أقول، لم يكن لديك أي خوف. عقلك سوف يسعى بطبيعة الحال الدولة jhana، وطالما سيلا الخاص بك هو على مستوى عال نسبيا (وضع)، فلن تأتي إلى أي ضرر.

المشاعر السلبيه مثل الغضب والتوتر والقلق والحزن تنتج طاقه ضاره تظل عالقه في اعضاء جسدك فتره من الزمن وتجذب الشبيه لها من المزيد من السلبيات لحياتك الى ان تتخلص منها بأحدى طرق التحرر وهذه الجلسه واحده من طرق التحرر سجلتها لكم بصوتى والتى تحتوى على موجات الفا مدموجه بتردد 432 HZ الخاصه بعلاج كل ماهو سلبي

“والتأمل فيباسانا، والتأمل تطبيقات التأمل النشوة”

لكن مرة اخرى نتمنى ان يكون مجرد  وبعيد من عاداتنا الشرقية المرائية والاستقواء على الضعفاء. لان المسيح له المجد كان يريد ان يراه الناس ضعيفا ، يعيش  مع الضعفاء ، لانه جاء من اجل الضعفاء ، مار بولص يقول : “حاشا لي ان افتخر بغير صليب المسيح”، فمن يفتخر بذاته وموقعه حقا لا يعرف رسالة المسيح، ومن يفتخر بصليب البطريرك للدعاية لانه قريب له ،حقا يجهل معنى الفداء والتضحية التي قام بها السيد المسيح.

علاقتتا بروما هي مبنية على الشراكة في العقيدة الايمانية وليست سياسية،  ان استغلت نحن نستطيع  نطالب بالطرق الشرعية لارجاعها ولكن اجراء عملية الثورة او الطعن في جسد الكنيسة يعني هدم الكنيسة وهذا مالا يتوافق مع ايماننا.

1- اعتماد وثيقتين رسميتين على ان تكون احداهما وثيقة عراقية رسمية اساسية تثبت أهلية الناخب للتسجيل والاقتراع بكونه عراقي الجنسية، وان يكون قد اكمل الثامنة عشر من العمر. ويثبت انتمائه للمحافظة التي يصوت لمرشحيها.

استعملي تقنية السوجوك لازالة اوجاع الرأس كما موضح في العديد من الردود. ثم خذي حبة فيتامينات مكملات الغذائية حبة في اليوم مع القليل من الرياضة الخفيفة. حاولي بان تخففي من اللحم الاحمر ثم استعملي تقنية التي اف تي لازالة المشاعر الغير مرغوب فيها. الرفلكسولوجي هو الطريقة الاسرع لازالة الصرع واوجاع الرأس وخصوصا تدليك رؤوس اصابع القدمين والباهم. دمتم.

الحقيقة التي كانت ترواغه، فتختبئ منه كل ما حاول الوصول إليها، فعشقه وتبتله في محراب الحقيقة، دفعه إلى إنكار وجود الله، الذي يخفي هذه الحقيقة عن مخلوقاته. ومع اختلافنا مع فلسفة نيتشة وإيماننا بمجانبته للصواب في كثير مما تبناه من آراء، يبقى واحداً من أهم الفلاسفة اللذين ترتفع فوق رؤوسهم مئات العلامات من الاستفهام، ومئات الأسئلة المثيرة للجدل.. ولولا رجال كنيتشة زلزلوا الثوابت، وهدموا صوامع الأكاذيب، لما تغير وجه الدنيا.. ولما تحول مسار التاريخ.

 المجتمع لا يعطي للطفل او الانسان عموما  مجال للتفكير والوصول الى القناعة بقيم والمباديء المفروضة عليه لهذا الروح الثائرة عند الفيلسوفين هيجل ونيتشه مذبوحة بل  مسجونة في سجن  لا في الجسد الذي تحدث عنه افلاطون بل في النفس، ونستدل على هذا  من تصرف الانسان( حينما يكون طفلاً او حتى ناضجاً) حينما تكون له فرصة الهروب او التغير او الرفض او التمرد والانتقام. اما طرق تقزيم الانسان هي عديدة  لكن اهمها هي :

الكنيسة الكلدانية في داخل مؤسساتها ايضا تحتاج ايضا الى الاصلاح. ويجب ان يتم اعطاء الدور للعالمانيين للمشاركة بالقرارات التي  تتخذها الكنيسة. ويجب ان يلتزم كُلُّ واحد من أبناء الإكليروس برسالته وان لا يجتهد او يتمادي في مصلحته الشخصية، وان يتم الإحالة الى التقاعد لكل واحد بلغ سن التقاعد كي يتم اعطاء مجال للاباء الجدد الشباب لإشغال هذه المناصب واخذ دورهم في الحياة.

قال: هو ـ أولا ـ طبيب فرنسي، بل هو رئيس قسم الجراحة في جامعة باريس، وقد منحته الأكاديمية الفرنسية عام 1988م جائزة في التاريخ.. ويُعتبر كتابه (التوراة والقرآن والعلم) من أهم الكتب التي درست الكتب المقدسة على ضوء المعارف الحديثة، وله ـ بالإضافة إليه ـ كتاب (القرآن الكريم والعلم العصري)

قال: لقد أذاقتني محبوبتي التي أسلمتها روحي من ألوان الهوان ما امتلأت به مرارة، فبعت لأجلها كل ما أملك، وأرضيتها بكل ما أطقت أن أرضيها به، فلما نفذ ما عندي من مال ومتاع هجرتني.. بل باعتني لمن يملك ما لا أملك، ويقدر على ما لا أقدر.

قال: المسيحية ـ في أصلها وحقيقتها ـ لا تعادي الإسلام، والعكس كذلك، لكن ظهرت مؤخراً أصوات من مبشرين تتناول إعلان الحرب على الإسلام مثل ما ذهب اليه فرانك جراهام ـ وهو نجل المبشر الكبير بل جراهام ـ حيث قال: يجب أن يعلن الحرب على الإسلام، فإله الإسلام ليس بإلهنا، والإسلام هو دين عنف وكراهية لأقصى درجات.

7-   الاخوية كانت مسؤولة  في ايام الاعياد الكبيرة عن التظيم داخل الكنيسة وخارجها حيث كانت تنقل كل الحاجات الى كنيسة سانت ماثيو وفي اليوم الاول او الثاني كانت ترجع الاثا والحاجيات  الى الكنيسة، كذلك كان الحال للشيروات التي تقوم بها الكنيسة او لجان القروية في البداية.

http://www.mc-doualiya.com/programs/bloggeuses-mcd/20170913-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D8%A9-%D8%A3%D8%B7%D9%81%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%87%D9%84-%D8%B9%D9%86%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%B1%D8%A8-%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9-%D9%85%D8%AF%D9%88%D9%86%D8%A9-%D8%B9%D8%B1%D9%88%D8%A8-%D8%B5%D8%A8%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%86%D9%8A%D8%B3%D9%81-%D8%AD%D9%85%D9%84%D8%A9 @mc_doualiya

إن الأمر يعتمد على الشخص. ليس فقط البهاكتي و ممارساته الماضية، بل أيضا على حالة جهازه العصبي في مستواه الأعمق. القليلون يولدون ليتنوروا في هذه الحياة، في حين بالنسبة إلى أشخاص آخرون إن التنور احتمال فقط. لكن، الجميع من دون استثناء يملك هذه الإمكانية بوضوح، وهذا أمر له معنى كبير. عندما يكون الاحتمال موجود، سيكون هناك طرق لجعل التنور يحصل. يجب أن تتوفر الأدوات الجيدة، وامتلاك الرغبة و الإرادة في القيام بالمجهود للوصول إلى الهدف من خلال الممارسة اليومية.

وبعد ان تم وضع الحماية الدولية لاقليم كردستان سنة 1991، وتطورت الحياة السياسية بشكلها الديمقراطي هناك،اسست نخبة من المثقفين الكلدانيين الحزب الاتحاد الديمقراطي الكلداني في الاقليم مع الاستاذ عبد الاحد افرام عبد الاحد الذي لا زال يرأسه منذ حين.

ومنذ ظهور الزواج ظهرت ثورة في الجنس غيرت العالم تماما مثل الثروة الصناعية في التاريخ الاقتصادي للبشرية . فمنذ اللحظة التي ارتبط فيه الذكر والأنثى بعلاقة وثيقة سواء الزوجية أو الأبوية المتربة بعد ذلك صار الجنس ملك العائلة. لكن الزواج لم ينه أبدا الجنس التناسلي بل كانت تلك مهمة الجنس المقدس.

 انبرى احد ممثلي ابناء شعبنا وكان في موقع متميز قائلا نحن لا نقبل بتدخل الغريب او الاجنبي  في قضيتنا،  اي قضية المسيحيين وبالاخص قضية التحقيق في مقتل الشهيد رحو ومجزرة سيدة النجاة و حادث تفجير باصات الطلبة و عملية تهجبير اهالينا في الموصل وغيرها ؟

نعم سوف يستمر ذلك إلى أن يعاد النظر في الثقافة الإسلامية السائدة وليس إعادة النظر في الإسلام. فالثقافة الإسلامية السائدة قائمة على كره الآخر وإقصائه (اللهم يتّم أولادهم ورمّل نساءهم) وعلينا أن نكون صادقين فهذه الثقافة تزرع الكره فينا، عندما نقول {غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ} [الفاتحة : 7] فهذا يعني المغضوب عليهم هو اليهود والضالين هم النصارى، الأمر الذي أخرج البوذيين من دائرة الاتهام رغم أن التفسير يقول أن ملة الكفر واحدة. وعندما تسألهم عن الذي اخترع المخدر الطبي لتخفيف آلام المرض وهو نصراني يردون: (أخذ ثوابه في الدنيا لكنه في الآخرة مصيره إلى جهنم) هذه ثقافتنا السائدة ونعود ونقول إننا خير الأمم؟!

اخي ظافر اضرب لك امثلة ، ان استقلال هند على يد قائدها المسالم  المشهور غاندي لم يحققه غاندي لوحده بل  ان الشعب الهندي  الذي توحد في كلمته واستراتيجيته، نفس الشيء ينطبق عن تحقيق المساواة بين البيض والسود على يد القديس الشهيد مارتن لوثر،او عن تحقيق استقلال جنوب افريقيا وتحقيق مصالحة بين البيض والسود  على يد مانديلا .

اخواني مادام هناك انقسام سياسي من الجوهر ( لا اقصد اختلاف الراي)، واحيانا نشك بالعمالة للاعداء ، مادام هناك صراع بين رؤسائنا الروحانيين لا على العمل التبشيري والتعليمي وممارسة الفضائل المسيحية الكبرى ( الايمان والرجاء والمحبة) بل على الكرسي والشهرة والمال، مادام يعيش كتابنا ومفكرينا حالة التشظي وحوارهم حوار الطرشان، فإن جهودنا كلها في سدى، دموعنا لا تختلف عن دموع التماسيح، والخير الاسوء القادم  هو لا مستقبل لنا بعد عشرين او ثلاثين سنة في بلدان المهجر مهما قنعنا انفسنا بالحفلات والسفرات والاجتماعات والعركات!!!

معلّمي التأمل يقترحون على تلاميذهم عادة ألا يكتفوا بالتأمل ويأملوا أن تؤثر تلك الممارسة بشكل أوتوماتيكي على حياتهم، بل يدعوهم لكي يمارسوا اليقظة الواعية في كل أفعالهم اليومية. يمكن للتلميذ في هذه الحالة أن يبدأ باختيار مهمة أو فعل محدّد وأن يحاول قدر مستطاعه أن يقوم به بكامل انتباهه، بوعي زائد عن العادة، من دون أن يسمح لذهنه بالشرود في أي شيء آخر.

 في الوقت الذي نتمنى كل الموفقية والنجاح للاخوة في المنبر الديمقراطي الكلداني في تنظيمه هذه التظاهرة السياسية نطلب منهم التفكير عميقا في قضية الهوية الكلدانية وماهيتها من كل زاوية بفكر موضوعي وروح انسانية متسامية عن العواطف واخلاق مسيحية شرقية التي اعطى ابائنا انهارا من دماء في سبيلها.  وبمناسبة قرب مؤتمرهم الذي لم يبقى له سوى اسبوع  نود ان نجلب الى انظار الاخوة المؤتمرين بعض المواضيع المهمة في هذا الظرف الحرج الذي نمر فيه.  من اهم الامور التي يجب يهتم بها المؤتمرون هي  ان يصلوا او يضعوا او يخططوا  خارطة الطريق لمسيرة الكلدان المستقبلية.

أنظر ومع أحترامي الكبير لقداسة وطوباوية الأسماء التي تذكرها – أنظر كيف أن كل الأسماء المقدسة هذه لاتينيية ولم تذكر لنا إسما واحدا من قديسينا وشهدائنا وعلمائنا من كنيستنا المشرقية المجيدة. هذا بيت القصيد. اي أن الثقافة اللاتينية إحتلتنا وبتنا لا نعرف ما هي خصوصية كنيستنا المشرقية إلى درجة إن أردنا ذكر أسماء القديسين هناك إلا اللاتين، مع إيماني بقداستهم ولكن أنا أيضا لدي قديسين. اللاتيني لو ذبحته لن يعترف بأي قديس من كنيستنا المشرقية ولن يحتفي بأي منهم ولن يقبل أن ينصب أيقونة لأي واحد منهم في كنيسته ولن يقبل أبدا ن ينشدا نشيدا واحد من تراتيلنا ولني يقبل إدخال جملة من ليتورجيتنا في ليتورجيته. أنظر إلى كنائسنا ….

هذا التحول اصطحب معه مشاكل ، هكذا ظهرت فكرة القانون والأديان والألهة الوثنية التي عادة كانت مركزة على الظواهر الطبيعية او اساطير، نسجها خيال المفكرين ذلك الزمان عن الوجود والعالم والحياة والغرض منها ونهايتها زهرت الحاجة لمفهوم الاخلاق والدين. لكن زيادة أفراد المجتمع الواحد او القبلية الواحدة وضع ضغط داخلي عليها بسبب التنافس والصراع بين افرادها.

 اولا- الى وحدة كنسية ( وان كانت ملامح الواقع تشير الى استحالة حصولها في هذا الوقت) قبل اي شيء اخر.  اتمنى يعرف ابائنا الاكليروس من جميع الكنائس ،الكثير من المؤمنيين يعرفون،  انهم ( ابائنا الكليروس) يخالفون وصية المسيح  نفسه حينما لايتفقون على هذا الامر، وهذا يؤدي الى فقداننا كمؤمنين الثقة بهم وبالكنيسة نفسها و  لا سامح الله برسالة المسيح نفسه، اي حتى الايمان المسيحي, لانهم ليسوا  شهودا للحق وللمسيح ولرسالته  كنتيجة لانقسامهم . ولن نطيل الحديث اكثر عن هذا الموضوع الان.

مؤسس هذه المدرسة هو ج. واطسن (1958-1875) الذي عرف السلوكية بأنها توجه نظري قائمة على مبدأ أن علم النفس العلمي يجب أن يدرس فقط السلوك القابل للملاحظة،و قد أقترح واطسن عام 1913 على علماء النفس أن يتركوا للأبد دراسة الوعي و الخبرات الشعورية و التركيز فقط على السلوكيات التي نستطيع ملاحظتها مباشرة و قد تمسك بهذا المبدأ بناءا على اقتناعه بأن قوة الطريقة العلمية قائمة على كونها قابلة للفحص أي أن الابداعات العلمية يمكن اما فحصها أو رفضها و ذلك عن طريق القيام بالملاحظة المطلوبة ،و ان استعمال أي اسلوب سيعيدنا الى عصر اﻵراء الشخصية حيث تضيع المعرفة. و ترى هذه المدرسة بأن السلوك هو أي استجابة أو نشاط قابل للملاحظة تقوم به العضوية ،و يصر واطسن ان علماء النفس لابد و ان يدرسوا ما يقوله الناس أو يفعله مثل التسوق،لعب الشطرنج، اﻷكل ،مجاملة صديق. كما تطرق واطسن الى موضوع أصل السلوك و هل هو وراثي أم بيئي ،و قد بسط هذه القضية المعقدة أنه طرح سؤال بسيط : هل عازف بيانو مشهور، هل الذي وصله الى الشهرة الوراثة أم البيئة؟ و كان رأي واطسن أن أن كل شيء بيئة ، لقد أهمل عامل الوراثة و ركز على ان السلوك محكوم كليا بالبيئة و قد قال ( لو اخذت دزينة أطفال صحتهم جيدة وأخذهتهم بطريقة عشوائية ودربتهم ليصبحوا متخصصين في إختيار ما هو سيختاره (تاجر ، طبيب ، لص) فمن المستحيل ان يكون العامل وراثي) ومن هنا جاءت المعادلة الرئيسية في المدرسة السلوكية :

وقد حانت لي فرصة للاستماع إليه في جمع كان قد دعي إليه، وكان من أقواله في ذلك الجمع: أشعر بعميق الامتنان على إتاحة هذه الفرصة لي لأُعبِّر فيها ببعض الكلمات عمَّا دفعني لإعلان إسلامي، لقد تربَّيْت تحت تأثير أبويْن مسيحيَّيْن. وأصبحت في سنوات عمري المبكِّرة مهتمًّا بعلم اللاهوت. فشاركت بنفسي في الكنيسة الإنجليزيَّة، واهتممت بالعمل التبشيريِّ دون أن يكون لي فيه مشاركةً فعليَّة.

هل تعلم بأن الزواج يكون سعيداً كلما كانت المرأة سعيدة ، هل تعلم بأن للمرأة طاقة عظيمة قادرة على بناء حياة زوجية سعيدة ، لكن هناك من لا تدرك هذه الطاقة فتعيش حياتها بالتذمر و الشكوى و الحزن و التعلق ، فيكون مصيرها حياة زوجية تعيسة ، إن المرأة السعيدة تبني سعادتها أولا بالرضا و البساطة .. و من طرق رفع … هل تعلم بأن الزواج يكون سعيداً كلما كانت المرأة سعيدة ، هل تعلم بأن للمرأة طاقة عظيمة قادرة على بناء حياة زوجية سعيدة ، لكن هناك من لا تدرك هذه الطاقة فتعيش حياتها بالتذمر و الشكوى و الحزن و التعلق ، فيكون مصيرها حياة زوجية تعيسة ، إن المرأة السعيدة تبني سعادتها أولا بالرضا و البساطة .. و من طرق رفع نسبة سعادة المرأة : ١- حب الذات . ٢- التأمل . ٣- الشغف في عمل ما تُحب . ٤- العناية بالعلاقات الايجابية . ٥- الاعتناء بالأخلاق . ٦- الاعتناء بالحالة المزاجية .

انا ايضا مثلك بحثت  عن هويتي ولازالت ادافع عنها ولا استطيع الاستغناء عنها، انت تحب السريانية او الارامية  وانا احب وادافع عن الكلدانية وغيرنا لا يعترف الا بالاشورية. والنتيجة ستكون ماذا حققنا او سنحقه بهذه الطريقة ؟

السعوديه #دبي_مول_برج_خليفه_نافورة_دبي_مول #البحرين_حلوة #عمان #قطر_الكويت_البحرين_عمان_السعودية_الامارات_مصر_الاسكندريه  #تصميمي #الرياض_جده_القصيم_المدينه_مكه_ينبع_الطائف_الخرج_الباحه_الجوف_سكاكا_حائل_الجبيل_الدمام #العراق #برج خليفه #دبى_مرينا_جميراء_النخلة_تصويرى_احبابى_حياة_

4- بعد فترة من تنفيذها الحركة بالطريقة هذه ستجدين بأن توقيت وضع يدك على الأرض اصبح يقارب رفع ساقك أي انك في بداية الأمر كنت تضعين يدك في الأرض قبل رفع الساق الأ اصبحت وضع يدك بعد ان تصبح الساق في الهواء .

“التأمل للأطفال والمواقف اليوغا،”

الامريكيون خيروا حاكم قطر بين سجن غوانتاناموا او العمل على اسقاط النظام السوري بعد ان اكتشفت المخابرات الامريكية ومن خلال كومبيوترات اسامة بن لادن ان وزير مالية بن لادن هو احد اصدقاء شيخ قطر ويعمل في الديوان الاميري القطري واسمه ( سليم حسن خليفة راشد الكواري ) وكان هذا هو حلقة الوصل بين شيخ قطر واسامة بن لادن واكتشفت المخابرات الامريكية ان تمويل بن لادن كان يتم من خلال بنوك قطرية تديرها خلية تعمل مع شيخ قطر تضم الى جانب الكواري الارهابي عز الدين عبد العزيز خليل ( وهو سوري ) و عطية عبد الرحمن واوميد محمد وعبدالله غانم محفوظ مسلم الخوار وعلي حسن علي العجمي من الكويت وهو ابن عم الارهابي الكويتي شافي العجمي الذي تباهى مؤخرا بذبح الطفل السوري في دير الزور,

إن انتشار الأمية الأبجدية في العالم مازال كبيراً يصل إلى 29% من سكان العالم ومازالت الأمية الأبجدية تعتبر آفة الآفات وتقترب الأمية الأبجدية في الوطن العربي من40% من السكان ولا تتعدى في سورية 20%. كما هو معروف فإن الأمي عدوُ لنفسه كما هو عدوُ لغيره ، وهو أعمى ولو كان بصيراً، فهو يعيش حياة ضبابية لا يستطيع العمل في أشياء كثيرة وبخاصة العقلية منها، لهذا فهو عرضة للأخطاء أكثر بكثيرٍ من غيره. نتجه جهله فهو معيق لكل أنواع التقدم العلمي والاجتماعي والاقتصادي في مجتمعه. كما أن الأمية الثقافية ليست أقل خطورة من الأمية الأبجدية وكثيرُ من الشعوب تعيش حاليا حياة القرون الوسطى . يقول الكاتب الكبير عبد المعين الملوحي “كيف يمكن للوطن العربي أن يتطور وأن 50% من سكانه أمية أبجدية و50% آخرون أمية ثقافية. يوجد في الوطن العربي أكثر من 70 مليون أمي و70 مليون عاطل عن العمل وأكثر من 70 مليون فقراء . إن كثيرٍ من العلماء وقعوا هم أيضا في أخطاء جسيمة نتيجة جهلهم الثقافي. كما أن الأمية المعلوماتية تجتاح العالم تقريباً وأصبحت تشكل خطراً محدقاً وبخاصة في الدول النامية. فكثيرٍ من الناس لا يستطيع التعامل مع الأجهزة الحديثة مثل أجهزة الاتصالات والأجهزة المنزلية الإلكترونية والصراف الآلي وغيرها من الأجهزة بفاعلية حالياً.ناهيك عن الأمية التقنية والضعف في المستوى المهني وما يقوده من أخطاء وأعطالٍ وإلى توقف سير العمل وخسائر مادية واقتصادية كبيرة. المطلوب في العصر الحاضر أن تكون سوية كل إنسان العلمية على الأقل بمستوى الثانوية العامة مع ثقافة واسعة وإتقان مهارات حتى يستطيع أن يعيش هو وتعيش أمته

إن ذلك يعود إلى أنه تم تحويل الثقافة العربية السائدة في القرن السابع والسائدة في عصر النبوة برمتها إلى دين، وبالتالي إلى سلوك للعصر الحالي، فديننا اليوم ما عدا الشعائر هو الثقافة السائدة في شبه الجزيرة العربية في القرن السابع.

(إن كان سحر أسلوب القرآن وجمال معانيه، يحدث مثل هذا التّأثير في [نفوس علماء] لا يمتون إلى العرب ولا إلى المسلمين بصلة، فماذا ترى أن يكون من قوة الحماسة التي تستهوي عرب الحجاز وهم الذين نزلت الآيات بلغتهم الجميلة؟.. لقد كانوا لا يسمعون القرآن إلا وتتملك نفوسهم انفعالات هائلة مباغتة، فيظلون في مكانهم وكأنهم قد سمِّروا فيه. أهذه الآيات الخارقة تأتي من محمد ذلك الأمي الذي لم ينل حظًا من المعرفة؟.. كلا إن هذا القرآن لمستحيل أن يصدر عن محمد، وأنه لا مناص من الاعتراف بأن الله العلي القدير هو الذي أملى تلك الآيات البينات)([72])

كانت الظروف السياسية التي أعلن فيها إسلامه صعبة جدا، فقلت: ألا ترى أن تزامن إسلامك مع هذه الظروف الصعبة وأنت ضمن الشخصيات الأميركية البارزة وتربطك علاقة بصناع القرار السياسي في أميركا، إضافة إلى أنك استشاري دولي ورئيس لمعهد تكنولوجي دولي، هل ترى ان توقيت إسلامك فيه نوع من التحدي؟

فظهرت الحاجة إلى وضع نظام يحافظ على حقوق الافراد وينظم العلاقات بين افراد ذلك المجتمع ، لهذا حينما ندرس تاريخ الديانات نجد لدى جميعها، هناك تركيز كبير على الفرد نفسه كي يتعلم الالتزام بمسؤولياته، لان الفرد هو الوحدة الاساسية والفعالة للمجتمع. في الكتاب المقدس مثلا، نرى هناك تركيز على الفرد لان الشر قد يأتي من تصرفه كنتيجة رغباته او بذور افكاره، لهذا نرى إن الله يخاطب الانسان في وصاياه العشرة التي نقلها موسى على جبل حوريب للشعب العبراني على صيغة النهي ( لا الناهية مثل لا تقتل).

وجد هذا المدرج في المغارة الأولى وهو مخطوط ليس له مثيل من حيث المحافظة عليه ماعدا أطرافه السفلى التي تاَكلت بعض الشئ وعندما فتح الملف كان طوله أكثر من 9 أقدام حوالي 2.90 م وعرضه أكثر من ستة بوصات حوالي 0.16 م، ويتألف من شرائح جلدية والنص عبارة عن 19 عمودًا جاء فيه تعليمات لإدارة الحرب.

وصورتها : أن يجلس الفرد في مكان خافت الضوء متربعاً ( كجلسة بوذا) مستقيم الظهر منخفض الذقن فاتحاً عينيه مركز النظر في نقطة أمامه حقيقة أو متخيلة ويحاول النفاذ منها إلى اللاشيء مع أخذ نفس عميق جداً وتهميش لكل الواقع حوله. وقد يستعين على ذلك بترديد كلمة لا معنى لها بصورة رتيبة أو يسمعها من آخر [5].

Our relaxing music is perfect for Deepak Chopra meditations, Buddhist meditation, Zen meditation, Mindfulness meditation and Eckhart Tolle meditation. This music is influenced by Japanese meditation music, Indian meditation music, Tibetan music and Shamanic music. Some benefits include cleansing the Chakra, opening the Third Eye and increasing Transcendental meditation skills. The work of Byron Katie, Sedona Method, Silva Method and the Secret highlights the fact that healing can occur through using the mind and being in the “now”. Healing Meditation can be practised using this music for best results.

ولم أكن أعرف أي شيء عن الإسلام في ذلك الوقت وتعرفت عليه بطريقة أعتبرها من المعجزات، فقد سافر أخي إلى القدس وعاد مبهوراً بالمسجد الأقصى وبالحركة والحيوية التي تعج بين جنباته على خلاف الكنائس والمعابد اليهودية التي دائماً ما تكون خاوية.

التأمل طريقة ممتازة كي تحافظ على صحتك وسلامك الداخلي .. وهناك فرص كثيرة للتعلم وتختبر خبرات جديدة من خلاله .. مارس التأمل وتعلمه من خلال التجربه الكتب والدورات التدريبية وحصص التأمل الجماعية والإستعانة بالاسطونات او عبر الفيديوات المتوفرة على اليوتيوب ..

رأيي في كتاب “اختراع العزلة” . . وكما يمكنني بوصفي الخاص أن أسميه (اعتناق الفقد)، حالة من الرغبة المتقدة لدى “بول أوستر” بأن لا يفقد جزءا مهما في حياته، أصل وجوده، حالة من تجسيد علاقة الأب والأبن الحالة التي انتقلت إليه لاحقا بكل مشاعرها المتناقضة، يحاول أن يقول لنفسه قبل كلماته، كان أبي وكنت … رأيي في كتاب “اختراع العزلة”

3: لزيت البصل الساخن فوائد كثيرة يخفف الأورام وإصابات المفاصل وتخفيف الشد العضلي وتليين العضلات و تقوية الجلد والأعصاب وتفتيح المسامات وتحريك الدم وتشغيل الكثير من الخلايا الداخلية وعني أنا ادهن بزيت البصل كل اسبوع مرتين و لا استطيع الإستغناء عنه و بفضل الله ثم بفضل هذا الزيت لا اصاب بالندبات كضرب الخشب على الجلد أو الأورام فإن كانتي اصاباتي شديدة ف24 ساعة كفيلة بإزالتها والحمدلله على ماوهب من فعلاجنا في ابسط خلقه فالكثير بهذه الأنواع من العلاج مع انه كمثل كنز الحياة وهو الماء !! …

العوامل jhāna الثالثة والرابعة هي vitakka وvicāra. والتي هي على حد سواء أشكال الفكر. في الأول من jhānas أربعة، لا يزال هناك بعض التفكير يجري. هذه ليست “قرد العقل”، مع اهتمامنا القفز من فكرة إلى أخرى لمجرد نزوة، وكأنه يتأرجح قرد من فرع إلى فرع. ويسمى Vitakka “الفكر الأولي”، وانها عندما فكر ببساطة للملوثات العضوية الثابتة – أو انخفضت – في الاعتبار ولكن لا تذهب إلى أي مكان. لم تبدأ قبالة سلسلة الأفكار العشوائية. قد البوب ​​الأفكار الأولية إلى العقل، وعندما نفكر “يا إلهي، هذا التأمل يسير على ما يرام”، ونحن ببساطة ترك الفكر هناك دون السعي إلى تحقيقه. أو قد نقدم الفكر الأولي إلى التأمل، وعندما نسقط في عبارة “يمكن لجميع البشر أن تكون كذلك” وببساطة إشعار ما يحدث. ويسمى Vicāra “الفكر المستدام” و هو قطار تضع في اعتبارها الفكر. عد في الذهن من التنفس هو شكل من أشكال الفكر المستدام – سلسلة من الأفكار المتصلة التي لا تحيد عن مسارها. الشيء المهم ملاحظة حول الفكر الأولي والمستمر هو انهم نوع من التفكير نفعل عندما تهدأ النفوس.

لذلك اصدر أوامرك لعقلك الأن .. وفوراً .. بطرد كل الأفكار الانهزامية البائسة .. وكل التصورات المتشائمة العاجزة من ذهنك .. الآن .. وفوراً . وتشير بعض التجارب الطريفة التى أجريت فى هذا المجال , أن أحد علماء النفس قام بإعطاء مجموعة من المتطوعين شراب النبيذ .. ثم تظاهر بعد أن تناولوه بالأسف والاعتذار عن الخطأ الذى حدث .. وأنه سهواً , وبسبب تشابه الزجاجات قد أخطأ فأعطاهم مستحضراً يسبب القئ وهو ذو طعم مشابه للنبيذ .. وبالفعل لم تمض دقائق حتى أخذ أغلب الحاضرين فى التقيؤ ..! فالاعتقادات والتصورات التى يتبناها الفرد لها تأثير غريب على حالته النفسية .. وعلى قوته وطاقاته الحيوية وانجازه للعمل بحماس واقتدار .

 ماذا تعلم العراقيون جميعا وبدون استثناء من الحرب الاهلية المذهبية والدينية  التي بدأت بعد التحرير او احتلال او التغير او التركيع ( اختر عزيز القاريء اي وصف يعجبك لان العراقيين مختلفين في وصف هذه المرحلة ايضا)  سنة 2003م من قتل الابرياء  بسبب الاسماء التي يحملونها مثل حسين وعلي وعمر وعثمان وجرجيس ويوسف وغيرها؟

حينما نقارن مصير الشعوب المنطقة وطموحاتهم وانجازاتهم ووضعهم السياسي مع وضعنا  نحن الكلدان او الاشوريين او السريان، الحقيقة نخجل نقول من نحن؟ نتهرب من الحقيقة، بل نكذب على انفسنا حينما نحن نعرف حقيقة ولا نجهر  او نتعرف بها، حينما نعلم لم يعد لنا جمعيا اي مستقبل اذا بقينا مصرين على هذه الطريقة من التفكير، او الاعتراف بان البقاء لنا هي مسألة وقت، اللوم الكبير الذي يقع على قادتنا السياسيين  اكبر ، لانهم يخفون هذه الحقيقة وهم يدركونها تماما ، وحينما يتحدثون لنا (لا سيما الضيوف التي اتت الى مدينة ملبورن خلال فترة خمس سنوات الماضية) وكاننا من اهل الكهف لا نعرف ما جرى وما يجري، اوما سيجري؟!!

اخواني ان سمحتم لي ان اضع هنا نصيحة خصوصا للمبتدئين في التامل, التامل هو تمرين بسيط للغاية تهدف الى اراحة الجسد والفكر حتى يتسطيع الممارس ان يفكر بشكل اكثر تركيزا وقوة مما يساعده على حل مشاكله اليومية بشكل اكتر فعالية من الانسان الدي لا يتامل, ان استماعكم لهدا المعلق في الفيديو هو مضلل كثيرا حيث يعطيك الفكرة انك بصدد القيام بشئء من العجائب وهدا الاعتقاد الدي يتولد عند المتامل المبتدئ هو اول عائق لتامله اذ تنشا لديه فكرة على وجود عوالم اخرى او ماشابه ذلك الشئ الدي لا يساعد العقل على التاامل,,تابع

حصل الاخ جورج توما  بيداويد على شهادة الدكتوراه فلسفة في علم المحاسبة من الاكاديمية العربية المفتوحة في الدانمارك بدرجة جيد جدا بعد مناقشة اطروحته الموسوة  ” الافصاح المحاسبي، أثره وأهميته في نمو الاعمال التجارية العربية في استراليا” عن طريق غرفة الاتصالات المغلقة في 21 مارس 2012 .

بكل الاحوال دلكي القدم كلها من الكعب الى غاية رؤوس الاصابع ــ من الاسفل الى الاعلى ومن الاعلى الى الاسفل ــ ومن طرف الى طرف ــ يعني بالعرض ـــ ثم ركزي بالتدليك والضغط بالابهام على المنطقة المتصلبة او المنتفخة او التي لها لون مختلف ــ انت شاطرة وستعرفيها لحالك ـ عرفتي كيف ـــ انت كيفك

بلوق كبيرة وطرق فعالة أن التأمل يمكن أن تتغير حياتنا وترغب في إضافة التأمل يحسن الخصوبة، ويحسن قبول الذات والثقة بالنفس. التأمل يحسن المزاج، ويخفف التوتر ويقلل من خطر ارتفاع ضغط الدم، والسمنة، وأمراض القلب وبعض أنواع السرطان.

خيبة الامل هم مجرد كلمتين ولكنهم تعني الكثير في حياة البشر ،لانها تجعل حياة الشخص لا قيمة له وأكثرها بؤس وحزن وخذلان وتصادم في كل من حولنا للمزيد من القراءة http://2ektshefzatak.com/%d9%83%d8%aa%d8%a8%d8%aa-%d8%a3%d8%b3%d9%85%d8%a7%d8%a1-%d8%af%d8%b1%d9%88%d9%8a%d8%b4-%d9%83%d9%8a%d9%81-%d8%aa%d8%aa%d8%ba%d9%84%d8%a8-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d8%ae%d9%8a%d8%a8%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a3/ خيبة الامل هم مجرد كلمتين ولكنهم تعني الكثير في حياة البشر ،لانها تجعل حياة الشخص لا قيمة له وأكثرها بؤس وحزن وخذلان وتصادم في كل من حولنا للمزيد من القراءة http://2ektshefzatak.com/%d9%83%d8%aa%d8%a8%d8%aa-%d8%a3%d8%b3%d9%85%d8%a7%d8%a1-%d8%af%d8%b1%d9%88%d9%8a%d8%b4-%d9%83%d9%8a%d9%81-%d8%aa%d8%aa%d8%ba%d9%84%d8%a8-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d8%ae%d9%8a%d8%a8%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a3/

من الافضل الحصول على الكورسات التعليمية حتى تتمكنون من التطبيق السليم . لقد وضعت في العديد من الردود حول العلاج بتقنية السوجوك والرفلكسولوجي لمريض السكري , يمكنك تطبيقها . لكن الكورسات تؤهلكم للمعرفة الشاملة . تم

أحد الشباب استهزأ بعامل النظافة فقال له يا مدير بكم كيلو الزباله عندك؟ فرد عليه العامل: أنت ذوقها وما راح نختلف على السعر فن من فنون الرد. أسلوب السخرية رخيص لا يستخدمه إلا من فقد قيمة ذاته. دكتور جامعة دخل على قاعة غلط فقال له الطلاب يا دكتور أنت في القاعة الثانية قال آسف إن البقر … أحد الشباب

رح نطبق اللعبة (لعبة الرخاء) من اليوم المبلغ لاول يوم : 1000$ حول المبلغ الى عملة بلدك وطبق عليه. بالنسبة للسعودية الالف دولار تعادل 3000 ريال اكتب المبلغ وبأيش رح تصرفه ? ضروري تصرفونه كامل تقديم الاستاذه : مريم سالم شاركه اصدقاءك ومن تحب ?????? Eazy – Millionaire [ مليونير ] حالات مذهلة لأشخاص محظوظين حصلوا على المال ! كيف تجني المال بدون رأسمال؟ اقوى ترددات لــ جذب المال والوفره المال الكثير والوفير مجربه وقويه جداً

9. حليل زمن الحنان يابا :::::::::::::::::::::::::::::………………………. http://www.mediafire.com/file/1nyiaxvh13545jv/%D8%AD%D9%84%D9%8A%D9%84_%D8%B2%D9%85%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%86%D8%A7%D9%86_%D9%8A%D8%A7%D8%A8%D8%A7.mp3

YellowBrickCinema also produce Classical Study Music videos for studying and concentration using top composers such as Mozart and Bach. These Study Music videos can be used to study to, or as background music, music for relaxation and meditation music.

•   من العلماء او فلاسفة  مدرسة مليتوس المشهورين  الاخرون هو انكسيمندريس، تاريخ حياته  غير معروف بالضبط ، لكن يقال ان  بحدود 546 ق م  كان له 46 سنة . كان لانكسيمندريس  نظرية اعمق بكثيرمن نظرية طاليس حيث قال : ”  ان اصل الكون ليس من الماء او اي نوع اخر من المادة التي نعرفها في الطبيعة وانما من مادة اولية دعها (امبيرون) اي اللانهائي، ابدي ، ملائكي  (2). وكأنه كان يقول علة غير معروفة ولكن غير متغيرة.

للتامل دوره الفعال في عملية الجذب والتخاطر والوصول الى تحقيق الهدف بشكل سريع ، فالله تعالى اودع في التامل طاقة هادئه تريح الجسد من الاجهاد والضغوط اليومية وتجعله في قمة النشاط والحيوية ، فالانسان بحاجه ماسه الى ذلك التامل الذي يوجد في اعماقة اسرار كثيرة جدا ً ، ولكن الكثير يجهل هذه الاسرار التي توجد في ذلك التامل ……… الخ ، فسبحان الله في التامل طاقة عجيبة في الجذب والتخاطر، فمن يريد أن يقوى لدية الجذب والتخاطر في حياته ويستخدمه بالطرق الصحيحة فعلية ان يتامل وبهدوء تام اثناء عملية الجذب والتخاطر والوصول الى درجة هادئه تعطيك ماتريد فيقوى لديك التركيز وتبدأ موجات الطاقة التاملية في الانتشار السريع الى الشئ المراد تحقيقة .

بعد قراءة التعليقات واختلاف  المسلمين على الفيديو من وجهة نظري المتوضعة شايف إن مفيش تعارض بينه وبين الأسلام ومن يتكلم على التأمل بطريقه بوذا على فكرة ظهرت الكعبة وسط الصور وهي مقصودة فهو أولا صفاء للذهن من التشتت ومن كلام المعلق يبين قيمة الأنسان الحقيقية التي كرمها الله بسجود الملائكه لأول إنسان خلق في الكون ومنزله التي وضعها الله له بأن يكون خليفته في الأرض فأنا مقتنع بإن للأنسان قدرات كبيرة جدا مازلت مكمونة بداخله فهناك من استطاع إظهار بعض تلك القدرات ومنهم من فمثلا الرجل الذي أتى بعرش ملكة سبأ قبل أن يرتد لسليمان عليه السلام بصره ولقمان الحكيم وفهم سيدنا سليمان للغه الطيور تلك قدرات منحها الله لعبادة  قد يقول القارئ هؤلاء اختصهم الله لا لم يختصهم الله فسليمان عليه السلام عندما أراد أن يختص بشي طلب الملك وليس قدرته على فهم لغه الطيور بجانب وجود ما يسمى بكرمات الأولياء الصالحين والتي يؤمن بها المسلمون 

“مثير السراويل اليوغا -والتأمل الموسيقى افصل التأمل”

منذ فترة وفي حوار قال هاني السباعي وهو الذي يعيش في لندن أن الشيخ المجاهد “أسامة بن لادن” هو على حق فيما يقوم به مشيراً إلى أنه يتحدى أي من العلماء والفقهاء الذين يهاجمون بن لادن أن يقدموا السند الشرعي لهجومهم وهذا في نظري صحيح لأنه وحتى الآن وكما قال السباعي لم يحصل أن تواجه شخصان أحدهما يحمل أفكار بن لادن مع شخص لا يحمل هذا الفكر على التلفزيون واستطاع أن يقيم الحجة على من يحمل فكر بن لادن، فالمسلم يعلم تماماً أن قتل النفس حرام إلا إذا كان هناك سند شرعي لذلك، وهذا يعني أن بن لادن قدم لأتباعه سنداً شرعياً لما يقومون به وهنا أقول: (أين هم الذين يتناقضون مع بن لادن فليتفضلوا ويناقشوا الحجج الشرعية التي اعتمدها بن لادن ويفندوها) .

إن المشكلة في العالم كله هي فعلا مشكلة هذا التذبذب الفكري الموجود نتيجة العولمة التي حوّلت العالم إلى نوع من السوق، “سوق هرج”. فالقنوات الفضائية العديدة منعت الإنسان من الاحتكام إلى مقاييس معينة، كما هنالك النظم التي تتخبط، ويحار فيها الإنسان، وهناك الفكر الذي لا يستقر أيضًا على قرار، وهناك خصوصًا الحياة الروحية التي قد تداخلت مع التجارة، فيحاول كل واحد أن يجتذب أكبر عدد من “الزبائن” إليه.

لقد استبشر رئيس الكنيسة الشرقية ( النسطورية في حينها) بخبر ظهور ديانة جديدة في الجزيرة العربية، حيث أن  نبيهم  يؤمن بالله ويحسنون الى المسيحيين النصارى. ففضل حكمهم على حكم الفرس بسبب التاريخ الاسود الذي امتاز به ملوكهم من جراء مذابحهم المتكررة للمسيحيين.  ففي زمن الدولة الساسانية (الفارسية) حصلت مذابح  ومجازر كبيرة لأبناء الكنيسة الشرقية، لا سيما في زمن شاهبور الثاني دامت حوالي اربعين سنة( 340-379م)، حيث حكم على القديس مار شمعون برصباعي وعدد كبير من الأساقفة والإكليروس بالموت، ثم ثلاثة بطاركة من الذين خلفوه، وبقت الكنيسة الشرقية طوال أربعين سنة مضطهدة وتعيش في الخفاء. استمر الحكام الذين جاءوا بعد شاهبور على الحكم في التسامح تارة والإضطهاد تارة اخرى، واستمرت الحالة على هذا المنوال لمدة ثلاثة قرون أُخرى من بعده.

  اذا كنا فعلا مسيحيين ومؤمنيين به، يجب ان نكون بأنتطار مجيء رجل حكيم مؤمن ومملؤء من القداسة وله كل مواهب الروح القدس التي هي :  ” روح الحكمة والمعرفة، وروح المشورة والقوة، روح المعرفة ومخافة الرب” (اش 11: 2) .

المخرج الأوحد من هذا المأزق هو الشعور بألمنا شعورًا كاملاً. الوسيلة الوحيدة للاستشفاء من ألمنا المزمن هي المحبة – محبة متعاظمة لأنفسنا ولبعضنا بعضًا هي وحدها الترياق لسموم الكراهية والعنف المستشرية فينا وفي الآخرين. في محبة متأججة في القلب، تتغاضى عن كلِّها، تندمل جراحُ آلامنا وتتحول. وفي هذا التحول عينه، يتخلَّلنا نورُ الوعي الخالص والنصر الأبدي.

ج32: 1- الحل يامقاتلة انك ماتخافي من الوقوع على الأرض تذكري ان يدك موجودة لتحميك من السقوط اثناء التفافك في الهواء وعندما تكون اقدامك لأعلى حاولي ان تضعي يدك على الأرض مرة بعد مره الى ان تشعري بان يدك اصبحت خفيفة على الأرض وانك لاتشعري بلمسها عندها استغني عن يديك في هذه الحركة

تم تلحين الموسيقى خاصة لراحة العقل و الجسد و تناسب الرضع و الأطفال و المراهقون و الكبار و لكل من يحتاج إيقاع هادئ جميل مريح لنوم أفضل و أحلام سعيدة. موسيقى مخصصة للتأمل لتريحك من أعبائك اليومية لتسعد بأفضل نوم.

لقد كنت أقول لنفسي: (كيف يمكن لإنسان – كان في بداية أمره أمّيًا -.. أن يصرح بحقائق ذات طابع علمي لم يكن في مقدور أي إنسان في ذلك العصر أن يكونها، وذلك دون أن يكشف تصريحه عن أقل خطأ من هذه الوجهة؟)([97])

وقد حدثني حديثه الشيخ عبد المجيد الزنداني، فقال: عندما التقينا معه وعرضنا عليه أوجه الإعجاز العلمي للقرآن والسنة كان يندهش، وأذكر قصة لطيفة بدأت معه عندما قلنا له: إن القرآن يذكر أخفض منطقة في الأرض وبين أنها قرب بيت المقدس، حيث دارت المعركة بين الفرس والروم، كما جاءت الإشارة إلى ذلك في قوله تعالى: ﴿ الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ (3)﴾(الروم)، وأدنى تأتي بمعنى أقرب، وتأتي بمعنى أخفض.

After his deportation twenty-one countries denied him entry, and he ultimately returned to India, and a reinvigorated Pune ashram, where he died in 1990. His ashram is today known as the Osho International Meditation Resort. His syncretic teachings emphasise the importance of meditation, awareness, love, celebration, courage, creativity, and humor—qualities that he viewed as being suppressed by adherence to static belief systems, religious tradition, and socialisation. Rajneesh’s teachings have had a notable impact on Western New Age thought, and their popularity has increased markedly since his death

        على اثر استقلال المهاجرين الامريكيين من الامبراطورية البريطانية سنة 1776م واعلنت اول لائحة حقوق الانسان في 12 تموز 1776 في ولاية فرجينيا التي اكدت على التساوي بين البشر وحماية حقهم الطبيعي وحريتهم الشخصية.

نعم نحن بحاجة الى  اجراء التجدد في كل اتجاهات، الروحية والاجتماعية ( الفكرية والسياسية والانسانية). لكن يجب ان لا يتم قطع وصال الربط مع مشيمة الام، مع الكنيسة، كل الكنيسة بماضيها المجيد وحاضرها العتيد. مع هويتنا المشرقية بكل مقوماتها.  املنا ان يكون للاخوة المؤمنيين ايضاً   الصبر الكافي  على الرغم من انتظارهم  الطويل لظهور  لتطبيقات مثل هذه الشعارات ” الاصالة والوحدة والتجدد” بكل جدية وبصورة حقيقية في الكنيسة الكلدانية.    

وانت اليوم تأتي تعاتبني على مقالي عن قرية اقيمت مجزرة على اهلها  بعد اكثر اربعين ،اصبحت منسية، بل البعض ؟؟ اعتبر اهلها خونة ومن العصاة وكانوا يستحقون هذا الجزاء او هذه المجزرة لانهم كانوا متعاطفين مع ثوار الاكراد في حينها، تعاتبني على ذكري  انها قرية كلدانية  لبضع مرات وانت لا تعاتب الحركة القومية التي انت منتمي لها ، هذه الحركة التي كانت تعد الاولى من حيث حجمها ودورها الواضح في السياسة العراقية ولها بعد تاريخي اكثر من ثلاثين سنة وتحمل اسم الاشورية مع هذا لا ترى انها تؤدي الى الانقسام والتجزئة والضياع او تؤذي القضية القومية لشعبنا

وقد كنت في حيرة من امري كمسيحي نشأ في أسرة متدينة، اذ كان يحيرني دائما أن الانجيل مكتوب على ايدي اشخاص عاديين، وكان دائما يخطر ببالي أن هؤلاء بشر فكل واحد منهم سيراعي نفسه ومجموعته في ما يكتب، بينما القرآن كتاب الله حفظه الله على مر السنين والاجيال:﴿ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) (الحجر:9)

8-    انا لم اصف اي كنيسة بالهرطوقية والمحرمات كانت قائمة بين الجانبين وليس من جانب واحد، ولكن نسي الكثير  منا مرة اخرى  اننا نتحدث عن الكنيسة الجامعة الحاوية على اكثر من 1.2 مليار بشر من كل قوميات واجناس العالم احد  من هذه الاقوام لم يعترض على هذا الانتماء سوى ابناء الكنيسة  الشرقية المتكون اصلا من مزيج من القوميات الان نعم فقط الان.!!! وروما لم تطلب من اي من هذه القوميات التنازل عن قوميتهم مقابل ديانتهم او مذهبهم. هذه حقائق لا يمكن حذفها او تغيرها حسب اهوائنا الشخصية.

في  اليوم الثاني قدم  الكاردنال جورج بيل استقال وقتية من موقعه كرئيس مطارنة لمدينة مالبورن في حينها ، وقام بالتحضير بنفسه الدفاع في المحكمة وقال لن يعود الى موقعه الا بيده قرار البراءة، بعد اشهر قليلة جاء قرار المحكمة يثبت براءة الكاردنال جورج بيل وفضح امر ذلك الرجل  الذي تأكد للاسترالين بعد فضح امره انه كان يكذب ويمثل فقط  وكان غرضه فقط الايقاع بالكاردنال جورج بيل في شخصيته كي يضعف الكنيسة الكاثوليكية  من الوقوف ضد القرار الذي زواج مثلي الجنس الذي لم ينجح لحد الان  في استراليا.

ولا يوافق كانط على تعريف المناطقة للحكم بأنه تعبير عن علاقة بين تصورين، وذلك لأن هذا التعريف مقتصر على الحكم المقولي Categorical Judgment، لا الحكم الشرطي المنفصل أو المتصل، ذلك لأن كل منهما يعبران عن علاقة بين قضيتين لا تصورين؛ الحكم المقولي لا يعبر إلا عن تضمن المحمول في الموضوع وفق مقولة الكل والأجزاء أو مقولة الجوهر والأعراض، في حين أن الحكم الشرطي المتصل يعبر عن علاقة سببية بين تصورين حسب مقولة السببية، والحكم الشرطي المنفصل يعبر عن علاقة تسبب متبادل بينهما حسب مقولة الاشتراك أو التفاعل المتبادل، هذا بالإضافة إلى أن أحكام الجهة تفهم موضوعاتها حسب مقولات أخرى غير التضمن واللزوم، مثل الإمكان والضرورة والمصادفة والاستحالة … إلخ. إن العلاقات التي تربط بين قضيتين لا تقتصر على علاقات التضمن واللزوم. فالحكم المقولي لا يعبر إلا عن تضمن المحمول في الموضوع وفق مقولة الجوهر والأعراض أو مقولة الوحدة أو مقولتي الكل والأجزاء، في حين أن الحكم الشرطي يعبر عن علاقة السببية أو علاقة التسبب المتبادل، وأحكام الجهة تعبر عن مقولات الإمكان والضرورة والمصادفة والاستحالة…إلخ. ومعنى هذا أن ما يجب تناول أساسه القبلي الترانسندنتالي ليس مقولة التضمن أو علاقة الكل والأجزاء وحسب والتي تشير إلى الحكم المقولي، بل يجب كذلك تناول بقية المقولات التي يكشف عنها الحكم الشرطي وأحكام الجهة.

كما انه يتحدث عن تجربة الخروج من الجسد من ناحية روحانية ثم علمية (حيث ان العلماء يطلبون دائماً شيئاً ملموساً لقياسه) ويذكر في شرحه عن روبرت مونرو، الذي يعتبر من أوائل الذين كتبوا عن تجربة الخروج من الجسد، وعن وتجارب ودلائل أمام علماء.

“والتأمل تقنيات التأمل النشوة، اليوغا للمبتدئين”

في الختام احي جميع الاخوة الادارييين والمشرفين والفنيين والكتاب والقراء في الموقع ،  املا ان لا ينسوا ما يحدث في مشاعرنا حينما نسمع بحدوث عطل في الموقع، لهذا اظن يجب ان نساند هذا الموقع كلُ من جانبه، على امل ان يتحقق حلمي السابق بأن يصبح قناة تلفزيونية عالمية تربطنا معاً.

هناك برامج مجانية يمكنك الحصول عليها من النت توضح لك التشريح بالتفاصيل , وكتب اخرى كثيرة عن الطب التكميلي كذلك موجودة في النت مجاناً . لماذا تدفع 7 دولار او اقل . هذا العصر هو عصر العلم بسهولة فاستغل الفرصة .

عانت الكنيسة الكلدانية في السنين الماضية شيئا من اللامركزية واستقلالية الابرشيات والرعايا الى درجة وجدت اجتهادات في طريقة تفسير وتطبيق تعاليم الكنيسة وكذلك ترك عدد كبير من الكهنة الشباب كنيستهم والتحقوا بكنيسة اللاتينية او الكنيسة الشرقية الاشورية او استقالوا من الخدمة الكهنوتية(1).

1- انا شفت في الموقع بعض حركات المروحة وبصراحه عجبتني كثير من يوم كنت في الكاراتية وانا اتمنى انا اتعلم هذه الحركة والحمدلله عرفت اطبقها بيدين لكني ابغاك تشرح لي كيف اطبق حركة الموحه هذه بدون يديني هل هي صعبة ام لا ؟

שלי israel photooftheday 작업 옷 졸전 메이크모델 메이크업 데일리 أحب عجمان الشارقة 원애란 애견미용 반려묘 한복야사 개인화보 프로필 한복스냅 Muslim dua allah pray Songhyekyo songsongcouple wasabiaoyzaatakeclip Corsa performance exhaust uae 원애란 애견미용 반려견 커스 스티커 센스스티커 센텀시티 Wrap vinyl bmw paintisdead Whippedcream froyo 여름 일러스트 sketch art بس اللي انا ده Pria sepakbola berita Em qual região a gordura mais te incomoda na sempre mais temos os melhores tratamentos Smoke cloud vape instahookah أحب عجمان الخيمة 청바지우정 벤츠 폭스바겐 돈

حقيقة لنعترف هذه امكانيتنا كشعوب شرقية وهذا كان لاهوتنا او الانتاح الفكري لاجدادنا فلا نطلب من الاخرين يعملوا لنا عجائب . كم انشقاق وانشقاق حصل في الكنيسة الشرقية ؟ ماذا كان السبب ؟ ومن كان يحكم في قضيتهم؟؟؟ هل كانوا ينتظرون المسيح   ام غرباء؟

لي من الأحلام والتطلعات ما لست بتاركه بإذن الله .. صباح التأمل بمزيجٍ من الحب #دراسة #تخرج #أمل #أهداف #حب #حياة_ما_بعد_التخرج لي من الأحلام والتطلعات ما لست بتاركه بإذن الله .. صباح التأمل بمزيجٍ من الحب ? #دراسة #تخرج #أمل #أهداف #حب #حياة_ما_بعد_التخرج

في كثير من العلاجات كان علي أن أشهد الضياع الحائر للناس و رعبهم العميق عندما يدركون أنهم لم يحصلوا ولا مرة على نظرات الحب من أمهاتهم، وأحياناً لم تقع نظراتهم على نظرات أمهاتهم على الإطلاق. إن الاتجاه اللاشعوري للأم نحو طفلها، وحتى الخبرات الباكرة غير المذللة وغير المعروفة للأم تؤثر على ما يبدو على الطفل بشكل أشد بكثير من الأمومة المرغوبة والشعورية، وحتى أكثر من تلك الأمومة المكتسبة من خلال دراسة كتب التربية والإرشاد. وهكذا يتحول الطفل المستجيب والطبيعي جداً والناشط حيوياً إلى تهديد للدفاع الأمومي ويضع تعويض خبراتها الذاتية المبكرة الصادمة موضع الشك. وهذا بالأصل نتيجة لعقدة ليليت أم الأم، أي عقدة الجدة. وعندما تقوم الأم الشابة بإنكار ذلك الجزء من عقدة ليليت فيها، ذلك الجزء الرافض للطفل والخائف منه لأنه يمكن أن يلحق الأذى بالأنوثة المستقلة والتواقة، فإنها سوف تنقل إلى طفلها نتيجة عدم أصالتها أو إرهاقها المتعب للأعصاب وتوترها الاتهامي، وتفرخ فيه “اضطراباً مبكراً” من خلال الجرح النرجسي.

www.egypttoday.co.uk/health/pagenews/%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB%D9%88%D9%86-%D9%85%D9%86-%D9%84%D9%88%D8%B3-%D8%A3%D9%86%D8%AC%D9%84%D9%88%D8%B3-%D9%8A%D9%83%D8%AA%D8%B4%D9%81%D9%88%D9%86-%D8%AD%D9%84%D9%8B%D8%A7-%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D8%AC-%D9%85%D8%B1%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%AD%D9%8E%D8%AF #علاج … www.egypttoday.co.uk/health/pagenews/%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB%D9%88%D9%86-%D9%85%D9%86-%D9%84%D9%88%D8%B3-%D8%A3%D9%86%D8%AC%D9%84%D9%88%D8%B3-%D9%8A%D9%83%D8%AA%D8%B4%D9%81%D9%88%D9%86-%D8%AD%D9%84%D9%8B%D8%A7-%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D8%AC-%D9%85%D8%B1%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%AD%D9%8E%D8%AF

          وهي أنواع علاج تنبع من نفس التصور المشوه للكون والاعتقاد بالباطل بالألوهية والعلاقة التأثيرية بين الغيب والشهادة ، فمن لا يعرف حقيقة المؤثرات الغيبية من نور الوحي يتخرص ويظن وقد يصيب أحياناً ولكنه يخطئ أكثر لقصور العقل عن تمام إدراك المغيبات ولتلاعب الجن والشياطين به ، ومن هنا ظن كثير من الكفار بتأثير سري خفي لبعض الأشكال أو الحروف أو النجوم أو غير ذلك وتنوع العلاج بها على ضربين :

يقول العلامة الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي في بحثه “ مشكلة العلاقة بين العلم والدين”: إن “العلم في مضمونه الضيق الحديث الذي فرض عليه، لم يستطع أن يحتوي الواقع ويخفيه، ومن ثم فلم يستطع أن يجره وراءه في أي من الاتجاهات التي فرضت عليه”.

شكرا لكلا المداخلتين . نعم نحن بحاجة الى حماية اللغة لا من اجل حماية القومية او العمل السياسي والاحزاب وانما  يجب ان نسخر كل جهودنا من اجل حماية الانسان  الشرقي  ومجتمعه بأية تسمياتنا، حماية الانسان بحسب هويته وتراثه وتقاليده ولغته والاهم  من الكل بديانته المسيحية التي لا زالت دماء ابناء هذا الشعب تسيل منذ الفين سنة لاجل هذا الكنيسة هذه الديانة. فإذن الاولوية ليست للغة وانما للانسان نفسه ومجتمعه وحقوقه  مع ديانته و ان لغته التي الوسيلة الكبرى لمساعتده على البقاء من الذوبان.

كما يشخص المؤلف أن هناك مسلمون يعرفون العلة والعلاج، ولكنهم بلا جمهور، ولا أنظمة سياسية حاكمة ترغب في الإصغاء إليهم أو تحميهم. فهناك معركة حامية داخل الإسلام نفسه. وهذا الكتاب يعمل لفهم هذه المعركة ونتائجها. فيستشهد المؤلف بقول لباحث أكاديمي باكستاني، الأستاذ فضل الرحمن: “إن شعباً يحرم نفسه الفلسفة لا بد وأن يحرم نفسه من الأفكار الحديثة، أو بالأحرى يرتكب انتحاراً ثقافياً”.

اذاً لكي ينجح البطريرك الجديد،  يجب ان يكون هناك عوامل او اشخاص يرافقونه في مسيرته ، مستعدين للتضحية مثله بكل معنى كلمة ، شخصيات تشرح ابعاد افكاره، طموحاته، وتلتزم في تطبيقها بل تسعى دوما لذلك . البطريرك او اي قائد  لوحده لا يستطيع ان ينجز الكثير من دون قبول بل خضوع من حوله له ، وبدون التفاف الشعب حوله كلمته، بدون وجود تعاون حقيقي من الصميم بين اركان الفريق الواحد الذي يقوده.

لأن المقولات قبلية فلا يمكن استقائها من التجربة، لأنها هي التي تنظم الخبرة التجريبية من البداية. صحيح تظهر في الخبرة التجريبية والعلمية بالأشياء، إلا أن تجميعها من الخبرة ليس إلا استقراء لها وتجريداً للعام والمشترك بين موضوعات الخبرة. ولذلك فإن كانط لا يبحث عن أصل المقولات في الخبرة على الرغم من أنها حاضرة فيها، لكنه يبحث عنها في وظائف ملكة الفهم الخالص. هذه المقولات مرتبطة بالخبرة قبلياً، أي قبل أن تعطي الحدوس الحسية لملكة الفهم كي تنظمها عن طريق المقولات، وارتباطها القبلي هذا يأتي من كونها استعدادات معرفية لتنظيم الخبرة. يقول كانط:

كل هذه الإنجازات التي لا يمكن إنكارها، والتي أصبحت ممكنة من خلال استخدام ممارسة التأمل، أدت إلى حقيقة أن اليوم في العديد من سلالم هذا النوع من الانتعاش والتنمية الشخصية ينعكس في برامج الدولة الخاصة. في العديد من المؤسسات التعليمية في أوروبا الغربية والولايات المتحدة وكندا، تم إدخال التأمل كتخصص تعليمي إلزامي يهدف إلى تطوير مهارات قيمة اجتماعيا بين الطلاب. الجامعة الدولية في ماناريخيا، التي تعزز التأمل التجاوزي كأكثر الطرق فعالية لحل المشاكل الشخصية والاجتماعية، أصبحت مشهورة في الولايات المتحدة الأمريكية. وهناك بيانات تشير إلى أن معدل الجريمة في المدن الأمريكية الصغيرة يقل كثيرا إذا كان من الممكن إشراك ما لا يقل عن واحد في المائة من السكان في التأمل.

كان من المفروض ايجاد مخرج او خلاص لانباء شعبنا في حماية ذاته، في ثلاث دورات السابقة كان للمسيحيين اكثر من ست او سبع اعضاء برلمان ماذا انجزوا لكلي نتصارع في 13 قائمة من اجل خمس مناصب؟ هل هناك حرية ابداء الراي، هل فعلا هناك قانون مدني او دولي في العراق؟ لماذا نضحك على الفقراء والبسطاء. لنقل بكل وضوح كل واحد يتصارع من اجل رزقه والعمل القومي ليس بالطريقة التي يتصارع الاخوة الاعداء ( عنوان قصة الكاتب الروسي الكبير دوستويفسكي)  اليوم معا من اجل الكراسي .

ثم دخلت مرحلة الدراسات العليا فقضيت اربع سنوات في دراسة اللاهوت، وكان الموضوع الذي تناولته في اطروحتي هو عن “القربان المقدس في الطقس الكلداني”. لا انسى ان اقدم شكري للابوين بولص بشي والاب بطرس ججو اللذين ساعدونا كثيرا في حينها في نهاية سنة 1962 تخرجنا.

لان روسيا متأكدة انها  لن تسلم من هذا الحريق ، وان شرارة النار سوف لن تخمد في الشرق، بل ستصلها اجلا ام عاجلا  عن طريق ايران او تركيا. و ان دولة الصين الشعبية التي يساوي عدد سكانها خمس البشرية تخاف هي الاخرى  من وصول شر مفاهيم القومية والدينية ومفاهيم الديمقراطية الفارغة اليها، وان جدارها العظيم لم يعد يستطيع يحميها من غزو الغريب . لهذا تحاول الدخول الحلبة السياسية من بعيد، فتحالفت مع مكونات القطب العقائدي فوضعت ثقلها على الاقل لحد الان او (بيضاتها) في السلة الواحدة وارتبطوا مع مصير سوريا.

3-   المجامع الخمسة الاولى  التي حدثت فيها الانشقاقات والتحريمات اقيمت في اسيا الصغرى كلها. يعني الشرقيين انفسهم كانوا مختلفين, التحريم حدث على يد الشرقيين انفسهم لاخوتهم الشرقيين. لان ان لم يكونوا منقسمين ومتفقين على راي واحد كان يكون لنا كنيستان كنيسة روما والكنيسة الشرقية بضمنها الارمنية والقبطية في حالة رفضهم الخضوع لروما الاستعمارية!!!.

#صباح_الخير صباح الولادات الجديدة ? مع كل انفصال هناك اتصال و مع كل فراغ هناك شيء يمتليء موضوعي اليوم في تأمل تشافي العلاقات الإنفصال وكيف نتعامل معه في حياتنا !! انوي وجودكم جميعا لزيادة جودة الصوت لدي بمشاركة أرواحكم الشفافة النقية احبكم واحب ارواحكم الجميلة فنحن هدايا ربانية في حياة … #صباح_الخير

اكد اكثر من مناسبة و في هذه المقابلة ايضاً وكذلك في اللقاء في مدينة ملبورن انه كشخص او كفرد كلداني ابن كلداني لا يحتاج هذا الموضوع الى التاكيد او التوضيح اكثر ولا يستطيع في كل حديث يحمل لافتة  يضعها امامه  ليعلن انه كلداني، لكنه وضح غبطته انه اليوم في موقع  بطريرك الكنيسة الكلدانية التي تحتوي على كثير من المؤمنيين غير الكلدان هل هذا يعني انه ليس بطريرك كنيستهم اوعليهم الخروج من الكنيسة لانهم ليسوا مثله كلدانيين. ثم ان مهمته كبطريرك اعلى مرتبة في الكنيسة هي ادارة الكنيسة المسيحية الاهتمام بشؤون الايمان لدى ابناء كنيسته وليس ادارتها كحزب  قومي او مؤسسة قومية، هناك اختلاف بين القومية والمسيحية يعرفها ابسط متعلم ، القومية شيء ذاتي  يقود في اغلب الاوقات الى الانغلاق والتعصب بينما المسيحية رسالتها الانفتاح الى الاخرين ونقل البشرى الى الامم والشعوب وتعليمهم الايمان المسيحي الذي لا يميز بين جميع البشر. فهو لا يستطيع ان لا يقدم الخدمة لمن يدق بابه سواء كان كلداني او غير كلداني، مسيحيا او غير مسيحي فرسالته ملزمة بتقديم الخدمة لاي انسان يطلب منه مساعدة .

الجواب : عندما وضع السكين على رقبتي وضغط المختطف على رقبتي قائلا: باسم الله الرحمن …وطلب الي قول شي لذويّ كآخر رسالة لي فقلت بهدوء: أقدم تضحية حياتي من اجل سلام العراق ولكي يضع ابناؤه، مسيحيين و مسلمين، يدهم بيد بعضهم ويبنوا هذا البلد. هذا ما عندي.•

 كان هذا تقريبا في نهاية مارس الماض، وفي العاشر من حزيران تم تهجير المسيحيين من مدينة الموصل قسريا، اي لم تحصل الفرصة لاكمال الفرحة، لكن ان شاء الله و بقوة الروح القدس سوف يحصل التفاهم وتصبح هذه المعضلة في خبر كان ، وان سفينة الكنيسة تسير الى الامام دوما وشراعها مع صليبها عاليا، لان الرب يسوع المسيح هو الراس  الحقيقي للكنيسة وليس الاشخاص  .

من الأسماء التي رأيتها في دفتر الغريب في هذا الفصل اسم (صوفي بوافير) ([120])، فسألت الغريب عنه، فقال: هذه عالمة كندية تحمل درجة الماجستير في تعليم الفرنسية والرياضيات، وقد حدثتني حديث إسلامها، فقالت: ولدت في مونتريال بكندا عام 1971 في عائلة كاثوليكية متدينة، فلذلك اعتدت الذهاب إلى الكنيسة، إلى أن بلغت الرابعة عشرة من عمري، حيث بدأت تراودني تساؤلات كثيرة حول الخالق وحول الأديان، وكانت هذه التساؤلات منطقية، ولكنها سهلة، ولكني تعجبت من صعوبتها على الذين كنت أسألهم.

وليس مبدأ السببية مجرد قانون علمي يحكم معرفتنا العلمية بالأشياء ويدخل في صياغة القوانين العلمية، بل هو مبدأ عامل في مجال الخبرة العادية قبل العلمية. إذ يذهب كانط إلى أن السببية باعتبارها كون التغير لا يحدث إلا نتيجة لحدث سابق عليه عاملة على مستوى الإدراك البسيط. فنحن ندرك العالم بهذه الطريقة قبل صياغتنا العلمية لقانون السببية وقبل استخدامه كقانون في العلم الطبيعي. وبذلك تكون السببية شرطاً لإمكان الخبرة منذ البداية، وهي التي تجعل الإدراك الحسي ممكناً من الأصل (A196/B241). ومعنى هذا أن مبدأ السببية هو أصل الوعي بالتوالي بين الظاهرات باعتباره توالياً سببياً. واستمراراً لتبرير السببية بإرجاعها إلى شرط إمكان الخبرة التجريبية يقول كانط: “… هناك نظام في تمثلاتنا حيث يشير كل ما هو حاضر [فيها] … إلى حالة سابقة باعتبارها حالة ملازمة للحالة المعطاة” (A199/B244). إن التتابع وفقاً لقاعدة السببية هو شرط صوري لملكة الحس ولكل إدراك حسي، بمعنى أنه هو الذي يشكل إمكانية الإدراك الحسي للأشياء وليس العكس، أي ليس الإدراك الحسي مصدراً لقانون السببية لأن هذا القانون هو الذي ينظم الإدراك الحسي قبلياً.

“تطبيقات التأمل افصل التنفس التأمل ونقلت التأمل”

انا الذي طالبت في رسالة مفتوحة ولازالت منشورة في المواقع الالكترونية الى استاذ سركيس اغا جان ان يتم تبني تسمية سورايي في المؤتمر الاول للمجلس الشعبي  مع اجراء تعريف واضح لتحديد بل لاحتواء كل الاطراف في هذا المصطلح التاريخي الذي  كان ولا زال يعبر عن هويتنا الدينية والقومية .

 حان الوقت ان يقوم كل واحد بتشجيع مبادرات مثل مبادرة الاتحاد الكلداني الاسترالي  وغيرها من المؤسسات التي تهدف رعاية الشبيبة وتصقيل مواهبهم وتشجيعهم نحو تحقيق انجازات علمية او ادبية او رياضية وفنية اومسرحية، لهذا نقترح ان تقوم مؤسسة اخرى بتنظيم مهرجان غنائي للشبيبة ومؤسسة اخرى تنظم مهرجان اخر للمسرح واخرى مهرجان للرسومات الفنية والاعمال اليديوية واخرى دورة كرة قدم كبيرة وشاملة و غيرها من مجالات الابداع، بحيث تكون مجال الابداع والتشجيع مفتوح في جميع اشهر السنة امام الشبيبة.

ولهذا كنت قبل أن أعرف الإسلام مؤمنا بالقسم الأول من الشهادتين (لا اله إلا الله).. ومؤمنا معها بهذه الآيات من القرآن ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ(1)اللَّهُ الصَّمَدُ(2)لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ(3)وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ(4)﴾(الإخلاص)

من الملاحظ أن المدرسة تستكمل ممارسة رقابة الأهل، من جهة، بالإضافة إلى أن بعض الفتيات الفقيرات (هبة وأميرة وندى) لم يستطعن التكيف مع متطلبات المدرسة لجهة متابعة الدروس (ندى وأميرة)، ولا مع صورة المرأة–المدرِّسة المختلفة والمتناقضة مع صورة الأم (في حالة هبة)، وقررن الابتعاد عن هذا الجوِّ المقلق الذي يزعزع صورتهن عن أنفسهن وعن المرأة، ويطلب منهن القيام بتحدٍّ للذات يعجزن عن القيام به. بينما نجحت سارة (الأسرة مهاجرة من تركيا) نتيجة عاملين: عامل تطلُّب الأسرة نفسها التي لا تزال تحمل ديناميَّة ذاتية للتغير، وعامل سُكنى المدينة والالتحاق بجمعية أهلية تقدِّم برامج متخصصة من أجل توعية الفتيات الفقيرات المعرَّضات للأخطار وحمايتهن.

وفي القرن الثاني عشر جاء الإمام أبو حامد الغزالي (1058م-1111م)، فشن حرباً شعواء على الفلسفة والعقل والعقلانية، فألف كتاباً بعنوان: (تهافت الفلاسفة) لهذا الغرض. والجدير بالذكر أن الغزالي نفسه كان فيلسوفاً، واسع الاطلاع على علوم زمانه، فقد قرأ كتب الفلسفة إلى جانب ثقافته الواسعة بالمعارف الإسلامية، إلى حد أن يعتبره البعض أعظم مثقف في الإسلام، لذلك لقبوه بحجة الإسلام. ولكن حصلت له أزمة نفسية عندما بدأ يشك في الدين والوحي نتيجة لقراءته كتب الفلسفة والمنطق، ثم صار صوفياً واعتزل العالم في دمشق. وكان يتمتع بمكانة متميزة بين رجال الدين وطلبة العلوم الإسلامية، لذلك كان لانقلابه على العقل تأثير مدمر على الفكر الإسلامي. ومنذ ذلك الوقت وضع الغزالي الختم على عقل المسلم. فالعقل بالنسبة للغزالي هو العدو الأول للإسلام، لذا رأى أن على المسلم الإستسلام الكلي إلى إرادة الله، أي كل ما جاء في الوحي من قرآن وسنة النبي، ومن السلف الصالح من تفسير للنصوص والشريعة بدون أي سؤال.

هم لا ينكرون كلدانيتهم ولكن لا يجعلوها  سما او سببا لانقراض شعبهم، لا يفكرون بالتعصب اوالانغلاق، ولا احتلال مواقع في البرلمان لانها لا تغير او تأتي بشيء على ارض الواقع، انهم يفكرون ويعملون من القاعدة في بناء مشاعر قومية خالصة ومعتدلة غير مناقضة او متصارعة مع رجال الكنيسة. اياديهم دائما مفتوحة للحوار والبحث والعمل من اجل ايجاد حل لهذا الشعب المكنوب كما صرخ غبطة البطريرك مار لويس قبل ايام بان الكنيسة الكلدانية اصبحت كنيسة منكوبة.

رأينا في التركيبين السابقين كيف يعمل الحدس الحسي عند تلقيه الانطباعات الحسية على المرور عبرها تباعاً والإمساك بها بفضل حصوله على وعي زماني قبلي، وكيف تعمل المخيلة على الاحتفاظ بالانطباعات السابقة أثناء تلقي انطباعات لاحقة، وذلك كي تحافظ على وحدة الموضوع عبر تنوع الانطباعات الآتية منه واستقبالها الواحدة تلو الأخرى. أما ملكة الفهم والتي تقوم بهذا التركيب الثالث فهي التي ترتب الموضوعات وفق التصورات القبلية أو المقولات. لكن أعم وأشمل تصور يعمل به الفهم ويضفي أكثر أنواع العمومية على الحدوس الحسية والتمثلات هو مقولة “الموضوع بعامة” Gegenstand Uberhaupt/ Object in General، أي فكرة الموضوع بصرف النظر عن نوعه، أي الشئ الممتد أو الجسم ذو الأبعاد (A104-106). فلا يمكن أن يدرك الفهم أن ما يراه عبارة عن موضوع ما لم يكن ممتلكاً لقدرة قبلية على إدراك شئ ما على أنه موضوع؛ والحقيقة أن كانط يقصد بالموضوع هنا الجوهر المادي الذي يمكن أن يكون موضوعاً في حكم بالمعنى الأرسطي. وبذلك تكون أولى المقولات القبلية وأكثرها عمومية وتجريداً هي مقولة “الموضوع” باعتباره الشئ المواجه للذات، وهذا هو المعنى الحرفي للمصطلح الألماني Gegenstand. هذه القدرة القبلية على التعرف على الموضوع هي قدرة تركيبية، ذلك لأنها تركيب الصفات معاً لتنتج منها محمولها أو قوامها Substratum، أي الشئ ذي الأبعاد. فإدراكنا لمثلث على سبيل المثال يعتمد على قدرة مسبقة في الفهم، قدرة تستطيع التعرف على ثلاثة خطوط متقاطعة مكونة ثلاث زوايا داخلية، والتعرف على الشكل المكعب يعتمد على القدرة على التعرف على جهات ست متساوية للشئ. ولم يكن الفهم الإنساني ليستطيع أن يفكر بتصورات مثل المثلث والمربع والمستطيل والمكعب ما لم يكن ممتلكاً قبلياً لتمثلات مثل الخط المستقيم والزاوية والسطح والعمق والأبعاد. هذه التمثلات البسيطة هي أساس تركيب الفهم لكل الأشكال المسطحة والمجسمة والتعرف عليها في التجربة. وكذلك الحال بالنسبة لتصور “الجسم” الذي يعتمد إدراكنا له على الاستعداد القبلي للتفكير باستخدام تمثلات مثل الشكل الامتداد وعدم القابلية للاختراق… إلخ.

سؤال يطرح نفسه لجميع الاخوة المصريين ليس لدينا قومية. الم تكن كنيسة المشرق النسطورية في زمن البطريرك الجدالي طيماثاوس الكبير وغيرهما قد تجاوزت ثمانين مليون واليوم لم يبقى حتى ثمنمائة الف منهم أين تبخروا؟لماذا ؟؟؟؟

ثم يحاولون الإساءة إلى الإسلام من زاوية تعدد الزوجات، ولو عقلوا لوَجَدُوا أنه وأن سمح حقّاً بذلك، فإنه في الوقت ذاته وضع شروطاً دقيقة أساسها العدل المطلق، والمعاملة الطيبة، كما نظر إلى النساء التي حالت ظروفهن دون الزواج، أو لمرض الزوجة، أو لأسباب أخرى.

#مساء_الخير #‏الحياة التي تضيع في ارتكاب الأخطاء ليست فقط #حياة اكثر احتراماً بل أيضاً أكثر نفعاً من الحياة التي تضيع في عمل لا شئ.. جورج برنارد شو #كلمة_تستحق_التأمل #كلمات #راقت_لي #اقوالهم #اعجبتني #رمزيات #الناس_الرايئة #مساء_الخير

في الختام كنت أتمنى ان نراك هنا في مدينة  ملبورن  استراليا لإقامة لقاءات و محاضرات على غرار ما حدث خلال سنين الماضية مثل زيارة ألاستاذ والباحث بنيامين حداد والأستاذ روند بولص رئيس اتحاد الادباء والكتاب السريان و مؤخرا البروفيسور افرام عيسى يوسف  وغبرهم من رجال الدين والفكر والشعر والادب وجها لوجه كي نستفاد من خبرتك وطروحاتك.

في الحقيقة حتى المشاريع الخيرية “الإنسانوية” (humanists) أي التي تخصّ الإنسان أصبحت في حالة صعبة، إلى جانب التطوّع من خلال الدعوات صعب خصوصا كلما كان الإنسان معرضًا إلى “ترغيب العولمة”، كلما كان صعبا عليه أن يتخذ قرارات مستقرة في حياته. هذا التذبذب يجعل لدى الفرد غموضا في ما يخص الحاضر والمستقبل لذلك تراه يلجأ إلى الماضي، ويحاول أن يجد فيه مقياسا لحياته المادية. لكن هذا الماضي لا يكفيه ليروي عطشه. أما المادية التي بنيت عليها حضارة اليوم، فقد وصلت إلى الخط الأحمر فالبطالة في كل مكان وهي مقنعة حينًا ومكشوفة أحيانًا كثيرة في حضارة وصلت إلى حالة إشباع، بحيث أطلقوا عليها اسم “مجتمعات ما بعد الحداثة”، فيها لم يعد الطعام والملبس مشكلة، لكن المشاكل اختلفت، لكن في مجتمعات أخرى ما زالت متخلفة عن الركب، مشكلتها هي أنها تمنع أبناءها عن التفكير. وهي حتى إن بقيت على شيء من التدين لكن بلا تفكير لا يمكن للدين أن ينتعش ويُنعش، فهو كالطعام يحتاج أيضا إلى تحميص وفحص.

•   إن اقول ان لم تزيلوا الاملاح وتقلعوا الاشواك من البراري المحيطة بالمدينة سوف تخنق الحياة فيها. وان ترجع مروجكم ملونة بشتى الالوان وتتفاعل وتتصارع الحياة من اجل بناء ذاتها لا من اجل انتحارها، فقبلتكم خاطئة ومصير بلدكم نحو زوال والتلاشي من الوجود.

فالقضية هنا عملية التلاشي والذوبان في حضارة مفتوحة الى ابعد حدود ( كما حصل للموجات الاولى في بداية القرن الماضي من بعد الحرب العالمية الاولى الذين هاجروا الى الارجيتين والبرازيل ودول امريكا الجنوبية) ، الامر  الذي لم نكن متعودين عليه، وبالتالي ترى الكثير من مظاهر الانانية والفردانية وضياع العائلة في المجتمع الغربي، بحيث بعض الاحيان الطفل يولد لا بعرف والده او والديه الى اخر لحظة من حياته كما يظهر في مسلسلات التلفزيونية في هذه السنوات.

لقد نشأت في عائلة ملحدة ولم ألتقي بالكثير من المؤمنين المسيحيين إلاّ عندما دخلت الجامعة، بدا لي أنهم أشخاص طيبون وقد حسدتهم على نوعية الصداقة التي كانت تربطهم،و بالرغم من ذلك فقد بدوا لي ساذجين لدرجة مؤلمة وبريئين جداً خصوصاً فيما يتعلق بالجنس مما أثار تعاطفي تجاههم ، الاّ أن تفكيري منذ ذلك الوقت تغير بشكل جذري، و أريد في هذا المقال أن أرى فيما اذا كان هناك أسباب منطقية مقنعة تجعلنا نأخذ تعاليم الكتاب المقدس عن الجنس على محمل الجد.

‏” مضى وقت شبه طويل , أصبحت عنصرًا مهما بالنسبة له , أفتح الستائر أحمل صينية الطعام , أطعمه , أقرأ أحيانًا عندما يكون مزاجه جيدًا , شعر بأن وجودي هنا أبديّ . ‏أعرف متى يغضب , و متى يحين موعد السكوت و التأمل , و كذلك أشاركه محاولات سيره وحين يكاد جسده يرتطم بالأرض تلقائيًا يصير جسدي المنقذ له , في حالات … ‏”

في صباح اليوم التالي استيقظت أبكر من عادتي وبقيت مستلقية في فراشي احدق في السقف كان تفكيري صافياً جداً وغير مضطرب لأول مرة منذ فترة طويلة ورحت أفكر ؛ إنني أتعايش مع هذا الوضع ارضاء للآخرين ، وأحتفل حتى يطلع الصباح وافعل أشياء تحدث فقط في القصص البوليسية ،وأخيراً اعترفت لنفسي أنني لم أكن على قيد الحياة حتى ذلك الصباح ، وعندما استيقظ سامر اخبرته أنني ذاهبة إلى الجامعة وأنني لا أريد أن أعيش بهذه الطريقة بعد الآن.

بالنور  الذي يشرق بأشعته في زوايا العالم وكل  الوجود،  فمن فتح  شباكه يدخل ذلك النور بيته او نفسه او عقله ويمتلء من النعمة ، ومن لم  يفتح شباكه او لم يفهم او لم يريد او لم يحاول سوف يحجب نور الله بنفسه من نفسه.

تمر الدول بشكل عام بمشاكل كثيرة اقتصادية .. دينية .. اجتماعية و يحدث عن ذلك وجود جماعات و أنظمة متعددة نظرا لهذه المشكلات .. فمثلا جماعات التي تنادي بالحرية و التي منها حرية المرأة في السعودية لقيادتها للسيارة.. أو عملها في أماكن مختلطة .. فالبعض من المتشددين الإسلاميون يلقبون هولاء المنادين لهذه الحرية بصفة المنحلين فكريا .. فتلتصق بهم هذه الصفة في المقابل يرى المحررين بان المتشددين ليسوا متطورين مع إيقاع العصر الحديث و أنها من ضروريات العصر.. فبدل أن كانت المرأة قديما تركب حصان أو حمار فالمانع أنها تركب سيارة و تقودها

و كما اقول دائما اطلق نفسك واطلق طاقاتك وقدراتك للطبيعة فهذا سيزيد من قدرتك فلن يكتفي النينجا بمكان معزول لأن هذا اشبه بطير داخل قفص لن يستطيع استخدام جناحيه ورؤية قدراته التي خلقها الله له وهذا سيزيد من ضعف اجنحته … 

В мире существует множество школ медитации, которые предлагают сотни различных методов. Описанный ниже способ очень помог мне когда-то, и я всегда рекомендую его своим пациентам. Это упражнение занимает всего лишь 5 минут. Казалось бы, очень мало, но нужна немалая воля, чтобы даже столь недолго спокойно усидеть на месте. Оптимальное время для его выполнения — утро, сразу после пробуждения,

Are you ready to create the life you’ve always wanted? Anything you can imagine or desire is available to you, right here and now. Join Oprah & Deepak for Energy of Attraction – Manifesting Your Best Life, and learn the secrets to effortlessly turning your dreams into reality. Discover keys to: • Harnessing the power of attention to manifest your deepest desires • Tapping into your true power to co-create with the universe • Mastering the art of desire to actualize your dreams for yourself and others • Letting go of constricting beliefs to embrace all possibilities for success Beautiful soundscapes harmonize with Oprah & Deepak’s daily message, mantra-based meditations, and centering thoughts. All the love, success, and happiness you desire can be yours with Energy of Attraction! هل أنت مستعد لخلق الحياة كنت أريد دائما؟ أي شيء يمكنك أن تتخيل أو الرغبة هو متاح لك، هنا والآن. تاريخ أوبرا و ديباك للطاقة من الجذب – مظهرا أفضل حياة الخاص بك، وتعلم أسرار لتحويل أحلامك جهد إلى واقع ملموس. اكتشاف مفاتيح ل: • تسخير قوة الانتباه إلى إظهار أعمق الرغبات الخاصة بك • الاستفادة من السلطة الحقيقية للمشاركة في إنشاء مع الكون • اتقان فن الرغبة في تحقيق أحلامك لنفسك والآخرين • التخلي عن المعتقدات المعيقه لاحتضان كل إمكانيات النجاح

في القرن الثالث عشرِ، كَانتْ أعمال أرسطو قَدْ أَصْبَحتْ مؤثرَة مرةً أخرى، بعد أن فُقِدَ إلى أوربا الغربية منذ شلالِ روما. أحد مؤسسي الأعظم للفكرِ المسيحيِ والأرسطوطاليسيِ كَانَ توماس الأكويني. أصبحَ تأليفُه في الميتافيزيقيا الأرسطوطاليسيةِ وتَفَاهُم مع العمليِ التعليم المسيحيَ خاصيةَ فلسفة من القرون الوسطى. أي قضية مركزية التي منها كَانتْ تَفْهمُ طبيعةَ وجود في حد ذاته والله التي تُعرّفُ نفسه كخالقِ كُلّ الكائنات. في [[ ]]، الأكويني حاولَ الإجابة بإختصار يُهيّئُ كُلّ القضايا اللاهوتية الرئيسية مِنْ يومِه بتَركيب الإعتقادِ المسيحيِ بميتافيزيقيا الطبيعة الهيولية الأرسطوطاليسية.

1-   إن كثير من العادات والتقاليد القبلية البالية التي اصبحت غير ضرورية  لانها لا تشارك في رفع من انسانية الانسان او تقوية علاقته مع المجتمع الانساني الحديث الذي يختلف عن المجتمع الريفي او القبلي او الديني المتعصب. ولهذا نرى الابداع التقني والفكري والفني يكاد يكون احيانا معدوم (خاصة في الريف) لان العقل يستنسخ الافكار و القواعد الجامدة الموجودة حولها او لا توجد اي ضرورة او امر مشجع للابداع او التغير.

“والتأمل تقنيات الذهن التأمل -اليوغا أرجوحة”

وأخيراً ظهر الشيخ محمد قطب، وهو شقيق سيد قطب، وأستاذ بن لادن، وصاحب كتاب (جاهلية القرن العشرين) الذي اعتبر كل ما أنتجه الغرب من معارف وثقافات وفلسفات وعلوم وتكنولوجيا وحضارة وحداثة…الخ، منذ ما قبل سقراط وإلى الآن، هو جهل في جهل، وأن الثقافة الحقيقية هي الإيمان بالقرآن والسنة فقط.

 انا مرتاح وسعيد بكم الان وبعقلكم النير الذي يميز بين التضحية المفقودة التي لا تجلب لكم اي ثمن مادي ملموس، وبين العطاء الدائمي غير المشروط الذي احققه لكم. لماذا تخسرون من اجل الاخرين؟ وهل الاخرين يعطونكم شيئا بدون مقابل؟ الست انا الاله الوحيد الذي يعطي بدون شروط او واجبات.

لكن نركز حديثنا في هذا المقال على القرن العشرين بعد انسلاخ العراق وتحرره من حكم العثماني العفن الذي دام اكثر من اربعة قرون. ما نلاحظه في تاريخ الشعوب في هذه المرحلة من التاريخ، ان الشعوب والامم استفادة من الحضارة الانسانية الحديثة والتي اصبحت مشتركة، فكل دولة بنت لنفسها نظام سياسي وثبتته على شكل دستور، ومن ثم اعطت الصلاحية لممثليها او يقوم الشعب بنفسه بالتصويت على تجديد او تغير اي فقرة إن احتاجت الى التجديد.

إن كنت تعتقد أن هذا الأمر لا يناسبك، استخدم أساليبك الخاصة لتهدئة نفسك وتصفية ذهنك. قد يكون من المفيد تجربة قراءة جزء من القرآن، أو صلاة ركعتين، أو الاستماع لموسيقى الهادئة، أو أداء بعض التمارين الرياضية. لا يهم ما تعمله ما دام يدي إلى تصفية ذهنك قبل البدء بالدراسة.

قال: المسيحية ـ في أصلها وحقيقتها ـ لا تعادي الإسلام، والعكس كذلك، لكن ظهرت مؤخراً أصوات من مبشرين تتناول إعلان الحرب على الإسلام مثل ما ذهب اليه فرانك جراهام ـ وهو نجل المبشر الكبير بل جراهام ـ حيث قال: يجب أن يعلن الحرب على الإسلام، فإله الإسلام ليس بإلهنا، والإسلام هو دين عنف وكراهية لأقصى درجات.

عبر هذا الطريق، صار الفن الاسلامي بالنسبة لي تجربة مهمة ذات قيمة عالية ومثيرة، ألا يماثل في سكونه تماما ما أسعدني في حركات الباليه، التجريدية: القدرة الانسانية، والحركة الداخلية، والامتداد في ما لا نهاية؟ وذلك كله في اطار الروحانية التي يتسم بها الاسلام.

اذا كان كنت مخطيء ارجو المعذرة ،  لكن  يا اخ بطرس هل لديك نظرية او رأي اخر اخبرنا ؟  فالباب مفتوح  لك ولكل واحد للكتابة والرد اكثر من المتحدثين  الذين شاركوا  في البرنامج، نعم لديك المجال والفرصة  ان تقحم اراء العلامة بينامين حداد او البروفيسور ادور اوديشو او الدكتور ليون رخو  والكاتب السرياني عادل دنو .اذا كانت اللغة التي نتحدث بها هي فعلا كلدانية، نتمنى بل نرجو ان تأتي بدلائل العلمية والوثائق والبراهين الاكادمية التي تعترف بها الجهات المختصة لعلها تكشف لنا حقيقة جديدة نجهلها، او على الاقل انا اجهلها ؟؟!

-بالنسبة للمدرب كان بخيلا في عطائه وكان يميل الى بني جنسه فهو فيليبني وديانته البوذية وبصراحة طاح من عيني بعد ان طلب منه اثنان من المتدربين لديه مقاتلته كنوع من الاختبار فالذي حصل انه كاد ان يسقط ارضا فلما عجز عن فعل شئ قام بضرب احدهم تحت الحزام بالاضافة الى ذلك لم الحظ تطورا ملحوظا في مستواي القتالي وهذا من وجهة نظري دليل على عدم تمكنه من هذه الرياضة

تعامل كانط في مسلمات الحدس مع الكميات الممتدة، أما في استباقات الإدراك Anticipations of Perception فهو يتعامل مع الكميات ذات الدرجة Degree. ويقصد بالكميات ذات الدرجة الصفات الثانوية للأشياء مثل الألوان والروائح والملموسات. وكما أن تعامل كانط مع الكميات الممتدة كان من جهة إدراك الوعي لها؛ لا من جهة وجودها الحقيقي أو هيئتها الأنطولوجية؛ فهو كذلك يتعامل مع الكميات ذات الدرجة من جهة إدراك الوعي لها أيضاً وينص مبدؤها التركيبي على أن “الواقعي في كل الظاهرات والذي يشكل موضوعاً للحس لديه كماً مشتداً Intensive Magnitude، أي درجة” (B207)، بمعنى أن الشئ الذي يمكنه أنه يقع في زمن ما وبذلك يكون واقعياً وموضوعاً للحس يكتسب صفة الدرجة. وهذه الدرجة إما أن تكون شديدة أو خفيفة، بمعنى أن الشئ إما أن يقدم نفسه للوعي بشدة أو بخفة تبعاً لتأثر الحواس به. ولا يستطيع الوعي إدراك درجة الشئ من مجرد ضغطه على الحواس، لأن حقيقة الضغط على الحواس والتأثير فيها مجرد تأثر سيكولوجي من قبل النفس ولا علاقة له بالدرجة التي هي تصور معرفي. ولا تتحول شدة الضغط على الحواس إلى مفهوم الدرجة باعتبارها مقياساً للموضوع ما لم يكن الوعي حاصلاً على قدرة قبلية تمكنه من تحويل شدة الضغط إلى مفهوم الدرجة وهذا هو ما يسميه كانط الاستباق Anticipation؛ وهو يعني أن الوعي القبلي يسبق تأثر الحواس نفسها بالشئ وذلك لامتلاكه مفهوماً عن الدرجة. إن مفهوم الدرجة لا يمكن استقاءه من التجربة لأن الخبرة لا تقدم لنا إلا اشتدادات مختلفة على الحواس، بل هو مفهوم قبلي في صورة استعداد مسبق لدى الوعي يمكنه من تحويل الشدة الحسية إلى مفهوم الدرجة ذي الطابع المعرفي.

8-    انا لم اصف اي كنيسة بالهرطوقية والمحرمات كانت قائمة بين الجانبين وليس من جانب واحد، ولكن نسي الكثير  منا مرة اخرى  اننا نتحدث عن الكنيسة الجامعة الحاوية على اكثر من 1.2 مليار بشر من كل قوميات واجناس العالم احد  من هذه الاقوام لم يعترض على هذا الانتماء سوى ابناء الكنيسة  الشرقية المتكون اصلا من مزيج من القوميات الان نعم فقط الان.!!! وروما لم تطلب من اي من هذه القوميات التنازل عن قوميتهم مقابل ديانتهم او مذهبهم. هذه حقائق لا يمكن حذفها او تغيرها حسب اهوائنا الشخصية.

10- الاهتمام  بلغة الام اصبح امرا ملحا جدا جدا، ان كان يهم اباء الكنيسة من البطريرك والسادة الاساقفة والكهنة والشمامسة اسم الكنيسة الكلدانية واستمرار وجودها(3)، لهذا من الضروري تأسيس  مدارس اهلية في الداخل وفي  المهجر لتعليم لغة الام فيها كي يستمر التواصل الارثي و الحضاري والديني بين الاجيال بدون انقطاع.

فتذكرت الجذع كيف حن شوقا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.. فرددت بيني وبين نفسي قول بعضهم يذكر ذلك: (يا معشر المسلمين الخشبة تحن إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شوقاً إلى لقائه، فأنتم أحق أن تشتاقوا إليه)

التصرف “كمضيف” يتطلب منا الخروج من دائرة راحتنا الخاصة، ومحاولة تقديم الراحة للآخرين بعيداً عن الأنانية بحيث ينظر الجميع إلى أولئك ” المضيفين” على أنهم قياديين وواثقين بأنفسهم، ويتمنون ضمناً أن تكون لديهم القدرة مثلهم على نشر السرور والراحة في تلك الملتقيات.

http://jamalon.cake.aclz.net/?a=478&c=15&p=r&s1=&ckmrdr=http%3A%2F%2Fjamalon.com%2Fen%2Fcatalog%2Fproduct%2Fview%2Fid%2F6743%2Fs%2Fstraight-talk-no-chaser-how-to-find-keep-and-understand-a-man%2Fcategory%2F899%2F

نستطيع البحث عن المزيد من المناهج الروحية إلى ما لا نهاية. لكن لا نملك شيء نتكل عليه إلا عندما نعبر إلى التجربة المباشرة. مما يعني اختيار منهج ممارسات والبدء فيه. من هذه النقطة ننطلق في رحلتنا ونتمكن من التأقلم على الطريق وفق الحاجة حسب النتائج الفعلية في حياتنا.

لكننا هنا لا نتكلم عن هذا النوع من الحرية. نحن نتكلم عن نوع من الحرية يتعدى الظروف السياسية و الاقتصادية ، نوع من الحرية تتخطي العذاب الموجود في ظروف الحياة، سواء كنا سعداء، تعساء، أغنياء، فقراء، أصحاء أو مرضى. نريد تحسين نصيبنا في الحياة. لكن فيما يتعدى ذلك، هناك طريقة لإيجاد فرح داخلي لا ينتهي و لا يتعلق أبداً في نصيبنا في الحياة مهما كان. هذا ما نعنيه ب “الحرية” في المعنى اليوغي. إن الحرية الحقيقية هي ثمرة اليوغا. هذا يسمى أيضا “الأنعتاق”.

مع كل عام يمرّ، معظمنا يعبّر عن دهشته حول السرعة التي يمرّ بها الوقت، “كأنه البارحة”، نقولها عن حدث مرّت عليها سنوات طويلة. أسلوب عيشنا في هذا الزمن يجبرنا على خوض حياتنا بوتيرة سريعة جداً، يجبرنا على تسليم “الطيار الآلي” مسير حياتنا معظم الوقت للقيام بالمهمات المتزايدة التي يجب علينا أن نقوم بها كل يوم. هذه الطريقة بالحياة “تسرق” سنواتنا بكل ما للكلمة من معنى، تحرمنا من الاستمتاع بالحياة كما هي، وتمنعنا من أن نكون على صلة وثيقة بذواتنا الداخلية. في هذه الزحمة، نُترك مدفونين تحت أعباء الروتين اليومي وحياتنا تمرّ بسرعة أمام أعيننا. للأسف، لا يوجد زرّ إعادة في فيلم حياتنا يمكنّنا من العودة إلى لحظات بعينها، البدء من جديد وعيش ما غاب عنّا. لكن لحسن الحظّ لدينا القدرة على استعادة صلتنا بـ”هنا وعيش كل لحظة إلى أقصاها عبر ممارسة “الحضور”.

التربيت حول العين لا يعالج المشكلة ، فهناك العديد من النقاط الاخرى المتصلة يقال لها تسلسلات وعليك دراسة التقنية حتى تتعلمي كل نقطة وكيفية مزجهما ثم عليك معرفة المشكلة لان الحزن لا يأتي من دون سبب . إحصلي على الكورس الخاص لعلم التي اف تي حتى تتمكني من علاج نفسك بنفسك باسهل ما يمكن .

1- هناك  مؤتمران  كلدانيان اقيما لحد الان،  الاول سنة 1995 في بغداد في زمن المثلث الرحمة مار روفائيل الاول بيداويد ( الذي يقول البعض اصبح اشوريا !!!!) ،  والثاني في سانت دياكو – كلفونيا سنة 2011 بمساعدة او باشراف سيادة المطران  سرهد جمو الموقر.

وينص هذا المبدأ على أن “كل الجواهر من حيث يمكن أن تدرك معاً [في زمان واحد] هي في اعتماد متبادل شامل” (B257). ويمكن التعبير عما يتضمنه هذا المبدأ من بعد زماني بالقول إن المعية هي الأخرى عبارة عن تعين زماني، فهي حضور أشياء كثيرة معاً في زمان واحد، وحضورها هذا في نفس الزمان هو الذي يجعل الوعى يدركها على أنها تؤثر في بعضها البعض وفي اعتماد متبادل. ويجب التنبيه هنا على أن حضور الأشياء معاً في زمان واحد ليس هو حضورها الحقيقي في ذاتها، بل هو حضورها معاً في الوعي وفي زمان واحد داخل الوعي، فهذا الحضور الآني في الزمان الداخلي للوعي هو أساس إدراك الوعي لما بينها من اعتماد متبادل؛ بمعنى أن إدراك الوعي للاعتماد المتبادل بين الأشياء غير ممكن إلا بفضل قدرة قبلية لديه لأن يدرك الأشياء في معية، والمعية هنا هي معيته هو، والحضور الآني ليس هو حضور الأشياء الآني في ذاتها بقدر ما هو حضورها الآني في الوعي وفي زمانه الداخلي. إن الآنية التي هي أساس المعية وأساس الوعي بالاعتماد المتبادل هي آنية الوعي الذاتي نفسه لأنه وعي زماني في الأساس.

عندما عرض لنا ذلك، وشرحه لنا بالتفصيل قرأنا عليه من القرآن الكريم ما يدل عليه دلالة واضحة، وذلك في قوله تعالى:﴿ مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لا يَبْغِيَانِ﴾ (الرحمن:19-20)، ثم سألناه: ما رأيك في هذه الظاهرة؟.. نصوص نزلت قبل 1400 عام تصف دقائق لا يمكن لبشر أن يعرفها في ذلك الزمان، وجاء العلم اليوم شاهداً بها مبيناً لدقائقها فما هو رأيك؟

وقد تبيَّن، على كلِّ حال، أن الطريقة التي تعيش بها المراهِقة تجاربها، وكيفية نظرها إلى نفسها، لهما دور أكيد في نوع الشخصية التي تنمِّيها. فرفيف، التي ينعتها الآخرون بأنها “كتير هادية ورايقة [هادئة ومتزنة جدًّا]”، تجد نفسها معارِضة. تخبرني، وهي تبتسم بلطف، أنها “تعارض كلَّ شيء”، دائمًا عابسة وساكتة، وترفض التقاليد؛ بل إنها تعمل عكسها.

إذا انتظرنا كفاية، إن التطور سيوصل الجنس البشري إلى تعبير كامل عن حالة الحرية. من دون مشاركتنا المباشرة، قد يتطلب الأمر الكثير من الوقت. ولكن، من الجيد أن العملية لا تسير على هذا الشكل. هناك شيء في داخلنا، شيء يدفعنا للقيام بالعمل لمصلحة تطورنا في هذه الحياة. حين نشعر بمقدرتنا، تحصل شرارة من المعرفة فنقوم بعمل ما بهذا الخصوص. نختبر الرغبة الإلهية لتخطي حالتنا اليوم وللتعبير عن وعينا. نسمي هذه الرغبة “بهاكتي”، أي الإخلاص إلى مثال أعلى نحن نختاره. هناك الكثير من التجارب التي قد تؤدي إلى هذه الشرارة والى هذه البهاكتي, عندما تحصل، علينا القيام بشيء ما. ليس هناك من توقف. نحن على طريق الحرية.

وقد قدر الله أن ألتقي به بعد إعلان إسلامه في عمان، وقد سألته عن سر اعتناقه للإسلام، فأجاب: منذ أكثر من عشرين سنة، وأنا أطوف في بلدان عربية وإسلامية وأعيد مخزوني الثقافي متوغلاً في تفاصيل الإسلام حيث تعلمت أركانه والآذان والصلاة فضلاً عن اقترابه الشديد من الدين المسيحي وعرفت أن الإسلام هو إلى الأبد، مدعوماً بنصائح ودروس كنت أتلقاها من صديقي الدكتور سلطان العويضة الملحق الثقافي السعودي إذ تفرغ لي كثيراً وأعطاني الكثير من المعلومات والقصص وسير المسلمين وأهمية القرآن الكريم وأحاديث خاتم الأنبياء محمد صلى الله عليه وآله وسلم لدرجة أني شعرت بانتصار روحي فور دخولي الدين الإسلامي، هذا وقررت تعلم اللغة العربية وحفظ القرآن الكريم والمواظبة علي حفظ حدود الله بالإضافة الي دراسة تاريخ الصحابة من المسلمين الأوائل.

اجل، إننا شعب واحد،  لأن تاريخنا واحد، ولغتنا واحدة، وتراثنا واحد ،وجغرافية الأرض التي نعيش فيها هي واحدة، وهناك عنصر اخر مهم هو الديانة ، حتى ديانتا واحدة هي المسيحية. فهذه العناصر  الخمسة الموجودة  في هذا الشعب تبرز وتشير وتبرهن بأننا شعب واحد ، هذا الأركان الخمسة  ليست موجودة  عند اي شعب اخر  بتلك القوة .

وهذا ما يعطينا فكرة عن وضعية مدارسنا، وعن عدم قدرة الجهاز التعليمي على تلبية المتطلَّبات التي يفرضها دورُه، وعن عدم ثبات هذا الجهاز في مدارس البيئات الفقيرة، وعن القسوة التي يتعامل بها مع التلاميذ، وعن دور هذه المدارس في نبذ التلاميذ وعدم بذل أيِّ جهد من أجل كسبهم ومساعدتهم على اجتياز المراحل الصعبة التي يمرون بها.

وبالرغم من الجدل والنقاشات والتي أثارت أفكار واطسون إلا أن المدرسة ثبتت أقوالها وازدهرت ، ومما ساعد في تطور هذه المدرسة هي دراسات عالم الفسيولوجيا الروسي إيفان بافلوف والذي إستطاع في تجاربه أن يدرب او يعلم الكلب على سيلان لعابه عند سماعه رنين الجرس ، إن سيكوليجية المثير والاستجابة أدت ايضا الى ازدهار علم النفس الحيواني ، حيث أجري الكثير من البحوث في هذا المجال وقد تزامن هذا التقدم في البحث في السلوك الحيواني مع دعم فكرة السلوكيين بأنه لا ضرورة لدراسة السلوك الانساني لانهم لا يعطون عامل المشاعر والرغبات والارادة والحرية لدى الإنسان ، وعامل آخر في دراسة سلوك الحيوان (السيطرة على الحيوان أسهل من السيطرة على الانسان) ومراقبة الحيوان أسهل من مراقبة الانسان ، وبحالة الانسان هناك عوامل كثيرة تتدخل بينما في الحيوان تدخّل العوامل الخارجية والثانية قليل.

 كيف تقوم الكنيسة بمهمتها ببعدها  التربوي الانساني ؟ الجواب ( حسب قناعتي طبعا وربما اكون خاطيء)  عن طريق اسرار الكنيسة والزام المؤمنيين بتربية اولادهم على مباديء الايمان المسيحي الصحيحة بالفعل والقول . لان الكنيسة معلمة فلابد  ان تجتهد في عملها في جلب السعادة وازالة الخوف من قلب الانسان، لا بد ان ترفعه الى مرتبة الانسان الحقيقي الذي يدرك اسباب وجوده ومهمته في الحياة اي تعطيه خارطة الطريق، لهذا ترى الكثير من اللاهوتيين كانوا فلاسفة وعلماء ومبدعيين .

“والتأمل تطبيقات التأمل النشوة _والتأمل يوتيوب”

الجماعة  هنا في باريس تفهمت الوضعية، حيث كنتُ اذهب الى روما اربعة اسابيع قبل وقت الميلاد ومن بعد ذلك  اسبوعين بعد الميلاد. فاعطي محاضرات مكثفة في الاسبوع الواحد ضعف المحاضرات التي تعطى في الوقت العادي، يعني اعطي محاضراتي بصورة مكثفة  واخلص مادتي وارجع الى مهمتي في خدمة الرعية ، والجماعة ابدا لم تتشكك او تتذمر، بالعكس تفهمت الوضعية بصورة عادية ، بل كان فخر لهم كاهن كلداني يقوم بهذا العمل. مشى الحال على هذا التنظيم الى سنين اخيرة. لا انسى ان اذكر إن اخواني الكهنة ايضا لم يقصروا معي في تغطية واجباتي اثناء فترة غيابي.

نحن لسنا هنا بصدد دراسة الانجازات او المحن والمصائب الكثيرة التي لاقتها الكنيسة الكلدانية  خلال المرحلة  التي كان البطريرك دلي في سدة الكرسي البطريركية، لكن يهمنا كثيرا كمؤمنين علمانيين وعاملين في حقل الكنيسة سنوات طويلة ان لا تكرر الاخطاء الماضية بخصوص العمر التقاعدي لجميع المناصب والا يهمل  ايضا موقف العلمانيين او المؤمنيين  في الزمن القادم لان هم الكنيسة الحقيقة والفعلية.

إن العلم يتغير كما يقول البروفيسور ج. سوليفان في كتابه “حدود العلم” قراءة د. عماد الدين خليل “فإذا بنظرياتهم تتهاوى ويقصد أحبار المادية الواحدة تلو الأخرى، هذا ما حدث بالنسبة لكثير منها في حقول الاجتماع والاقتصاد والنفس، وأن المادية التاريخية التي أقامت صرح نظريتها على معطيات العلم في القرن التاسع عشر، والتي سميت بالعلمية ما لبثت أن تعرضت في القرن التالي، وبخاصة في العقود الأخيرة، لكثير من الهزات العنيفة، لأن الأساس الذي بنيت عليه أخذ يتأرجح ويتمايل تتهاوى بعض جوانبه، وإذا كان العلماء أنفسهم أبناء المختبر والتعامل التجريبي مع المواد والظواهر والأجسام، يعترفون بأن أحكامه ليست نهائية، وإن ما تمكنوا من قطعه لم يتجاوز بدء الطريق إلى الحقيقة، فما لهؤلاء القوم من الأدباء والفلاسفة الذين لم يدخلوا مختبراً ولم يجربوا ظاهرة، يدعون بنهائية أحكامه وثباتها وديمومتها؟”.

YellowBrickCinema’s Sleep Music is the perfect relaxing music to help you go to sleep, and enjoy deep sleep. Our music for sleeping is the best music for stress relief, to reduce insomnia, and encourage dreaming. Our calm music for sleeping uses Delta Waves and soft instrumental music to help you achieve deep relaxation, and fall asleep. Our relaxing sleep music can be used as background music, meditation music, relaxation music, peaceful music and sleep music. Let our soothing music and calming music help you enjoy relaxing deep sleep.

لكن نحن هنا لا نطالب فقط بتعويض الاهالي ماديا بقدر ما  نطالب بإدخال الحادثة في تاريخ العراق الحديث  وذكرها على غرار ذكر مذبحة حلبجة للاخو الاكراد  و مجزرة الدجيل والثورة الشعبانية للاخوة الشيعية في الدستور العراقي و ادخالها ضمن منهاج التدريس والشيء الثاني هو اقامة نصب تذكاري للشهداء في الطريق العام  الذي يربط  بين فيشخابور وابراهيم خليل مع الموصل.

فالتعصب و ما يعبر عنه من سلوك عدائي يعطي الفرصة لمن يعاني من إحباطات مختلفة عن عدوانه الذي ينتج عن هذه الإحباطات في مجال قد يتسامح فيه المجتمع و بل قد يعمل الآخرون على تنميته .. و يقال في مثل هذه الحالة إن الفرد لجا بصورة لا شعورية إلى الإحلال أو الإبدال و هي حيلة آلية دفاعية لاشعورية يلجأ إليها الفرد حينما يتعذر عليه لسبب و أو لأخر التعبير عن انفعال في مجال جماعته التي اختارها أو ارتبط بها .. مثال على ذلك فقد يجد الفرد نفسه غير مقبول اجتماعيا لسبب اضطهاد سياسي.. فهو يعبر عن شعوره بالاضطهاد و الظلم بكتابة العديد من المقالات المناهضة للأخر و التي تحمل طابع التعصب و العدوانية فهنا يتسامح المجتمع مع هذا الفرد و يعطيه الدافع للكتابة حول ما يواجه من عنصرية و تعصب من جماعته.. يساعده على التنفيس على يدور في خلده من أفكار.. و هذا ما يحدث كأقرب مثال في المنتديات المختلفة حيث يعبر الفرد عن انفعالاته و مشاكله اتجاه مجتمعه و ما يشعره من اضطهاد و هذه المنتديات التي أنشئت لأجل هذا المفهوم .. و مما يساعد الفرد على التعبير بحرية هو الكتابة باسم مستعار و من الصعب الاستدلال على صاحبه الحقيقي .. فمن النادر من نجد أشخاص يعلنون عن هوياتهم الحقيقة في مثل هذه المنتديات و هؤلاء يجدون المؤديين لهم و المعارضين .. ومهما وصلت حدة الخلافات التي بينه و بينهم يبقى الكل يعيش في حالة من الغموض للطرف الأخر.. فهو يحاور إنسان لا يعرفه إلا بهذا الاسم المسجل و مع معلومات بسيطة من هنا وهناك يستطيع الأخر إن يستشف منها هوية الشخص الأخر .

وقالت: (مع أن محمدًا كان سيد الجزيرة العربية.. فإنه لم يفكر في الألقاب، ولا راح يعمل لاستثمارها، بل ظل على حاله مكتفيًا بأنه رسول الله، وأنه خادم المسلمين، ينظف بيته بنفسه ويصلح حذاءه بيده، كريمًا بارًا كأنه الريح السارية، لا يقصده فقير أو بائس إلا تفضل عليه بما لديه، وما لديه كان في أكثر الأحايين قليلاً لا يكاد يكفيه)([40])

 اللعنة عليك ايها الشرير الكبير يا من لوثت هذا العالم. حينها اعطى الروح القدس لهذا الرجل النعمة والقوة ان يرجع الى بيته كألابن الضال قائلا لاولاده وزوجته: ” لست مستحقا ان ادعى لكم اباُ او زوجاً بسبب اعمالي الشنعية اغفروا لي ، واتركني خادما لكم في بيتكم”

دكتور لوسمحت مساعدة بسيطة عند استخدام eftلمسح الافكار السلبية او لتغير المزاج هل اقول انا اختار مسح الافكار السلبية ام اقول عقلي ايجابي ؟وهل عندما اقول انا امسح افكاري السلبية عقلي يفهم ماهي هذه الافكار ؟مع جزيل الشكر

الم تسألوا انفسكم كم هي نسبة من ابناء شعبنا في المهجر (الذي فيه الان 60% من ابناء شعبنا )  يملكون بيتهم بدون قرض بنك؟ من اين لنا المقدرة بإرجاع التاريخ للوراء، من اين لنا المقدرة والانتظام والشعور بالمسؤولية كي تساعدنا للوصول الى ذلك؟ كم واحد عائلته مهددة بالانفكاك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الصيحةُ: الردّ المُلجم بالحقّ من الإمام الموعود إلى (سر الوجود).. http://www.the-greatnews.com/showthread.php?1437-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D8%AD%D8%A9%D9%8F-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF%D9%91-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8F%D9%84%D8%AC%D9%85-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%91-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-%D8%A5%D9%84%D9%89-(%D8%B3%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF)

      أصله ممارسة هندوسية قديمة يعتقد ممارسوها إمكان ارتقاء الإنسان إلى مستويات عليا يكتسب فيها صفات ألوهية، وتتطلب الخروج من قيود التفكير الواعي الذي يربط الإنسان بواقعه وحدود صفاته وقدراته ، ومن ثم استخدمت كعلاج للخروج عن الشعور بالعجز أو الضعف أو المرض واكتساب قوى إضافية ! وقد وضع طريقتها المعاصرة المهاريشي يوجي عام 1955م وهي مسجلة باسمه دولياً، وقد اعتبرتها الولايات الأمريكية ممارسات دينية ومنعت تعليمها والتدريب عليها في المدارس العامة.

أما إشارة شد الاذن فلها أكثر من معنى في عدد من الدول والثقافات ففي الهند شد الاذن علامة على الندم ولكن في البرازيل تدل على الاعتراف بالفضل أو التقدير. أما في الشرق الاوسط فشد أذن طفل صغير يعني تأديبه وتوبيخه.

نعم بحاجة الى نقد الذات الكلدانية كي لا تقع في الوهم او تنحرف من مسارها. الكنيسة شئنا ام ابينا هي امة ومعلمة لابنائها ولنا الشرقيين هي ام اجتماعية فعلا  ايضا فهي تهتم بالتعليم والتربية وتصقيل مواهبنا، اذا كانت ضعفت اليوم بسبب هجرة ابنائها او تغير البئية او الانظمة والقوانيين المحيطة بهم او ان الحياة تطورت فذلك هو امر عادي ، لكن من واجب ابنائها ان يحميها ويدافع عنها وينتقدها لكن من اجل البناء لا الهدم.

الان يعيش حوال عشرين الف كلداني في كنيستكم في فرنسا حسب ما سمعت هنا ، تحدث لنا قليلاً عن مستقبل الكنيسة الكلدانية في فرنسا واللغة والهوية والشبيبة كيف سيتم ربطهم بجذورهم التي تعود الى الكنيسة الشرقية؟

3- الأذنان كبيرتان بشكل واضح وهناك تأكيد إضافي عليهما من خلال رسم الحلية . ويدل كبر الأذنين على أهمية السماع والإحساس الموسيقي والغنائي وأيضاً يدل على الاهتمام ( بالقيل والقال ) ، وثقب الأذنين مع الحلية القاسية الكبيرة نسبياً ( وهي دائرية وطويلة ) .. يدل على الشعور بالذنب ومعاقبة النفس ، ولا سيما فيما يتعلق بالسماع والقيل والقال ونقل الكلام .

الاخ الدكتور ليون برخو له ارائه وهو حسب ما فهمت من مقالاته يود ربط الجسور بين الحضارات الانسانية وبالاخص بين المسيحية والاسلامية  عن طريق طرح هذا النوع من التساؤلات والاراء في صحف اخوتنا العرب وهي محاولة جيدة ان جاءت في طريقة صحيحة او خلقت نوع من الحوار الانساني بين الطرفين .  لكن هذا لم الاحظه في ردود التي جاءت لمقالات الاخ ليون في هذه الصحف مع الاسف.

دكتور أنا بتصفح الأسئلة وبشاهد الحلقات وعندي مشكلة بحس إني بحاجة للتطبيق جدا ولما أقرأ أو أشاهد الحلقات بحس كأني طبقت وما بكون طبقت بس ركزت بالكلام وكأني طبقت واقتنعت فيه جدا وحابة أسأل أسئلة مارح أسألها هلأ لإنه لازم أطبق قبل .موعارف وين الخطأ بتفكيري أو …..؟؟؟؟؟؟الله يجزيك كل خير

Our calming music is useful for yoga for beginners, yoga exercises, yoga chants influenced by Indian songs, African music, and is soothing music which can enable you to go into a yoga trance. If you are familiar with the work of Yogscast, Hare Krishna, Michael Franti, and Keshna be sure to use this.

جملة اعجبتني : لو عشت حياتك كأنك في رمضان ستجد الآخرة عيد .. تستحق التأمل♡ لماذا نفوسنا ارتاحت في رمضان ؟؟ لأننا انشغلنا بالغاية التي من أجلها خلقنا .. .. #رمضان #أمل #ارتياح #عيد #غاية #حياة #الاخره #تاق #لايك #جملة #مساء_الورد جملة اعجبتني : لو عشت حياتك كأنك في رمضان ستجد الآخرة عيد ..

تلك هي صورة الأزمة الفكرية المستشرية في الغرب اليوم: الحقائق الغيبية التي كانت إلى الأمس القريب محل رفض وإنكار، تشكل جل الموضوعات التي يتناولها الباحثون والمفكرون الغربيون اليوم بالإذعان والتقدير. بل إنها لتفرض نفسها اليوم على كثير من المنظمات والأندية الثقافية والمؤسسات الفكرية والعلمية والاجتماعية.ومن المعلوم أن الأداة الوحيدة التي تملك معالجة هذه الحقائق والكشف عن أغوارها، إنما هي العلم. فالعلم ممنوع من الخوض في شيء من ذلك، لأن محكمة شكلت في القرن السابع عشر حكمت على العلم بالحرمان من حق البحث والنظر في كل ما كان خارجاً عن حدود الطبيعة الخاضعة للمشاهدة والتجربة”. ومن أجل ذلك يرى د/ البوطي أن كثيراً من الأفكار العلمية تتجه اليوم “إلى إعادة النظر في هذا المصطلح الزائف لمعنى العلم، وتتوالى البحوث والمؤلفات التي تدعو إلى ضرورة الرجوع بالعلم إلى معناه الطبيعي والحقيقي، ورفع ذلك الحجر الذي لم يتضح له، خلال ثلاثة قرون، أي معنى أو مبرر منطقي، ذلك الحجر الذي انتهى إلى تقسيم الإدراك الذهني إلى ما يسمى “science” العلم وما يسمى ب “knowledge” المعرفة”.

اختلاف آخر على استخدام الصور هو الحفاظ على التركيز مفتوحة العينين على كائن. ويشار إلى هذا التركيز لكما drishti . وهو ما يعني “وجهة نظر”، الرأي، أو “نظرة مرة أخرى الخيارات المتاحة لك هنا لا حدود لها تقريبا. شمعة التحديق هو شكل شعبية من هذا الأسلوب. التركيز على زهرة في إناء، أو تمثال أو صورة ل الآلة هي الاحتمالات الأخرى.

إن الرغبات الجوهرية يجب أن تكون وفق مواهبنا العفوية (جميعنا نملك مواهب)، بالإضافة إلى مهارات عملية تم تطوريها في هذه الحياة والكثير من المثابرة. إن الرغبات الجوهرية لوحدها لا تكفي. إن المواهب لوحدها لا تكفي. إن المهارات العملية لوحدها لا تكفي. إن المثابرة لوحدها لا تكفي. كل واحدة من هذه الصفات لا تكفي لوحدها. اجمعها كلها، مع جرعات كبيرة من المنطق السليم و الصبر، عندها تحصل المعجزات. لكن الأمر يبدأ برغباتنا الجوهرية. إنها تولد معنا. إن الصمت الداخلي و سامياما سيهتمان بالباقي.

الموضوع الاخر تدخل ابرشية من امريكا بكل طاقاتها  ضد موقف البطريركة لا سيما بعض من كتابها مع احترامنا  لهم ، هم يريدون جعل من الكلدانية ان تصبح اسوء من النازية وتنسى انسانيتها ، ورئاستها الكنسية، متحدينها بكل الوسائل الاعلامية ، هذا الامر لم اكن اتوقعه  يوما ما ان بحدث لهذه الكنيسة العظيمة وكأن تعاليم المسيح اصبحت ثانوية عند البعض، اتمنى ان اكون خاطئا في قراءتي للوضع ولكن كل الدلائل تشير هناك حملة ضد موقف البطريرك لان ابدى رايه في قضية تمثيل المسيحيين.

في مقدمة النشاطات التي قامت بها هذه المؤسسة هو تحسيس واعلام العالم عن ماّسي الاقليات العراقية ووضعهم المزدري بعد ان تم ترحيلهم بصورة قسرية من وطن اجدادهم وبلداتهم ومدنهم  والتجؤوا الى الدول الاخرى وانتشروا بين اكثر من ثلاثين دولة عالمية .

لقد وجدت هذه الصفحة من خلال وصلة على ل Dhamma عجلات. مقالة لطيفة للغاية والمناقشات الجيدة التي تتبع. انه لشيء رائع أن نرى سوتا Jhana مناقشتها في عبارات واضحة وصحيحة ودية، حتى أن هذه (المهمة IMO) ممارسة يمكن أن تتطور في صلب الممارسة للناس الذين يريدون حقا لممارسة ما بوذا تدريسها فعليا. Jhana يبدو لي أكثر تحديا مما قد يكون مفهوما بشكل عام، ولكن هذه المادة هو إلقاء الضوء. سادهو!

أي أنه ينطلق من الحكم مباشرة إلى الكشف عن أساس الفعل المعرفي الذي ينتجه والذي يتمثل وحدة الوعي الذاتي، وهو ما يطلق عليه “الإدراك الباطن”، بدلاً من الانتقال من الفعل المعرفي أولاً كاشفاً عن كيفية إنتاجه للحكم كما في الطبعة الأولى. فعندما نقول “كل الأجسام ثقيلة”، فإن هذا الحكم تعبير عن إدراك مسبق بالأجسام باعتبارها ثقيلة، أي باندراج الأجسام تحت مقولة الثقل. إن الإدراك السابق على الحكم يعي شيئاً واحداً هو الأجسام الثقيلة، أي يعي بالحدس الحسي والتصور في وحدة واحدة غير منفصلة، ثم يأتي الحكم المنطقي ليفصل في هذا الإدراك الواحد بين حدس وتصور، ثم يعبر عن الوحدة بينهما في صورة الرابطة is أو فعل الكينونة؛ وما الحكم بذلك سوى تعبير تحليلي عن تلك الوحدة بين الشئ الجزئي والمقولة الكلية في الإدراك الباطن( 11). التقط كل من شلنج وهيجل وهوسرل هذه الفكرة وذهبوا إلى أن الحكم هو تقسيم وفصل تحليلي للوحدة الأصلية المقولية بين الحدس والتصور، وما أكد لديهم هذه الفكرة أن كلمة حكم بالألمانية تتكون من مقطعين UR-teil، وتعني حرفياً “الانقسام الأصلي” أو “انقسام الأصل”، وذهبوا إلى أن الحكم هو انقسام للأصل الواحد الذي يجمع بين الموضوع والمحمول أو الشئ والمقولة في الوعي القبلي( 12). ونستطيع في هذا السياق القول بأن المقولة لا تظهر باعتبارها مقولة صريحة وواضحة، أي تصوراً خالصاً للفهم، إلا بفضل هذا الانقسام للأصل، أي في صورة التعبير المنطقي الواعي عن هذه الوحدة الأصلية أو الرابطة المقولية الأصلية؛ وهذا هو بالضبط معنى قول كانط إن المقولة لا تظهر إلا في الحكم( 13)؛ لكن ليس معنى هذا أن وظيفتها منطقية وحسب، ذلك لأن وظيفتها المنطقية ذاتها مؤسسة على وظيفتها المعرفية السابقة على الحكم المنطقي المتمثلة في التوحيد بين التمثلات، وذلك كما شرحنا في الفصل الأول تحت عنوان “المقولات باعتبارها شروطاً قبلية لإمكان الخبرة”. إن كانط يرد الوظيفة المنطقية للمقولات إلى الوظيفة المعرفية لملكة الفهم الخالص.

ومن هنا تبدو التربية في الحب أساسية وضرورية ، فمسألة الحب ليست مسألة سطحية أو هامشية وإنما هي مسالة أخلاقية تتجاوز الحدود المادية والمظاهر ويتطلب من الطرفين الشعور بالمسؤولية والتضحية وإلا لاتسمى هذه العلاقة علاقة حب وإنما يتغير معناها.

قال الشيخ: فوجهنا له عدداً من الأسئلة في مجال تخصصه، وعن الآيات والأحاديث التي تصف تلك الظواهر التي يتحدث عنها، وكان منها ما طلبنا منه أن يبينه في موضوع الجبال، فقد سألناه: ما هو شكل الجبل؟.. هل هو في شكل وتد؟

ثم ان الرجل هو انه تركدائرة سحرية، وبالقرب من سفينة الحجر. يتم تحديد خصائص السفينة (الشكل واللون والحجم) من قبل الفرد، بغض النظر عن تفضيلاته. الحمام هو الماء متوهجة الملونة التي يومئ. في انها تقع العاطفة والحب والعطف. تغرق في الماء، والرجل يرتاح ويذوب فيه، والحصول على الحرارة من الماء والحب والمشاعر الإيجابية. غير المشبعة كل خلية في الجسم، وتفيض مع القوة والطاقة. رجل يفهم مشاعرهم التي لم تكن قبل ذلك بشكل جيد كنه لم يفعل.

 لكن جواب البطريرك يبدوا لم يكن  مقنع لكثير من كتاب الكلدان، وان ردودهم كان فيها شيء من مبالغة والاستعجال ان لم اقل غير موضوعية، انا شخصيا لا حب ان تكون مهمة الكنيسة الكلدانية هي الدفاع عن القضية القومية الكلدانية قبل كل شيء. وما قاله غبطة البطريرك هو بالفعل صحيح : اي بمعنى اي كنيسة تقوقع على ذاتها تكون خسرت رسالتها.

بحث متكامل عن فترة مهمة جدا لا سيما في فترة  مير كور الراوندوسي. حقيقة حسب اطلاعي لجيمع المصادر  التاريخة عن تلك الفترة انت اضفت معلومات جديدة ومفيدة  عن شخصة محمد انجه البيرقداري، هي اعتداله ومحاولاته لتحقيقة العدالة لا سيما حينما اصر على تأديب اسماعيل باشا امير العمادية ( امارة البهدينان ) واخضاعه للقانون ومن ثمن نيله الحكم العدال بسبب التعديات التي قام بها على قريتنا  الكلدانية العزيزة القوش ودير الاباء الرهبان ( ربن هرمز).