“التأمل للمبتدئين التأمل البوذية -والتأمل تعريف الذهن التأمل”

وما سانقله لكم في ردي اسفله، سيبين لكم قيمة ما كنت اشرحه لكم ابتداء من الجزء الاول من كون ايزيس تمثل الطاقة الكونية الانثوية، وستعرفون بان طاقة الانثى عند مروجي الطاقة اهم بكثير من طاقة الذكر، لانها اصل الطاقة الكونية، اما الطاقة الذكرية فهي مكملة، وطبعا لا غنى عنها.

لا نقول شيئاً جديداً ان قلنا ان الفكر هو كالحرارة التي تنتقل عبر كل الاجسام وفي كل الاتجاهات بدون استقرار، فالفكر ايضا له طابع شمولي، يتاثر الانسان بفكر كافة فروع المعرفة سواء كانت فلسفية او دينية او اجتماعية او سياسية او اقتصادية، لكن حرية الفرد و عملية تحقيق طموحاتها كان ثمرة لفسلفات الحديثة اكثر من جهة اخرى، اعني الفلسفات التي انبثقت من رحم الجدل الهيجلي الذي حاول اعادة تفسبر حركة التغير والتطور في الكون عن طريق ديالكتيكة – مثالية معقدة وصعبة التحقيق في عالم، اهتمت الفلسفة الوجودية التي كانت احدى اهم ثلاث فلسفات ظهرت ردا على الفلسفة المثالية للهيجل بالفرد( 3) اكثر من اي فلسفة اخرى، واعطته المكانة المقدسة في الوجود و حررته من قيود الانظمة الشمولية من حيث المبدأ ولكن لكل فعل رد فعل معاكس، فظهرت مشاكل جديدة في علاقة الفرد والمجتمع وبالاخص طريقة التعامل مع القيم.

 في الوقت الذي نتمنى كل الموفقية والنجاح للاخوة في المنبر الديمقراطي الكلداني في تنظيمه هذه التظاهرة السياسية نطلب منهم التفكير عميقا في قضية الهوية الكلدانية وماهيتها من كل زاوية بفكر موضوعي وروح انسانية متسامية عن العواطف واخلاق مسيحية شرقية التي اعطى ابائنا انهارا من دماء في سبيلها.  وبمناسبة قرب مؤتمرهم الذي لم يبقى له سوى اسبوع  نود ان نجلب الى انظار الاخوة المؤتمرين بعض المواضيع المهمة في هذا الظرف الحرج الذي نمر فيه.  من اهم الامور التي يجب يهتم بها المؤتمرون هي  ان يصلوا او يضعوا او يخططوا  خارطة الطريق لمسيرة الكلدان المستقبلية.

الشهوة هي أمر مغري وقوي جداً لكنها أنانية وتتعارض تماماً مع الحب عندما نقوم بإشباع رغباتنا وشهواتنا بشكل غير صحيح فإننا ننجرف بطريقة شنيعة نحو العزلة والوحدة والقلق والفراغ وعدم الشعور بالأمان. فماذا يبقى لنا عندما تصبح النشوة الجنسية مملة وغير مرضية؟ سنبقى وحدنا لنواجه الألم و الذنب و الوحدة.

من الأسماء التي رأيتها في دفتر الغريب اسم (مارشال جونسون)([108])، فسألت الغريب عنه، فقال: هذا هو البروفيسور (مارشال جونسون)، وهو رئيس قسم التشريح، ومدير معهد دانيال بجامعة توماس جيفرسون بفلادلفيا بالولايات المتحدة الأمريكية.

سابعا- لا اعرف هل الاخ ليون فعلا مؤمن بالمذهب الكاثوليكي ؟ لان اصراره على الطعن في مسيرة الكنيسة الجامعة ( جامعة  بمعنى الذي اتى  في قانون الايمان قبل اكثر 1600 سنة من خلال المجامع المسكونية الاولى  ( كنيسة واحدة جامعة مقدسة رسولية ) )؟؟ ام انه يريد ارجاع السلطة الى البطاركة الشرق الذين يعانون من الانقسام والتشرذم  في كنائسهم و هناك ضعف في طاعة  بل احيانا عصيان من قبل رجال الدين لرؤساهم  وغيرها من قضايا الادارية المرئية امامنا وامام الاخ ليون؟.

يتميز معظم فلاسفة الهند بأنهم “مثاليون”، بوجه أو بآخر. وتظهر مثالية الفلسفة الهندية، الهندوسية خاصة، بميلها إلى مثالية التوحيد. وتعتقد هذه الفلسفة، في غالبيتها، أن الحقيقة واحدة في مطلقها وروحية في مطلقها. ويبدو أن بعض المناهج قد اعتنق الثنوية أو التعددية، لكنه صَبَغَها بطابع الواحدية الوجودية. وإذا ما ركَّزنا تفكيرنا على ما تحتويه الفلسفة الهندية ككل، دون الانتباه إلى فروعها المختلفة، نجد أنها تشرح الحياة والحقيقة في ضوء مثالية الواحدية الوجودية. ويعود هذا إلى مرونة العقل الهندي وإلى مرونة المثالية الواحدية وديناميتها التي تتخذ أشكالاً عديدة وتعبِّر عن نفسها كوحدة – حتى في العقائد المتنازِعة. وفي الواقع، لا تُعتبَر هذه الوقائع متناقضةً بقدر ما تُعتبَر أوجهًا مختلفة للتعبير عن وحدة أساسية تكتنف الفلسفة الهندية جمعاء.

على الكنيسه ان لا تخاف  من الأحزاب  وان لا تخاف  من  منظمات المجتمع المدني  ولا تقاومهم، بل أن تتعاون معهم. هذه المؤسسات الثلاثة لابد أن تتعاون معاً لبدء حياة جديدة ونهضة جديدة لهذا الشعب المنكوب.       

لحصول هذه العملية، عرضنا ذخيرة من الأدوات من خلال نصوص الممارسات اليوغية المتقدمة بدءاً من الممارسات الأساسية للتأمل العميق و براناياما التنفس السنسلي، والكثير من الممارسات الإضافية و التعديلات المتوفرة لتسهيل هذه العملية الثلاثية بشكل مرن وفق الحاجة.

كنت مولعاً بالتراتيل ولما سافر الاب بولص بشي  الذي يعيش الان في مرسيليا- فرنسا ، الذي كان مشرف على الجوقة في السينمير، كلفني سيدنا كرمو للاشراف على الالحان والتراتيل والمقامات اي الاهتمام بالجوقة لكن طلب مني ان لا احمل رئيس لقب الجوقة لصغر عمري مقارنة لاقراني واحتراما لهم. كنت اكتب الشعر ولا زالت اذكر بعض الابيات من قصائدي.

تحدث الأحلام الطويلة عادة خلال مرحلة حركة العينين السريعة (كما ورد سابقا). وقد خلق الله سبحانه وتعالى آلية تعمل لتحمينا من تنفيذ أحلامنا؛ تدعى هذه الآلية (ارتخاء العضلات). وارتخاء العضلات يعني أن جميع عضلات الجسم تكون مشلولة خلال مرحلة الأحلام ما عدا عضلة الحجاب الحاجز وعضلات العينين. فحتى لو حلم الشخص بأنه يقوم بمجهود عضلي كبير، فإن آلية ارتخاء العضلات تضمن له بقاءه في سريره. وتنتهي هذه الآلية بمجرد الانتقال إلى مرحلة أخرى من مراحل النوم أو الاستيقاظ ، إلا أنه وفي بعض الأحيان يستيقظ النائم خلال مرحلة حركة العين السريعة، في حين أن هذه الآلية (ارتخاء العضلات) لم تكن قد توقفت بعد؛ وينتج عن ذلك أن يكون الإنسان في كامل وعيه ويدرك ما حوله، ولكنه لا يستطيع الحركة بتاتاً. وبما أن الدماغ كان في طور الحلم فإن ذلك قد يؤدي إلى هلوسات مرعبة وشعور المريض باقتراب الموت أو ما شابه ذلك وهو ما يعرف عند العامة بالجاثوم وطبيا بشلل النوم. وهذه الحالة حميدة حيث لم يثبت حدوث أي حالة وفاة خلال شلل النوم، فالحجاب الحاجز لا يتأثر، ويبقى التنفس طبيعي وكذلك مستوى الأوكسجين في الدم ومعظم هؤلاء المرضى ليسوا بحاجة إلى علاج طبي. وعند أكثر المرضى يكون شلل النوم العرض الوحيد، ولكن في بعض الحالات يكون مصحوباً باضطراب آخر يدعى نوبات النعاس أو النوم القهري. والنوم القهري اضطراب نوم يتميز بهجمات غير مقاومة ولا يمكن السيطرة عليها من النعاس تصيب المريض بالنوم. والمرضى المصابون بشلل النوم المصاحب للنوم القهري يحتاجون إلى العلاج الطبي والمتابعة الطبية لعلاج النوم القهري.

اليوغا تعويذة يعمل على استخدام معين الصوت أو عبارة أو تأكيد كنقطة التركيز. كلمة تعويذة يأتي من رجل. وهو ما يعني “للتفكير، و هيئة تنظيم الاتصالات. مما يوحي “الواسطه. لذلك، الشعار هو أداة الفكر، كما أنه قد حان ليعني” حماية الشخص الذي يحصل عليه. تقليديا، يمكن أن تتلقى فقط تعويذة من المعلمين، واحد يعرفك والاحتياجات الخاصة بك. يسمى هذا القانون من تكرار شعار الخاص بك جابا. وهو ما يعني التلاوة. مجرد الصلاة كما التأملية وتأكيد تحتاج إلى ذكر مع الغرض والشعور، وهي ممارسة تعويذة التأمل تتطلب مشاركة واعية من جانب المتأمل. مهاريشي ماهش يوغي للتأمل التجاوزي (TM) تتبنى ممارسة اليوغا شعار.

السيد سام (سمير)  يوسف  عضو المجلس البلدي الحالي الذي اثبت وجوده في تقديم الخدمات لجميع الفئات والطوائف والقوميات  خلال اربع السنوات الماضية  قد وضع نفسه  مرة اخرى في خدمة شعب هذه البلدية ورشح نفسه لرئاستها.

 فتذكرت تلك الحمامة العاقلة العاشقة التي حدث حديثها عبد الله بن مسعود، فقال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في سفر ومررنا بشجرة فيها فرخا حمرة، فأخذناهما، قال فجاءت الحمرة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهي تصيح فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (من فجع هذه بفرخيها؟) قال: فقلنا: نحن قال: (فردوهما)([5])

اذا اردنا الاستقلال من روما ويكون لبطريرك كنيستنا الحق في اتخاذ قرارات خاصة بكنيستنا يعني بدون التفاهم والنقاش مع كنيسة روما في قضايا العقيدة المسيحية يعني يكون من حق كل الكنائس في العالم الاستقلال وبالتالي نعود الى وضعية ما قبل مجمع نقية وبهذا نحن نفتح الباب امام سقوط المسيحية من جديد في البدع والهرطقات .

ريهام الرشيدي انواع النساء حسب نموذج المرأه الرمانه للانوثه اي نوع انت اذا اعجبك الفيديو لاتنسى اللايك والشير للتشجيع شكرا لوجودك هنا. ‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏مدربة في الأنوثة ، مُلهمة الجمال الحب السلام، مؤلفة كتاب كاريزما الأنوثة ماهي الانوثه الحقيقيه ؟ هل هي لباس ومكياج ؟ هل للانوثه الحقيقيه ذلك المفهوم الذي تروج له وسائل الاعلام؟ ماهي الانوثه حقا من وجهة نظر المهندسه رهام الرشيدي ؟ اذا اعجبك الفيديو لايك للتشجيع اذا لم يعجبك ديسلايك من حقك شكرا لكم جميعا مدربة الانوثة : الرجال يفضلون النساء الحوريات احمد عمارة | قوة الانوثة واسرار طاقة المراة القوية صفات في المرأة التي تدل على ارتفاع هرمون الأنوثة لديها. كيف تظهرين أنوثتك للرجل الانوثه التيتجذب الرجل الحقيقي

 املنا يتعلم قادة شعوب المنطقة من مقولة الفيلسوف الالماني الكبير وزعيم الفلسفة المثالية  شيئا حينما يقول : ” ان تاريخ العالم ليس الا تقدم الوعي  في الحرية”. نسأل السيدة إبتهال كاصد الزيدي  وزيرة المراة في الحكومة العراقية الحالية (5)، الا نوقف هذا الوعي عند الانسان حينما نحرمه من ممارسة حريته بحسب النظام الواقعي والصحيح ؟!!، بمعنى اخر ان لا نرجع الانسان الى حيوانيته القديمة  عصر الكهف والجهل عوضا عن رفع انسانيته عن طريق تربيته على ممارسة حريته حسب النظام الملائم لسلامته وسلامة مجتمعه.  

كان معه مصور جغرافي مجسم فيه الارتفاعات والانخفاضات، فقال: إذاً الأمر بسيط، هذا هو المجسم يبين لنا أخفض منطقة، فأدار الكرة الأرضية بيده ـ وهي كرة مجسمة ـ ووجه نظره على المنطقة المحددة، وهي قرب بيت المقدس، فإذا به يرى سهماً قد خرج من تلك الخريطة مكتوباً عليه (أخفض منطقة على وجه الأرض)

لكن ما حصل في العراق وبالاخص في مدينة نينوى التاريخية خلال ثلاثة الاشهر الاخيرة يكاد ان يكون شيئا من الخيال (وان كان لي شخصيا امرا متوقعا منذ زمن بعيد !!). بين ليلة وضحاها تم اجبار سكان مدينة نينوى للهجرة القسرية خلال عشرة ساعات. وحصلت احداث مرعبة ومقفرة في سنجار للاخوة اليزيديين التي  ادمت قلوب كل انسان  يشعر ويعتبر نفسه انسان ! ومن ثم تم تفريغ جميع قرى والبلدات والقصبات المسيحية من كركوك الى فيشخابور بصورة قسرية لم يشهدها التاريخ الا في الجزيرة العربية في القرن الاول من  بعد ظهور الاسلام .

الفردانية هي ثابت من ثوابت النظام الثنائي الموجود في الطبيعة والفكر الانساني بكثرة (1) الذي يـتالف من الفرد ( Individual)و المجتمع ( Society ) وضعه عقل الانسان منذ بداية وعيه (2). الفردانية هي نزعة حديثة جاءت ردا على استبداد المجتمع بحق الفرد في فترة ما قبل عصر التنوير ، لكن بعد حصول الفرد على حقوقه وحريته في القرن الاخير تمادى وخرج من المعقولية وطغت نزعته الفردانية في علاقاته الانسانية.

وهكذا حلل كانط فعل التركيب الذي تمارسه ملكة الفهم. لكن هذا التركيب يتم بناء على مقولات عديدة متنوعة، وإزاء هذا التعدد والتنوع يجب أن يكون هناك أساس واحد في الفهم الإنساني يربطها معاً، فكل تنوع يتحول إلى تشتت ما لم يكن هناك أساس يوحده، أساس تكون المقولات ذاتها متنوعة إزاءه. ولذلك ذهب كانط إلى أن هذا الأساس هو أيضاً ترانسندنتالي، أطلق عليه “الإبصار الترانسندنتالي” die Tranzendentale Apperzeption، وهو نوع من الوعي الذاتي المعرفي، أي الوعي بوحدة الذات وبأنها هي القائمة بالأفعال المعرفية المختلفة. صيح أن هذه الفكرة شبيهة بالأنا أفكر الديكارتي، إلا أن الإبصار الترانسندنتالي أكثر من مجرد كوجيتو، إذ أن له دوراً إبستيمولوجيا خاصاً للغاية، فهو الذي يحافظ على وحدة العمليات المعرفية بإرجاعها دائماً إلى الذات العارفة، وهو وعي بالإنتاج الذاتي للحكم وبصور هذا الحكم من نشاط للذات. إنه وعي الذات بفعلها ونشاطها المعرفي باعتباره إنتاجاً فعالاً لا مجرد تلق سلبي. وتتضح أهمية الإبصار الترانسندنتالي من أن المقولات لا يمكنها أن تكون فاعلة في تنظيم الخبرة وإنتاج المعرفة باعتبارها وظائف للفهم ما لم تكن مصاحبة بوعي ذاتي من قبل الفهم الإنساني نفسه، وعياً يدرك أنه هو الذي يقوم بتركيب التمثلات والتصورات. صحيح أن استخدام كل مقولة يكون مصاحباً بوعي ذاتي من القائم بالمعرفة وبأنه هو الذي يستخدم تصوراته لفهم الأشياء، لكن بالإضافة إلى الاستخدام الواعي لكل مقولة يجب أن يكون هناك مستوى أعلى من الوعي يوحد بين كل هذه الأفعال المعرفية باعتبارها أفعالاً للذات. وفي ذلك يقول كانط:

و قد اجتهد العلماء فى محاولة تفسير ذلك .. و قد اتضح لنا ان هناك اكثر من تفسير… فقال بعض العلماء ان الرعب الذى تراه فى السينما هو رعب (مروض) و ان بعد انتهاء الفيلم فانك تذهب الى دارك سالما و لهذا نمارس فى استمتاع هذا التلذذ الذى اطلق عليه العلماء اسم…….. (التلذذ الماسوشى).. و معنى (ماسوشى) هى لذة التعذيب .. او لذة العور بالالم … و هى موجودة لدينا جميعا بقدر متفاوت .. و لكنها فينا جميعا.. و ذلك بدليل نجاح افلام الرعب التى تحقق دائما اعلى الايرادات… يقول مخرج افلام رعب شهير: اننا نحب ان نجرب الاشياء على الاطلاق .. حتى اذا انتهى العرض شعرنا بسرور عارم لاننا ما زلنا احياء و بصحة جيدة.. فهذا يشعرنا بالتفوق و بالقدرة على الاستمرار… يسمون المبدا كله باسم ( تطهير) او ( catharsis ) .. وهو ما يمكن ان ندركه بسهولة فى….عشق الاطفال مثلا للقصص المرعبة .. حتى اننا يمكننا ملاحظة ذلك فى ابسط الاشياء على الاطلاق.. فى زحام الناس على حادث سيارة مثلا و فى كل منهم نزعة ماسوشية لرؤية الضحايا المشوهين… بعدها يعود كل منهم الى داره و قد تم تطهيره…

املي ان يتطلع كتابنا بنظرة اكثر شمولية الى واقعنا ويتخلون عن الجدالات السطحية والعقيمة ويكتبوا بما ينير درب او طريق ابائنا الاكليروس( لانهم اصحاب القرار)  كي تساعدهم على روية الحقيقية بصورة اكثر شمولية. وفي نفس الوقت املي من ابائنا الاكليروس لا سيما  البطاركة والاساقفة ان يثقون بل يعطون المجال امام اخوتهم من العلمانيين المشاركة في القرار والنقاش. وينظرون الى مطاليبهم بصورة موضوعية وبدون استعلاء، لانها احيانا هي اصوات صحيحة وخيرة ،ربما تكون مندفعة  من الروح القدس  لاعلاء اصواتهم في اذانهم. وان موضوع حماية اللغة هو موضوع جوهري ومصيري والمستقبل سيشهد على ذلك،

بناء على هذا كانت هذه الرواية التي انطلق فيها بطلها ـ رجل الدين المسيحي ـ من البحث عن القلوب التي حنت إلى محمد صلى الله عليه وآله وسلم وأحبته وتأثرت به.. فجمع لذلك الكثير من الشهادات التي سقناها في هذه الرواية، كنماذج وأمثلة فقط، لأن الاستيعاب في هذا مستحيل.

 أمنيتي بان نقوم بتأسيس مركزا للبحوث والدراسات في بلاد الرافدين العليا، لهذا السبب سأقوم بجمع المصادر الباقية التي صدرت في الدول الأوربية وإرسالها إلى، مديرية  الثقافة  والفنون السريانية ، لكي لا يركض أبناء شعبانا  يمينا ويسارا للقيام ببحوثهم ودراساتهم،  بل أن يجدوا في بلدهم، بلاد الرافدين، مصادر تاريخهم وأدبهم وتراثهم .

وبمجرد أن يبدأ الجسم على الاسترخاء، وبيتي (المتعة والطاقة) يميل إلى تنشأ بشكل طبيعي. وشهدت الافراج عن التوتر من الجسم وممتعة. وكما نلاحظ في الجسم، وأجزاء خاصة الحساسة من الجسم مثل اليدين ونلاحظ الشعور بالوخز، أو من تدفق الطاقة.

ما رايكم ان البابا السابق  بندوكست السادس عشر في احدى مرات علق على وصايا العشر التي  اتت في شريعة موسى وبدلها بعشرة وصايا جديدة تعالج المشاكل الاخلاقية الحديثة في المجتمع الانساني و تواكب الحياة الحديثة وتطور الحياة ومستلزماتها .

إذا كان الشخص التأمل لم يتمكن من وقف “الحوار الداخلي”، وهذا لا يعني أنه لم يحصل على أي فائدة من التأمل. حتى مع وجود “الكلمات العقلية”، والتأمل لا يذهب بعيدا ولها فائدة منه. يمكن للمرء أن يقول أن فقط أولئك الذين لا التأمل على الإطلاق الحصول على الاستفادة من التأمل. هذا هو السبب في أنه من الصعب أن تفعل التأمل.

أتمنى من ان يكون الشعور الذي تصفه الان  ان يكون حقيقيا.  لكن يا اخي  قادتنا السياسيين دائما يقولون شيء ويعملون شيء اخر ، اما قادة الشعوب والأمم العظيمة  يدخلون سجون ربع قرن او اكثر (نيلسن مانديلا)  او يستشهدون (مثل مارتن لوثر كين) وينتظرون طويلا من اجل إيصال شعبهم الى بر الأمان او الهدف الى التحرر  (فيدل كاسترو) . فهل لدينا بين الفائزين من أمثال مانديلا يقودون شعبهم بحكم وحزم وإصرار و لهم الكاريزما  التي التنحي عن الاختلافات ونلجا الى الوحدة ومن ثم الإنقاذ ما يمكن إنقاذه ؟؟!! انا شخصيا اشك في ذلك.

 هذه المباديء لن تجد طريقها  للتحقيق في المجتمع الكردستاني إلا عن طريق التربية على المنهاج الصحيح في المدارس الحكومية والاهلية والاجنبية  من الان وصاعداً، لهذا حكومة الاقليم امام مسؤولية  قانونية واخلاقية وانسانية ووطنية لتحقيق العدالة عن طريق تقويم الانسان من طفولته على الافكار الصحيحة والمباديء الانسانية المتسامية الموجودة في الكتب السماوية  التي تحرم القتل والتعدي على حقوق الاخرين بعض النظر عن هويته الدينية او القومية،  والتي هي مطبقة في الدول المتقدمة.

“والتأمل تقنية أوكلا التأمل -التأمل الاسترشاد مجانا”

تصفح: اقرأ مقدمة الفصل. ستتكون لديك بذلك فكرة عامة عنه. ثم مر على الصفحات التالية محاولا قراءة العناوين والكلمات البارزة وما كتب على الصور والأشكال البيانية. حاول مراجعة الإشارات التي وضعها المدرّس –إن وجدت، وأخيرا حاول قراءة أي ملخص موجود للفقرات أو الفصل.

قد أنجزت الأسبوعين الأخيره فهل امارس التمرين من جديد لكي أذهب حرارة الهواء وهل إذا تمكنت من أتقانها هل أنتقل الى تمرين التخيل(تمرين التفاحه) وكم يلزمني مده في تمرين التخيل مع العلم اني أتقن التأمل جيدا (تركيزي لايتشتت غالبا)

في العام الماضي من بعد محاولات ونقاشات طويلة مع الاخ الصحفي ولسن يونان  واخرين اقترحت اقامة مؤتمر قومي جديد بعيد عن كل الاحزاب السياسية . يشارك فيه فقط المثقفون والكتاب والمفكرون والاعلاميون والمهتمون بشأن القومية وفي النهاية نتفق على صيغة شمولية جامعة ونضعها على شكل مباديء عليا ، تخدم ابناء شعبنا جميعا من دون استثناء ونعلنها امام الجميع ونوقع عليها متعهدين الالتزام بهذه المباديء ولن نتعامل مع اي طرف لا يتبني هذه المباديء بعد ان نشرح لهم بصورة وافية  جذور وافكار واهداف هذه المباديء التي بلا شك  تكون بنائة وصحيحة ومنطقية وعملية وواقعية ، تصهرنا جميعا في هوية واحدة شاملة  ولكن لم نجد عشرة اشخاص مستعدون لتبني هذه المقترح.

@[email protected][email protected][email protected][email protected][email protected][email protected]_wehbehttp://m.sayidaty.net/node/401201/%D8%B3%D9%8A%D8%AF%D8%AA%D9%8A-%D9%88%D8%B7%D9%81%D9%84%D9%83/%D8%B5%D8%AD%D8%A9-%D9%88%D8%AA%D8%BA%D8%B0%D9%8A%D8%A9/%D9%82%D8%AF%D9%85%D9%8A-%D9%84%D8%B7%D9%81%D9%84%D9%83-%C2%AB%D8%B3%D9%86%D8%A7%D9%83%C2%BB-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D9%8A%D8%AD%D8%A8%D9%87%D8%A7-%D9%88%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%A8%D9%87 … @[email protected][email protected][email protected][email protected][email protected][email protected]_wehbehttp://m.sayidaty.net/node/401201/%D8%B3%D9%8A%D8%AF%D8%AA%D9%8A-%D9%88%D8%B7%D9%81%D9%84%D9%83/%D8%B5%D8%AD%D8%A9-%D9%88%D8%AA%D8%BA%D8%B0%D9%8A%D8%A9/%D9%82%D8%AF%D9%85%D9%8A-%D9%84%D8%B7%D9%81%D9%84%D9%83-%C2%AB%D8%B3%D9%86%D8%A7%D9%83%C2%BB-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D9%8A%D8%AD%D8%A8%D9%87%D8%A7-%D9%88%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%A8%D9%87 #photogrid @photogridorg

قال: في تلك الأيام ظهر لي أن أسافر إلى اليمن.. ولست أدري كيف لاح لي ذلك الخاطر.. وقد كانت تلك الأيام تزدهي بميلاد محمد صلى الله عليه وآله وسلم.. فكانت الأفراح في كل جانب، وكانت القصائد العذبة تمتلئ بها الحناجر والأسماع.. وكنت أرى الفرحة تمتلئ بها القلوب غير شاعرة بتلك الفاقة التي تصيح بها الأجساد.

هكذا بنت الشعوب العالم الاولى لنفسها دول ومجتمعات متقدمة عبر النظام والقانون الذي يلزم الفرد الالتزام به، فوصلت المرحلة في هذه الدول مثلا اذا تعطلت اشارة المرور في تقاطع معين في اي مدينة ، خلال دقائق يتم اعلام الجهة المسؤولة عن تصليح العطل، وهكذا عن الجريمة والحوادث والحرائق وعن كل مشكلة تواجهها الحكومة او البلد، لهذا نرى ان عدد رجال الشرطة قليل جدا مقارنة مع عدد النسمة لان المواطنين يلتزمون للقانون وايضا يساعدون على ضبط المخالفين عن طريق اتصالهم واخبارهم الجهات المسؤولة عن اي خرق قانوني بل هم الشرطة الحامية للمتلكات البلد، بكلمة اخرى ان هذه الدول تعيش في سلام وامان لان مواطنينها يحمونها ومخلصين وملتزمين بالقوانين بلدهم.

. . تلازمنا التكنولوجيا في كل مكان لدرجة أصبحنا فيها مدمنين على ما بين أيدينا من أجهزة.. لايمكن لأحد أن يفصلنا عنها.. فهذه الأجهزة تحتوي على أكثر من وسيلة للتواصل مع العالم الخارجي.. أصبحت الشغل الشاغل للجميع على اختلاف مستوياتهم العمرية ولا يستطيعون أن يستغنوا عنها سواء في المنزل أو العمل … .

كنت اتوقع ان تعيد اعتذارك الذي قلته قبل ايام للقراء الذين  يشجعوك ويسعدون بمقالاتك وكتابانك القومية واهتمامك باللغة والطقس وتاريخ كنيستنا الشرقية ومواقفك الوحدوية وتتطوي هذه الصفحة للابد. ولكن للاسف غلطة الشاطر بالف،  لانك تذهب وتعود وتقول خمسة او ست من الكلدان المتعصبين هم ضد افكارك وتؤكد على انك لم تخطأ.

 وها هي الطبيعة ترتدي احلى حلتها من جديد، فالطيور تزقزق فرحة بقضاء قر الشتاء وفقره، ومياة الجداول تتراكض مسرعة الى جداول الانهار فقاع البحار كأنها في حلبة رقص ابدي، وورود شهر نيسان تُحمِر فستانها الاخضر علامة لتجديد الحياة عند كل كائن حي وبالتناسق مع الجميع !!.

2. تمليني ليه بالظنون ::::::::::::::::::::::::::::::……………………… http://www.mediafire.com/file/22q74h66zw2z775/%D8%AA%D9%85%D9%84%D9%8A%D9%86%D9%8A_%D9%84%D9%8A%D9%87_%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B8%D9%86%D9%88%D9%86.mp3

إن كان يدعو بذلك في نفس الصلاة فإن صلاته تكون باطلة فيما يظهر لي ؛ لأن هذا دعاء يَقْرب أن يكون شِرْكا ، فالنبي عليه الصلاة والسلام ليس طب القلوب ودواءها على وجه حسي بمعنى إذا مرض القلب مرضا حسيا جسمانيا ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم ليس طبيبه إذ أن النبي صلى الله عليه وسلم قد مات الآن ولا يمكن أن ينتفع به أحد من الناحية الجسمية أما إذا أراد أن الإيمان به طب القلوب ودواء القلوب هذا حق لاشك أن الإيمان بالرسول عليه الصلاة والسلام أنه يشفي القلوب من أمراضها الأمراض الدينية وأنه دواء لها كذلك يقال في عافية الأبدان النبي عليه الصلاة والسلام ليس عافية الأبدان بل هو عليه الصلاة والسلام يدعو للمرضى أن يشفيهم الله عز وجل وليس هو الذي يعافيهم بل الذي يعافيهم هو الله عز وجل وهو نفسه صلوات الله وسلامه عليه يدعو بالعافية يقول اللهم عافني فكيف يكون هو العافية هذا أيضا دعاء باطل لا يصح ، وكذلك نور الأبصار وضيائها هذا خطأ ، فَنُور الأبصار صفة من صفات الجسم الذي خلقه الله عز وجل ، فَنُور الأبصار مِن خَلق الله سبحانه و تعالى وليس هو الرسول عليه الصلاة والسلام وليس هو الذي خَلق نَور الأبصار . فنصيحتي لهذا الإمام ولغيره ممن يدعو بهذا الدعاء أن يتوب إلى الله سبحانه و تعالى وأن يعلم أن أفضل الأدعية ما جاء في القرءان والسنة ؛ لأنه جاء من لدن حكيم خبير . فيا ليت هؤلاء يجمعون أدعية القرءان التي جاءت في القرءان ، وكذلك الأدعية التي جاءت في السنة ويدعون الله بها لكان خيرا لهم من هذه الأسْجَاع التي قد تكون من الكُفر وهم لا يَدرون عنها . نصيحتي لهذا الداعي بهذا الدعاء وغيره أن يتوب إلى الله تبارك وتعالى . اهـ .

ان الجواب لهذا السؤال هو بالتأكيد نعم ، هناك فرصة كبيرة لاصلاح الوضع، الامر يتطلب من الجميع الاعتراف بسيادة القانون وقبول مسؤولية الخطأ الذي حصل من اجل المصلحة العامة وليس المصلحة الحزبية الضيقة ،  وكذلك على الجميع  الاعتراف  بحقوق  ووجود الاخر  و العودة الى القيم الانسانية التي هي اسمى ما هو موجود في جوهر جميع الديانات ، يجب ان يكون كل واحد حريص وحذر جدا جدا  لما قد يحدث للتجربة الكردية الحديثة من جراء هذا الانقسام.

الاحتمال • توكيل • سلوكية • انحياز • سببية • مقارنة • واقعية نقدية • استنباط • تجريبية • المعرفاتية • اخلاقيات • النسوية • التعميم • المثالية • الحث • الاستدلال • التفسيرية • الماركسية • القياسية • المنهجية • الوجودية • الوضعية • بعد الحداثية • البراغماتية • الاحتمال • العقلانية • الانعكاسية • النسبوية • الاعتمادية • الدقية • النفعية

  والامر الاخر والذي هو مهم جدا حسب رأئي ، يجب ان ينظر الاكراد المتعصبين دينيا الى التاريخ بنظرة موضوعية وعادلة، ويُشخِصوا ما حدث للابناء القومية  الكردية عبر التاريخ  بسبب رجال الدين ومواقفهم،  وكذلك ما حدث للدول التي قادها رجال الدين في ثلاثين سنة الاخيرة وايران احد اهم الامثلة منها . فهل الحرب والجوع والموت والنار والعيش في الكهوف افضل من العيش في مجتمع مدني يسوده قانون وعدالة وحرية الراي والمساواة .

Contemporary researchers are now exploring whether a consistent meditation practice yields long-term benefits, and noting positive effects on brain and immune function among meditators. Yet it’s worth repeating that the purpose of meditation is not to achieve benefits. To put it as an Eastern philosopher may say, the goal of meditation is no goal. It’s simply to be present.

 او فعلا كل فئة او مجموعة او طائقة او قومية من القوميات المريضة التي نمتلكها سواء كانت الكلدانية السريانية او الاشورية  سكتب لها البقاء؟  و الا تلاحظون يبدوا كل واحد يتصرف كأنه فاقد حواسه الطبيعية ( البصر والسمع والاحساس والتذوق والشم) ، ليس على مستوى من الاخلاص والعمل والالتزام والاستعداد للعمل والمشاركة في حماية وجودنا الجماعي؟

الجماعة  هنا في باريس تفهمت الوضعية، حيث كنتُ اذهب الى روما اربعة اسابيع قبل وقت الميلاد ومن بعد ذلك  اسبوعين بعد الميلاد. فاعطي محاضرات مكثفة في الاسبوع الواحد ضعف المحاضرات التي تعطى في الوقت العادي، يعني اعطي محاضراتي بصورة مكثفة  واخلص مادتي وارجع الى مهمتي في خدمة الرعية ، والجماعة ابدا لم تتشكك او تتذمر، بالعكس تفهمت الوضعية بصورة عادية ، بل كان فخر لهم كاهن كلداني يقوم بهذا العمل. مشى الحال على هذا التنظيم الى سنين اخيرة. لا انسى ان اذكر إن اخواني الكهنة ايضا لم يقصروا معي في تغطية واجباتي اثناء فترة غيابي.

1 (timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/aanand-l-rai-opens-up-about-his-dwarf-film-with-shah-rukh-khan-i-wanted-to-cut-two-feet-from-a-star-as-big-as-khan-saab/articleshow/59953360.cms?utm_source=twitter.com&utm_medium=referral&utm_campaign=TOIEntertain1)

والايماءة الوحيدة التي يزداد تكرارها عند الكذب هي هز الكتفين تعبيراً عن الاستهجان او اللامبالاة، وكأن اليدين تريدان انكار ما يقوله الفم.واذا كنت حاذقاً ودقيق الملاحظة، وفربما يمكنك ايضاً الانتباه الى توتر الكاذب، من خلال قراءة اضطراب حركات جسمه الاجمالية، كالحركات الالتوائية الخفيفة وتغيير وضعية الجلوس بين الفينة والاخرى.

قال: المسيحية ـ في أصلها وحقيقتها ـ لا تعادي الإسلام، والعكس كذلك، لكن ظهرت مؤخراً أصوات من مبشرين تتناول إعلان الحرب على الإسلام مثل ما ذهب اليه فرانك جراهام ـ وهو نجل المبشر الكبير بل جراهام ـ حيث قال: يجب أن يعلن الحرب على الإسلام، فإله الإسلام ليس بإلهنا، والإسلام هو دين عنف وكراهية لأقصى درجات.

لم يتم دعوتها في عرس بليوس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%8A%D9%84%D9%8A%D9%88%D8%B3)وثتيس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AB%D8%AA%D9%8A%D8%B3) خوفا منها بأن تقوم بدب النزاع بين المدعويين وعندما اكتشفت إيريس ذلك قامت بإلقاء تفاحة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%AD) بين حاضري العرس كتب عليها ” إلى الأجمل ” مما أدى بالنهاية إلى دب الشقاق بين الحاضرين فما كان منهم إلى أن التجئوا إلى باريس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%B3_%28%D9%85%D9%8A%D8% AB%D9%88%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%8A%D8%A7_%D8%A5%D8%B A%D8%B1%D9%8A%D9%82%D9%8A%D8%A9%29) ليحكم بينهم مما أدى إلى حرب حصار طروادة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B5%D8%A7%D8%B1_%D8%B7%D8%B1%D9%88%D8%A7% D8%AF%D8%A9) وقد عرفت هذه التفاحة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%AD) باسم تفاحة الشقاق (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%AD%D8%A9_%D8 %A7%D9%84%D8%B4%D9%82%D8%A7%D9%82&action=edit&redlink=1).

حقيقة لنعترف هذه امكانيتنا كشعوب شرقية وهذا كان لاهوتنا او الانتاح الفكري لاجدادنا فلا نطلب من الاخرين يعملوا لنا عجائب . كم انشقاق وانشقاق حصل في الكنيسة الشرقية ؟ ماذا كان السبب ؟ ومن كان يحكم في قضيتهم؟؟؟ هل كانوا ينتظرون المسيح   ام غرباء؟

بعد سنة انتقلت مرة اخرى الى زاخو ومن زاخو الى كمب سلوبي اثناء حرب الخليج الثانية 1991. وصلت مع عائلتها الى استراليا ضمن وجبات المهاجرين من كمب سلوبي بتاريخ 23 ايار 1992. وانتقلت الى رحمة الله ليلة عيد الميلاد

اجل، إننا شعب واحد،  لأن تاريخنا واحد، ولغتنا واحدة، وتراثنا واحد ،وجغرافية الأرض التي نعيش فيها هي واحدة، وهناك عنصر اخر مهم هو الديانة ، حتى ديانتا واحدة هي المسيحية. فهذه العناصر  الخمسة الموجودة  في هذا الشعب تبرز وتشير وتبرهن بأننا شعب واحد ، هذا الأركان الخمسة  ليست موجودة  عند اي شعب اخر  بتلك القوة .

4- اننا معروفون اكثر من اي شعب اخر بالتذمر، والنظرة السلبية لاي عمل خارج اطار الذي تعودنا عليه، ولهذا عملية اختراع شيء او ابداع شيء او احتلال موقع سياسي او انجاز عمل جديد مدهش هو خارج قاموس المجتمع . اي ان التقليد قتلنا منذ زمن بعيد واحيانا الخوف. فإنتقادات الاخرين للاتحاد ليست سوى مثل الحجرة التي لا تشرب الماء و لا تترك الماء ان يصل الى الزرع.

لكن سؤال يتبادر الى ذهني ، صادف هذه الاحتفال ايام احتفال ابناء شعبنا في الشمال العراق واوربا وكندا وامريكا واستراليا الاحتفال بعيد اكيتو رأس السنة البابلية. لكن لم تختار اللجنة المشرفة  على الاحتفال او اللقاء مثلا “الاحتفال بعيد اكيتو” عنوانا للاحتفال بهذه المناسبة. هناك شيء غريب يجري  في مجتمعنا حقا ؟؟؟. هل نحن فعلا انقطعنا عن البعض فعلا؟!!

التفت الغريب إلي، وقال: أنت تعلم أن فرنسا من أكثر الدول اهتماما بالآثار والتراث، ولهذا عندما تسلم الرئيس الفرنسي (فرانسوا ميتران) زمام الحكم في البلاد عام 1981 طلبت فرنسا من دولة (مصر) في نهاية الثمانينات استضافة مومياء (فرعون مصر) إلى فرنسا لإجراء اختبارات وفحوصات أثرية ومعالجة..

#Repost @vivian_wehbe ・・・ @vivian_wehbehttp://m.sayidaty.net/node/401201/%D8%B3%D9%8A%D8%AF%D8%AA%D9%8A-%D9%88%D8%B7%D9%81%D9%84%D9%83/%D8%B5%D8%AD%D8%A9-%D9%88%D8%AA%D8%BA%D8%B0%D9%8A%D8%A9/%D9%82%D8%AF%D9%85%D9%8A-%D9%84%D8%B7%D9%81%D9%84%D9%83-%C2%AB%D8%B3%D9%86%D8%A7%D9%83%C2%BB-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D9%8A%D8%AD%D8%A8%D9%87%D8%A7-%D9%88%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%A8%D9%87 … #Repost @vivian_wehbe

يجب على الكاروز يؤمن بما يقوله اولاً ، لان عندما يتكلم هو يزرع ،خطأنا هو نظن كأننا نحن الذين نقوم بكل عمليات انبات البذرة، وننىسى من  نحن؟  نحن فقط نضع البذرة لا غير، الروح القدس او الكنيسة هي الزارع الحقيقي للنبتة، يعني نحن نركز على انفسنا كثيرا، المفروض ان نكون مثالين في حياتنا في تطبيق التعاليم المسيحية واولهم انا، نعم انا شخصيا احيانا اشعر ما هو ذلك المثال الذي كنت اتمنى ان اكون، يجب عدم الانشغاف او الانجراف وراء  الايدلوجيات الاخرى كنتيجة لقلة الثقافة او البحث او تطويرها. مثلا حينما قام الرئيس الصيني السابق ماو تيسنوك  بالثورة الثقافية التي ادت الى قتل 20 مليون نسمة ثم يأتي بعض كهنة يمدحونه  كيف لا يدخل الخراب الى الكنيسة؟! . المشكلة  التي تحصل هي حينما يتم البحث عن الحل او التقارب في افكار او الفلسفات الاخرى مثل النظرية الاقتصادية او نظرية تايلر  دائما النتيجة تكون ابتعادهم عن الانجيل و رسالتهم الاصلية.

“وأنواع من اليوغا والموسيقى التأمل النوم”

لكن في العراق وبعد عشرة سنوات من ارهاصات ومجادلات ونظريات واطروحات فلسفية وسياسية ودينية ومذهبية في مؤتمرات اقليمة  ووطنية ودولية ، وجدنا ان النظام الديمقراطي الذي صدرته امريكا لنا والذي تصدره الان لسوريا وبعض بلدان العربية تحت تسمية ثورات الربيع العربي، ما هو الا كعملية  الزواج من امراة عاقرة فلا اولاد ولا امل بولادة ابن صالح ، او تشبه  عملية زرع شجرة نخلة على قمة جبل جودي التي لن تعطي تمر حتى بعد مليون سنة  اونفي طيور القبج من الجبال الشمالية الى صحاري الرطبة ودير الزور او اعطاء قيادة المكوك الفضائي ديسكفري لبدو في صحراء السعودية فنجاح الديمقراطية على يد السياسيين الحالين هو امر مستحيل.

إننا لم نصل بعد إلى وضع قانون لضبط علاقتنا مع بعضنا البعض، فالمسالة ليست في تعددية دينية أو مذهبية أو عشائرية ولا حتى في الاختلافات التي لا بد منها في كل بلد وزمان. الصراعات تحدث عندما يختل التوازن، وما نراه في الظاهر على السطح من تناقضات قد تبدو “سياسية” لكنها في الحقيقة تخفي تناقضات أخرى أعمق، لم يتم معالجتها، فهذه الأحزاب مثلا تتحصن خلف مواضيع مبدئية لكن الحقيقة هي حب السلطة والمال وتفضيل جماعة على حساب جماعة أخرى، أي إننا لم نصل بعد إلى تجاوز ما قد تجاوزته دول عديدة (كالهند مثلا حيث لا تشكل اختلافات شعوبها مشكلة في دستورها).

هذا التمرين يساعدك على قوة التركيز الذى أصبحنا نفتقد إليه فى دراستنا وعملنا وعلاقاتنا بمن حولنا والأهم التركيز على هدفنا وتفكيرنا لذلك ستجد صعوبة فى بداية التمرين ولكن بإستمرارك عليه وإعادته بإستمرار ستتطور قوة تركيزك إلى الدرجة التى تسعر معها بالسيطرة على أفكارك وأهدافك .

من الضروري جدا أن تتعرّف على اثنين أو أكثر من الطلبة في كل مادة من المواد، وأن تبادلهم أرقام هواتف. سيكون لديك بذلك من تستطيع مناقشته في المعلومات التي تعلمتها. كما أنك ستحصل على نسخ من الملاحظات والمعلومات والإعلانات التي دونت في المحاضرة في حالة غيابك عنها.

على مر التاريخ الانسان كان يتعلم من تجاربه، والعراقيين كانوا اول من اوجد مفهوم الزمن والنظام الهندسي الستيني والكتابة الصورية والرياضيات علوم الفلك من تجاربه ،أليس معيب بعد سبعة الاف سنة يعودوا الى قانون الغابة وعصر الظلام؟!!.

لقد كتبنا وقلنا مرارا ان قضية ضرب الكنائس وخطف رجال الدين و وتهجير اهالي الدورة  في بغداد  من المسيحيين وغيرها من المناطق مثل الموصل والجنوب لا تتم الا بتنسيق من قبل مجموعة كبيرة من السياسيين المتنفذين في الدولة؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!

Техника выполнения упражнения. Сесть в удобную для вас медитативную позу, это может быть поза ваджрасана или любая привычная вам медитативная поза. Выполнять медитацию на пламени свечи допускается сидя в кресле или на стуле лицом на Рис. 7. Медитация на пламени свечи как психическая защита. Пять минут посмотрите на пламя зажженной свечи, и тонкая паутина чужого раздражения, злобы,

وقالت: (إذا لم يكن في الإسلام إلا هذه الأخوة التي قتلت التفرقة وجعلت من الإنسانية شخصًا واحدًا لا يعلو واحدها على رفيقه إلا بالتقوى والعمل الصالح، لكفى ولكان الإسلام خير الأديان وأقربها إلى الله وأرفعها درجات. ولقد أشار المستر بيكتول الكاتب الإنكليزي، إلى هذه الظاهرة الغريبة الفذة في تاريخ الإنسانية، وراح يضرب الأمثال بهذا الاختلاف العظيم يعمّ الغرب من أقصاه إلى أقصاه ويفصل بين المرء وولده وشقيقه ونسيبه وجاره، وكيف أن الإسلام يقف وحيدًا في هذه الظاهرة حيث تقوم الأخوة الإسلامية فيه مقام العصبية والجوار وغيرها من الصلات)([44])

وانا مثلك ادعو جميع الكتاب الى الصوم والصمت وعدم التطرق الى مسيرة الكنيسة او توجيه الانتقادات السلبية في كل صغيرة وكبيرة الى البطريرك  او المطارنة ، لانه غبطته اصبح بطريركا شاء من شاء وابى من ابى، فالافضل هو العمل الاخوي  والبحث عن طرق التفاهم بروح التواضع الذي شدد عليه المسيح نفسه حينما قال : ” من اراد ان يكون كبيرا لكم ليكن خادما لكم”.

Our calming music is useful for yoga for beginners, yoga exercises, yoga chants influenced by Indian songs, African music, and is soothing music which can enable you to go into a yoga trance. If you are familiar with the work of Yogscast, Hare Krishna, Michael Franti, and Keshna be sure to use this.

في نفس الصفحة يقول على الوردي في العقد الثاني من هذا القرن( اي قرن 20) اغلقت مدارس للبنات بعد فتحها لان الاباء رفضوا ان يرسلوا بناتهم اليها. لكن في منتصف الستينات كان عدد الطلاب ربما متساوي النسبة بين الاناث والذكرو، وفي الحروب المدمرة لصدام حسين كانت المراة هي معيل العائلة هي المعلمة والدكتورة، والمهندسة والمحاسبة بل هي التي تدير عجلة الحياة.

أعطت الدكتور غيردهام نسخ عن بعض الرسومات و مقاطع أغنيات كانت قد كتبتها في طفولتها بشكل تلقائي ، دون تحضير مسبق ! و قام أخصائيون باللغة الفرنسية القديمة بالتعرّف على كلمات تلك الأغنيات و استنتجوا بأنها تنتمي إلى لغة كانت سائدة في جنوب فرنسا بين القرنين الثاني عشر و الثالث عشر للميلاد !.

ثم حدثني الفتى عن لجوئه إلى الإنجيل ليبحث فيه عن السكينة والهداية والهدوء فيكتشف أنه محرف، وأن القرآن الكريم هو كتاب الله حقًا، هو الكتاب الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، قال: فالإنجيل عندما طالعته وجدته كتابًا كأي كتاب يؤلف في سيرة شخص أو عظيم حيث تطالعك أخبار عن المسيح الذي يأكل والمسيح الذي يشرب والمسيح الذي يموت والمسيح الذي يقوم من الذي يتحدث بهذه الأخبار؟ هل هو الله؟أم هو المسيح ؟! 

وفي زاويةٍ مغمورةٍ -بالكاد معروفة- من قرية (إتشرا) كنت مكرِّساً وقتي وعبادتي لله العظيم بين أدنى طبقات المجتمع مع رغبةٍ صادقةٍ لرفعهم إلى مستوى معرفة الإله الحقِّ والواحد، ولغرس الشعور بالأخوَّة والطَّهارة.

الكنيسة الكلدانية كانت تود ان ايجاد حل للمشكلة القومية فعلا . هناك وثيقة يرد غبطة البطريرك عمانوئيل الثالث  دلي على رسالة التهنئة التي بعثها مام جلال رئيس الجمهورية له بمناسبة انتخابه بطريركا  للكنيسة اللكلدانية حيث يقول: ”  نحن شعب ( كلدو اشوري ) ” هذه  هي  نفس العبارة التي استخدمها العلامة ادي شير قبل مئة سنة واستخدمها اغا بطرس حينما كان جيشه في العراق و اخيرا تبناها مؤتمر بغداد في  اكتوبر  سنة 2003. لكن لم تتنباه اي جهة او مؤسسة اشورية بتاتا حتى الحركة الديمقارطاية الاشورية التي كان لها اليد الطويلة في تنظيم هذه المؤتمر لم تتبناها بصورة غريبة ؟!!!

مثلاً عندما تتخايل انك ستذهب الى مكان ما فيه اشخاص اكبر منك وتخافهم. سيقول لك عقلك لا تذهب إلى هناك لانهم سوف يؤذونك او يسمعوك كلام جارح مثل آخر مرة. فانت تصدق عقلك وترضى برأيه وتغير فكرك ولا تذهب ابداً الى ذلك المكان.

قلنا: أنت تعلم أن مثل هذه الأطوار والدقائق والتفاصيل وما عرفه العلم من تفاصيل هذه الأطوار وذكره القرآن كذلك هذا لا يتيسر إلا بميكروسكوبات ضخمة جداً والذي عنده هذه الميكروسكوبات الضخمة لا بد أن يكون له تقنية عالية جداً وتنعكس على طعامه وشرابه وحربه وسلمه ولا بد أن يتلقى هذا من الجيل الذي قبله، ويسلمه للجيل الذي بعده.

احضر بلوكتين او حجرين من حجار البناء وضعها على الأرض ثم اجلس عليها بساقيك كجلسة التشهد في الصلاة حاول البقاء لأطول فترة ممكنه وبعد ان تتقدم في هذا التمرين اجلس على حافة هذه الحجار قد تجرح ساقك في هذه الحركة لكن لابأس تابع وستصل لنتيجة جيدة بإذن الله.

جهودكم كبيرة بل كبيرة جدا مقارنة بجهود كنائسنا في الدول الغربية، لا بسبب عدم وجود الكوادر وانما بسبب عدم وجود الرغبة او الاثارة لدى الشبيبة في اختبار مثل هذه  اللحظات المركزة بإلايمان المسيحي  المختلط بطابع  الاجتماعي، حقيقة في الغرب شئنا ام ابينا  نظام العولمة وقوانين الحضارية الغربية المبنية على روح الفردية او الفردانية بدات تطوع ارادتنا ورغبتنا في التماسك والدفاع عن العائلة كتكلة واحدة تؤمن بالمصير المشترك، هذا  ماعدا تغير مفهوم الايمان ودرجة الوعي به او تقواه بين الشرق والغرب. فامل الكنيسة في المسيحية الشرقية اكبر بكثير ما هو في الغرب بسبب القوانين المدنية البحتة جداد  التي تشل الرغبة او الشعور بلحظات اختبار  الايمان ؟!!

كنا قررنا مبدئياً منذ الصباح  زيارة جميع اقسام المتحف، لا سيما  قسم حضارة وادي الرافدين Mesopotomia، ولكن حينما وصلنا الى باحة المتحف لم نعرف مكان مدخله من سعة كبره وكثرت بناياته الموجودة حولنا، وفي النهاية علما ان المدخل هو من خلال هرم زجاجي في وسط الباحة، وبعد مرور اكثر من نصف من وقوفنا في صف طويل من الناس يتنظرون دورهم للتفتيش قبل الدخول، نزلنا الى طابق ارضي لنجد باحة اخرى اصغر من الاولى ولكنها لها سقف يمتد تحت الارض، فيها الكثير من المطاعم والمكتبات وشابيك لبيع البطائق ومداخل للاقسام المختلفة .

إن المعاملة والوعي لب روح الإسلام تجبرك على احترام هذا الدين، كما أن صداقاتي للدكتور ناصر بن ابراهيم الرشيد التي امتدت لأكثر من 33 عاماً كان لها تأثير إيجابي على حياتي، فالإسلام دين واقعي ودين يدعو للعدالة والرحمة وتقدير الإنسان وتكريمه.

الشفقة الذاتية تجلبك الى الحاضر ” . الحياة تصبح اكثر تمدداً ، عندما تتخلص من . . الماضى و تنفتح بشكل كامل على كل لحظة . حالية بعيداً عن تأثيرات الماضى و القلق . . حيال المستقبل. . انت ذاتك الحقيقية ، منفتحة و ممتلئة بالنور . تعميق مساحة قلبك ، من اجل ذاتك و الآخرين . يجلبك الى كمال هذه … الشفقة الذاتية تجلبك الى الحاضر ”

الرسول, النبى, محمد, الله, قصيده, نشيد, قناه, الرساله, الرحمه, الناس, أقرا, قرأن, اسلام, مسلمين, مسلمون, على, بن, ابى, طالب, Prophet, Muhammad, Nasheed, poem, letter, Mercy, people, read, Koran, Islam, Muslim, Muslims, Ali, bin, Abi, Talib, استماع, طفله, اطفال, طفل, فتاه, بنت, بنات, بكاء, مبكيه, مؤثره, Listen, baby, girl, Baby, muslim, girls, wailing, cry,

بدأت الجلسة التي ذكرت فيها الطالبة أن المدرس يبغض ديانتها، ولأجل هذا يهضم حقوقها العلمية، وذكرت أمثلة عديدة لهذا، وطلبت الاستماع لرأي بعض الطلبة الذين يدرسون معها، وكان من بينهم من تعاطف معها وشهد لها، ولم يمنعهم اختلاف الديانة أن يدلوا بشهادة طيبة بحقها.

ان الكاتب هنا لم يتذكر عن مَن هو متكلم اومتحدث ومَن هي المؤسسة التي يترأسها، وما هي اللفظة المطلوبة من مؤمن كاثوليكي مثل اخ صنا (حسب علمي) ان يستخدمها. لكن  بعد مقدمة طويلة مملوءة من التشاؤوم والظنون يعود اخ انطوان صنا  ويستخدم  اللقب الصحيح ( اعني كلمة قداسة البابا ) في الفقرة الثانية .

قال: أول ما جذبها إليه القرآن الكريم .. فقد قالت في بيان تأثيره في الحضارة الإسلامية: (إن أثر القرآن في كل هذا التقدم الحضاري الإسلامي لا ينكر، فالقرآن هو الذي دفع العرب إلى فتح العالم، ومكّنهم من إنشاء إمبراطورية فاقت إمبراطورية الإسكندر الكبير، والإمبراطورية الرومانية سعة وقوة وعمرانًا وحضارة)([31])

“والسراويل اليوغا رجالي _اليوغا السراويل الاباحية”

 لكن من خلال متابعتي الى مقالات الكتاب الكلدان وغير الكلدان من ابناء شعبنا ومن خلال ردودهم وجدت هناك حلقة مفقودة في الحوار الدائر في موقع عنكاوا كوم. لهذا شعرت انا مثلي غير من مسؤوليتي ان اكتب ما في جعبتي من افكار بهذا الخصوص.

 اخي عصام نحن الان في نقاش لا نتحمل احدنا الاخر بكلمة صغيرة ، لكن البابا عاش اكثر من 35 سنة متألما من اثر الضربة  لكن غفر لذلك المجرم وزاره مباشرة، اليوم فتأتي  يا اخ عصام تقدر مواقفه الانسانية بل تتهمه بالزندقة وممارسة طقوس الشيطان معتمدا على ما ورد في صفحات او محرك العم كوكل بدون  ان تقرا او تبحث عن االاعمال العظيمة لهذا الرجل،  هل هذا من منطق مفكر او مثقف او حتى متعلم، حتى ان لم تكن مسيحيا او مؤمنا ،هل اندثرت المشاعر الانسانية فيك لهذا الحد  لا ترى كل ما فعله يوحنا بولص الثاني من الاعمال العظيمة ، فقط ما قيل من شخص لا ن عرفه كتب على صفحات العم كوكل يمارس طقوش الشيطان؟، او  اتهام البابا بندكتس على الاستقالة نتيجة تسببه موت طفلة ؟

ولا شك أن التركيز أو التفكر الهادئ في أصله من الأمور التي تعالج الضغوط النفسية المختلفة ولذلك يستخدمها الناس بفطرتهم أحياناً، ويستخدمها كل أصحاب دين أو منهج بطرق مختلفة، وأكمل طريقة لها ما جاء به الأنبياء وما حفظه لنا الله عز وجل في الدين الخاتم في العبادات المختلفة التي يكون فيها التركيز على هدف العبودية لله ومحاولة ففيها من التأمل ( التفكر) والتركيز وغير ذلك وسائل لتزكية النفس ومعالجتها ما يغني عن تدريبات الاسترخاء والتأمل الوثنية ويعطي أضعاف نتائجها ولكن للأسف يجعلها بعض المسلمين أمثلة فقط للأصول الهندوسية أو الوثنية أو القوالب الغربية لها يقول الدكتور مالك بدري في كتابه : التفكر من المشاهدة إلى الشهود: ” التأمل الارتقائي كعلاج نفسي وجسمي ما هو إلا في الصورة الخارجية وفي القشور. أما اللب الحقيقي فهو في العبور من التأمل في المخلوقات إلى خالقها. وفي التوحيد الخالص لرب العالمين الذي لا تشوبه شائبة من شرك أو عقيدة فاسدة”.

انا لا استطيع هنا ان لا اقول  كلمة اظن انها حق، فكلاكما لديه بعض النقاط السلبية جدا في طريقة طرحه، مقابل البعض الاخر ايجابية   هناك قضايا ومفاهيم جوهرية اساسية منفصلة بعضها عن البعض ولكن كلاكما تحشرونها في النقاش معا.

فالنَّاس الَّذين كانوا في الجاهليَّة يعبدون الأصنام، ويعيشون على الجريمة، وفي القذارة والعُري، علَّمهم صلى الله عليه وآله وسلم كيف يلبسون، واستُبدلت القذارة بالطهارة، واكتسبوا كرامةً شخصيّةً واحتراماً ذاتيّاً، وأصبح كرم الضِّيافة واجباً دينيّاً، وحُطِّمت أصنامهم، وبدأوا يعبدون الله تعالى الإله الحق، وأصبحت الأمَّة الإسلاميَّة هي المجتمع الشَّامل القويُّ والأكثر منعةً في العالم. وأُنجزت الكثير من الأعمال الخيِّرة والَّتي هي من الكثرة بحيث لا يمكننا ذكرها هنا([25])، فكم من المحزن -أمام كلِّ هذا، وأمام صفاء عقله صلى الله عليه وآله وسلم حين نفكِّر كيف استطاع المسيحيُّون أن يحطُّوا من شخصه الكريم، واستحوذني تفكيرٌ عميق.

بعد  تخرجي  1980 رجعت الى العراق ، بعد وصولي بفترة زمنية قصيرة بدأت الحرب العراقية الإيرانية،  وجدتُ ان حكومة البلد في حينها لا تساعد على ممارسة اختصاصي  ووجدتها عنيفة في ممارساتها. الى فرنسا مرة اخرى1981 وذهبت مباشرة الى تولوز، وانخرطت في سلك التعليم في جامعة تولوز، للتدريس  تاريخ الحضارات وأيضا  القيام بإلقاء بعض الدروس في تاريخ فلاسفة القرون الوسطى.

والمشكلة الثانية هي : الخوف و التوتر .. الخوف من عدة أشياء أجهلها .. حاولت استخدام تقنية اي اف تي لكن أجهل ما هو سبب خوفي الرئيسي لأحدده و أزيله و يصعب علي القيام بالخطوة الأولى و هي تخيل المشكلة أو تخيل شعور الخوف لأزيله بواسطة التقنية ..

1- لا اتمنى ان يأتي بطريرك جديد لا يمتلك الثقافة الكافية بالفلسفات القديمة والحديثة، و غير مطلع على جميع مدارس اللاهوت المسيحي الحديثة ، كذلك له الدراية الكافة لبقية الاديان غير المسيحية،  كي يعرف بالضبط  ما الذي يجعل ابناء كنيسته يتركون امهم الروحية (الكنيسة) ؟ هل هو هو من من جراء نقص ايمانهم او القناعة او الوعي عندهم؟. كيف سيعالج هذه المشكلة ؟ كيف سيبشرهم من جديد ويقوي من عزم ايمانهم روحيتهم

في الختام اود ان اقول ان كرسي البطريرك  كرسي مقدس ، يتحتم  علينا احترامه واجلاله، اخلاقيا ، لنفكر في العبارات التي نطلقها او نوصفه بها ، لكن اكثر دقة وحذر، البطريرك اب روحي  لمؤمنينه، من واجبه الاخلاق والروحي ان يرشد ابنائه على الطريق الصحيح الذي يظنه صالح لهم ، مثلما لكم الحق في العمل السياسي الذي لم يمانعكم من مزاولته.

سابعا- ان تكون طروحات هذه المؤسسة موضوعية حسب الامكانيات المادية  والفكرية والاجتماعية للكدان خاصة الوضع الصعب الذي يمر فيه في المهجر وتضع  خطة طويلة الامد لاستعادة الامكانيات وتصقيلها وتهئيتها للتكيف في المهجر.

 لكن جواب البطريرك يبدوا لم يكن  مقنع لكثير من كتاب الكلدان، وان ردودهم كان فيها شيء من مبالغة والاستعجال ان لم اقل غير موضوعية، انا شخصيا لا حب ان تكون مهمة الكنيسة الكلدانية هي الدفاع عن القضية القومية الكلدانية قبل كل شيء. وما قاله غبطة البطريرك هو بالفعل صحيح : اي بمعنى اي كنيسة تقوقع على ذاتها تكون خسرت رسالتها.

حالياً اضغط في اليدوالأصابع مكان البنكرياس ومن ثم أحمي المنطقة وأضع لها حبة فصوليا بيضاء تقريباً خمس مرات باليوم , هل الحبوب التي استخدمها صحيحة أم لا / واعمل مساج للقدم ولكن اين اركز بالضبط فقط مكان البنكرياس .

ـ عندما أخذت إلى المنطقة التي حددتها في مقاطعة سومرسيت البريطانية ( ضاحية مدينة غلاستونبوري ) ، استطاعت و هي معصوبة العينين التجوّل في المكان و كأنه مألوفاً لها ! مع العلم أن هذه السيدة لم تغادر أستراليا أبداً !.

كيلي تصف نفسها بأنها لم تمر بمشاعر حب أو حزن وبأنها تحسد الناس الذين يبدون عفويين ومبتهجين. وقد كتبت بعض القصائد لأستاذها، تعبِّر فيها عن مدى خسارتها وافتقادها لوالدها وعن رغبتها الشديدة في زيارة قبره التي يحول الخوفُ دونها. أما الآن، وبعد مرور خمس سنوات على وفاته، فقد بدأت بالتعبير عن مشاعر الحزن والأسى على موته، كما بدأت تسمح لنفسها بالشعور بالألم، وستكون لاحقًا قادرة على أن تعيش خبرة التمتع والابتهاج بحياتها على نحو مشابه أيضًا.

انها مسؤولية المفكرين والاكادميين والناشطيين او الواعيين والقادة السياسيين والروحانيين او ينظروا الى موضوع  المصير القومي او المسيحي او الانساني لهذه الكتلة البشرية التي تتحدث بلغة السورث، التي لها ثلاث رؤوس كحالة نادرة في الطبيعة ( كما تولد التوائم من نفس رحم  امهاتهم) من جميع الجوانب، و كحالة نادرة في طبيعة المجتمعات الانسانية التي تعاني من حالة الازدواجية في الهوية او الرغبات، الذي هو قدرنا اليوم ، يجب ان نقبل به اذا اردنا الاستمرار في الحياة، ومن ثم اختبار الطريق الانسب اوالافضل كي يسير يجب ان نجري علمايات كبرى الان فقط الان قبل فوات الاوان . المجتمع كله  ليس مهتم بكيفية سحب او قيادة موكب المجتمع  وراء مطلب او قضية او قبول قرار او تبني فكرة ما، لان الجميع  لا يملك الوعي او المعرفة او لا يمتلكون الشعور بالمسؤولية.

أكثر من مرة طُرِح الموضوع عن وضعية الكنيسة الكلدانية، وأكثر من دعوة وجّهت إلى رئاسة الكنيسة وأعضاء السينودس لاتخاذ خطوات عملية في تغيير أو تصحيح النظام الإداري. لو كنتم انتم أحد الذين استشارتكم الكنيسة الكلدانية لوضع الحلول العملية لها، ماذا كنتم ستقترحون على السينودس المقدس والكهنة والمؤمنين لجعل الكنيسة مرة أخرى تستعيد حيويتها.

إنتظرت المرأة أن يعنّفها يسوع ويشهر خطيتها، لكن يسوع سألها:” يا امرأة اين هم اولئك المشتكون عليك.أما دانك احد؟” فقالت المرأة:” لا احد يا سيد.” فقال لها يسوع :” ولا أنا أدينك اذهبي ولا تخطئي ايضا” . أدركت المرأة شيئين أولهما أنها ليست الخاطئة الوحيدة وثانيهما أن المسيح لم يرجمها.

“دروس التأمل قرب لي لويز القش مساء التأمل لويز القش مساء التأمل تعريف التأمل الاسترشاد،”

ويتوسع مفهوم البرغماتية في دائرة العمل بحيث يشمل المادي والخلقي أو التصوري، وتثمر هذه النظرة للعمل اتساع العالم أمامنا، إنه عالم مرن، نستطيع التأثير فيه وتشكيله، وما تصوراتنا إلا مفروضات أو وسائل لهذا التأثير وتشكيل الاثر الخارجي لنجاعة العمل.

للطاقة كذلك دور أساسي في توجيه الموجات الصادره أثناء الجذب والتخاطر بل هي تلعب ادورا كبيره وهي كذلك تعتبر داعم فعال ومؤثر خفي يستخدم في كل الاوقات التي يتم من خلالها عملية الجذب والتخاطر ، إذاً الطاقة لها انبعاثات كثيره ولها أشكال كبيره وسريعه ولايوجد امامها حاجز معين يجعلها لاتوصل بالسرعه المطلوبه أو بالوقت المناسب … إن للطاقة موجات ذات تأثيرات إيجابي تعطى الإنسان أفكار جديده ذات علاقه مباشره قويه تقوى لديه كثير من جوانب الحياه التي تدفعه الى تطويرها والارتقاء بها الى ابعد الحدود.

 كاي مهتم  بالهوية الكلدانية  من ناحية الروحية والقومية اضع امام  ابائنا الروحانيين (الاكليروس) و امام الاخوة المثقفين والقوميين والسياسيين و القراء،  بعض مقترحات، كما وضع الاخ الدكتور عبد الله رابي  بعض من افكاره في مقال خاص له تحت عنوان ” نداء البطريرك مار لويس ساكو لتأسيس الرابطة الكلدانية” الموجود على الرابط التالي: http://www.saint-adday.com/permalink/5611.html

سلام دكتور الله يسعدك أنا بعتبر وجود كلامك ونصائحك وعلمك في حياتي من أسعد واكثر الأمور حظ لي الله يخلينا إياك ويطول عمرك ويباركلك فيه:دكتوري الفاضل أنا بحكي لكل الناس القريبين مني طريقتك وبطبقها عليهم وعلى أطفالي ونفسي وبلاقي شيء عجيب من النتائج أرجوك بدي طريقة أخرى غير الشراء عن طريق النت لشراء كورساتك والخاتم والقلم وبأسرع طريقة ما في عندي بطاقة ومصرة على شراءهم ياريت ازا في طريقة أخرى أنا في الأردن الله يوفقك دكتوري الكريم

#تصميمي #اترك_أثر #فكر #تفكر #تربية #سعادة #سنة #إقرأ #علمتني #الحياة، أن #العقل يتوقف عن النمو يوم يتوقف عن #القراءة و #التأمل، وأنه لاجديد ولا مفيد في حياة من لا يقرأ وما أجمل من قرآءة كتاب الله تعالى #تصميمي #اترك_أثر #فكر #تفكر #تربية #سعادة #سنة #إقرأ

@[email protected][email protected][email protected][email protected][email protected][email protected]_wehbehttp://m.sayidaty.net/node/401201/%D8%B3%D9%8A%D8%AF%D8%AA%D9%8A-%D9%88%D8%B7%D9%81%D9%84%D9%83/%D8%B5%D8%AD%D8%A9-%D9%88%D8%AA%D8%BA%D8%B0%D9%8A%D8%A9/%D9%82%D8%AF%D9%85%D9%8A-%D9%84%D8%B7%D9%81%D9%84%D9%83-%C2%AB%D8%B3%D9%86%D8%A7%D9%83%C2%BB-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D9%8A%D8%AD%D8%A8%D9%87%D8%A7-%D9%88%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%A8%D9%87 … @[email protected][email protected][email protected][email protected][email protected][email protected]_wehbehttp://m.sayidaty.net/node/401201/%D8%B3%D9%8A%D8%AF%D8%AA%D9%8A-%D9%88%D8%B7%D9%81%D9%84%D9%83/%D8%B5%D8%AD%D8%A9-%D9%88%D8%AA%D8%BA%D8%B0%D9%8A%D8%A9/%D9%82%D8%AF%D9%85%D9%8A-%D9%84%D8%B7%D9%81%D9%84%D9%83-%C2%AB%D8%B3%D9%86%D8%A7%D9%83%C2%BB-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D9%8A%D8%AD%D8%A8%D9%87%D8%A7-%D9%88%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%A8%D9%87 #photogrid @photogridorg

” ثلاثة حروب عالمية كافية لتحقيق النظام العالمى الجديد، الحرب الأولى يجب أن تقوم لكى تسمح لنا بإسقاط حكم القياصرة فى روسيا وتحويل هذا البلد المسيحى إلى دولة ملحدة ويمكننا تاجيج هذة الحرب من خلال نزاع بين الإمبراطوريتين الإنجليزية والألمانية، وبعد نهاية الحرب الأولى سندفع روسيا الملحدة إلى تصدير إلحادها إلى باقى الشعوب للقضاء على فكرة الدين، أما الحرب العالمية الثانية فستكون بين الفاشية والصهيونية ودورنا هو إعانة الفاشية على تدمير الصهيونية الوليدة مما يجعلها تكتسب التعاطف لإنشاء وطن فى فلسطين، وأثناء هذة الحرب سنعمل على تقوية روسيا الملحدة لتكون قوى مضادة للدول المسيحية، أما الحرب العالمية الثالثة فستكون بين دولة إسرائيل التى ستقام فى فلسطين وبين العالم الإسلامى، سنفعل كل السبل لتأجيج الصراع بينهما وسنستخدم فى سبيل ذلك كل عملائنا حتى تقع الحرب بينهما ويدمر كل منهما الآخر، والدول التى ستنجو بعد هذا الصراع سنقسمها إلى دويلات صغيرة تتحارب فيما بينها إلى أن نستنزفهم بشريا وإقتصاديا، ووقتها ستبحث الشعوب عن أمل فى سلام عالمى ينجيهم من هذا البلاء، ولن يجدوا مفراً من اللجوء لنظام عالمى يقوم على الوحدة العالمية والحكومة الوحيدة”

اما الكاتب عادل دنو اكد على ضرورة بدء المهتمين باللغة من جميع الاطراف من الكنيسة والمثقفين والمؤسسات المدنية او احزاب ايجاد صيغة حل للحماية وعدم انتظار للظروف. واقترح ان تقوم حملة كبيرة في المهجر لاحياء اللغة والاهتمام بها من جميع الاطراف عن طريق تاسيس مدارس خاصة لهذا الغرض.

اتمنى من الاخ ليون يكون صريحا معنا ماذا يريد من ادارة كنيسة روما  والكنيسة الكلدانية . حيث نجده تارة يريد فصل الفكر القومي من مسيرة الكنيسة ومصيرها وتارة اخرى يريد من الكنيسة تدير كل شؤون المسيحيين حتى قضايا القومية مثل التاريخ واللغة والتراث؟

2-   انها حقيقة دامغة لا مفر منها، يجب ان نتذكرها دائما هي ان أننا لا نمتلك العدد البشري الكافي للتأثير على القوميات المحيطة بنا، اي عددنا لا يساعد وليس  لدينا الامكانيات المطلوبة التي تساعدنا للوصول الى اهدافنا، لذلك يجب ان نلتجيء الى الحلفاء. لهذا يجب ان لا نحملَ اية شعارات تعصبية، عنصرية، قومية شوفينية، فوقانية، غير واقعية من الناحية الانسانية والمسيحية والوطنية. نعم لنا هويتنا التاريخية ونريد حمايتها، لكن في نفس الوقت يجب ان نضع امام انظارنا امكانياتنا وخبراتنا والمرحلة السياسية التي يمر فيها الشرق الاوسط والعالم الان و كذلك التوزيع الجغرافي لدى الكلدان والمسيحيين في العالم اليوم.

لهذا لا زال امامنا قليل من الامل كي لا نقع في نفس الخطا من خلال تنشيط دور الكنيسة والثقافة والسياسسين والرياضة كل اركان المجتمع واهتماماتهم. لنقارن انفسنا مع الشعب اليهودي الذي اصبح له اكثر من ثلاثة الالاف سنة بدون كيان ساسي منذ سبي بابل الاخير اعتقد 589م الى سنة 1948م انتشر وهجر واضطهد ولكن لم يتنازلوا عن هويتهم وقيمهم وعقيدتهم الى اليوم.

قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : ( الله نور السماوات والأرض (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1271&idto=1271&bk_no=49&ID=1297#docu) ) يقول : هادي أهل السماوات والأرض .

لقد استبعد كرويبر أيَّ تأثير للعرق على إبداع الجنس البشري، وقال إن المناخ الثقافي الذي يوجد فيه الفرد هو المحدِّد الوحيد للإبداع. والإبداع في حضارة معينة ينمو وينمحق، ليس باعتباره أمرًا يتزامن مع ممارسات الزواج الإنسانية، بل مع النمط الثقافي وتشبُّعه واضمحلاله.

إن المرونة الموجودة في الممارسات اليوغية المتقدمة لا تعني أنها منهج مخفف أو ضعيف. على العكس تماماً، أن التقنيات المقدمة قوية جداً (وبسيطة أيضاً) متوفرة في أي مكان، خصوصاً عندما يتم دمجها معاً في روتين ممارسة مرتين يومياً. كما أن هذه التقنيات يتم إضافتها بالسرعة و التوقيت الذي يناسب مقدرة الممارس على استيعاب التطهير و الانفتاح الداخلي. لهذا السبب أن “التثبيت الذاتي” هو جوهر منهج الممارسات اليوغية المتقدمة. نستعمل ممارسات قوية ونقوم بالتثبيت الذاتي للحصول على أقصى تقدم براحة. ليس هناك من أقصى تقدم مع انزعاج، لأن هذا يجبرنا على الإيقاف المتكرر للممارسات- أي طريقة أكثر بطأ على المدى البعيد. إذاً أن التثبيت الذاتي هو ضروري.

 يسوع المسيح كتلة من المحبة (روح) ظهرت في عالمنا، كي تزرع  الشعور الجديد لدى الانسان بل تُحَسِسه بانه ليس تراب وماء فقط كما هي الشجرة، وليس كل في ما طبعه حيواني او غريزي فقط ، انما هو صورة الخالق، المبدع، المخفي عن الانظار. لا يمكن ندراكه او نكتشفه إلا حينما يكون لنا حالة الاستقرار الداخلي، و التناغم مع جميع البشر والبيئة المحيطة بنا.

السعادة مسألة نسبية تختلف من شخص لآخر فالمريضيرى السعادة في الصحة والفقير يراها في الغنى وقد يرى العجوز السعادة في أيامالشباب التي ولت والسجين يرى سعادته في حريته وهكذا تتنوع السعادة وانماطها. أماالسعادة كما يراها العالم النفسي الدكتور ديفيد نيفن انها حالة شعور وليست حالةدافع وبمعنى آخر إن السعادة تكمن في القلب والعقل والشعور وفي كتابه «مئة سر بسيطمن أسرار السعادة» الذي يعتبر من كتب هندسة الذات التي تقدم وصفة لحياة سعيدة، قدمد.نيفن تجارب الآخرين لتخلق السعادة في مكان قد لاتكون مرئية فيه. كما اعتمد بهاعلى آلاف الدراسات خلال العقد الاخير للعلماء المستكشفين خصائص السعادة ومعتقداتهم. كما اعتمد افضل الدراسات والنصائح الأكثر عملية فالكتاب هذا قدمه د. ديفيد نيفن ليستنظيرا لفكر شخص واحد انما يعكس خلاصة ابحاث علماء بارزين درسوا حياة العاديين. حيثتساعد هذه الابحاث الذين يريدون ان يعرفوا ما الذي يفعلونه للاستمتاع بالحياة أكثر. يبدأ نصائحه بنظرية عامة في الحياة وهي ان يكون لحياة الفرد هدف ومعنى فهو لم يوجدفي الحياة لملء فراغ أو ليكون ظلا في فيلم لشخص آخر. وعلى الفرد ان يستعمل خطةللسعادة فالاشخاص السعداء وغير السعداء لم يولدوا على هذه الشاكلة بل انهم يفعلونأمورا توجد وتعزز حالتهم النفسية فالسعداء يجعلون من أنفسهم سعداء والاشخاص غيرالسعداء يواصلون فعل أمور تزعجهم. ويرى ديفيد انه ليس من الضروري ان يفوز الشخص فيكل مرة فالفشل وارد عند أي شخص ومهما كانت ظروفه ويمكن تقبل ذلك.

ومنها هذه المشاركة التى تتحدث عن دعاء يسمي بدعاء كميل، بحثت عنها ووجدت انه من ادعية الرافضة و الله اعلم ، و ذلك بالبحث عن طريق جوجل كانت كل النتائج تشير انه دعاء من ادعية الشيعة ، منشور في مواقعهم …

. “حياة أبطأ؟ ~ ~ . . في زمن تتوالى فيه الاختراعات و الإنتاجات لجعل الحياة اسهل … اسرع … اكثر إنتاجية من جهة … . نلاحظ ان وقتنا صار أضيق … و غاب عنّا “الإحساس باللحظة” و الاستمتاع بما نفعل … لأننا نفكر بالانجاز المتتابع و القفز للخطوة التالية … هذا من جهة أخرى! . . لفتت انتباهي … ???

رابعا- لا اقل لم تحصل اخطاء في الكنيسة ولن اقل لن تحصل في المستقبل  لانها مؤسسة بشرية والهية!!.  ربما لم يكن هناك احد قبلي وجه رسائل من خلال الاعلام طالبا لاصلاح الشؤون الادارية للكنيسة قبل ست سنوات ( اقرا عنها من الرابط في اسفل المقال)  ومن بعدها  توجيه عدة رسائل  شخصية باليد للسادة المطارنة،  ما عدا ما دار في المقابلات واللقاءات الفردية،  ما عدا ما جاء في المقابلات الصحفية ( سيادة المطران شليمون وردوني ابونا البير ، عبطة البطريرك ساكو، الاب يوسف توما الدومنيكي  البروفيسور بطرس يوسف، الاب جميل نيسان، سيادة المطران جرجيس القس موسى وغيرهم)  التي كلها كانت بغرض تصحيح امر الكنيسة لكن بصيغة ادبية  وعرضية بدون توجيه اي اتهام لاحد او وصف روما بالمؤسسة الارهابية او مارست الارهاب ضد النسطورية او المسيحية الشرقية.

من يراقب خطواته وانتاجه الفكري  وتحركاته منذ ان سيم بطاركيا على كنيسة بابل للكلدان في العالم  ويراقب تصريحاته الجرئية ومواقفه  المملؤءة من المفاهيم الانسانية بحسب قوانيين حقوق الانسان في لائحة الامم المتحدة والتي وقع الكثير من الدول عليها كذبا يدرك الجهد الكبير الذي يقوم به غبطته.

كلدانبتنا يجب تكشف ذاتها بصورة اوضح ما يمكن ، لان من يحميها لست انا او انت فقط وانما الشعب، فاذا لم يكن هناك شعب يؤمن او يريد حماية ذاته، فذلك ليس بشعب ولا لديه مقومات قومية وانما كتلة بشرية اجتماعية في مرحلة تطور العلاقات الداخلية قد تبقى كنسية كما كانت الكنيسة النسطورية الشرقية لحد بداية القرن التاسع عشر بعيدة عن المفهوم القومي جدا. بدليل نظام الملة الذي اصدره السلطان العثماني سنة 1839 وثم تجدد 1856 لم يشير الى اي قومية او جهة بل اعتبر البطريرك لكل ملة هو المسؤول الاول امام السلطنة بالمقابل محنه كثير من الامتيازات للادارة الذاتية من ناحية الدينية.

لكن الخطر يتجسّد عندما تكون هذه الفكرة مدعومة من قبل السلطات السائدة ( روحية أو سياسية أو علمية أو غيرها ) . فحينها لا يمكن لأي عاقل أن يحاول التطرّق لها أو طرح فكرة جديدة مناقضة لها ، لأن هذا قد يعتبر تهديداً لمسلمات هذه السلطة التي يعمل رجالها دائماً على مواجهة الأفكار الجديدة بشراسة قد تكلّف أصحابها حياتهم أحياناً !. ( كما سوف نرى فيما بعد ) .

قلنا: أنت تعلم أن مثل هذه الأطوار والدقائق والتفاصيل وما عرفه العلم من تفاصيل هذه الأطوار وذكره القرآن كذلك هذا لا يتيسر إلا بميكروسكوبات ضخمة جداً والذي عنده هذه الميكروسكوبات الضخمة لا بد أن يكون له تقنية عالية جداً وتنعكس على طعامه وشرابه وحربه وسلمه ولا بد أن يتلقى هذا من الجيل الذي قبله، ويسلمه للجيل الذي بعده.

إن القليل من التحليل ضروري. ولكن إذا أصبح تحليل المناهج  اهتمامنا الوحيد، لن نجد أي نتيجة. عندما نبدأ بممارسة منهج معين، نستطيع التحليل وفق تجاربنا الشخصية، بدل من سماع و تكرار كلام الآخرين عن تجاربهم. إن اللعبة هنا و في داخلنا، وليست في أي مكان آخر. عندما ندخل  اللعبة كمشارك مباشر، بدل من الاستمرار بالمشاهدة،  سنقوم بإدارة الأسباب والنتائج في عملية تحولنا الروحي الإنساني، بدل من تخيل الأمور.

please answer me, Hello Mr amrou, the doctor diagnosed me disfonctionnement gland salivary located under the ears (parotid chronicle), is there a special treatmentfor this disease that you can indicated it to me.think you

 فسقطت الشعوب العربية في الامتحان كما سقطت الامبراطورية العثمانية حينما استدار السلطان عبد الحميد الثاني توجه الامبراطورية عام 1876م بــ180 درجة حينما عزل مدحت باشا  الصدر الاعظم  الذي ظهر في تاريخ العثمانيين .

نظر إلى الجمع الملتف به، والمشدوه لذلك الإعلان الخطير، ثم قال: إن طهارة الإسلام وسهولته وبُعده عن الأهواء والمذاهب الكهنوتية ووضوح حجته ـ كانت كل هذه الأمور أكبر من أثَّرَ في نفسي، وقد رأيت في المسلمين من الاهتمام بدينهم والإخلاص له ما لم أَرَ مثله بين النصارى، فإن المسيحي يحترم دينه ـ عادة ـ يوم الأحد، حتى إذا ما مضى يوم الأحد نسي دينه طول الأسبوع… وأما المسلم فبعكس ذلك، يحب دينه دائماً، سواء عنده أكان هو الجمعة أو غيره، ولا يفتر لحظة عن التفكير في كل عمل يكون فيه عبادة الله.

وكذلك بنيات الدماغ القديم هي التي تقارن وتقيم المدخلات وكل ما يقوم الدماغ الحديث بمعالجته , وهي عندما تحدد الأمور الهامة والتي تستدعي استمرار معالجتها للوصول إلى حل مناسب لها , تقوم بإعادتها إلى ساحة الشعور وتطلب إعادة معالجتها , وتكرر ذلك طالما لم يتحقق المطلوب , وهذا العمل هو الذي يقرر منحى تفكيرنا .

الكنيسة ليس الاكليروس، انما هي جماعة المؤمنين.. والمعمدون لهم كهنوتهم الملوكي والنبوي وهم شركاء في الكنيسة وليسوا قطيعا.. لكن المشاركة تتوقف على وعي الاكليروس والعلمانيين بدورهم ومواهبهم.. في اعتقادي على الكل ان يكون خلية نحل من اجل الانجيل والانسان..

שלי israel photooftheday 작업 옷 졸전 메이크모델 메이크업 데일리 أحب عجمان الشارقة 원애란 애견미용 반려묘 한복야사 개인화보 프로필 한복스냅 Muslim dua allah pray songsongcouple wasabiaoyzaatakeclip Corsa performance exhaust uae 원애란 애견미용 반려견 커스 스티커 센스스티커 센텀시티 Wrap vinyl bmw paintisdead Whippedcream froyo 여름 일러스트 sketch art بس اللي انا ده Pria sepakbola berita Em qual região a gordura mais te incomoda na sempre mais temos os melhores tratamentos Smoke cloud vape instahookah أحب عجمان الخيمة 청바지우정 벤츠 폭스바겐 돈

“التأمل للمبتدئين التأمل التجاوزي -واليوغا للشعب،”

@vivian_wehbehttp://m.sayidaty.net/node/401201/%D8%B3%D9%8A%D8%AF%D8%AA%D9%8A-%D9%88%D8%B7%D9%81%D9%84%D9%83/%D8%B5%D8%AD%D8%A9-%D9%88%D8%AA%D8%BA%D8%B0%D9%8A%D8%A9/%D9%82%D8%AF%D9%85%D9%8A-%D9%84%D8%B7%D9%81%D9%84%D9%83-%C2%AB%D8%B3%D9%86%D8%A7%D9%83%C2%BB-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D9%8A%D8%AD%D8%A8%D9%87%D8%A7-%D9%88%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%A8%D9%87 … @vivian_wehbehttp://m.sayidaty.net/node/401201/%D8%B3%D9%8A%D8%AF%D8%AA%D9%8A-%D9%88%D8%B7%D9%81%D9%84%D9%83/%D8%B5%D8%AD%D8%A9-%D9%88%D8%AA%D8%BA%D8%B0%D9%8A%D8%A9/%D9%82%D8%AF%D9%85%D9%8A-%D9%84%D8%B7%D9%81%D9%84%D9%83-%C2%AB%D8%B3%D9%86%D8%A7%D9%83%C2%BB-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D9%8A%D8%AD%D8%A8%D9%87%D8%A7-%D9%88%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%A8%D9%87 #photogrid @photogridorg

املي ان يكون لهم شجاعة فطنة وارادة وحكمة يخدمون ابناء شعبنا في كل  قرارت التي يصدرها البرلمان الجديد في دورته، وان يضعوا في بالهم من يمثل الشعب و لا يخدم بالامانة في نهاية التاريخ يُحسب سارق بل مرتزق. نتمنى من جميع اعضاء البرلمان الجديد الا يخيبوا ظننا بهم، وان يكون لهم ايضا الارادة للاجتماع معا حول قرار يفيد شعبنا بغض النظر عن سياسة قوائهم.

شكر خاص للإعلامي المحترم عمرو الجندي وجريدة أحداث اليوم #ميساء #maysaa انستجرام maysaa singer تويتر maysaa singer http://ahdasalyoum.com/news/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D9%88%D9%81%D9%86%D9%88%D9%86/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%A8%D9%88%D8%A8%D9%87-%D9%85%D9%8A%D8%B3%D8%A7%D8%A1-%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%86-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%87%D8%A7-2016-10-21 شكر خاص للإعلامي المحترم عمرو الجندي

لي من الأحلام والتطلعات ما لست بتاركه بإذن الله .. صباح التأمل بمزيجٍ من الحب #دراسة #تخرج #أمل #أهداف #حب #حياة_ما_بعد_التخرج لي من الأحلام والتطلعات ما لست بتاركه بإذن الله .. صباح التأمل بمزيجٍ من الحب ? #دراسة #تخرج #أمل #أهداف #حب #حياة_ما_بعد_التخرج

ففي العام 1930م ، كانت شانتي ديفي في سن الرابعة من عمرها عندما بدأت تتذكر تفاصيل محددة عن أنواع من الألبسة ، و الأطعمة ، و أشخاص ، و أماكن ، مما أثار فضول والديها . و باختصار ، قامت الفتاة بذكر التفاصيل التالية التي تم التحقق منها فيما بعد و تم إثبات صدق ما قالته تماماً :

يلعب الخيال دور هام ومؤثر و كبير وسريع في الجذب والتخاطر ، فطاقة الخيال تعتبر من أقوه الطاقات التي يكون ردت فعلها سريعه ونشيطه ورائعه خلال مراحل استخدامه في الجذب والتخاطر ، فالقوه التي تخرج من الخيال تعتبر قوه مذهله تذهل كل من يستخدم الخيال بالطرق السليمه ، فالمراحل التي يقوم عليها الخيال تكون ذات مراحل بين الصغيره والكبيره فإستخدامه يكون تدريجياً حتى يتحقق الشئ المراد تحقيقه خلال فتره بسيطه فهذا الشي يكون للمبتدئين في عالم الجذب والتخاطر اما للمتقدمين في الجذب والتخاطر فهم يطلقوا القوه الممكنه لديهم ويكون التحقيق في اسرع مايكون ومرات يصل الى ثواني وليس الى دقائق ……….الخ ومن خلال استخدام الخيال في الجذب والتخاطر فإن الإنسان يكتسب فؤائد كثيره خلال المراحل ومنها – حمايه قويه حول الجسم – تقويه عمليه الاطلاق – توسيع الخيال – الشعور بالفرح والسعادة – تقويه الهاله – اكتشاف مراحل جديده اثناء الخيال والكثير من الفؤائد التي يكتشفها .

 إن مصير الكنيسة الكلدانية كمؤسسة قائمة حاضراً وفي المسقبل البعيد معتمد على الهوية القومية الكلدانية. وإذا لم تعمل شيئا للدفاع عنها والتشبِّث بها بحزم وبصورة صحيحة. انا اشعر انها سوف تذوب بل سوف تنتهي في الغرب. اما في الشرق فلن يبقى لها من الاتباع الا القليلون. لهذا حينما نطلب من الكنيسة أن تُبديَ اهتماماً أكبر بالهوية او القومية واللغة اننا لا نعني به البعد السياسي بقدر ما نعني البعد الانساني والتُراثي للحفاظ على كينونتنا. في الحقيقة لا استطيع ان لا اذكر التذمر الذي سمعه كل واحد منا بسبب الهجرة المبعثرة التي حدثت لنا دون أن نلحظ للكنيسة اية رؤية واضحة عنها الجميع يتحملون وزرَ هذا التذمر او العتاب، ولهذا خسرنا ولا زلنا نخسر الكثيرَ من جراء النظام الاداري في الكنيسة وموقفه اللاأبالي الذي لم يكن بالمستوى المطلوب، بل الكنيسة نفسها نخرت من جراء ترك الاباء الكهنة كنائسهم والتحاقهم بالدول الغربية بشكل غير نظامي. ليسأل اباؤنا الرروحانيون اين هم من مهاجريهم قياساً بالمهاجرين الاوائل في الارجنتين والبرازيل من الاخوة المسيحيين المارونيين والسريان السوريين. إن حماية الهوية القومية مهمة للكنيسة ككنيسة ايضا، وذلك لن يتم الا بالحفاظ على اللغة.

لا اقول لم يكن هناك تهميش بل اقل كان يجب ان نكون افضل من الان؟ لكن متى استطاعت الكنيسة الاختلاط وتبادل الافكار والمخاطبات خلال الثواني؟ الم تكن قبل عشرة سنوات فقط؟  لان حينما كان يسافر البطريرك الى روما  او يأتي اي وفد من روما كان يحتاج الى ستة اشهر وحماية لحين الوصول الشرق.

تمر في هذه الايام ذكرى إحدى أبشع الجرائم في تاريخ الانسانية التي قُتل فيها اكثر من خمسة الاف نسمة من الشعب الكردي (1) في مدينة الحلبجة الكردية الواقعة على الحدود العراقية الايرانية بتاريخ 16 اذار 1988م.

انا اعتقد ان اكثر كائن حي متعرض للزوال هو الانسان لان لم تبقى له موانع ضد الطبيعة ولا لديه خوف من اي شيء لهذا كل شيء يمكن ان يحصل . لان عقل الانسان مبرمج على طريقة الثواب والعقاب ،  وان قضية الخير المطلق اصحبت في خبر كان،  بل اصبح الخير والشر نسبي حسب رؤية الشخص  نفسه.

 لهذا الحل لبقاء هذا الشعب، يكمن في كسر الحواجز المذهبية والقبلية والتسميات والاستعداد للانسلاخ من واقعنا القديم والحالي الى واقع جديد كما تفعل الزواحف حينما تنسلخ من جلودها ، الاستعداد للتضحية وقبول الم  هذا التغيرا الذي قد يشمل الحقائق الكنوكريتية في ذهننا مثل قضية التسمية، والا لنُحضِر الكفن والتابوت  ولنقيم العزاء على تاريخ وحضارة هذا الشعب الان،  لانها ستموت عاجلا ام اجلا، وستنطفى الشعلة الحضارية والفكرية والانسانية التي حملها ابناء حضارات العراق القديم بمختلف تسمياتهم  الذين انصهروا في في الكنيسة الشرقية منذ 1900 سنة.

اختي الفاضلة، سبق ان قرات اكثر من مقالة بخصوص ما يسمى بالماكروبيوتيك، واعرف بان له علاقة مباشرة بالصوم وطرق معينة في الاكل، وبما انني لم اتخصص فيه، فاكيد انك اكثر معرفة مني بخصوص اسماء اصناف الاغذية التي يتصحون بتناولها والتي ينصحون بتفاديها، لكن مما قراته قبل اشهر انهم يمنعون اكل اللحم والعسل، فهل هذا صحيح.

 لكن ان  نركز في الاحتفالات بإنتصارات الامبراطورية الكلدانية على الاشورية مثلاً اراه  شيء من الخيال وبعيد كل البعد عن الواقعية. لنكن صادقيين مع انفسنا جميعا (اعني الكلداني والاشوري والسرياني).  منذ سنة 80 ميلادية ( تاريخ تأسيس اول كنيسة في العراق تقريباً) حين وصلت المسيحية الى العراق الى 1500م لم يتم ذكر اسم اي قومية اوالهة وثنية في كتبنا المقدسة ولا في الكتب الثقافية ولا في تراثنا او في تقاليدنا، بل كنيستنا التي كان يطلق عليها في حينها النسطورية، الشرقية،  الفارسية،  ام الشهداء، كنيسة بابل او قطيسفون ،دخلها لا فقط الكلدانيون او البابليون والاشوريون او الاراميون (السريان الجدد) وانما العرب والاكراد والفرس  والميديين والاتراك وحتى الهنود والصينييين والمغول.

لكن في العصر الحديث لا سيما بعد منتصف القرن العشرين، حدث انقلاب فكري كبير في ثوابت المعرفة الانسانية نتيجة عملية التطور السريع التي شملت كل المفاهيم و الانظمة. لقد صارع ولا يزال يصارع الانسان ضد انظمة الشمولية التي كانت شبه مغلقة ، التي تظن ان معرفتها كاملة، بل ثابتة على غرار نظرية الخلود لافلاطون او مطلقة كما ظن علماء الفيزياء التقليدية قبل مجيء اينشتاين بنظريته النسبية. لكن بعد صراع طويل مملؤ من الاحداث المؤلمة والتصدعات و الانقسامات الكثيرة، وبعد ظهور عدة لوائح تنادي بحقوق الانسان العالمية وبضع ثورات عالمية تحررية، مثل الثورة الفرنسية التي هزت اعمدة الانطمة القديمة والبرجوازية، شيئا فشيئا نال الفرد جزء من حقوقه وحريته عن طريق اعمال بطولية وصلت مرحلة الشهادة .

اما عن المقومات التي تمتلكها المسيحية لكي تبقى ديانة الى النهاية، هي انها تجدد طريقة  تفكيرها وتعاليمها مع الحفاظ على الجوهر الذي (تقديس الحياة). يعني ملكوت الله على الارض هي نجاح هذه المفاهيم عند الانسان، اي الضمير الحي ،  القيم الانسانية، العدالة الاجتماعية ، قيمة الحياة، حقوق وكرامة الاخرين. هي مشاركة بالثروة ومن ثم بالاقتصادي ومردوداته.  هذه المسيحية بالنسبة لي،  هذه الرؤية  ليس كل المسيحيين متفقين عليها لانهم مدارس مختلفة وكذلك مستويات من الفكر مختلفة.

1-   ابواب الجحيم فتحت على العراق للغرباء من الداخل ، فكما سقطت مدينة اجدادكم بابل القديمة تحت اقدام الفرس قبل 25 قرنا بعد ان خان احد رؤوساء الحراس  وفتح المداخل للجيش الفارسي من الداخل ،وكما  اقدم ابن العقلم على خيانته لاخر خليفة عباسي في بغداد الذي سبب سقوطها  سنة 1258م  على يد هولاكو، هكذا كان ولا زال  بينكم من اهالي  مدينتنا الحبيبة موصل من فتحوا ابواب  بيوتهم وابواب المدينة لايواء هؤلاء الارهابين الذي ضربوا المسيحيين قبل تسع او ثمان سنوات وانتم وقفتم ساكتيين صامتيين  والصمت عادة علامة الرضا ، بدون  تحرك او اجراء حكومي او عشائري او وطني او حتى ديني او انساني.  ها انتم تحصدون نفس المصير الذي سمحتم به ان يحصل لاخوتكم في الوطن المسيحيين، حينها كان البعض رجال الدين الاسلام المتعصبين يخطبون في الجوامع ويشجعون الاخوة المسلمين على عدم التعامل مع الكفار المسيحيين النصارى الذين عشاوا معهم اكثر الفين سنة،  وكانت توزع الرسائل اثناء النهار على بيتهم ، لم يسأل احد منكم لماذا هذا التجاوز وهذا التعدي وهذا التحريض المقرف؟؟. فهكذا تحققت مقولة: من حفر حفرة لاخيه وقع فيها.

دعوة من المجلس القومي الكلداني في سدني وجمعية الحضارة  الكلدانية في سدني وبتعاون مع عدد كبير من الجمعيات والنوادي القروية الكلدانية وتحت رعاية سيادة المطران جبرائيل كساب راعي ابرشية مار توما للكلدان والاثوريين في استراليا و نيوزلنده تُقام احتفالات بمناسبة اعياد القيامة وعيد راس السنة البابلية الكلدانية.

نحن هنا لا نذكر الحكومة الفدرالية والاقليم فقط بتعويض اهالي الشهداء فقط، وانما الاعتراف بحصول الحادثة ومن ثم الاعتراف بها كأحدى جرائم ضد الانسانية على غرار مذبحة حلبجة والدجيل. نعم لم ولن نطالب بقطعة من الكعكة التي سببت زهق ارواح الالاف الشهداء من ابناء العراق بعد تغير النظام السابق وانما نشر الوعي والقيم الانسانية التي تستنبط من هذه الحادثة وغيرها.

يقول العالم النفساني الألماني ( فراتر يو ): ” نموذج الروح هو من أقدم نماذج السحر، والذي يتمكن من خلاله الساحر من التخاطب مع القوى الخارجية وجعلها تحت متناوله للتأثير، ومن أكثر دعاته البارزين هم: ) فرانز باردون) و (اليستر كراولي )، ونموذج الطاقة قد ظهر في الغرب بثوب جديد وملحوظ بظهور التنويم المغناطيسي نحو نهاية القرن الثامن عشر عن طريق ميسمير. وقد أشاع هذا بأعجوبته الشفائية منتهجاً النهج القديم للتنويم المغناطيسي والمغناطيسية، ولكن بصياغة جديدة مقننة. فأشاع نظريته (جاذبية الحيوانات) الذي رأى منها كقوة غير ملحوظة متأصّلة في الكائنات الحية لكنّه أيضاً عمل على استعمال أثقال من المغناطيس المعدنية للأغراض المشفية.

وهذه بعض أمثلة لأنواع العلاج النفسي أو المسمى علاج تكاملي(أي نفسي وجسدي وعقلي) المبني على فكر عقدي منحرف وتطبيقات وثنية التي انتشر التدريب عليها والمعالجة بها على أيدي مدربين أكثرهم بعيد الصلة عن العلم الطبي أو النفسي وعن العلم الشرعي :

بالاختصار كانت لغتنا قوية وسائدة لحين قدوم الاسلام والعرب، شيئا فشيئا اخذت العربية مكانتها، وانتقص عددنا الى حد كان في بداية القرن العشرين يشكل 10% من نفوس المنطقة،  لكن اليوم بالنسبة للناطقين السريانية اصبحوا منتشرين في العالم . ممارسة الطقوس الدينية اصبحت باللغة المحلية لان موضوع الدين هو فكري روحي يختلف عن  موضوع القومية الذي  يتركز على عالمنا المادي وعلى العلاقات السياسية والاجتماعية والاقتصادية  وعالم الثقافة والحضارة.

من الناحية التاريخية لم يكن للفرد او الفردانية Individualism )) اية اهمية او مكانة امام التيار العام في المجتمع او (الموضوعية( Subjectivism) لحد قبل قرنين او ثلاثة، ولم يكن للفرد اي نفوذ امام سلطة الملك او الحاكم او القائد العسكري او رئيس الكهنة او رئيس القضاة او رئيس عشيرة الذين كان لهم السلطة المطلقة باسم المصلحة العامة او المجتمع، بينما كان الافراد الذين يكونون المجتمع خاضعين بصيغة شبه عبيد امام ارادته.

القسم الكبير لا يهمه الامر بل يعتبر المهتمين بقضيتنا الانسانية ضرب من جنون او انتحار ،  هم متفرجون الى الواقع . حقيقة هم هامشيون الى درجة لا يملكون احساس او مشاعر باتجاه اخوتهم ولا يكترثون للماضي ولا للحاضر ولا يهمهم المستقبل. قسم منهم يتظاهر بحبه للوحدة المسيحي والقومية لكنه يريد الاخرون يقومون به اما هو حرام يعبر عن مشاعره او يقدم أي شيء من التضحية.

يجب ان نتذكر قوة بقائنا  تكمن في ثلاث عوامل ، كل عامل موجود لدى تسمية معينة  ، لغتنا  وثقافتنا معروفة لحد الان بالسريانية ، قوميا الاسم الاشوري له صيت سياسي اكبر ،  من ناحية العدد الكلدان هم الاكثر عددا من  ابناء شعبنا الباقيين في ارض الوطن . لهذا لا يستطيع احدا الغاء احد  او استغناء عنه .

في هذه المناسبة الاليمة اقدم  باسمي وباسم عائلتي واخواني واخواتي تعازينا الحارة الى العم عكيد عيسى والاخ العزيز  عيسى واخوانه رافعين صلواتنا الى الله ان يسكن الفقيدة بين قديسه الاطهار والابرياء. كما نطلب ان يعطيهم جميعا الصبر والسلوان، ان شاء الله اخر تكون هذه اخر الاحزان .

فيباسانا – وهو التأمل ممتازة لللمبتدئين، تقنية لها هي بسيطة وسهلة. فهو يساعد على أرض الواقع الشخص نفسه في جسده، ليشعر العمليات لا يمكن قياسها سابقا في الجسم، لفهم نشاط العقل. فيباسانا – وسيلة شعبية جدا من التأمل. معلومات حول هذا الموضوع يمكن العثور على الكثير في الإنترنت والكتب، ولكن من الأفضل أن نسأل في البداية المعلم، الذي سيتحدث عن كل تعقيدات تقنية. لا طقوس خاصة أو الشكليات لممارسة Vapassany غير المدرجة. باختصار، يمكن لكل مبتدئ في التأمل بالتأكيد ايجاد وسيلة جيدة لبدء هذه الممارسة.

واحدة من تقنيات التأمل الأكثر شعبية التأمل . انها ممارسة بسيطة جدا وسهل حيث يمكنك الجلوس على الأرض أو على كرسي في وضع مستقيم لمدة 20 دقيقة مرتين في اليوم. ومن المعروف أن الحد من التوتر، وتحسين التفكير، وتساعدك على النوم بشكل أفضل، ويساعدك على التعامل مع حالات التوتر أكثر بهدوء.

1- تشكيل حزب جديد واحد، يفتح المجال للجميع العمل فيه بصورة نظيفة من ناحية السياسية والمالية والديمقراطية لاشغال المواقع بصورة دورية مثلما يعمل الاتحاد الكلداني الاسترالي في فكتوريا حيث تكون دورة رئاسية الاتحاد هي دورة سنوية، واحدة  فقط غير قابلة للتجديد.

ماركس لم يعتبر نفسه عالم اجتماع ,قياسا مع بعض علماء هذه الايام اللذين يعتقدون انفسهم ماركسيين. مع ذلك معتقداته بان القواعد الاقتصادية في المجتمع تؤثر كثيرا على البنية الاجتماعية حصلت على تأثير ثابت ودائم في علم الاجتماع.

السلام عليكم ارجو ان يكون المكان الصحيح لسؤالي انا استخدم تقنية السوجوك لضعف النظر واثناء التطبيق ارى وكان اشعة سوداء تخرج من عيوني وتسقط على المكان الذي اوجه نظري نحوه علما بانني اطبق التقنية بالطريقة الصحيحة واستخدم اليد اليمنى وتحسن نظري بعد الفحص هذه الاشعة وهل اتوقف عن استخدام التقنية ام لا؟واسفة لانني اثقلت عليك بالاسئلة لكن مازال لدي الكثير…

عندما تعرفت على الرفلكسولوجي كنت اشعر باسعد انسان وفي قمة الاسترخاء والراحة الفكرية والجسدية اثناء قيام صديقي بجلسة رفلكسولوجي لقدمي. وعرفت هدفي حينها. الان انا امارس مهنة احببتها وعشقتها لنفسي واني اشعر عندما المس اقدام الاخرين وكاني المس قدمي التي من لحمي ودمي. استشعر بالروح داخل الجسم عبر اللمس والكلام يطول بيننا حتى تنتهي وقت جلسة الرفلكسولوجي.

واعتماد على المعارف أو المعلومات المختزنة لدى الشخص تقرر اللوزة المخيّة كيف يجب على الشخص أن يستجيب فكرياً وعملياً وانفعالياً , مثلا : بالخوف ( لرؤية لص ) أو بالشهوة ( لرؤية محب ) أو باللامبالاة ( لرؤية شيء تافه ) . وتتدفق الرسائل من اللوزة المخيّة إلى باقي أجزاء المنظومة العصبية المستقلة , التي تهيئ الجسم للعمل المناسب . فإن كان الشخص يواجه لصاً على سبيل المثال , فستزداد سرعة نبضات قلبه و سيتعرق جسده ليبرد الحرارة الناجمة عن الجهد العضلي , ومن ثم يرتجع ( تحدث تغذية عكسية ) تيقّظ المنظومة المستقلة إلى الدماغ , مضخماً الاستجابة الانفعالية . ومع الزمن تنشئ اللوزة ( الأميجدالا ) المخيّة منظراً عاماً بارزاً , خريطة تبين تفصيلات الدلائل الانفعالية لكل شيء في بيئة الشخص .

“نرى من خلال السراويل اليوغا، -التأمل ريديت”

حتى الانسان العادي حينما يقارن اعماله وافكاره وقراراته وعواطفه بعد عقد او اقل من السنين، يرى نفسه مختلفًا عن ماضيه. يرى تغيرت الاولويات عنده، بسبب الصراع الداخلي الذي فرضه عليه العصر وافرازاته، فهو في كثير من الاحيان تراه موضوعيًا، بل يشتاق الى ظهور قانون واحد شامل يخضع له جميع البشر ويبقى للابد حبًا وشوقًا لتحقيق للعدالة، وحينما يمر نفس الشخص في تجربة معينة، تراه يسقط امام ثقلها، فيجيز لنفسه الميل للخيار الداخلي الغريزي المدفوع بالرغبة الفردانية ضاربا قيم القانون الشمولي الذي كان يحلم به بعرض الحائط. فيخالف القيم الدينية والاجتماعية المتوارثة منذ زمن طويل.

لطالما تساءلنا عن حصول صداقات في حياتنا، بينها أعمق الصداقات، من خارج العائلة أو الخطِّ السياسي، أو من الدين أو المذهب؛ وهي صداقات قد تتعزَّز وتدوم مدى الحياة، وربما أفضتْ إلى تأسيس حياة عائلية. وفي واقع عصريٍّ كَثُرَ معه الانتقالُ من مجتمع إلى آخر، تَعْبُر هذه الصداقاتُ حدودَ المجتمع الواحد لتتداخل فيها المجتمعاتُ، بثقافاتها ولغاتها وعاداتها وأديانها. ليست الصداقة، خصوصًا تلك التي تفضي إلى تأسيس عائلة سعيدة، شأنًا يُستَهان به، لا بل هي أهم إطار تتحرك الحياةُ السليمة ضمنه. ولا بدَّ للصداقات التي تحصل خارج الأُطُر المحلِّية أو الحزبية أو الدينية التقليدية من أن تعدِّل في المفاهيم الاجتماعية والثقافية والسياسية والدينية لدى أصحابها، علمًا أن صداقات بعضهم، خصوصًا ممَّن يعتنقون مفهوم القبول بحسب النمط الأول الذي حدَّدناه، مقرَّرة سلفًا بحكم الروابط التقليدية.

فعدت ثانياً إلى الإنجيل أوليه دراسة دقيقة، فشعرت أن هناك نقصاً لم أستطع تحديده.. عندئذ ملك عليّ نفسي رغبة أن أُفرغ كل وقتي لدراسة الإسلام.. وبالفعل كرست كل وقتي وجهدي له، ومن ذلك دراسة سيرة النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم، ولم أكن أعلم إلا القليل النادر عنه، برغم أن المسيحيين أجمعوا على إنكار هذا النبي العظيم الذي ظهر في الجزيرة العربية.

ولم استغرق وقتا طويلا قبل ان استوعب رد فعله. فاللغة العربية تشتمل على مفردات لا تدل على وقت محدد بعينه. فالمفردات التي تشير الى مستقبل مؤكد يمكن أن تدل على امر حدث في الماضي ايضا. ناهيك عن ان اللغة العربية تتضمن بعض ما يمكن للعربي ان يفهمه تلميحا. وبغض النظر عن ذلك، فهناك المشكلة المعتادة التي تكمن في أن  الكلمات التي تعبر عن ذات المعنى في لغتين لا تتطابق في ما يختص بتداعي الخواطر الا نادرا. ومن ثم، فان كل ترجمة للقرآن ان هي الا تفسير يفقر المعنى ويجرده من مضمونه. وهكذا كان الرجل في البار على حق.

صحيح دخلنا في السنة الثامنة والأربعين ونكاد ننهيها هذه السنة من عمر المجلة، وننهي بذلك ثمانية عشر عامًا من تسلم الآباء الدومنيكان لها، حاولنا أن نبقيها على خطها برغم ما حدث من تحولات كبرى هائلة جرت خصوصا بعد عام 2003. هذا إلى جانب ما ظهر على الساحة من كميات هائلة من مجلات ونشرات أخرى، لكن الخوف الذي كان يسودني قبل ثمانية أعوام، الآن قل كثيرًا، لأن الكثير من هذه المجلات لم يقاوم عامل الزمن والديمومة ولم تستمر. فإحصائية وزارة الثقافة العراقية في عام 2500 كانت تقول هنالك 2500 منشور ورقي في العراق، ولست أدري الآن ما هي الإحصائية؟

1-      الوعي غير القيمي Non-Judging Awareness: هو محاولة عيش التجربة والتعامل مع كل موقف كما هو هنا الآن من دون تعقيدات ومن دون إطلاق أحكام قيمية على الحالة الآنية مثل جيدة أو سيئة، لها رائحة، فوضوية، مفيدة، مدمّرة، متواضعة…ألخ.

الامريكيون خيروا حاكم قطر بين سجن غوانتاناموا او العمل على اسقاط النظام السوري بعد ان اكتشفت المخابرات الامريكية ومن خلال كومبيوترات اسامة بن لادن ان وزير مالية بن لادن هو احد اصدقاء شيخ قطر ويعمل في الديوان الاميري القطري واسمه ( سليم حسن خليفة راشد الكواري ) وكان هذا هو حلقة الوصل بين شيخ قطر واسامة بن لادن واكتشفت المخابرات الامريكية ان تمويل بن لادن كان يتم من خلال بنوك قطرية تديرها خلية تعمل مع شيخ قطر تضم الى جانب الكواري الارهابي عز الدين عبد العزيز خليل ( وهو سوري ) و عطية عبد الرحمن واوميد محمد وعبدالله غانم محفوظ مسلم الخوار وعلي حسن علي العجمي من الكويت وهو ابن عم الارهابي الكويتي شافي العجمي الذي تباهى مؤخرا بذبح الطفل السوري في دير الزور,

لقطة صباحية بداية شروق الشمس بـ كاميرة كنون عندما تشرق الشمس بأشعة نورها الذهبي بمثابت إعلان بداية يوم جديد ترى الناس في حركة دائمة بين ذهاب واياب الكل يسعى على أمل في تحيق شيء Device: Canon EOS 70D, I used Lines 18-55mm ********** عندما أحاول عبور زمن غير زماني ترى فيه الترهل من كثرة الادماني باتت … لقطة صباحية بداية شروق الشمس بـ كاميرة كنون

أرسل الجاثليق النسطوري إيشوعياب الجدالي(5) (627م)  الهدايا إلى رسول الإسلام محمد، من جملتها الف ستارة فضية مع جبرائيل اسقف ميشان (بصرة  واهواز)، مع كتاب سائلاً إياه بالإحسان على النصارى. فيقول ماري بن سليمان في كتابة (اخبار بطاركة كرسي المشرق): ” وكان هذا الفطرك يكاتب صاحب شريعة الاسلام ويهدي إليه، ويسئله الوصاة في نواحيه، فأجاب الى ذلك، وكتب إلى أصحابه كتباً بليغة مؤكدة وبره صاحب الشريعة عليه السلام ببر كان فيه عِدّة من الإبل وثياب عدنية”(6)

الكنيسة ليس الاكليروس، انما هي جماعة المؤمنين.. والمعمدون لهم كهنوتهم الملوكي والنبوي وهم شركاء في الكنيسة وليسوا قطيعا.. لكن المشاركة تتوقف على وعي الاكليروس والعلمانيين بدورهم ومواهبهم.. في اعتقادي على الكل ان يكون خلية نحل من اجل الانجيل والانسان..

قبل ان نودع سنة 2012 وبعد تسع سنوات من خدمته قدم البطريرك عمانوئيل الثالث دلي استقالته عن عمر ناهز 85 سنة قضى ستون منها كاهنا  ومطرانا وبطريركا في خدمة الكنيسة . حصلت هذه الاستقالة المتأخرة  بعض الشيء، تاركة المجال امام السادة الاساقفة والكهنة الكلدان ان يقرروا المصير الاداري لهذا القطيع من شعب الله المؤمن.

حرية التعبير عن الراي والكتابة، غبطة البطريرك اكد بضوح انه مع الكُتاب في نقدهم لمسيرة الكنيسة وكرسي البطريركية ولن يطالب بتوقفهم، لكن يطلب منهم ان يكون نقدهم موضوعي وعلمي وصادق ويكون هدفه البناء وليس التشويه للموضوع و احيانا الكذب، ضرب مثالا كيف تم اخذ عنوان كتابه ( اباؤنا السريان) فقط دون التطرق على محتوى الكتاب والقضية التي عالجها او عن من وعن ماذا تحدث الكتاب؟ وفسرت على اساس انه نكران او تنازل عن كلدانتيه واصبح سريانيا.

“والنوم الاسترشاد التأمل والسراويل اليوغا للنساء”

وفي القرن الثامن عشر الميلادي ظهر في نجد محمد ابن عبدالوهاب (1703م – 1791م) الذي أسس الحركة الوهابية، دعا فيها إلى العودة إلى أصول الإسلام في عهد الصحابة والرسول، مبرراً استخدام العنف ضد المختلف. والوهابية هي وراء الحركات الجهادية، ومنها منظمة (القاعدة) التي أسسها بن لادن في أواخر القرن العشرين، ومازالت تنشر الإرهاب في العالم

س5 :  في الاول من شباط  من هذه السنة 2013 تم انتخاب صديق ورفيق لك على سدة البطريركية لكنيسة الكلدان الكاثوليك الا وهو غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو الكلي الطوبى.  برأيك ما هي الاولويات التي يجب ان يعمل عليها ونحن في بلد لهيب حريقه  لازال يقوى يوما بعد يوم، والهجرة تنخر جسد الكنيسة المادي كما حصل في الحرب العالمية الاولى او في زمن تيمورلنك او في شابور في الاضطهاد الاربعيني؟ هل ترى هذه الهجمة  هي الاقوى منهم جميعاً؟، هل هذه نهاية المسيحية في الشرق كم حصل لنا في الدولة  العثمانية وايران قبل قرن؟

 لا يستطيع اي باحث او مؤرخ  موضوعي يلغي الروابط القومية التي تربط السريان والكلدن والاشورين معا مثل ( اللغة ، التاريخ، الارض، العادات ، القيم المسيحية، والطقس ( الليتورجيا)، والميلوديا  وغيرها ) ويعتبرهم شعوباً منفصلة لا علاقة لها ببعضها .  لكن من جانب اخر، لا نستطيع ان ننكر  ونجافي الواقع والحقيقة التي نعيشها، لان لدينا انقسامين الاول  كنسي –لاهوتي عن شخصية السيد المسيح نفسه  منذ القرن الرابع الميلادي، والثاني الانقسام  (القومي) على التسميات  التي عادت للظهور بعد خمسة عشرقرنا من اختفائها ولكن بثوب الديني.

ـ إحدى الأمثلة المستخلصة من دراسات الدكتور ستيفنسون حول الوشمات الجسدية ، تجلّت في قضية الطفل “رافي شنكار ” ، الذي تذكّر كيف تم قطع رأسه عندما كان ولداً صغيراً ، على يد أحد أقربائه الذي كان يأمل بوراثة ثروة أبيه . و قد ولد ” رافي ” في حياته الحالية مع وجود علامة فارقة تحيط برقبته . و بعد التحقيق من صدق الرواية ، تبين أن الفتى كان صادقاً في كل ما ادعاه . فقد تم قتل أحد الأطفال فعلاً بهذه الطريقة ، بنفس المنطقة و العائلة التي أشار إليها “رافي ” .

كما أن هناك أساليب عديدة من اليوغا هاثا، لذلك هناك العديد من الطرق للتأمل. المرحلة الأولى من التأمل هو التركيز على كائن معين أو وضع نقطة التركيز، مع عيون إما مفتوحا أو مغلقا. تكرار بصمت كلمة أو عبارة، تلاوة بصوت مسموع صلاة أو الانشوده، تصور صورة مثل ألوهية، أو التركيز على كائن مثل شمعة مضاءة أمامك كلها نقاط عادة الموصى بها من التركيز. مراقبة أو عد الأنفاس ويلاحظ الأحاسيس الجسدية هي أيضا نقطة محورية اختيارية. دعونا نلقي نظرة فاحصة.

10-مخلصون في صداقاتهم وبينهم علاقات بينية حميمة لأنهم يدركون ردود أفعال الآخرين ولديهم القدرة عن الافصاح عن مشاعرهم وأحاسيسهم بطريقة تجعلهم يعززون صداقاتهم,وبسبب حسهم الراقي فهم لا يسيؤون اختيار الاصدقاء الذين قد يؤثرون في حياتهم سلبا.

يؤكد المؤلف على أن السبب هو تعطيل دور العقل في العالم الإسلامي. فالإنسان يتمتع بغريزة حب الاستطلاع، الفضول curiosity، وكسب المعرفة، واكتشاف أسرار الطبيعة، وإخضاع كل شيء للسؤال، وتوسيع مداركه بالمعارف، ولولا هذا الفضول عند الإنسان لما حصل هذا التقدم الحضاري والعلمي، والاكتشافات والاختراعات، ولبقي الإنسان بدائياً همجياً إلى الأبد. ولكن من الجانب الآخر، يرى الكاتب أن إعمال العقل في البحث والتنقيب والمناقشة والمحاجة، يؤدي بالتالي إلى زعزعة الإيمان الديني الموروث من الآباء.

وهذا لم يحصل حتى الآن لأنه في نظري لا يستطيعون لأن الحجج التي يعتمدها بن لادن مأخوذة من الكتب التي تدرّس في الأزهر والسعودية وكلية الشريعة في جامعة دمشق، فالمرجعية واحدة والفرق بين الجانبين هو الانتقائية وهذا ما يشرح كيفية قتل بن لادن أكثر من 2000 شخص في أمريكا، فعندما يطرح الفقهاء الحديث النبوي (جُعِلَ رزقي تحت رمحي) كيف أفسر للغرب تسامح الإسلام؟ وكيف أفسر (يا أيها النبي حرض المؤمنين على القتال) ثم طرح آخر (لا إكراه في الدين) فلماذا تبرزون جزءاً وتخفون الآخر؟؟ المطلوب إيجاد حل في انتقائية الأحاديث والآيات التي يختلف عليها الفقهاء.

وكما يمكنني بوصفي الخاص أن أسميه (اعتناق الفقد)، حالة من الرغبة المتقدة لدى “بول أوستر” بأن لا يفقد جزءا مهما في حياته، أصل وجوده، حالة من تجسيد علاقة الأب والأبن الحالة التي انتقلت إليه لاحقا بكل مشاعرها المتناقضة، يحاول أن يقول لنفسه قبل كلماته، كان أبي وكنت أعرفه.!

في الختام ان تبديل المالكي ليس حلا بل قد يكون سببا لظهور مشكلة اخرى . الحل هو البدء بتغير طريقة التفكير والعقلية ، الحل هو بتطبيق هذه اللائحة من المطاليب والتي اعتقد بعضها هي من بنود الدستور نفسه . فمن هو الرجل او القائمة المستعدة للتضحية من اجل المجتمع العراقي فعلاً وتقوده الى بر الامان عبر تطبيق ما ورد في اللائحة اعلاه او على الاقل تشرع بتطبيقها.

– عدم القدرة على الفريق بين الجوهر والمظهر.-عدم معرفة العلاقات الخطية والعلاقات غير الخطية وطرق التعامل معها وحساباتها لقد تعود العقل البشري بوجه عام عبر الزمن على التعامل مع العلاقات الخطية التي تمثل معادلات ٍ من الدرجة الأولى لسهولتها كما يبدو، فإذا عرفنا السرعة الثابتة لسيارة نستطيع حساب المسافة المقطوعة خلال أزمنة محددة وراح يطبقها في كل المجالات. بينما الحقيقة أن كثير اً منن الأمور في الحياة و العلم تخضع لعلاقات غير خطية. مثل المعادلات التي هي أعلى من معادلات من الدرجة الأولى والعلاقات الهندسية أو اللوغاريتمية وغيرها ليس من السهل التعامل معها وإجراء حساباتها. على سبيل المثال :العالم “سيتا” الذي أوجد الشطرنج وطلب من الملك ” شيرام”إعطاؤه حبة قمح واحدة في المربع الأول ومن ثم مضاعفة الحبات في كل مربع يليه .ظن الملك أن ما يطلبه هو عبارة عن كمشه (قبضة) من الحبوب لا تتعدى واحد كيلو غرام، ولكن العلاقة

ج97: صناعة الشوريكن ليست بالأمر الصعب اذهب لأي حداد واجعله يقص لك بعض الحديد على شكل نجمة رباعية أو خماسية او سداسية حسب الرغبة ثم سننها وبعد ذلك لتصبح حادة ثم ادهنا بأي لون تريد .. ولا تنسى ان تجعل حجمها بحجم راحة يدك .

لهؤلاء الذين لا يعانون من عوارض الكونداليني، فقط استمروا بالممارسة كما دائماً، متبعين لعمليات الممارسة كما تم منحها، معتمدين إياها بشكل يتوافق مع قدراتنا الخاصة وحدود وقتنا. حافظوا على هذا الدرس ما بين أيديكم ليوم ممطر. ربما كل شيء يمر بنعومة الحرير، وسوف تنزلقون بغبطة الى التنور من دون أي خدش. هذا سيكون رائع. ان كان هنالك البعض من عوارض الكونداليني هنا أوهناك على الطريق، لن تتفاجأوا بعد قرأة كل هذا. هذا الدرس سوف يعطيكم طريقة لمراجعة كل ما يمكن أن يحصل، وللأخذ في عين الاعتبار إضافة بعض التعديلات، إن كان الامر ضروري.

•   إن اقول ان لم تزيلوا الاملاح وتقلعوا الاشواك من البراري المحيطة بالمدينة سوف تخنق الحياة فيها. وان ترجع مروجكم ملونة بشتى الالوان وتتفاعل وتتصارع الحياة من اجل بناء ذاتها لا من اجل انتحارها، فقبلتكم خاطئة ومصير بلدكم نحو زوال والتلاشي من الوجود.

ثالثا-  كثير من كتابنا يلتصقون بمواضيع جانبية او غير مهمة مبتعدين  من المواضيع والمصيرية لابناء شعبنا التي  يجب ان تكون تحت مطرقة النقد  ومعالجتها ، فهم لا يضعون اقدامهم في حذاء صاحبهم  على قول الانكليزي:Try To Put Your Feet in Others Shoes) جل همهم هو هناك موضوع  ما او قضية يستطيعون الكتابة عنها والطعن بالشخص المقابل  بصورة سلبية الى حد الحقد تاركين الظروق وموقفه الشخصي بدون مبالاة.

وبمجرد أن يبدأ الجسم على الاسترخاء، وبيتي (المتعة والطاقة) يميل إلى تنشأ بشكل طبيعي. وشهدت الافراج عن التوتر من الجسم وممتعة. وكما نلاحظ في الجسم، وأجزاء خاصة الحساسة من الجسم مثل اليدين ونلاحظ الشعور بالوخز، أو من تدفق الطاقة.

•   نظريته عن اصل نشوء الكون تتلخص : ” ان الموجودات تحدث من الهواء نتيجة التكاثف والتخلخل (تغير الضغط فيه).  لان تخلل الهواء ينتج النار ، وما يتصل بها من الظواهر الجوية النارية والكواكب وتكاثفه ينتج الرياح فالسحاب فالمطر او تكاثفه ينتج التراب والطمى في الانهر فالصخور.”

ان ما عمله هذا الفلم بالحق بعيد جدا عن اخلاق اي مجتمع انساني متحضر، ومؤمن بالقيم الانسانية والديانات السماوية، التي دوما تحرص في تعاليمها على التاخي والمحبة والتعاون والتسامح. ان احوج ما تكون اليه شعوب العالم اليوم هو التفاهم والتعاون، من اجل حماية حياة الانسان على هذا الكوكب الجميل الذي هيأه الله تعالى للبشر مع اثمن هدية، هي خلقنا لنعيش عليه واعطائنا الوجود من العدم. ان الله سبحانه تعالى اكرم الانسان من دون الخلائق بفضائل ونعم، لكن مع الاسف الكثير منا لا يدركها ولا يعرف، انه بدونها لا معنى لحياته في هذا الوجود بل سيعيش مثل بهائم!.

الفكر والمعرفة الفكرية لا يكفيان. فعلى الرغم من أن الفكر لا يخطئ كليًّا، لكنه لا يكفي. فلكي يعرف الإنسانُ الحقيقةَ عليه أن يحظى باختبارها فعليًّا. ففي الفلسفة الهندية لا يعرف الإنسان الحقيقة وحسب، بل يحققها. أما الكلمة التي تعني “فلسفة” في الهند فهي درشنا التي تُشتَق من الجذر درش الذي يعني “الرؤيا”. و”الرؤيا” هذه تعني أن نتجهز بخبرة كشفية مباشرة في الموضوع لنتحد معه. وتتعذر علينا المعرفة مادام الفكر والموضوع مختلفين أو متباعدين. وقد اعتمدت المذاهب اللاحقة للفلسفة الهندية، حتى منذ بداية المناهج، على الفكر من أجل صياغة ممنهَجة للمذاهب والمناهج، ومن أجل إيجاد تبريرات منطقية، كما اعتمدت عليه في حسم المناظرات التي كانت تقوم بين منهج وآخر. ومع ذلك، تعتمد المناهج كلها، ماعدا منهج تشارفاكا المادي، على وجود طريق أعلى لمعرفة الحقيقة، طريق أسمى من الفكر، هو الإدراك المباشر أو اختبار الحقيقة المطلقة التي لا يمكن الوصول إليها بالفكر بأيِّ شكل من الأشكال. يستطيع الفكر أن “يشير” إلى الحقيقة، لكنه لا يستطيع أن يكتشفها أو يبلغها. فإذا كان الفكر وسيلة الفلسفة بمعناها الفكري، كان الكشف الوسيلة الوحيدة لإدراك المطلق. وهكذا تعتمد الفلسفة الهندية اعتمادًا كليًّا على الكشف، وتعترف بفاعلية الفكر والذكاء عندما يطبَّقان في نطاق طاقتهما المحدودة أو فيما يناسبهما من استعمالات.

…. با تاخیر”یه مدت نبودم” کاری که دو هفته پیش پخش شد از سعید عزیز …. حفله آبادانی همخوان:سعید زارعی عزیز کیبورد 1 : اشکان حیدری عزیز کیبورد 2: علی حسینی عزیز درامز : مجتبی روزه خوان عزیز رکورد : عبدالرحمن نظری عزیز اسپانسر : سید گچین عزیز و غلام زارعی عزیز با تشکر از:.محمد کولیبی پخش … ….

إن الأنانية هي الوعي المتماثل. انه نفس الوعي الذي نجده في التنور عندما يذوب التماثل. نفس الوعي- حالة سعيدة أكثر بكثير. أحياناً استعملنا التشبيه التالي: إن الجهاز العصبي هو مثل النافذة التي بحاجة إلى تنظيف. من الداخل هناك غبطة الوعي الصافي، ومن الخارج هناك المشهد المشوه للنقاء الذي نراه عبر الزجاج الوسخ. من خلال الطرق اليوغية، إننا ننظف النافذة، لتصبح الرؤيا أكثر وضوحاً و نقاءً.في هذا التشبيه، إن “الأنانية” هي مشهد غبطة الوعي الصافي من خلال النافذة الوسخة. كلما نظفنا الزجاج، كلما أصبح المشهد أوضح ويصبح الإدراك والتصرف أكثر إضاءة. قد يبقي القليل من التشويه ، ولكن مع الوقت سيختفي تماماً. إن ممارسات الجلوس تقوم بهذه المهمة، وبدأنا بالبحث عن الذات سيوضح كل الإدراك الخاطئ المتبقي. نكتشف أننا لم نكن يوماً هذا المشهد المشوه من خلال الزجاج الوسخ، فقط كنا نتماثل معه.

اقرأ: ابدأ بالقراءة وسجل ملاحظاتك، وابحث عن أجوبة للأسئلة التي طرحتها من قبل. اقرأ المقاطع الصعبة بتروّي وتركيز، توقف وأعد قراءة الأجزاء التي لم تفهمها، اقرأ القسم وراجعه قبل الانتقال إلى قسم آخر. وحاول حل الأسئلة الموجودة في نهاية كل فصل من الكتاب –إن وجدت.

انا مثلك يؤلمني الازدواجية والمزاجية والانتهازية التي يتظاهر بها بعض الكلدان وهم بعيدون عن الحقيقة على الاقل عن القضايا الكلدانية المهمة  مثل انتخابات اقليم كردستان. او ذكرى حادثة مذبحة شهداء  صوريا،  مرت هذه الذكرى مرور سلام في امريكا التي يعيش فيها حوالي 200 الف الى 250 الف كلداني  دون ان يقيموا  ولو امسية شعرية في هذه المناسبة التي تحمل بصمات مجزرة حدثت بشهود اهاليها الناجين منها  والتي هي قضية مهمة ولصالحهم او وثيقة مهمة في يد السياسيين ،  لكن لم يهتم احد بها لانه ليس لديه وقت او لا تقع ضمن رؤيته المستقبلية والتي  بلا شك تعني خطته او حلمه الوهمي.

الحقيقة هذه الفكرة الشرقية التي نجدها في  الديانة البوذية بنفس الفترة لانعرف مصدرها الاصلي ولا نعرف كيف تم الربط بينهما. لكن بلا شك فيتاغورس استقى  فكرة انتقال الارواح من الديانة الاورفية المصرية القديمة.

كل ما أسهبت به ترجم شيئاً مضمراً في نفسي من مواجهة فجيعة الموت وصدمته الأولى وكيفية التعامل مع ذلك الحدث الذي سبب فوضى وهلع شاسع في مشاعري لأيام فأوقفته وكسرت حاجزه بألم وأحكمت إيقافه بصراع بين تفوق صحوة الذات على الأزمات وبين الروح المتعلقة بأب حنون قوي مؤمن كالحبل السري الذي يلتصق بين الأم والجنين فحين انفصاله يبعث الحي من الميت لكن الموت انتقال روح وجسد إلى عالم غير عالم الحي إنه البرزخ العالم المؤقت لحين تبعث الأرواح , فراق ودموع وحزن مأساة , لكن النسيان جهز نفسه غازياً إلى النفس يبلسمها يفلت رها ينقيها .

من الأسماء التي رأيتها في دفتر الغريب في هذا الفصل اسم (جينو لو كابوتو)، فسألت الغريب عنه، فقال: هذا فنان إيطالي، وقد كان يرأس مهرجان البحر الأبيض المتوسط في مدينة بيشيله الإيطالية منذ عام 1996 وله اهتمامات عدة في المسرح والسينما والشعر وكذلك في ثقافة الأطفال وفنونهم بالإضافة الي كونه رائد المهرجان الدولي شعر ـ موسيقي ـ مسرح الذي يقام في مدينة كونفر سانو بجنوب إيطاليا.

اخواني لنبحث في التاريخ ولنفهمه جيدا، نفهمه لا برؤية قومية او سياسية متعصبة منغلقة، وانما لنفهم  على واقعيته . ان المسيحية كانت تمثل كل شيء لنا، لقد احرق اجدادنا كل شيء كي لا يتعارض مع مسيحيتهم. هذه حقبة طويلة تقارب 1900 سنة على الاقل، لا يمكن بسهولة نزيل اثرها على المجتمع.

“والتأمل تقنيات التأمل النشوة، _والموسيقى التأمل النوم”

اهدأ و سيهدأ كل شيء من حولك كيف تريد أن تصل لملامحك الداخلية و أنت منزعج و تفكر في حياة الآخرين ?! كيف تريد الوصول لملامحك الداخلية و أنت غاضب ؟ الملامح الداخلية لا تظهر إلا لفكر هاديء الملامح الداخلية هي معرفتك لذاتك و لمعرفة ماذا تريد .. كلما ازددت وعياً ازددت تألقاً و كلما مارست التأمل … ? اهدأ و سيهدأ كل شيء من حولك ?

ثامنا – ان يكون خيار العمل او الاتحاد اوالتقارب مفتوح  دوما ، كخيار اساسي في المنظور البعيد والقريب من الاخوة السريان والاشوريين والمارونيين والارمن، للتعاون من اجل خير مجتمعنا واوطاننا وكنائسنا المشرقية. لاسيما بين الكلدان والاشوريين والسريان الذين لهم روابط عضوية قوية  وعميقة جدا. ليست كما تراها الناس  من خلال التسميات ، فان هذه الاختلافات موجودة فقط على القشرة الخارجية من القضية المصيرية .

عدسة احترافية . . مقال في الصميم يستحق التأمل . حياة مزدحمة بلا معنى .. عزلة اجتماعية … إنشغال بلا فائدة … همجية اطفال … تقصير بحق القرابة … انعدام المواهب.. ندرة القرّاء … تقليد أعمى.. إسراف وتبذير وبذخ بالعيش … قلة عبادة… أهل لا يتحدثون مع أبنائهم … أبناء لا يطيقون الحديث … عدسة احترافية .

حوار الفنان نادر نور في موقع مصراوي مع الصحفي المتميز محمد طعيمة لينك الخبر http://www.masrawy.com/mobile/Arts/cinema/details/2015/11/9/690871/%D9%86%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D9%88%D8%B1-%D9%83%D9%84%D9%8A%D8%A8%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D8%AA%D8%B1%D9%85-%D8%A8%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B3-%D9%87%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%8A-%D8%B9%D9%86%D8%AF%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D9%86%D9%81%D8%B5%D8%A7%D9%85-%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B1- Instagram … حوار الفنان نادر نور في موقع مصراوي مع الصحفي المتميز محمد طعيمة

وهذا ما يعطينا فكرة عن وضعية مدارسنا، وعن عدم قدرة الجهاز التعليمي على تلبية المتطلَّبات التي يفرضها دورُه، وعن عدم ثبات هذا الجهاز في مدارس البيئات الفقيرة، وعن القسوة التي يتعامل بها مع التلاميذ، وعن دور هذه المدارس في نبذ التلاميذ وعدم بذل أيِّ جهد من أجل كسبهم ومساعدتهم على اجتياز المراحل الصعبة التي يمرون بها.

بداية أن أنبه على ضرورة الفصل بين أنواع العلاج النفسي المعروفة لدى المتخصصين في علم النفس أو الطب النفسي ، لاسيما ما يعتمده المشهود لهم بالعلم والدين معاً أمثال الدكتور طارق الحبيب [1] وبين ما تداخل معه في الآونة الأخيرة تحت اسم الطب البديل الذي شمل بدائل علاجية بدنية ونفسية مبنية على معتقدات باطلة ، قد يكون لها تأثيرات إيجابية مؤقتة ولكنها تنشر ثقافة المعتقدات الباطلة بل وتدعو لممارستها عمليا ثم أنها لم تثبت بالمنهج العلمي المعتمد ومن ثم لا يثبت كثير مما يدعى من فوائدها ونتائجها الإيجابية .

ونحن نوصي بشدة فترة من التأمل اليومي. إضافته إلى نهاية ممارسة أسانا، أو جانبا كتلة أخرى من الزمن. الشيء المهم هو أن تجد الوقت الذي يعمل بشكل أفضل بالنسبة لك. لا تفعل الكثير في وقت قصير جدا. كنت عرضة للحصول على تثبيط ووقف تماما.

وانا لا اتخبط في مياه عكرة لا اعرف ما اقول، بالعكس اظن قصر البصر عند الكثيرين هو الذي يجعل هذا العدد الكبير من الردود السلبية او المقالات المتشنجة في هذا الظرف العسير والخطير الذي يمر  فيه الشرق الاوسط  ونحن لازالنا نناقش على القشور وفتات من الكعكة الفاسدة.

بالنسبة لصراع الحضارات كانت ظاهرة موجودة منذ بداية الدول والامبراطوريات والدليل على ذلك هو الجدالات والنقاشات حصلت في مجامع الكنيسة الاولى  والتي  كانت احد اهم اسباب انقسام الكنيسة ، ل عدم مقدرة  الاباء الشرق والغرب الاتفاق على مفاهيم ايمانية تطابق مفاهيم  فلسفية من الفلسفة الاغريقية السائدة في حينها . فكل واحد كان مؤمن بصحة مصطلحاته وفكره.

(ليس من فخار المسيحية أن تضم في تعدادها أولئك الذين يباعون لها من ولدان العبيد ولا أولئك اليتامى الذين ينشأون في مهادها نشأة دينية مسيحية. أما الذين يعتنقون الإسلام في وقتنا هذا من المسيحيين وغيرهم فإنما هم الخاصة سواء كانوا من الهيئات الاجتماعية الأوروبية أو الأمريكية، كما أن إخلاصهم في ذلك لا شك فيه لأنهم أبعد ما يكونون عن الأغراض المادية)([85])

يثير فينا سؤال: لماذا وجد؟ امام كل حقيقة من الحقائق, التي نعاصرها في هذا الكون. وعلى ضوء هذه النظرية, يصبح مبدأ العلية مقتصرا على الحوادث خاصة. فاذا كان الشيء موجودا بصورة مستمرة ودائمة ولم يكن حادثا بعد

وبقدر ما يتعلق الأمر طريقتك أعتقد أنها قريبة في بعض النواحي لطريقة 16 خطوة تحدد في Anapanasati سوتا. هناك بعض / خطوات ناقصة المفقودة على الرغم من وصفك وأنا أعتقد أنك قد ترغب في إلقاء نظرة على سوتا في السؤال لنرى كيف تحصي مع طريقتك.

4-   كان معظم اعضاء مجلس الكنيسة ما سنين 1994-2000 من الاخوية وكانوا نشطيين في جميع لجانها نتيجة ذلك كان هناك تعاون مشترك بين مجلس الكنيسة والاخوية(  الاخ سرهد خوشابا والشماس ميخائيل يعقوب وصبري ميخو وايليا كاكوس وميخائيل الهوزي بالاضافة الى محاسب الكنيسة الاخ موسى حنا).

In this form of meditation, you simply refocus your awareness on the chosen object of attention each time you notice your mind wandering. Rather than pursuing random thoughts, you simply let them go. Through this process, your ability to concentrate improves.

إن الانتقال إلى دور قيادي على مستوى العلاقات الاجتماعية؛ من تعريف الآخرين بالنفس، وتعريف الآخرين ببعضهم، والمبادرة في فتح الحوار في جلسة ما (ببساطة “كسر جمود الجو العام”)، قد يحمل معه جانباً من المجازفة. ورغم أن الالتقاء بأناس جدد يسبب لمعظمنا شعوراً بالحرج، إلا أنه باستطاعتنا تجاوز ذلك بسهولة من خلال تطوير المهارات التالية.

منذ فترة طويلة  تتصاعد صياحات العراقيين من جميع الطوائف مطالبة بتشكيل حكومة وطنية وقتية بحتة غير طائفية وغير دكتاتورية وغير حرامية، حكومة لا تفرق بين العراقيين على اساس مللهم او عقائدهم الدينية او  مناطقهم.

4- عندما لا يتم تعين وزير حرامي !! ااو متعصب لطائفة معينة بالعكس يقوم كل وزير بتطبيق الدستور حرفيا ويكون مثال حسن في اخلاصه والتزامه بالقوانين كي يعلموا موظفيهم الصغار الحرص على في العمل وان لا يسرقوا.

شعار عصرنا صار …. اذا انت مو مشغول معناه انت فاشل . تبي تقعد بالبيت وتسكر الباب على روحك بغرفة هادئة وتقعد مع مخك؟ شالفشل اللي عايش فيه!!! . اذا ما شفت تليفونك زليون مرة وكلمت 99 واحد وسويت 5 مشاوير باليوم عالاقل ماراح تكون انسان ذو قيمة. . شعار عصرنا صار الانشغال، لان الكل خايف اذا قعد بروحه يبين شكثر مخه فاضي. . شعار العصر صار ان كل شي ديناميكي متحرك متجدد معناه صح وزين. حتى بيوتنا نبيها ديناميكية متحركة (شوفو العمارات اليديدة اللي شققها تدور) . لكن طوبى للاشخاص اللي يسوون الشي من قناعتهم الشخصية مو لمجرد ارضاء المجتمع.

“استوديوهات اليوغا بالقرب مني -افصل التأمل”

قال جاكسون: ان الحملة الاعلامية الجائرة في اميركا ضد الإسلام والمسلمين لم تقتصر على اجهزة الاعلام المختلفة، بل ان هوليوود عاصمة صناعة السينما الاميركية تحاول فيما تنتجه من أفلام أن تصور للناس ان المسلمين ارهابيون وقتلة واشرار. ولقد عرفت من خلال تجربتي قبل اعتناقي الإسلام وبعده ان الناس عليهم الا يصدقوا ما تنتجه هوليوود من افلام تسيء الى الإسلام والمسلمين. وان هذا التشويه يؤلم كل مسلم ويجعله يتمنى لو انه يستطيع تغيير هذه الصورة بصورة الإسلام الحقيقية اسلام الحضارة والنور، اسلام التسامح والاخاء.

بواسطة تعريف القاموس، “التأمل يعني للتفكير، تفكير، أو التفكير. ويمكن أيضا دلالة على ممارسة تعبدية التأمل أو الخطاب التأملي ذات الطابع الديني أو الفلسفي. كلمة التأمل يأتي من اللاتينية meditari. وهو ما يعني أن نفكر أو النظر. ميد هو أصل هذه الكلمة وتعني “لاتخاذ التدابير المناسبة. وفي ثقافتنا، إلى التأمل يمكن تفسيره بعدة طرق. فعلى سبيل المثال، قد التأمل أو النظر في مسار العمل بشأن تعليم طفلك، أو التغيير الوظيفي التي من شأنها أن يترتب على هذه الخطوة في جميع أنحاء البلاد. مشاهدة فيلم قوي أو اللعب، كنت قد انتقلت إلى التأمل أو القضايا الأخلاقية التي يعاني منها المجتمع اليوم والتأمل.

في الديناميكيات الكونية يعتمد المرء فقط على الذي سيقاوم. ولهذا فالكون متوازن بين قوتين تعملين على تحقيق التعادل. قوة التجاذب وقوة التنافر. هاتان القوتان موجودتان في الفيزياء والفلسفة والدين. وتلك الحقيقة العلمية حول الثنائية تظهر من خلال ظاهرة القطبية والقانون الكوني للتجاذب والتنافر. ولهذا فإن الأتباع الأذكياء لزرادشت، ومن بعدهم الغنوصيون والمنشيون وفرسان المعبد اعترفوا بمفهوم ميتافيزيقي عقلاني وحيد وهو نظام المبادئ الإلهية المتحاربة إلى الأبد. ولا يصدق المرء بأن أحدهما أدنى من الآخر.

هذه الفئة لا تعرف غير ترديد كلمة الامة الكلدانية والقومية الكلدانية والوجود الكلداني وحقوقهم جزافا فهي بعيدة كل البعد الحقيقة ، لان (بعضهم) يريد من الكلدانية وسيلة للحصول على فتات العكعكة في السياسة، والبرهان على كلامي هؤلاء الذين اقاموا واقعوا الدنيا على القومية الكلدانية كان لهم حزب واحد بعد مؤتمرين اصبحت لهم اربعة احزاب كل واحد منهم يرغب الحصول على عضوية برلمان بعدما حلفوا بالكتاب المقدس يكونوا مخلصين ومجردين في اهتمامهم في القضية الكلدانية.

الاحد القادم سيكون صلاة  الثالث والسابع  على روح المرحومة في كنيسة مريم العذراء حافظة الزروع وسيقبلون اهلها التعازي في قاعة الاب عمانوئيل خوشابا في كنيسة مريم العذراء حافظة الزروع من الساعة الثانية بعد الظهر لحد الساعة الخامسة .

ولا يستطيع الطفل الانفكاك من أمه وكسب زوجته كشريك حياة وشريك جنسي مساو له، إلا عندما يكون اشتياقه الأمومي مشبعاً، أو عندما يتعلم التمكن من الحزن على نقص الأم لديه بين الحين والآخر-ليس بهدف تصحيح الواقع أو تهدئة النقص لاحقاً، كما هو الأمر في ثقافة كاملة متمركزة على المتعة تسعى نحو التسويق بشكل إدماني أو حتى كما يوهم كثير من المعالجين النفسيين متعالجيهم.

ويتداخل العلاج بالتنفس العميق والتنفس التحولي والتأمل الارتقائي مع العلاج بالطاقة من حيث تأكيد المعالجين أن ما يدخل الجسم أثناء التنفس العميق ليس هو الأكسجين وإنما هو طاقة “البرانا” التي تمنحه القوة والسعادة والشعور بالنشوة وتساعده على الدخول في مرحلة الاسترخاء الكامل  والشعور بالتناغم مع الكون والوحدة مع الطاقة الكونية.

ولا يوافق كانط على تعريف المناطقة للحكم بأنه تعبير عن علاقة بين تصورين، وذلك لأن هذا التعريف مقتصر على الحكم المقولي Categorical Judgment، لا الحكم الشرطي المنفصل أو المتصل، ذلك لأن كل منهما يعبران عن علاقة بين قضيتين لا تصورين؛ الحكم المقولي لا يعبر إلا عن تضمن المحمول في الموضوع وفق مقولة الكل والأجزاء أو مقولة الجوهر والأعراض، في حين أن الحكم الشرطي المتصل يعبر عن علاقة سببية بين تصورين حسب مقولة السببية، والحكم الشرطي المنفصل يعبر عن علاقة تسبب متبادل بينهما حسب مقولة الاشتراك أو التفاعل المتبادل، هذا بالإضافة إلى أن أحكام الجهة تفهم موضوعاتها حسب مقولات أخرى غير التضمن واللزوم، مثل الإمكان والضرورة والمصادفة والاستحالة … إلخ. إن العلاقات التي تربط بين قضيتين لا تقتصر على علاقات التضمن واللزوم. فالحكم المقولي لا يعبر إلا عن تضمن المحمول في الموضوع وفق مقولة الجوهر والأعراض أو مقولة الوحدة أو مقولتي الكل والأجزاء، في حين أن الحكم الشرطي يعبر عن علاقة السببية أو علاقة التسبب المتبادل، وأحكام الجهة تعبر عن مقولات الإمكان والضرورة والمصادفة والاستحالة…إلخ. هذا أن ما يجب تناول أساسه القبلي الترانسندنتالي ليس مقولة التضمن أو علاقة الكل والأجزاء وحسب والتي تشير إلى الحكم المقولي، بل يجب كذلك تناول بقية المقولات التي يكشف عنها الحكم الشرطي وأحكام الجهة.

 وتقوم هذه المعالجة على تمارين تركيز يتم فيها التنفس من الفم ومن الأنف بالتناوب بين الفتحتين بصورة عميقة جداً لإدخال أكبر كمية ممكنة من الأكسجين إلى الدماغ وخلايا الجسم مما يساعد على الدخول السريع  في مرحلة الاسترخاء الكامل شبه غيبوبة [6]. ويستخدم العلاج بالتنفس العميق منفصلا أو متصلا بأنواع العلاجات الأخرى ويعده المدربون عليه خطوة لازمة للشعور بالنشوة والخروج من الواقع وتأثيره ، والدخول في حالات الوعي المغيرة التي يعدونها أساس العلاج النفسي الفاعل!

نعم املنا ان يفكروا قادة الوطن في مثل هذه المناسبات لا فقط في ابناء شعبنا وانما في مستقبل ابنائهم واحفادهم وكيفية الحفاظ على سلامتهم وايقاف نزيف الدم والهجرة وهدر ثروات الوطن من خلال اجراء تغير جذري في مناهج التعليم، وادخال مثل هذه المناسبات الاليمة في هذه المناهج لا لاجل يتعلموا كيف يرموا الناس بالسلاح كما فعل الجحيشي  بل كيف يوقفوا صعود الدخان من افواه البنادق،  كي يقضوا على روح او رغبة القتل والتفخيخ والتدمير، كي يتم بناء وطن مملوء من السلم والامن والسعادة والخير والوحدة والتساوي بين الجميع المواطنين امام القانون بالحقوق والواجبات لا سيما ان ارض العراق واسعة، وان مياهها حلوة ودافئة وثورتها كافية لاجيال عديدة.

 بمناسبة الذكرى الرابعة والاربعون لرسامتكم الكهنوتية التي بدأت في مدينة زاخو  سنة 1968م، ثم انتقلت الى بغداد ( في كنيسة الصالحية و منها الى كنيسة ام المعونة الدائمة في بارك السعدون سنة 1980) ثم انتقلت الى مدينة تورلوك في امريكا سنة 1993 واخيرا الى كنيسة مريم العذراء حافظة الزروع في مدينة ملبورن 2011 . اربعة واربعون عاما ، انها سنين طويلة ومراحل مختلفة  ومصاعب وامتحانات كثيرة ، لكن كلها تلاشت امام ارادتكم  واصراركم في حمل صليب المسيح الذي اخترمتوه لانفسكم.

خلال اربعة الايام التي رافقناه في كل مناسبة تحدث الكثير ربما سنأتي لاحقا ولكن كنت انوي ان اعيد التأكيد على التأويل والفهم الخاطيء لدى بعض نشطاء الكلدان الذين يريدون خطف الكنيسة وتوجيه رسالتها الى القضية القومية عوض عن تنشيط ذاتهم للقيام بمشاريع مهمة في الوطن والمهجر التي تساعد على الاقل للحفاظ على الهوية الكلدانية بصورة صحيحة وليس وضع اللوم على الكنيسة وكأنها حزب قومي او سياسي يجب ان يكون من اولوياته الدفاع عن الشأن القومي.

خبر مثل الصاعقه نزل .. توفت البارح الممثله سريديفي اثر سكته قلبيه اثناء حضورها لحفل زفاف في دبي … فعلا اثر فيني الخبر ولحد هلا مش مصدقه من الاخبار يلي حزني جدا حسيت كاني خسرت شخص من الاهل كنت دائما احب اتابع افللامها القديمه ايقونه بوليود راحت والله يصبر اهلها وخصوصا بناتها

تمرين #اليوم_الخامس : س1 : اليوم تعلمنا أن النوم هام للغاية من . أجل قدرة جسدنا على إيصال إحتياجاته . بشكل صحيح . بالنظر إلى كيف يمكنك أن . تدعم إيقاعاتك البيولوجية الطبيعية بشكل . أفضل ، إكتب ثلاثة أشياء يمكنك فعلها . لتحسين نومك . . س2 : بعيداً عن التأمل اليومي ، إكتب . شيء واحد … تمرين #اليوم_الخامس : ???? س1 : اليوم تعلمنا أن النوم هام للغاية من

شخصيا لم اكتب اي  رد او تعليق سوى مداخلة قصيرة في مقال احد الاخوة ( عبد الاحد سليمان) ووعدت بالعودة الى الموضوع بعد جلاء الامور اكثر على حقيقتها وكذلك برود اعصاب البعض من شحنتها، بعد يخرج كل واحد ما في جعبته من النقد سواء كان بناء او سلبي.

حين أمعنت الفنانة نادية فليح التأمل في واقعها العراقي الذي تعيشه اليوم، لم تجد ما هو تعبير جامع عنه أكثر من «شجر النخيل»، رمزاً ذا دلالة على تاريخ يعقد الصلة بين الإنسان والأرض… إلاّ أنها وقد قصدت مواقعها لم تجد منها سوى «رماد الاحتراق».. إذ التهمتها نار الحرب المشتعلة فيها من سنين، كما اشتعلت بأرض #العراق كلّه.. فوقفت أمامها، واستلّتْ ألوانها مما خلّفت نار الاحتراق من رماد، لترسم «المأساة العراقية»، من خلال هذا «الرمز الشامل» الذي يعم واقع الحياة وجوداً، ويُعــــبّر عنه حالة واقعة. كان هذا ما قدمته الفنانة نادية في معرضها (على قاعة حوار في بغداد)، وفي مشاركاتها الأخيرة في معارض مشتركة أقيمت في بغداد، آخرها المعرض الذي أقيم على قاعة «جمعية الفنانين التشكيليين العراقيين»، مستعيدة الصورة ـ المأساة متمثلة بتلك «الجذوع الخاوية» التي أحرقت أصولها نار حرب اســـــتباح بها المحتل الأمريكي حياة إنسان البلد ومقدراته، ملقياً بكل شيء إلى ما أشعل من نار.. فقدمت صورة تحمل رمزاً كثيف الدلالة على ما حصل فأحال كل شيء في الواقع «جذوعاً خاوية» ….

 في هذا الواقع لظروف الدولية الحالية التي  كلها تتجه نحو تطبيق وتقسيم المنطقة حسب  سايكس بيكو جديد، و نحن ليس لدينا القدرة ولا العوامل و لا الامكانية ولا النفوذ الدولي، ونحن الموجوديين في المهجر الاكثرية اصبح  ارتباطنا بالارض حقيقة ضعف الى درجة كبيرة. اعدائنا كثيرون نكاد نقول لا اصدقاء حقيقيين لنا. سياسيا لم نستطيع لحد الان جعل من اي جهة قوية ( دولة)  تستثمر في قضيتنا على غرار ما قام ويقوم به الاخوة الاكراد وقبلهم الاخوة الشيعة العراق والان الاخوة السنة والرتكمان في العراق ربما لاننا مسيحيون لن يكن اصدقاء من المنقطقة ومن الغرب لا نصدقهم لانهم كذابون دائما.

انا اتفق معاك بان المحرك الاول للواقع هو الاقتصاد، هذا المفهوم او المصطلح جديد، في دراسات علوم النفس يطلق عليه الحاجة ( او الحاجة الغريزية) . والحاجة هنا شيء مرتبط بالغريزة بقوة، غزيرة حب البقاء هي التي تدفعنا الى الصراع مع الاخرين من اجل مصالحنا،  قد تكون هذه المصلحة مصدر مياه او مصدر الطعام  والارض في العصور القديمة. وهكذا توسعت حلقة التي تهتم  بها الانا ( الذات ) ، فكثرت اسباب صراعاتنا  من اجلها.

سقراط ربط مصير الدولة بالاخلاق الفرد، فالدولة التي يلتزم افرادها بالقانون هي دولة قوية، سقراط التزم بهذا المبدأ حينما فضل شرب كأس السم بعد قرار مجلس الشعب بإعدامه على فكرة الهروب التي اقترحها افلاطون وبقية تلاميذه التزاما منه بما كان يعلمه لتلاميذه من دروس الاخلاق وحيب الوطن والمجتمع.

وقد ذكر السيد سفيان زاكوت.. وهو مدير رابطة مسلمي أمريكا الشمالية.. أن محمد علي هو مثل جيد للمسلمين، وكذلك هو متحدث جيد عن الإسلام في الولايات المتحدة في كافة المجالات، وإذا استطاع ويل سميث أن يقوم بنفس الدور فسوف يكون ذلك مفيد جدًا للمسلمين في أمريكا.

روايات كثيرة تحدّثنا كيف كان الملوك يستخدمون قدرة ” الاستبصار ” ( الرؤية من مسافات بعيدة دون استخدام أي من الحواس التقليدية ) في سبيل الكشف عن أسرار العدو و مكان تواجد جيوشه ، و نوايا و مخططات قياداته و غيرها من معلومات غيبية أخرى لا يمكن الحصول عليها بالوسائل التقليدية . كانت وسيلة الاستبصار شائعة بين جميع الحضارات القديمة . و كان الملوك يستعينون بالسحرة و الكهنة و غيرهم من أشخاص متخصصين في هذا المجال ، فيقيمون الطقوس المختلفة ، و صلوات تختلف كل حسب معتقداته و شعائره الخاصة ، فيرسلون اللعنات المدمّرة نحو العدو ! داعين إلى تخريب مخططاته و تعديل نواياه أو تغيرها تماماً و غيرها من دعوات و تسخيرات . و كانت هذه الدعوات تسبب الأمراض و العلل الجسدية المختلفة و أحياناً الموت !. محاصيل زراعية كانت تتعرّض للدمار أو الإتلاف دون سبب منطقي ! دواجن و أبقار و خيول و غيرها كانت تمرض و تموت !.